5, đệ 5 chương...
-
Ngận đa cố sự đô cáo tố ngã môn, tại diện đối ngã môn đích nam thần hoặc giả nữ thần đích thời hầu, nhất định yếu bảo trì lãnh tĩnh, nhân vi nhất đán đầu não phát nhiệt, tựu khả năng tố xuất nhất ta đâu kiểm đích sỏa sự lai.
Vân hướng địch tựu tố liễu nhất kiện sỏa sự nhi, tha cương tài quang cố trứ đóa khai sử đế phu, hoàn toàn vong liễu khứ khán lộ, sở dĩ tha hào bất ý ngoại đích bả tự kỷ cấp tẩu đâu liễu, hoàn nhượng tự kỷ hãm nhập đáo liễu điểm tiểu ma phiền chi trung.
Hiện tại vân hướng địch đích diện tiền trạm trứ tam cá nhân, hảo ba, thị tam cá nhân hình đích hắc ám sinh vật, tại tu chân giới tha môn quản giá cá khiếu tố cương thi, nhi tại tây phương, nhân môn tắc bả tha môn xưng tác thị hấp huyết quỷ.
Giá tam cá hấp huyết quỷ đô hữu nhất song thông hồng đích nhãn tình, tha môn đối tha bãi xuất công kích đích tư thế, trương trứ chủy lộ xuất tự kỷ đích tiêm nha, hoàn tòng hầu lung lí phát xuất uy hiếp đích đê hống. Kỳ trung lưỡng cá kiểm thượng hoàn đái trứ minh hiển đích tham lam đích thần sắc, vân hướng địch tri đạo tha môn chính tại khắc chế trứ trùng thượng lai giảo trụ tha bột tử đích trùng động.
“Nhĩ môn bất năng động tha.” Trạm tại tối tiền diện đích na cá kim phát soái ca hấp huyết quỷ khẩn khẩn trành trứ vân hướng địch thuyết đạo, tha đích mục quang đồng dạng đái trứ nhất ti tham lam, đãn thị tha khắc chế đích ngận hảo, khán khởi lai thị cá bổn sự bất thác đích gia hỏa.
“Lai lợi, đãn tha thái hương liễu.” Trạm tại tha tả hậu phương đích quang đầu hấp huyết quỷ thuyết đạo, tha dĩ kinh khai thủy sàm đích lưu khẩu thủy liễu.
Thặng hạ đích na cá nữ hấp huyết quỷ bất đình đích thiểm trứ chủy thần, cân trứ thuyết đạo: “Ngã yếu hấp tha đích huyết, ngã yếu hấp tha đích huyết!”
“Ngã thuyết bất hành!”
Bị khiếu tố lai lợi đích kim phát hấp huyết quỷ hống liễu nhất tảng tử, nhiên hậu lãnh tiếu đích khán trứ vân hướng địch thuyết đạo: “Tha đích huyết, ngận đặc biệt, ngã tưởng duy đa lợi á hội nhu yếu tha đích.”
“Nhĩ tưởng bả tha toàn bộ hiến cấp duy đa lợi á mạ?” Nữ hấp huyết quỷ đái trứ nhất ti tật đố đích vấn đạo.
“Bất, ngã thị thuyết tha hội thành vi ngã môn đích nhất phân tử.”
Lai lợi câu khởi liễu chủy giác, tha hữu dự cảm, như quả diện tiền đích giá cá thiếu niên năng cú gia nhập tha môn, tha nhất định hội thành vi hấp huyết quỷ quân đoàn lí đích nhất viên đại tương.
Lai lợi đích biểu tình sung mãn liễu ác ý, nhiên nhi vân hướng địch chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn trang bức, nội tâm hào vô ba động.
Tuy nhiên tha hiện tại chỉ thị cá phàm nhân, đãn thị giá ta khảng tạng đích đông tây tưởng bính tha dã thị bất khả năng, tha thậm chí liên căn thủ chỉ đô bất nhu yếu động, giá ta gia hỏa tựu hội tại bính đáo tha đích thuấn gian hóa thành hôi tẫn. Bạn sinh pháp bảo giá chủng đông tây, khả bất thị quang quang thính khởi lai lệ hại nhi dĩ.
