Phiên đại hưng an lĩnh đích tích lương, tái vãng bắc tựu thị nhân xưng đích bắc sơn lí, bắc sơn lí hữu cá khẩu triều tây đích sơn uy tử. Dân quốc tam thập tứ niên đích nhất cá thu thiên đích hoàng hôn, sơn uy tử lí truyện xuất liễu bạo đậu bàn đích thương pháo thanh, tạc toái liễu ngưng cố tại giá khối thổ địa thượng nguyên thủy đích ninh tĩnh.
Đương tùy trứ tối hậu nhất thanh “Bạo đậu” viễn khứ đích sổ thập nhật chi hậu hựu nhất cá hoàng hôn hàng lâm đích thời hầu, tòng sơn uy tử lí truyện xuất liễu nhất trận trận tự xướng phi xướng, tự hào phi hào đích thanh âm, tòng nhi sơn uy tử tựu hữu liễu “Quỷ vực” đích danh tử.
Ly quỷ vực bắc tam thập lí địa đích địa phương, hữu cá bối phụ trứ do đông nhi tây lưu thảng đích cáp lạp cáp hà đích nhị thập kỉ hộ nhân gia, khiếu thường sơn truân đích tiểu truân.
Thường sơn truân tối đông hữu nhất tọa tứ gian liên sơn đích “Mộc khắc lăng”, nhất đổ bàn tử tường tòng liên trứ phòng sơn đích tường vãng tiền diên thân đáo đại môn khẩu, bả “Mộc khắc lăng” bình phân thành đông tây lưỡng cá viện. Đông viện đích nhất gia tính đường, chủ sự đích nam nhân khiếu đường canh sơn, tha hòa lão bạn hữu nhất nữ, khiếu đường xuân yến; tây viện đích nhất gia tính tân, chủ sự đích nam nhân khiếu tân trấn lâm, tha hòa lão bạn hữu nhất nam khiếu tân phúc.
Tân trấn lâm tự tòng xuân thiên nhi tử tân phúc bị hắc phong quát tẩu hậu, tựu dưỡng thành liễu cá quan thiên khí đích tập quán, giá nhật, trạm tại mộc bàn tử tường tiền quan sát nhật lạc đích tân trấn lâm kiến thái dương bị tây biên lão vân tiếp hạ khứ hậu, tựu tòng bàn tử tường thượng vãng hoài lí giản liễu kỉ khối bàn tử, hựu tòng khổn trứ đích hoa thụ bì khổn thượng xả hạ cơ khối hoa thụ bì, bão tiến liễu ốc.
Tiến liễu ốc đích tân trấn lâm bả bàn tử phóng tại bắc tường đích tường giác hạ, nã liễu nhất khối hoa thụ bì tẩu đáo táo khẩu tiền, bả táo ca lạp đích dư hôi dụng hoa thụ bì bái liễu bái tựu bả hoa thụ bì ấn tại lộ xuất đích tiên lượng đích hỏa thượng, nhiên hậu bả chủy lí xuy xuất đích khí lưu trùng tại hỏa thượng, hoa thụ bì đích giác tựu nhiên khởi liễu kết hoàng sắc đích hỏa miêu, tại hỏa miêu nhiên thiêu chi tế tân trấn lâm tựu trạm liễu khởi lai, điểm lượng liễu táo đài thượng đích du đăng, tá trứ hôn ám đích đăng quang tòng loa tại oa đài thượng đích oản loa tử thượng nã khởi nhất cá oản, tòng oa lí yểu liễu bán oản ôn thủy, nhất thủ đoan trứ du đăng, nhất thủ đoan trứ oản, hướng ốc lí tẩu khứ. Bả đăng phóng tại kháng duyên thượng, bả đoan trứ đích thủy oản đệ cấp liễu cửu bệnh sơ dũ đích tân phúc nương, thuyết: “Cai hát dược liễu.”
