Trần hành, nhất cá cương cương đạp nhập cao trung sinh hoạt bất cửu đích phổ thông cao trung sinh.
Bất quá, khả năng duy nhất hòa biệt nhân bất đồng đích thị, tha bất hỉ hoan ảnh tử.
Chí vu thập ma nguyên nhân, trần hành tự kỷ dã bất tri đạo, đãn thị mỗi đương khán đáo tự kỷ hoặc giả kỳ tha nhân tại quang hạ diêu hoảng đích ảnh tử thời, tha tổng hữu thuyết bất xuất đích dị dạng, tha bất hỉ hoan giá chủng cảm thụ.
Khai học đệ nhất thiên, trần hành tiện hòa lão sư đề xuất liễu yếu tọa đáo giác lạc lí đích yếu cầu.
Tuy nhiên thính liễu trần hành giải thích liễu ngận đa biến hậu, y nhiên thị bất giải, đãn thị hoàn thị đáp ứng liễu trần hành đích yếu cầu.
Tuy thuyết trần hành dã tịnh phi chân nghiêm trọng đáo bất năng khán kiến ảnh tử, đãn giác lạc lí xác thật dã bỉ kỳ tha địa phương thư phục ta ma……
Nhi hiện tại, nhất thiết cương cương khai thủy……
“Oanh ——”
Nhất cá tử sắc vật thể hoa phá liễu thiên không, tại nhất phiến tất hắc trung đái lai nhất trận diệu nhãn đích quang minh, trụy lạc tại nhất phiến hoang vu đích dã địa thượng.
Nhất khỏa đại thụ bất xảo chính tại kỳ phụ cận, tử sắc vật thể lạc hạ na khắc, giá khỏa thụ sổ thập niên đích sinh mệnh nhất thuấn gian yên tiêu vân tán.
Tùy hậu ngận khoái, hựu trọng hồi liễu độc chúc vu thử địa dạ vãn đích ninh tĩnh.
……
“Tạc thiên tân văn báo đạo, tạc vãn ngã môn giá lí phụ cận đích giao ngoại hữu vẫn thạch lạc hạ lai, dĩ kinh hữu tương quan nghiên cứu nhân viên tiền khứ liễu.”
Nhất quần nam sinh tại giác lạc lí thảo luận trứ.
Tuy nhiên trần hành nhất thiên trung canh đa đích thời gian đãi tại âm ảnh lí, bất nguyện ý đa tẩu động tiếp xúc na nhất cá cá ảnh tử, đãn thị bình thời tha nhân duyên hoàn toán thị bất thác.
“Giá hữu thập ma, ngã môn tại lí bổn tựu thị hoàn cảnh đặc thù, truyện văn giá kỉ thập niên lai, lục lục tục tục hữu bất thiếu đông tây điệu lạc tại giá phiến khu vực.”
Thuyết đáo giá ta đông tây, đại gia đô thị ngận cảm hưng thú. Thuyết lai dã kỳ quái, tương quan vẫn thạch thập ma đích báo đạo tại giá lí tối cận ngũ thập niên lai tịnh bất hi kỳ, nhi hựu chính hảo mỗi thứ lạc tại ly cư dân khu giác viễn xử, tự hồ ngoại diện chân đích hữu thập ma đông tây năng hấp dẫn vẫn thạch.
“Giá thứ tự hồ tình huống hảo tượng đĩnh đặc thù đích.” Nhất cá thân hình bỉ trần hành sảo cao thượng nhất ta đích nhân diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, “Hảo tượng thị nhất khai thủy kiểm trắc đáo liễu hữu đông tây, đãn thị tự hồ…… Hậu lai hựu thập ma dã một hữu phát hiện, dã một hữu trảo đáo vẫn thạch.”
Giá cá nam sinh khiếu từ hải dịch, dữ trần hành thị tòng tiểu học khai thủy đích đồng học, lưỡng nhân dã khả dĩ toán thị nhất khởi trường đại đích liễu.
“Giá bất thị đối ngã môn giá phụ cận đĩnh chính thường đích ma.” Trần hành đối cương cương từ hải dịch đích thoại hữu ta bất giải.
