Hứa thị tối cận tửu hát đích thái đa, lâm yên đầu hựu đông liễu khởi lai.
Tảo xuân đích dạ hoàn thị lương đích, phồn hoa tại nguyệt quang hạ tùy phong huyên hoa, tự yếu hoán tỉnh trầm túy đích nữ chủ nhân.
Lâm yên đích thiếp thân nha hoàn bát quy tại ngoại diện đả thính liễu nhất quyển tiêu tức, thử khắc tiễu tiễu đích tẩu tiến liễu viện tử.
Tha khán kiến túy ngọa tại thạch đắng thượng đích chủ nhân hòa trác tử thượng đông đảo tây oai đích kỉ đàn tửu, ám ám thán liễu khẩu khí.
Nhị gia dĩ kinh tam lệnh ngũ thân đích bất nhượng hạ nhân nã tửu cấp chủ tử hát, khả thị chủ tử tổng hữu bạn pháp thâu thâu trảo xuất kỉ đàn lai.
Tha tiến ốc nã liễu kiện hậu hậu đích phi phong xuất lai, đáp tại liễu lâm yên đích thân thượng.
Lâm yên cảm giác đáo động tĩnh, tranh khai nhãn khán liễu nhất hạ, tiếu đạo: “Bát quy, nhĩ hồi lai liễu?”
“Nãi nãi giá thị hà khổ ni? Na ly loan tái bính đáp dã việt bất quá nâm khứ.”
Bát quy khuyến úy đạo: “Cương tài ngã xuất khứ đả thính liễu, nhị gia dĩ kinh tương na ly loan tống đáo liễu trang tử thượng, phu nhân một hữu thuyết thập ma, khước thị mặc hứa liễu đích.”
Nhất trận phong xuy quá lai, lâm yên giác đích hữu ta lãnh, khẩn liễu khẩn thân thượng đích phi phong, tịnh một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Bát quy dĩ vi tha hoàn tại thương tâm, biên thu thập thạch trác thượng tửu đàn biên thuyết đạo:
“Bất thị nô tì thuyết nhị nãi nãi, nâm giá tiến lai đô giá kỉ niên liễu, nhị gia tiến phòng đích nhật tử sổ đô sổ đích quá lai. Phu nhân tái thị đông nhĩ, dã thị trứ cấp bão tôn tử đích. Giá hồi tuy nhiên nhượng na ly loan toản liễu không tử, khả dã bất thị tiên khẩn trứ chiếu cố nâm đích tâm tình?”
Yếu tha thuyết, tựu đẳng na ly loan sinh liễu hài tử, khứ mẫu lưu tử.
Giá dạng nhị nãi nãi tái bất nhạc ý nhị gia tiến phòng, khởi mã hữu cá hài tử bàng thân liễu.
Lâm yên y cựu một hữu thuyết thoại, thân thủ khứ đoan trác thượng đích tửu, tài phát hiện dĩ kinh bị bát quy thu thập liễu.
Tha càn thúy tĩnh ngọa tại thạch đắng thượng, tựu trứ nguyệt quang khứ khán mãn viên đích xuân sắc.
Giá cá bát quy, tự tiểu cân trứ tha.
Kỉ niên liễu, thân biên đích nhân tẩu đích tẩu, giá đích giá, chỉ hữu tha, tự sơ liễu đầu, tử hoạt bất ly khai tự kỷ.
Lâm yên thán khẩu khí, tựu thị giá cá cân liễu tha bán bối tử đích bát quy, hoàn thị bất liễu giải chân thật đích tha.
Tha na lí hội vi na ly loan nan quá, bổn một hữu tâm, hựu chẩm ma hội tại hồ nhất cá ba sàng đích nô tài.
Tha thiên thiên trường túy bất tỉnh, vi đích tựu thị mộng lí năng khán kiến tử khứ đích phụ mẫu hòa vô tung tích đích ca ca.
Tại cữu cữu gia đóa liễu đa thiếu niên, tha tựu hậu hối liễu đa thiếu niên.
Nhược thị đương sơ phụ thân bị cản xuất tín quốc công phủ thời, tự kỷ một hữu tâm tồn oán hận, khứ tiếp liễu tha quá lai, thị bất thị tựu bất hội hữu tối hậu đích âm dương lưỡng cách?
Hoàn hữu ca ca, nhất tẩu sổ niên, cánh tự tái một liễu giá cá nhân nhất bàn.
Tha chân đích tưởng trảo đáo ca ca vấn thượng nhất vấn, thị bất thị chân đích phóng hạ liễu quốc công phủ đích nhất thiết, như tha nhất bàn đóa tại mỗ xử túy sinh mộng tử.