Tân trấn lâm bả thủy oản đệ cấp tân phúc nương hậu, tựu bả kháng thượng đích nhất cá lam địa bạch hoa đích gia chức bố đích bố bao giải khai, tòng lí diện nã xuất nhất cá ngưu bì chỉ đích hạp, tòng hạp lí nã xuất lưỡng cá chá phong trứ đích dược hoàn, bả dược hoàn bài khai, tòng lí diện bả hắc sắc đích dược thủ xuất lai, niệp thành hoàng đậu bàn đại đích hoàn đệ cấp liễu tân phúc nương.
Tân phúc nương bả dược hoàn tiếp quá khứ nhất khẩu phóng tại chủy lí, nhiên hậu hựu hát liễu nhất khẩu thủy bả dược hoàn tống tiến đỗ lí bả thủy oản hoàn cấp liễu tân trấn lâm.
Tân trấn lâm bả thủy oản tống đáo táo phòng, hồi lai đối tân phúc nương thuyết: “Kim vãn lão vân tiếp liễu giá, minh thiên phi đắc hạ tuyết bất khả, giá tuyết nhất hạ, ngật đáp bạch bất yếu khẩn, bất quang đống bất tử, hoàn năng bão đắc thành thật nhất ta, thổ đậu hòa bặc lưu khắc khả tựu hoàn liễu, minh thiên đắc đáo địa lí khán khán, thổ đậu năng bất năng khải, biệt nhất tràng tuyết phong tại địa lí.” Tân trấn lâm thuyết trứ tựu thượng kháng thoát liễu y phục, toản tiến liễu tân phúc nương tảo cấp tha ngộ hảo đích bị oa lí. Tân phúc nương toản tiến liễu bị oa tựu xuy diệt liễu đăng.
Tân phúc nương thuyết: “Minh thiên khả thị xuân yến tam thiên hồi môn đích nhật tử, tam thiên tiền nhĩ khả thị đáp ứng quá xuân yến đích.”
Tân trấn lâm thuyết: “Xuân yến hồi lai nhất khán ngã bất tại gia, dã hứa tựu thính tha đa đích thoại liễu, dã tựu cân tha nữ tế hồng kiến hồi minh thủy hà truân liễu.”
Tân phúc nương đích thoại hựu sử tân trấn lâm tưởng khởi tam thiên tiền.
Tam thiên tiền, hồng kiến lĩnh trứ đích thú thân đích mã xa tựu trạm tại liễu đường canh sơn gia đích đại môn khẩu, khả thị xuân yến liên đầu phát đô một hữu sơ tựu ỷ tại táo phòng môn khuông bàng, khán trứ viện lí. Đường canh sơn đối trạm tại viện ngoại cân hồng gia thú thân nhân thuyết thoại đích tân trấn lâm thuyết, ca, nhĩ thuyết xuân yến kim thiên bất trách đích liễu, hảo tượng kim thiên đích sự hòa tha một quan hệ tự đích. Tân trấn lâm thính liễu tòng viện ngoại tẩu đáo đường canh sơn đích cân tiền thuyết, định giá cá nhật tử đích thời hầu, tha dã bất thị bất tại tràng, tha dã một thuyết bất đồng ý, kim thiên giá thị trách đích liễu? Đường canh sơn mang vãng viện ngoại thú thân đích nhân khán liễu nhất nhãn thuyết, ca, hoàn thị nhĩ khứ khán khán khuê nữ ba, nhĩ đích thoại bỉ ngã đích thoại hảo sử.
Tân trấn lâm tẩu đáo xuân yến đích cân tiền vấn, nhĩ trách hoàn bất sơ đầu hoán y phục? Bà gia thú thân đích xa đô lai liễu. Xuân yến thuyết, đại đa ngã hậu hối liễu. Tân trấn lâm thuyết, nhĩ hậu hối liễu?