Bất quá vân hướng địch đích lãnh tĩnh phản ứng khước nhượng tam cá hấp huyết quỷ ngận bất mãn, lai lợi ngận khoái tựu phẫn nộ liễu khởi lai, tha phóng khai hồn thân đích khí thế hướng vân hướng địch tẩu liễu kỉ bộ, thử trứ nha vấn tha: “Nhĩ bất hại phạ mạ?”
“Bất.” Vân hướng địch căn bổn bất tại hồ tha đích na điểm khí thế, phản nhi bão trứ ca bạc nhàn liêu bàn khán trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ chuyển hóa đa cửu liễu? Nhĩ đích gia trường một cáo tố quá nhĩ, bính đáo khí tức thuần chính đích nhân tựu yếu khoái điểm đóa khai mạ? Nhân vi nhĩ ngận khả năng bính đáo đích thị hấp huyết quỷ liệp nhân.”
“Nhĩ bất thị hấp huyết quỷ liệp nhân.” Lai lợi khẳng định đích thuyết đạo, vân hướng địch khinh mạn đích thái độ nhượng tha canh gia sinh khí liễu, vu thị tha đê hống liễu nhất thanh tựu trùng liễu thượng khứ.
Lai lợi chuẩn bị cấp giá cá tiểu tử nhất điểm lệ hại tiều tiều, tha thâm ái trứ duy đa lợi á, sở dĩ tha nguyện ý vi tha tầm trảo lệ hại đích tân sinh nhi, kiến tạo canh cường đại đích hấp huyết quỷ quân đội, đãn thị tha khả bất nguyện ý tự kỷ đích quyền uy bị nhân thiêu hấn.
Đối vu trùng quá lai đích lai lợi, vân hướng địch bán điểm yếu đóa đích ý tư đô một hữu.
Khán tại giá gia hỏa trường tương ngận phù hợp tha thẩm mỹ quan đích phân thượng, vân hướng địch nguyên bổn tưởng yếu cáo tố tha, tha tuy nhiên bất thị hấp huyết quỷ liệp nhân, đãn thị hấp huyết quỷ liệp nhân tại tha diện tiền tựu thị tra tra, hảo hấp huyết quỷ tựu ứng cai đổng đắc xu lợi tị hại.
Bất quá kí nhiên nhân gia giá ma bất khách khí, na ma tựu tố hảo cật khổ đầu đích chuẩn bị ba.
Đãn thị lai lợi tối chung hoàn thị một năng trùng thượng lai, nhân vi tha tại ly vân hướng địch kỉ bộ viễn đích thời hầu, bị đột nhiên phi quá lai đích nhất cá lạp ngập dũng cái cấp đả xuất liễu thập kỉ mễ viễn đích cự ly, phát xuất liễu nhất thanh ngận đại đích hưởng thanh, thính khởi lai tựu phi thường đích đông.
Hòa lai lợi nhất khởi đích lưỡng cá hấp huyết quỷ tại lai lợi bị đả đáo đích thời hầu tựu tố xuất liễu phản ứng, tha môn đồng thời trùng hướng liễu vân hướng địch, tưởng yếu sấn cơ hấp tha đích huyết. Bất quá tha môn dã hòa lai lợi nhất dạng, bị tiếp liên phi quá lai đích lưỡng cá lạp ngập dũng cái đả liễu xuất khứ. Giá thứ phi đích bỉ lai lợi viễn đa liễu, thính khởi lai dã canh gia đích đông.
“Thùy tại na lí?!” Lai lợi tại điệt đảo đích thuấn gian tựu tòng địa thượng ba liễu khởi lai, tha cảnh thích đích trành trứ vân hướng địch đích bối hậu, bãi xuất liễu công kích đích tư thế khước bất cảm khinh dịch hướng tiền.
Cương tài đích na nhất kích, tức sử tha thị thân thể kiên ngạnh như cương thiết đích hấp huyết quỷ đô giác đắc thống, năng tố xuất giá chủng công kích đích nhân, khẳng định bất thị thập ma tiểu giác sắc.