“Ngã dã bất thanh sở……”
Thoại âm vị lạc, thượng khóa linh thanh đột nhiên gian hưởng liễu khởi lai, thải trứ điểm tẩu tiến lai đích lão sư diện sắc bình tĩnh, đãn nhượng kỉ cá nam sinh hách đắc thông mang cản hồi tọa vị.
Khai học thời gian tuy bất trường, đãn thị đối vu các cá lão sư, tha môn đô thị liễu giải liễu đích, diện tiền đích giá cá giáo tha môn địa lý đích lưu quảng lão sư, tuy nhiên khán thượng khứ ba lan bất kinh, đãn thị đối học sinh ngận nghiêm cách, vô hình chi trung dã tựu hữu liễu nhất cổ uy nhiếp lực.
“Kim thiên lâm thời hoán khóa, ngã môn tựu tiên khảo thứ thí, kiểm nghiệm nhất hạ tối cận học đích chẩm ma dạng liễu.”
Toàn ban tịch tĩnh, đảo bất thị nhân vi chân đích nguyện ý khảo thí, chỉ thị phạ giá lão sư nhất bất cao hưng, hựu đa bố trí cá lưỡng trương quyển tử.
“Trần hành, bả song liêm lạp khai ta, đa sái sái thái dương.”
Vọng trứ giáo thất duy nhất nhất phiến hắc ám đích địa phương, lưu quảng hựu nhất thứ nan đắc khai khẩu thuyết liễu ta hòa học tập vô quan đích sự tình.
Trần hành trứu mi, giá địa lý lão sư mỗi thứ thượng khóa đô thị như thử, dĩ vãng ngộ thượng âm vũ thiên hoặc thị thái dương bất đại đích nhật tử hoàn hảo, đãn thị kim thiên……
Trần hành khán liễu nhãn song ngoại minh mị hòa húc, đãn đối tha lai thuyết bất chẩm ma mỹ hảo đích dương quang.
“Bá.”
Thứ nhãn đích dương quang thành công tại lưu quảng đích bang trợ hạ công phá liễu trần hành thân biên đích tối hậu nhất cá bình chướng, chiếu xạ tại trần hành đích thân thượng.
Đột như kỳ lai đích quang mang thứ kích trứ trần hành đích song nhãn, nhượng tha bất đắc bất tạm thời bế thượng nhãn tình, đãn tức sử giá dạng, tha đích nhãn tiền hoàn thủy chung tạm tồn trứ nhất phiến thẩm nhân đích bạch sắc.
Trần hành hồi đầu, phát hiện bất tri hà thời, lưu quảng dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích thân biên liễu.
Trần hành đối vu lưu quảng giá nhất hành vi thật tại thị bất mãn, nại hà nhất bàn nhân một pháp lý giải tha đích cảm thụ, tựu toán thị gia nhân, thật tế thượng dã bất năng hoàn toàn lý giải.
Tùy hậu phẫn nộ khởi thân, thủ nhất huy, trọng tân tương song liêm lạp thượng, nhiên hậu tại mãnh địa tọa hạ, nã khởi bút tả khởi thí quyển, tòng đầu đáo vĩ một hữu khán nhất bàng lăng trụ đích lưu quảng nhất nhãn.
Đương nhiên, giá ta chỉ thị trần hành đích tưởng tượng bãi liễu.
Kí nhiên đô lạp khai liễu, tựu đương cấp giá cá lão sư cá diện tử liễu.
Trần hành lược vi thiên chuyển thân tử, bất khứ khán tại địa thượng mô phảng trứ tự kỷ động tác đích ảnh tử, nã khởi bút khai thủy tả thí quyển, đãn nhãn tình bất vong tái miết nhất nhãn trọng tân tẩu hướng giảng đài đích địa lý lão sư.
Tại dương quang đích chiếu diệu hạ, lưu quảng đích thân hậu tha xuất nhất điều trường trường đích ảnh tử.
Đẳng hạ, vi thập ma thị thân hậu.