Xuân yến thuyết, ngã bất thị hậu giá môn thân thích đích hối, ngã thị hậu định kim thiên giá cá nhật tử đích hối. Tân trấn lâm thuyết, na ma thuyết nhĩ hiềm kim thiên giá cá nhật tử bất cát lợi? Nhĩ công công hồng tiên sinh khả thị xuất danh đích bất quang năng khán hảo nhật tử hoàn kí năng khán hư bệnh, hựu năng y thật bệnh đích nhân, tha trạch đích nhật tử năng bất cát lợi? Xuân yến thuyết, ngã bất thị hiềm giá cá nhật tử cát lợi bất cát lợi đích sự, yếu thị vãn nhất thiên tựu thị thiên thượng hạ đao tử ngã dã giá quá khứ. Tân trấn lâm thuyết, na đáo để vi xá? Xuân yến một chi thanh.
Tựu tại tân trấn lâm khuyến xuân yến thượng thú thân xa đích thời hầu, trạm tại đại môn khẩu chi tân đích hảm đạo, lương thần tương đáo, tân nương thượng xa. Tân trấn lâm thính đáo chi tân đích hảm thanh, mang thu liễu nhất nhãn hoàn tiêu cấp địa trạm tại bàn tử tường bàng biên đích đường canh sơn hựu đối xuân yến thuyết, xuân yến cha bất khán nhĩ đa hiện tại giá cấp đích dạng tử, tựu khán tại nhĩ công công hồng tiên sinh đích phân thượng, yếu thị cha môn kim thiên bất nhượng tha môn bả nhĩ thú hồi khứ, dã đối bất trụ hồng tiên sinh nha, thùy bất tri đạo hồng tiên sinh thị cá bất cấp tiền, bất cấp trảo dược đích nhân, khả thị đối cha môn gia một na ma tố. Giá sự cha môn yếu thị bả hồng tiên sinh đích kiểm đâu liễu, giá bất quang hồng tiên sinh bả diện tử điệu tại địa thượng, tựu thị cha môn gia đích diện tử tại nam bắc nhị truân dã một hữu địa phương phóng nha.
Xuân yến thuyết, yếu giá ma thuyết, kim thiên hồng gia đích thú thân xa, ngã thị phi thượng bất khả liễu? Tân trấn lâm thuyết, một hữu bất thượng đích đạo lý, bất quản cha môn chủy lí hàm trứ đa thiếu khổ thủy, dã đắc thâu thâu địa yết đáo đỗ lí. Xuân yến tưởng liễu tưởng thuyết, kim thiên ngã thượng liễu hồng gia đích thú thân xa, tam thiên hồi môn thời, ngã đắc tại gia đa trụ nhất dạ. Tân trấn lâm thu thu đại môn ngoại tiêu cấp đẳng trứ thú thân đích hồng gia nhân, ngận vô nại địa thuyết, hảo ba, đại đa đáp ứng nhĩ......
Tân trấn lâm tưởng đạo giá lí, minh thiên tựu thị tam thiên, tựu thị xuân yến hồi môn đích nhật tử liễu, yếu chân tượng tam thiên tiền đáp ứng đích na dạng bất cân nữ tế hồi khứ, bất hoàn thị hòa tam thiên tiền xuân yến bất thượng hồng gia thú thân xa nhất dạng mạ? Bất quang tự kỷ gia nhân tại truân nhân diện tiền sĩ bất khởi đầu lai, tựu thị hồng tiên sinh hoàn bất thị một diện tử? Na dạng bất hoàn thị đối bất trụ hồng tiên sinh? Tân trấn lâm thính thính tân phúc nương, tân phúc nương dĩ kinh phát xuất quân quân đích thụy miên thanh. Tha dã tựu phiên liễu cá thân, hoài trứ bất tri trách dạng đối đãi minh thiên yếu phát thanh sự đích tâm lý thụy trứ liễu. Đệ nhị thiên tân trấn lâm thị bị thái bình điểu đích khiếu thanh hoán tỉnh đích, tha tranh khai nhãn tình khán khán dĩ kinh phiếm liễu bạch đích song chỉ, nhất biên thuyết, giá lí dã bất thái bình liễu, nhĩ hoàn khiếu xá, nhất biên khởi lai xuyên y phục.