Hồi ứng lai lợi đích thị nhất cá trùng quá lai đích cao đại thân ảnh, giá thị nhất cá phi thường cường tráng đích nam nhân, tha đích khí tức hiển kỳ tha tịnh bất thị hấp huyết quỷ, na trương kiểm khán khởi lai dã một hữu đa thiếu công kích tính, tha đích thủ lí thậm chí hoàn nã trứ lánh nhất cá lạp ngập dũng cái, khán thượng khứ dạng tử hiển đắc hữu ta hoạt kê, đãn thị lai lợi khả bất cảm hốt thị tha thân thượng mạo xuất lai đích sát khí.
Duy đa lợi á thị cá tàn nhẫn đích hấp huyết quỷ, tha sát quá ngận đa nhân, lai lợi tại tha thân thượng cảm thụ đáo quá ngận nùng đích sát khí, đãn thị na điểm sát khí tại giá cá nam nhân diện tiền giản trực thị tiểu vu kiến đại vu, sở dĩ na phạ tha tịnh bất thị hấp huyết quỷ, lai lợi dã bất cảm mậu nhiên thượng tiền công kích.
Bất quá đối phương đích chú ý lực dã tịnh bất tại lai lợi thân thượng, nam nhân trùng quá lai hậu tựu bả vân hướng địch nghiêm nghiêm thật thật đích đáng tại liễu tự kỷ đích bối hậu, nhiên hậu khẩn trương đích tuân vấn tha hữu một hữu thụ thương.
Lai nhân chính thị mỹ quốc đội trường sử đế phu. La kiệt tư, sử đế phu cương tài tại vân hướng địch tẩu hậu tả tư hữu tưởng giác đắc bất phóng tâm, tối hậu hoàn thị một cật phạn tựu truy liễu xuất lai. Tất cánh vân hướng địch bạch thiên hoàn cân tha bảo chứng quá tuyệt bất hội nhất cá nhân tẩu dạ lộ, kết quả vãn thượng tựu nhất cá nhân xuất lai liễu, tha thật tại hữu lý do hoài nghi giá hài tử bất hội quai quai hồi tửu điếm thụy giác.
Hiện tại tha vô bỉ khánh hạnh tự kỷ giá cá quyết định.
Đối diện giá tam cá nhân minh hiển bất thị phổ thông nhân, bị tha tạp trung liễu hoàn năng hào phát vô thương, võ lực trị khả tưởng nhi tri. Nhi vân hướng địch chỉnh cá nhân sấu sấu tiểu tiểu đích, khán khởi lai na ma nhu nhược, như quả lạc đáo tha môn thủ lí, tha chân bất cảm tưởng tượng kết quả hội chẩm ma dạng.
“Sử đế phu, bất dụng đam tâm, ngã một sự đích.” Vân hướng địch thuyết đạo, bất quá tha đích biểu tình khả bất thị giá ma thuyết đích.
Tại sử đế phu trùng xuất lai đích nhất thuấn gian, vân hướng địch tựu bả kiểm thượng vân đạm phong thanh đích biểu tình thiết hoán thành liễu bị khi phụ đích tiểu khả liên dạng nhi, bất thị tha hí tinh phụ thể, thật tại thị tha bất tưởng chiêu nhạ thượng thần thuẫn cục na cá ma phiền đích cơ cấu.
Như quả tha tại bị tam cá phi nhân loại vi trụ đích thời hầu hoàn năng bảo trì trấn định tự nhược đích mô dạng, thần thuẫn cục khẳng định phân phân chung tựu bả tha tra cá để triều thiên, chỉ hữu nhượng tự kỷ biểu hiện đích hòa chính thường nhân nhất dạng hại phạ, tài năng giảm thiếu tha thân thượng đích hiềm nghi.
Sử đế phu khán đáo vân hướng địch thảm bạch ( đống đích ) đích kiểm sắc, tâm trung sung mãn liễu nộ hỏa. Sở dĩ đương lánh ngoại lưỡng cá hấp huyết quỷ trùng quá lai đích thời hầu, tha ti hào một hữu thủ nhuyễn đích đả liễu hồi khứ.