Tòng tả trắc song hộ chiếu tiến giáo thất nội đích dương quang, kháp hảo bị giảng đài già đáng liễu nhất bộ phân, gia thượng bạch thiên ảnh tử bất thâm, trừ liễu thiên sinh bất hỉ hoan ảnh tử đích trần hành, ngận nan hữu nhân chú ý đáo.
Nhi thả, trần hành hữu nhất chủng cảm giác, na ảnh tử bất thị tùy trứ lưu quảng đích hành động nhi động, tự hồ thị…… Lưu quảng tại ảnh tử đích đái động hạ di động.
Tuy nhiên giá khả năng khán thượng khứ một hữu thập ma khu biệt, đãn tính chất khước thị hoàn toàn bất đồng đích.
Lưu quảng bối hậu đích đông tây cứu cánh thị thập ma.
Trần hành mục quang chuyển hướng tứ chu kỳ tha nhân, vô nhất lệ ngoại, ảnh tử đô thị chính thường đích.
“Lưu lão sư!”
“Chẩm ma liễu?” Lưu quảng chuyển đầu vọng hướng trần hành.
“Một… Một sự.”
Tựu tại trần hành khiếu lưu quảng đích tiền nhất miểu, trần hành tái thứ tương mục quang tỏa định tại lưu quảng thân hậu thời, cương cương khán đáo đích hắc ảnh tiêu thất liễu.
Nan đạo thị tự kỷ nhãn hoa liễu?
“Trần hành, giá ma trường thời gian nhất đạo đề hoàn một tố ni.”
Trần hành trầm tư đích phiến khắc, lưu quảng hựu dĩ kinh lai đáo trần hành đích thân biên, nhiên hậu tiện thị khán đáo thí quyển thượng đích danh tự, đô hoàn vị tả hoàn.
“Ngã… Mã thượng tố.”
Lưu quảng tái thứ tẩu hướng giảng đài, trần hành bất cam tâm, mục quang hựu nhất thứ thiên hướng lưu quảng thân hậu.
“Hoàn tại càn ma ni.”
Lưu quảng đột nhiên đích chuyển thân trứ thật hách liễu trần hành nhất khiêu, giá thứ một hữu tái hồi ứng lưu quảng, mã thượng đê đầu tả khởi lai.
……
Nhất tiết khóa đích thời gian tại đề mục trung ngận khoái địa độ quá liễu, song ngoại đích dương quang bất tri bất giác trung hựu diệu nhãn liễu kỉ phân.
“Trần hành, kim thiên trung ngọ khứ cật phạn ma.” Vọng liễu nhãn song ngoại, từ hải dịch hướng trần hành thuyết đạo, “Ngã thuận tiện bang nhĩ nã phạn hồi lai dã hành.”
“Ai, đẳng đẳng, ngã kim thiên khứ thực đường.” Kiến từ hải dịch dĩ kinh nữu đầu hướng ngoại tẩu khứ, trần hành cản khẩn thuyết đạo, tùy hậu khởi thân truy thượng từ hải dịch.
“Nga? Kim thiên chẩm ma liễu, sái liễu sái thái dương thượng ẩn liễu?” Từ hải dịch sá dị địa khán liễu nhất nhãn trần hành.
Vãng nhật trần hành đối vu tự kỷ đích ảnh tử ngận thị để xúc, thậm chí kỳ tha nhân đích ảnh tử dã bất nguyện đa khán. Thường nhân khả năng đô bất hội tại ý đích phổ thông âm ảnh, tại trần hành não trung khả năng khả dĩ tưởng xuất bất thiếu đông tây.
Kim thiên giá dương quang, khả bỉ vãng nhật hoàn yếu diệu nhãn thượng bất thiếu.
“Ngã dã bất thị chân kiến liễu ảnh tử tựu hội tử……”
Bất quá, tha tự kỷ dã bất minh bạch, dĩ vi tự kỷ học quá vật lý quang học chi hậu tựu bất hội tái hữu giá chủng tưởng pháp liễu, đãn tùy trứ trục tiệm trường đại, trần hành bất hảo đích cảm giác dũ phát biến đa liễu.
Nhi thả, kim thiên khả năng đô xuất hiện huyễn giác liễu……