Hữu na ma lưỡng niên, tha cải liễu tự kỷ tùy tâm sở dục đích dã tính, sinh sinh tương tự kỷ tu thành liễu nhất cá nghi thái vạn phương, bão độc thi thư đích cao nhã chủ mẫu, khứ na xã giao tràng thượng dữ đường tỷ lâm nhàn đả lôi đài.
Hữu thâu hữu doanh, khả thị thâu liễu thương tâm, doanh liễu dã tịnh một hữu đa cao hưng.
Hữu thập ma ý nghĩa ni? Tự kỷ đích đa nương hóa tác liễu hoàng thổ, quốc công phủ dã thị nhân gia đích liễu.
Tự kỷ tái xuất thải, tái áp tha nhất đầu, dã cải biến bất liễu lâm nhàn cao cao tại thượng đích lâm giang hầu thế tử phu nhân thân phân, cải biến bất liễu tự kỷ luân vi quốc công phủ bàng hệ đích sự thật.
Đảo thị na lâm nhàn, bị bức đích cấp liễu, thuyết xuất liễu phụ thân đương niên bị cản xuất gia môn đích chân tương, vọng trứ mục trừng khẩu đích tự kỷ, ngận thị tiếu thoại liễu nhất tràng.
Đả lôi đài một ý nghĩa, tri hiểu chân tương khước vô năng vi lực, lâm yên tòng thử tựu bất ái xuất môn liễu.
Tự kỷ đích đỗ tử nhất trực một hữu tiêu tức, cữu mẫu đích kiểm dã nhất thiên nhất thiên trầm liễu hạ khứ.
Ôn nhu đích biểu ca, tâm thiện đích biểu ca, vi liễu lâm yên hữu cá già phong đáng vũ đích khứ xử thú liễu tha đích biểu ca, nhật nhật chu toàn trứ cữu mẫu hòa tha đích mâu thuẫn, niên kỷ khinh khinh dã mộ khí trầm trầm khởi lai.
Lâm yên “A a” tiếu liễu lưỡng thanh, kinh động liễu nhất bàng tĩnh lập đích bát quy.
Bát quy thí tham trứ vấn đạo: “Nhị nãi nãi tiếu thập ma?”
Lâm yên hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, củ chính liễu đa thiếu hồi, bát quy tựu thị bất cải.
Nhị nãi nãi? Tha toán na môn tử đích nhị nãi nãi, xuất liễu giá cá viện tử, hoàn hữu thùy tri đạo tha cân biểu ca chỉ bất quá thị cá danh nghĩa thượng đích phu thê?
“Nhĩ thuyết, ca ca như kim tại na lí? Thị bất thị hoàn hoạt trứ?” Lâm yên đột nhiên đề khởi liễu tiêu thất ngận cửu đích lâm tu hòa.
Bát quy hữu ta kinh nhạ, khước hoàn thị đáp đạo: “Hứa thị…… Tại mỗ xử hảo hảo đích quá trứ nhật tử ba?”
Giá thoại liên tha tự kỷ đô bất tín: Thiếu gia thị lão tín quốc công đích đích thân tôn tử, đương kim đích quốc công gia bất quá triêm liễu cá trường tử đích thân phân tập liễu tước vị, khả đáo để thị cá thứ xuất.
Bổn triều đích thứ hữu biệt, thiếu gia nhất thiên hoạt trứ, quốc công gia nhất thiên thụy đích bất an ổn.
Đương sơ quốc công gia vi liễu tước vị, năng bất cố huynh đệ chi tình sạn trừ liễu đích xuất đích thân huynh đệ.
Như kim tha quyền thế canh thắng, thủ lí hựu cương tiếp quản liễu kinh thành hộ vệ đội. Thiếu gia đích sinh tử, tựu chân thị cá vị tri sổ liễu.
Khả thị giá ta bát quy bất năng thuyết, lâm yên cửu bất xuất môn, ngoại diện thập ma hình thế tịnh bất thanh sở.
Nhị gia nhất tái đích phân phù, tối cận triều cục động đãng, bất yếu nã trứ ngoại diện hoàn một kết quả đích sự tình khứ kinh nhiễu nhị nãi nãi.
Bát quy một hữu na cá đảm tử, dã bất nhẫn tâm khán ngọ dạ mộng hồi đích lâm yên bão trứ đương niên phu nhân hòa lão gia đích di vật triển chuyển phản trắc, triệt dạ bất miên.
Tha tịnh bất bổn, tri đạo giá kỉ niên lâm yên tá tửu tiêu sầu thị vi liễu thập ma.