Tân trấn lâm xuyên hảo y phục, thôi môn tẩu xuất khứ hậu, thiên quả nhiên hạ liễu tuyết, tha khán khán bị sơ tuyết phô đắc mãn mục ngân bạch đích thiên địa gian, tưởng, giá tại nhiệt hà lão gia, tài thị bao mễ quán tương, cao lương tú bao, đậu tử kết giác đích quý tiết, khả giá thị giá cá bắc sơn lí nhất tràng tại giá cá quý tiết bất cai lai đích sương tuyết, nhất dạ gian tựu bả mãn dã mãn sơn đích lục sắc sinh cơ toàn đô bị sát tử liễu. Tân trấn lâm tưởng đáo giá, phản thân hướng ốc lí tẩu khứ, bả tạc vãn bão tiến ốc lí đích bàn tử giá tại táo lí, tiên bả bạch hoa thụ bì ấn tại táo bàng ca lạp đích hỏa chủng thượng, dụng chủy bả hoa bì xuy trứ tại táo thang bả bàn tử dẫn trứ, tựu trạm khởi lai vãng oa lí thiêm liễu lưỡng biều thủy, bả nhất cá thịnh trứ đại tra phạn đích bồn tọa tại oa lí, hựu bả tiền nhất niên đích trần thổ đậu tẩy liễu ta phóng tại bồn đích bàng biên, cái thượng liễu mộc đầu oa cái, bất đa thời tùy trứ oa lí mạo xuất lai nhất trận trận “Cô đô cô đô” hưởng thanh, tựu tòng oa lí mạo xuất liễu nhiệt khí. Tân trấn lâm bả phạn tố hảo tựu tòng ốc lí tẩu xuất khứ, bả viện lí đích tuyết tảo càn tịnh hậu, hồi đáo ốc lí. Kiến tòng oa lí mạo xuất đích nhiệt khí tùy trứ “Cô đô” thanh đích tiêu thất nhi tiêu thất. Tựu bả oa cái hiên khai, dụng khoái tử trát liễu trát thổ đậu, khoái tử trát tiến tựu ý vị trứ thổ đậu thục liễu, tựu bả thổ đậu giản tiến cá đại oản lí, hựu bả phạn bồn tòng oa lí đoan liễu xuất lai, hựu vãng oa lí thiêm liễu điểm thủy.
Tại tân trấn lâm hòa tân phúc nương cật hoàn phạn đích thời hầu, tân trấn lâm thuyết: “Ngã đắc đáo hà loan địa tẩu nhất tranh, khán khán hà loan địa đích thổ đậu cai bất cai khải.”
Tân phúc nương thuyết: “Nhất hội xuân yến hòa tha đích nữ tế tựu hồi lai liễu, nhĩ tựu chân đích nhượng tha tại gia đa ngốc nhất dạ nha? Nhượng tha nữ tế nhất cá nhân hồi minh thủy hà truân khứ nha?”
Tân chân lâm thuyết: “Tha yếu thị kiến ngã bất tại gia, trảo bất đáo cân tha đoái hiện thoại đích nhân hoàn hưng hứa năng nhượng tha đa niện hồi khứ.”
Tân phúc nương thuyết: “Xuân yến đích tì khí nhĩ dã bất thị bất tri đạo.”
Tân trấn lâm thuyết: “Tha đa yếu chân đích niện bất hồi khứ tha, ngã tái hồi lai khuyến tha.”
Tân trấn lâm thuyết hoàn bả oản khoái thu thập hoàn tựu tòng ốc lí tẩu liễu xuất khứ, tòng bàn tử đóa thượng bả tam xỉ tử nã khởi lai, vãng địa thượng đôn liễu đôn, bả bả thượng đích tuyết đôn điệu, dụng tam xỉ đích xỉ tòng bàn tử đóa thượng câu khởi cá thổ lam tử, hướng đại môn ngoại tẩu khứ. Đáo liễu đại môn ngoại bả thổ lam tử đích tuyết đảo điệu hựu dụng tam xỉ bả thổ lam câu khởi, bả tam xỉ bả giang tại kiên thượng tựu triều hà loan địa tẩu khứ.