Na lưỡng chỉ hấp huyết quỷ tài cương bị chuyển hóa bất đáo nhất tinh kỳ, chi tiền hựu hấp bão liễu nhân huyết, chính thị năng lực thập phân cường đại đích thời hầu. Đãn thị bạo nộ đích hấp huyết quỷ hướng lai não đại đô bất chẩm ma thanh sở, tân sinh đích hấp huyết quỷ thụ đáo thứ kích hậu, canh thị dã tính hoàn toàn thủ đại liễu lý trí, tha môn công kích khởi lai tựu tượng dã thú nhất dạng hào vô chương pháp.
Nhi sử đế phu khước thị nhất cá hữu trứ phong phú tác chiến kinh nghiệm đích siêu cấp chiến sĩ, sở dĩ bất đáo thập cá lai hồi, na lưỡng cá gia hỏa đích ca bạc thối nhi tựu bị sử đế phu cấp chiết đoạn liễu.
Lai lợi nguyên bổn chính tại do dự thị phủ thượng tiền bang mang, thử khắc khán đáo tự kỷ đích lưỡng cá thủ hạ mã thượng tựu yếu thất bại liễu, tha lập khắc trùng liễu thượng khứ nhất bả trảo trụ lưỡng nhân kháng tại liễu kiên bàng thượng, nhiên hậu dụng tự kỷ tối khoái đích tốc độ đào ly liễu na điều tiểu hạng. Hiện tại hấp huyết quỷ quân đội đích sự tình hoàn bất năng bị nhân tri đạo, tha bất năng bả giá lưỡng cá gia hỏa lưu tại giá lí.
Tam cá hấp huyết quỷ tẩu hậu, tiểu hạng lí ngận khoái tựu khôi phục liễu bình tĩnh, sử đế phu đâu điệu liễu thủ lí đích lạp ngập dũng cái, nhất bả lạp quá đóa tại nhất bàng đích vân hướng địch, biểu tình nghiêm túc đích thuyết đạo: “Ngã tống nhĩ hồi tửu điếm.”
Đột như kỳ lai đích khiên thủ nhượng vân hướng địch bất tự tại đích súc liễu súc ca bạc, tha tưởng cáo tố sử đế phu tự kỷ khả dĩ tẩu, đãn thị khán đáo nam nhân vô bỉ nghiêm túc đích biểu tình, tha hoàn thị quai quai bế thượng liễu chủy.
Na điều tiểu hạng ly tửu điếm dã tịnh bất viễn, lưỡng nhân ngận khoái tựu đáo đạt liễu tửu điếm, sử đế phu nhất lộ trầm mặc đích lạp trứ vân hướng địch đích thủ, trực đáo tiến liễu phòng gian tài tùng khai lai.
Khả tha y cựu bất thuyết thoại, giá nhượng vân hướng địch giác đắc hữu chủng bạo phong vũ tiền đích ninh tĩnh, tha thật tại bất hỉ hoan giá chủng khí phân, chỉ năng chủ động khai khẩu đạo: “Sử đế phu, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã, nhĩ thật tại thị thái lệ hại liễu, một tưởng đáo nhĩ đích thân thủ hội giá ma bổng, kí nhiên nhất đả tam đô bất đái suyễn khí đích.”
Vân hướng địch chuẩn bị tiên bả nhân khoa thượng nhất ba, nhất bàn lai thuyết đẳng khoa thư phục liễu, đối phương đích hỏa khí tựu hội hàng hạ lai.
Bất quá sử đế phu tịnh bất mãi trướng, tha cư cao lâm hạ đích trạm tại vân hướng địch diện tiền, áp chế trứ nộ hỏa thuyết đạo: “Vân, tại phi cơ thượng đích thời hầu nhĩ chẩm ma thuyết đắc? Nhĩ thuyết tự kỷ bất hội tại vãn thượng nhất cá nhân xuất môn đích, nhiên hậu nhĩ thị chẩm ma tố đích, vi thập ma bất tại tửu điếm lí hảo hảo đãi trứ?”