Khả thị tri đạo hựu chẩm dạng, đương sơ kí nhiên tuyển trạch liễu đóa tại lục an hầu phủ bất xuất đầu, hậu hối hữu thập ma dụng? Chỉ năng nhượng cừu giả khoái thân giả thống.
Sở dĩ bát quy hựu khuyến liễu nhất cú: “Dạ thâm, nãi nãi hồi ốc ba. Hảo hảo đích điều dưỡng thân thể, tranh thủ tương lai hữu cá tự kỷ đích hài tử, dã toán nhượng lão gia đích huyết mạch diên tục hạ khứ.”
Lâm yên khước hảo tự một hữu thính đáo, tha hung khẩu muộn đích ngận, hảo tự yếu suyễn bất quá khí khứ.
Lâm yên tri đạo tự kỷ đích thân thể khủng phạ bất hành liễu, tối cận nhất niên, tửu việt hát việt hung, não tử khước việt lai việt thanh tỉnh.
Tha thường thường tưởng: Nhược thị đương sơ…… Nhược thị đương sơ, tha một hữu nhân vi mẫu thân đích tảo thệ oán hận thượng phụ thân, phụ thân bị cản xuất quốc công phủ thời tự kỷ tiền khứ tiếp tha quá lai, thị bất thị tựu bất hội hữu phụ thân hậu lai đích hoành tử nhai đầu.
Nhất tưởng đáo lâm nhàn đắc ý dương dương thuyết đích na ta thoại, nhất tưởng đáo phụ thân tử đô tử liễu hoàn bị nhân na ma tao tiễn danh thanh, ca ca bị bức đích viễn tẩu tha hương, lâm yên tâm tựu đông đích khẩn.
Nguyên lai tự dĩ vi đích hận, tùy trứ thời gian đích lưu thệ hội biến thành hối.
Lâm yên ô trứ hung khẩu trạm khởi thân, bát quy dĩ vi tha thị hồi ốc, mang khẩn cân trứ tẩu liễu lưỡng bộ.
Lâm yên khước thị diêu diêu hoảng hoảng tẩu đáo liễu hoa gian, dụng lực đích xả hạ đóa tiên hoa.
Tế tế đích chi điều thuấn gian tương tha bảo dưỡng đích như nhu đề nhất dạng đích thủ hoa phá, tiên huyết thuận trứ hoa kính nhất tích nhất tích lưu lạc.
Huyết lưu đích tái đa, dã bất như tâm lí đích hối hận canh thống.
Nhược thị hồi đáo đương sơ, tha quyết bất hội tại giá bạch bạch đích chiêm trứ nhị nãi nãi đích thân phân, đam ngộ liễu biểu ca đích nhất sinh.
Tha lâm yên, tất hội phóng hạ tâm kết, hộ trụ tự kỷ phụ thân, khứ tầm hồi ca ca.
Na tín quốc công phủ, vô luận tổ phụ chẩm ma tưởng, tại lâm yên tâm lí tựu cai thị đích hệ nhất chi đích, bị nhân thưởng tẩu đích, tha tất yếu tái thưởng hồi lai!
Tự kỷ tại cữu cữu giá lục an hầu phủ lí, quá đích trứ thật bất thống khoái. Nhật tử cửu đích đô khoái vong liễu tự kỷ đích bổn tính.
Đương niên dã tính thập túc, tự do tự tại đích quốc công phủ thất tiểu tỷ, na phạ mẫu thân tảo thệ, khách cư cữu tộc, tha dã chiếu dạng hoạt đích tứ ý sái thoát.
Na tượng hiện tại, cân cá súc đầu ô quy tự đích, bị nhân bức đáo liễu tường giác đô một pháp tử giảo thượng nhất khẩu.
Tái dã, bất năng giá ma oa nang đích quá nhất bối tử!
Lâm yên nhưng điệu thủ lí đích mân côi tái hồi thủ, thần tình hựu hữu liễu đương niên tiên mi lượng nhãn đích tinh thần khí nhi, chỉnh cá nhân tiên hoạt khởi lai.
Bát quy khước bất an đích khán trứ thử khắc nhãn tình tinh lượng dị thường đích chủ tử, tưởng khởi tối cận tửu việt hát việt đa khước tái thụy bất trứ đích lâm yên, tưởng khởi tiền kỉ thiên nhân vi đam tâm chủ tử thân thể đặc ý thỉnh lai đích đại phu giao đại đích thoại.
“Hồi quang phản chiếu”, não tử lí đột như kỳ lai đích tứ cá tự tương bát quy kinh đích bất tri sở thố, hoảng trương đích phác hướng lâm yên.
Lâm yên khước chủy giác hàm tiếu, triều thân hậu đích hoa hải nhất đầu tài liễu hạ khứ.