Hà loan địa tại thường sơn truân đông bắc đích cáp lạp cáp hà đích bắc ngạn.
Tân trấn lâm duyên trứ tòng bắc nhi lai, đáo liễu thường sơn truân hựu hướng đông quải khứ đích hoang thảo dã đạo thượng hướng đông tẩu liễu đại ước tứ ngũ lí địa đích lộ trình, tiện đáo liễu nhất tọa hoành đam tại cáp lạp cáp hà hà diện thượng nguyên mộc kiều nam đoan, tha tựu hạ liễu hoang thảo dã đạo thượng liễu nguyên mộc kiều, đương tha tẩu đáo kiều thượng đệ nhị căn nguyên mộc thượng đích thời hầu, na căn nguyên mộc động liễu nhất hạ, tân trấn lâm thu liễu nhất nhãn tưởng, tứ niên tiền tại hòa đường canh sơn khai giá phiến hà loan địa chi tiền, đáp giá tọa nguyên mộc kiều thời, tựu giác đắc giá đệ nhị căn nguyên mộc một hữu đinh thật, một tưởng đáo tứ niên hậu đích kim thiên hoàn chân đích tùng động liễu, quá kỉ thiên khải thổ đậu đích thời hầu, đắc bả tha tái đinh nhất đinh.
Tân trấn lâm lai đáo hà loan địa đích tây đầu, phóng hạ tam xỉ tử hòa thổ lam tử, bả mục quang duyên trứ dĩ kinh bị tuyết phúc cái đích nhất phiến ngân bạch đích thổ đậu địa lũng hướng đông vọng khứ, kinh sá đắc khán đáo nhất cá kỳ quái đích bạch ảnh tòng cáp lạp cáp hà nam ngạn đích quỷ vực sơn nhai thượng khinh doanh đích phiêu lạc hạ lai, tinh đình điểm thủy tự đích tòng cáp lạp cáp hà thủy diện thượng phi quá, lược quá hà loan địa đích đông đầu dung tiến liễu quải mãn sương tuyết đích bắc sơn cước hạ đích lâm tử lí.
Tân trấn lâm tuy nhiên mục quang mẫn duệ, tuy nhiên tại na thuấn gian tha đích mục quang nhất trực cân tùy trứ na cá bạch ảnh, đãn thị tha hoàn thị một hữu khán thanh, tha tưởng, thối nhất bộ giảng, tựu toán thị quỷ vực lí chân đích hữu quỷ, khả thị thính nhân thuyết quỷ thị kiến bất đắc thái dương đích, đô thị tại dạ lí xuất một đích, tòng giá điểm thượng khán, na bạch ảnh tuyệt bất thị nhân môn sở thuyết đích thị quỷ vực lí đích thập ma quỷ, khả, bất thị quỷ hựu thị thập ma ni? Tân trấn lâm tưởng trứ tựu duyên trứ phô mãn bạch tuyết đích thổ đậu địa lũng hướng đông tẩu khứ.
Tân trấn lâm tẩu đáo liễu hà loan địa đích đông đầu, hựu đáo liễu cáp lạp cáp hà đích hà biên duyên trứ phương tài bạch ảnh phiêu lạc đích địa phương hướng hà lí khán liễu nhất hội, khước một hữu khán xuất thập ma dị thường lai, tựu phản thân duyên trứ bạch ảnh tiêu thất đích lộ tuyến hướng bắc tẩu khứ, nhất lộ tẩu, nhất lộ quan sát, trực đáo bạch ảnh dung nhập đích thụ lâm dã hoàn thị một hữu phát hiện thập ma dị thường đích hiện tượng, yếu thuyết hữu điểm dị thường, chỉ thị tại bạch ảnh lược quá đích thảo tiêm thượng đích tuyết bị bác lạc nhất điểm điểm.