Nhân vi tửu điếm đích phạn tha cật bất khởi a, vân hướng địch tại tâm lí đối trứ thủ chỉ bức bức. Bất quá giá chủng đâu kiểm đích nguyên nhân vân tiên sư thị tuyệt bất hội thuyết xuất lai đích, diện đối sử đế phu đích nộ khí, vân hướng địch chỉ năng tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã khán võng thượng thuyết na lí đích đông tây ngận hảo cật, nhi thả na lí ly tửu điếm ngận cận, sở dĩ ngã……”
“Sở dĩ nhĩ tựu một bả giá đoạn lộ đương hồi sự?” Sử đế phu hữu ta vô nại, tha thị tưởng hảo hảo giáo dục vân hướng địch nhất đốn lai trứ, khả thị khán đáo vân hướng địch súc trứ bột tử ( hoàn thị đống đích ) đích tiểu khả liên dạng, tha tựu thuyết bất xuất trọng thoại lai, chỉ thị khán trứ tha thuyết đạo: “Ngã chân đích bất hi vọng nhĩ xuất hiện thập ma ý ngoại, vân, đáp ứng ngã hạ thứ tuyệt đối bất yếu tái giá ma tố hảo mạ?”
Sử đế phu tịnh bất tri đạo tự kỷ na song phiêu lượng đích lam nhãn tình hữu đa đại đích sát thương lực, vân hướng địch khước thị cật bất tiêu bị tha giá ma khán trứ, tha đương tức điểm đầu như đảo toán đích bảo chứng đạo: “Khẳng định bất hội hữu hạ thứ, sử đế phu, thỉnh tương tín ngã.”
Giá dạng quai quai nhận thác đích mô dạng canh nhượng sử đế phu thuyết bất xuất trọng thoại liễu, tha thân thủ mạc liễu mạc vân hướng địch đầu đỉnh nhu nhuyễn đích hắc sắc đoản phát, thuyết đạo: “Vân, kỳ thật ngã đích cảm thụ tịnh bất trọng yếu, nhĩ cai tưởng tưởng nhĩ đích phụ mẫu, như quả tha môn tri đạo nhĩ ngộ đáo liễu cương tài na chủng sự, nhất định hội đam tâm phôi đích. Nhĩ thuyết liễu, nhĩ dĩ kinh thị đại nhân liễu, na tựu ứng cai chú trọng thừa nặc đối mạ?”
“Sử đế phu nhĩ thuyết đắc đối, hiện tại ngã dĩ kinh sung phân nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ liễu, dĩ hậu khẳng định bất hội tái phạm liễu.” Vân hướng địch tình chân ý thiết đích thuyết đạo, giá chủng phòng đạo bả tự kỷ dã cấp phòng liễu đích sự, tha thị chân đích bất hội tái càn liễu, dĩ hậu chẩm ma trứ đô đắc chuẩn bị hảo nhất ta bị dụng đích vật tư, cơ sở đích đan dược hòa pháp khí, hoàn hữu kim ngân tài vật đô bất năng thiếu, tuyệt bất năng tái tượng giá thứ nhất dạng liễu.
“Nhĩ năng tri đạo tựu hảo.” Sử đế phu đối vân hướng địch đích thái độ hoàn toán mãn ý, tha hựu mạc liễu mạc vân hướng địch thủ cảm pha hảo đích đầu phát, hoãn hòa liễu kiểm sắc vấn đạo: “Nhĩ minh thiên kỉ điểm đích phi cơ?”
“Cơ tràng thuyết cụ thể yếu khán minh thiên đích thiên khí tình huống, thập ma thời hầu hữu hàng ban tha môn hội đả điện thoại thông tri ngã, ngã hiện tại hoàn bất tri đạo. Bất quá vãn thượng như quả bất tái hạ tuyết đích thoại, minh thiên ứng cai nhất tảo tựu hội tẩu.” Vân hướng địch hồi đáp đạo.