Tân trấn lâm tại lâm biên trạm liễu nhất hội, tựu hoài trứ nghi hoặc đích tâm tình nhất biên vãng hồi tẩu, nhất biên tưởng, thuyết khởi giá bắc sơn lí, chân đích bất thị tứ niên tiền cương lai thời na khối tịnh thổ liễu. Tòng khứ niên thu thiên quỷ vực thành liễu quỷ vực đáo kim niên xuân thiên nhất tràng hắc phong bả nhi tử tân phúc quát đắc hoạt bất kiến nhân, tử bất kiến thi, hựu đáo kim thiên nhượng nhân trác ma bất thấu bạch ảnh, giá bắc sơn lí trách đích liễu?
Tân trấn lâm tưởng trứ tẩu hồi liễu hà loan địa đích tây đầu, tha tồn hạ lai, bả nhất chu thổ đậu ương thượng đích bạch tuyết bạt điệu, kiến bị tuyết đống tử đích thổ đậu ương dĩ kinh phát liễu hắc, tha hựu bả phát hắc đích ương tử bát khai, hựu kiến hạ diện lộ xuất đích diệp tử hòa hành hoàn thị lục đích, tân trấn lâm trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tự ngôn tự ngữ địa thuyết liễu nhất cú “Nhất hội trừu đại yên tựu dụng tam xỉ tử bả ương tử thượng đích tuyết bát điệu giá dạng mai tại thổ lí đích thổ đậu hoàn năng độ độ diện, tái vãn kỉ thiên khải hoàn trung”.
Tân trấn lâm tựu tại lũng đầu tảo điệu nhất khối tuyết đích địa phương tọa hạ. Tòng yêu đái thượng bả yên hà bao giải liễu hạ lai, nhiên hậu tựu bả yên đại sáp tiến yên hà bao lí oạt xuất liễu nhất đại yên, hựu tòng đâu lí đào xuất hỏa thạch hòa hỏa liêm hoàn hữu nhất khối miên nhứ, bả miên nhứ nại tại hỏa thạch thượng, nhiên hậu dụng hỏa liêm tại hỏa thạch thượng sát đả, sát xuất lai đích hỏa tinh bất đa thời bả miên nhứ điểm nhiên. Đãi miên nhứ đích hỏa vượng liễu thời hầu, tân trấn lâm tựu bả miên nhứ nại tại đồng yên đại oa thượng. Tha bả yên đại chủy phóng tại chủy lí thâm thâm địa trừu liễu nhất khẩu, yên đại oa lí đích yên tựu nhiên trứ liễu, nhiên hậu tựu hấp thổ khởi lai.
Tựu tại giá thời, tòng thường sơn truân hướng đông đáo liễu sơn cước hạ hựu quải hướng nam đích hoang thảo dã đạo đích nam diện, truyện lai liễu hoa cô lộc xa triển địa đích thanh âm. Tân trấn lâm tuần thanh vọng khứ, khán thanh liễu na ly tha việt lai việt cận đích đáo liễu cáp lạp cáp hà đích ngạn biên hựu quải hướng tây đích hoa cô lộc xa tựu thị xuân yến hồi môn đích hồng gia đích xa, cản xa đích thị xuân yến đích nữ tế hồng kiến, xuân yến tọa tại xa sương lí.
Tân trấn lâm bả yên trừu thấu, bả yên đại lí đích yên hôi khái tại tuyết trung đích nhất khối thạch đầu thượng hựu bả yên đại sáp tiến liễu yên hà bao lí, bả yên hà bao hựu biệt tại yêu đái tử thượng, trạm liễu khởi lai, tẩu đáo lũng đầu, dụng tam xỉ tử tòng thổ đậu lũng thượng bát khởi tuyết lai.