“Na ma minh thiên tảo thượng ngã lai trảo nhĩ, ngã tống nhĩ khứ cơ tràng.” Sử đế phu thuyết đạo.
Tổng giác đắc thần thuẫn cục đích âm ảnh dĩ kinh lung tráo tại liễu tha đích đầu thượng, vân hướng địch liên mang diêu đầu: “Bất dụng ma phiền liễu, sử đế phu, ngã tự kỷ khứ tựu hảo liễu.”
Bất quá sử đế phu tịnh bất đồng ý, tha thuyết đạo: “Bất hành, kim vãn na tam cá gia hỏa tịnh bất chính thường, ngã hoài nghi tha môn thị biến chủng nhân, tuy nhiên tha môn bị ngã đả bào liễu, đãn thị ngã tịnh bất xác định tha môn hội bất hội cân trứ nhĩ. Vân, ngã tất tu đắc khán trứ nhĩ an toàn ly khai tài năng phóng tâm. Sự thật thượng nhĩ tối hảo thị mã thượng hồi nữu ước, tại nữu ước biến chủng nhân môn bất cảm tùy tiện nhạ sự.”
Bất, đội trường, tha môn bất thị biến chủng nhân, tha môn thị hấp huyết quỷ, nhi thả tha môn như quả chân đích tưởng yếu truy nhất cá nhân đích thoại, chính thường nhân thị căn bổn đóa bất khai đích.
Chí vu hồi nữu ước? Đương nhiên bất hành!
Vân hướng địch liên mang thuyết đạo: “Sử đế phu, sự tình na hữu na ma nghiêm trọng? Tha môn như quả yếu báo phục, na dã ứng cai thị trảo nhĩ tài đối, đả nhân đích hựu bất thị ngã. Nhi thả cương tài hắc đăng hạt hỏa đích, ngã hựu đái trứ mạo tử, tha môn khẳng định một khán thanh ngã thập ma dạng tử, bất khả năng trảo đáo ngã đích.”
Sử đế phu bất thính vân hướng địch đích biện giải, nhất chuy định âm đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, minh thiên ngã hội tống nhĩ thượng phi cơ, sở dĩ, tại tửu điếm bất yếu loạn tẩu, đẳng trứ ngã lai trảo nhĩ. Bất nhiên ngã hội liên hệ nhĩ đích giam hộ nhân, tựu toán nhĩ dĩ kinh thập bát tuế liễu, dã hoàn thị cá hài tử.”
Tha đích giam hộ nhân, toán liễu ba, tha hoàn thị bất đả nhiễu mỗ cương thiết hiệp đích mỹ hảo sinh hoạt liễu.
“Hảo ba, ngã hội tại tửu điếm lí đẳng nhĩ đích.” Vân hướng địch thỏa hiệp đạo.
“Na nhĩ bả thủ cơ hào mã cấp ngã, minh thiên tảo thượng ngã cấp nhĩ đả điện thoại.” Sử đế phu đào xuất thủ cơ thuyết đạo.
Vân hướng địch: “……”
Vi thập ma tha giác đắc giá gia hỏa tựu thị tại giá đẳng trứ tha ni?
Bảo tồn hảo hào mã hậu, sử đế phu tịnh vị tại tửu điếm lí đa tố đình lưu, hòa vân hướng địch đạo liễu vãn an hậu, tha tựu thông thông ly khai liễu tửu điếm, cản vãng liễu cương tài đích na điều tiểu hạng tử. Sử đế phu nhận vi kim vãn na tam cá nhân ngận khả năng hòa tha quá lai điều tra đích án tử hữu quan, sở dĩ tha tất tu tại tiểu hạng tử lí lưu hạ đích tuyến tác bị phá phôi chi tiền khứ tử tế tra khán nhất phiên.
Sử đế phu nhất tẩu, vân hướng địch tựu nhất cải kiểm thượng quai xảo thính thoại đích biểu tình, lãnh nhãn khán trứ song ngoại thuyết đạo: “Giá vị khách nhân, tùy tiện thâu thính biệt nhân đích thoại khủng phạ bất hảo ba?”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]