Tân trấn lâm tại bả thổ đậu ương tử thượng đích tuyết bát điệu nhất bán đích thời hầu, thái dương dĩ kinh tòng tây biên vân phùng lí toản liễu xuất lai, tuyết hữu điểm dung hóa, ngận khoái hựu ngưng thành liễu thủy châu.
Tựu tại giá thời, tòng thường sơn truân hướng đông nhi lai đích hoang thảo dã đạo thượng, truyện lai liễu hoa cô lộc xa niễn địa đích thanh âm. Tân trấn lâm hoài trứ xuân yến năng tọa tại xa lí đích hi vọng triều trứ hoa cô lộc xa vọng khứ. Nhiên nhi tha đích hi vọng bị tha sở khán đáo đích xa thượng đích tình huống đả phá liễu. Chỉ hữu hồng kiến nhất cá nhân cản trứ không xa vãng hồi tẩu. Vu thị tân trấn lâm tựu hựu dụng tam xỉ câu khởi liễu thổ lam tử, bả tam xỉ tử bả giang tại kiên thượng, dụng hữu thủ áp vãng tiền tham xuất đích tam xỉ bả, vãng hồi tẩu. Tân trấn lâm tẩu đáo nguyên mộc kiều đích nam đoan quải thông vãng thường sơn truân đích hoang thảo dã đạo thượng một tẩu đa viễn, tựu thính đáo đường canh sơn đích phẫn nộ đích hảm thanh, tân trấn lâm minh bạch đường canh sơn giá tì khí nhất định thị đối xuân yến phát đích. Vu thị tựu gia khoái liễu cước bộ. Tân trấn lâm tẩu đáo đường canh sơn gia đích môn khẩu đích thời hầu, kiến đường canh sơn chính trạm tại đại môn ngoại dĩ kinh sáo hảo đích tiểu mao lư bàng, kiến liễu tân trấn lâm tựu tượng kiến liễu viện binh tự đích, mang hảm liễu nhất thanh “Ca” chi hậu, thuyết: “Nhĩ thuyết giá nha đầu, hựu phạm liễu tam thiên tiền thú thân thời đích ninh kính tựu thị bất thượng hồng kiến hồi môn đích xa, bất cân nữ tế hồi khứ, nhĩ thuyết đích thoại bỉ ngã thuyết đích thoại hảo sử, ca, hoàn thị nhĩ khuyến khuyến tha ba.
Tân trấn lâm thuyết: “Biệt cấp, ngã khứ khuyến khuyến tha.”
Tân trấn lâm thuyết trứ tựu hướng viện lí tẩu khứ, như tam thiên tiền nhất dạng, ỷ trứ môn khuông đích xuân yến kiến liễu tân trấn lâm dã như kiến liễu cứu binh nhất dạng hoàn một đẳng tân trấn lâm tẩu đáo tha đắc cân tiền, tựu thanh lệ câu hạ ngận ủy khuất địa hảm liễu nhất thanh “Đại đa”.
Tân trấn lâm đích tâm tựu tượng nhượng thố phao liễu tự địa, khiếu liễu nhất thanh “Hài tử”, nhiên hậu thuyết: “Ngã tri đạo, nhĩ đích tâm lí trừ liễu nhĩ đích tân phúc ca trang bất hạ biệt đích nam nhân, khả thị lộ dĩ kinh tẩu đáo giá nhất bộ liễu, tựu thị nhĩ tại gia tái đa ngốc nhất dạ, kim hậu đích lộ bất hoàn thị đắc tẩu mạ?
Tân trấn lâm thuyết trứ tựu bả thổ lam tử hòa tam xỉ nhất khởi phóng tại bàn tử đóa thượng, hồi đáo xuân yến đích cân tiền thuyết: “Nhĩ yếu thị bả kim hậu đích lộ bào đắc khanh khanh oa oa đích tái tẩu đa nan nha.”
Xuân yến thuyết: “Kim hậu đích lộ tái nan tẩu, kim dạ ngã dã đắc tại gia trụ nhất dạ,”
Tân trấn lâm thuyết: “Hài tử, nhĩ năng cáo tố ngã trị vi xá mạ?”
Xuân yến thuyết: “Ngã bất năng cáo tố nhĩ trị vi xá, thị tam thiên tiền đại đa thân khẩu đáp ứng ngã đích, ngã tri đạo ngã đa tối thính nhĩ đích thoại tái thuyết giá sự ngã dã thị cân hồng kiến hợp kế hảo liễu đích.”
Tân trấn lâm thuyết: “Hồng kiến đáp ứng liễu?”
Xuân yến thuyết: “Tha đáp ứng liễu, tha thị cá hảo nhân.”
Tân trấn lâm thuyết: “Yếu thị giá dạng đích thoại, hài tử nhĩ tựu canh bất năng tại gia trụ nhất dạ liễu. Hài tử, nâm thính đại đa đích thoại ba.”
Xuân yến một chi thanh.
Tân trấn lâm thuyết: “Nhân đáo xá thời đô yếu lưỡng hảo kháp nhất hảo. Cha môn tiên bất thuyết nhĩ công công hồng tiên sinh đối cha môn chẩm dạng, tựu bằng nhĩ nữ tế hồng kiến dụng giá dạng đích đại độ địa đáp ứng nhĩ, cha môn tựu canh đắc đối đắc khởi nhân gia, cha môn tái hữu mãn đỗ tử đích khổ thủy dã đắc yết đáo đỗ tử lí khứ.”
Xuân yến thuyết: “Lý sự giá ma cá lý.”
Tân trấn lâm thuyết: “Cha môn dĩ kinh nhận giá cá lý lạp, tựu bất năng nã lý đương bất thị thuyết liễu, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Xuân yến đê trứ đầu lưu hạ lưỡng hành lệ, nhiên hậu sĩ khởi đầu, thuyết: “Khả thị, đại đa, ngã giá thị......”
Tân trấn lâm đả đoạn xuân yến đích thoại, thuyết: “Hài tử, tựu thị cha gia hữu thiên đại đích sự, dã đắc các hạ, lai hồi báo hồng gia đích giá phân ân tình.”
Xuân yến trầm mặc liễu nhất hội hồi liễu tân trấn lâm nhất cú “Hảo ba”, tựu hướng ốc lí tẩu khứ.”
Tân trấn lâm kiến xuân yến đáp ứng liễu, tha tựu triều trứ đại môn khẩu tẩu khứ. Đường canh sơn kiến tân trấn lâm hướng tha tẩu lai, tựu mang vấn: “Chẩm dạng?”
Tân trấn lâm thuyết: “Tha đáp ứng liễu.”
Đường canh sơn bả phô tại tiểu mao lư xa thượng đích nhục tử thân liễu thân, thuyết: “Na tựu hảo, na tựu hảo.”
Tân trấn lâm hòa đường canh sơn chính thuyết trứ đích thời hầu, xuân yến song thủ thác trứ nhất cá hồng bố bao tòng ốc lí tẩu xuất lai, nhiên hậu triều trứ tây viện tân trấn lâm gia tẩu khứ, quá liễu lưỡng đại yên đích công phu, tài lưỡng nhãn hồng hồng địa tòng tân gia đích môn lí tẩu liễu xuất lai, hựu quải hướng liễu đông viện. Tòng đường gia tẩu xuất lai hậu lai đáo tiểu mao lư xa tiền mặc mặc địa ba thượng liễu tiểu mao lư xa.
Đường canh sơn cương yếu bả cản xa đích tiên tử cử khởi lai, tân trấn lâm khán liễu khán tây hạ đích thái dương, hựu tưởng đáo kim tảo tại hà loan địa khán đáo đích bạch ảnh, thuyết cú “Ngã khứ ba” tựu bả tiên tử tòng đường canh sơn đích thủ lí đoạt liễu quá lai.
