“Thẩm dương, tạp sương cốc tam thập quân, khỏa lạp bão mãn, phẩm tương ất thượng, ký tứ thập câu mỗi quân.”
“Triệu tứ, tạp sương cốc ngũ thập quân, khỏa lạp bão mãn, phẩm tương ất thượng, ký tứ thập câu mỗi quân.”
“...”
Báo giới đích thị cá lương bằng để đích thanh y lão nhân gia, đái đỉnh đồng sắc đích viên ngoại mạo, thanh âm tuy lão khước trung khí thập túc, thổ tự thanh tích hồng lượng.
Thái dương minh hoảng hoảng đích quải tại thiên không trung gian, thiên không tình lãng trừng triệt khán bất kiến nhất ti vân khí, như quả lục uyên hoàn tại tự kỷ đích tiểu oa lí, nhất định hội cấp tự kỷ lai bôi lãnh trà, thuận tiện tán nhất cú kim thiên đích thiên khí tương đương bất thác.
Khả tích tịnh một hữu, tha kháo trứ đấu lạp ngạnh đỉnh trứ chước nhân đích dương quang, hậu biên lạp trứ lượng tái mãn bố đại đích bản xa, đa động chứng nhất dạng đích triều tiền đả lượng, tiền diện thị trường trường đích đội ngũ, hãn châu bất đoạn tòng tích bối mạo xuất.
Nhiệt đắc khoái tạc liễu.
Nhất khai thủy lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, lục uyên hữu ta kích động, giá khả thị xuyên việt a!
Nhất cá bình bình vô kỳ đích hiện đại nhân, hồn xuyên đáo giá cá năng cú tu tiên vấn đạo đích thế giới, tòng thử trường sinh hữu vọng, đại đạo khả kỳ! Giá thị thập ma dạng đích vận đạo! Giá tựu thị thiên mệnh!
Vô dung trí nghi!
Ngã! Lục uyên! Thiên tuyển chi tử!
Tiếp hạ lai, bành trướng khởi lai đích lục uyên thủy đáo cừ thành nhất bàn địa trảo sơn đầu, bái nhập dũng tuyền giới thái hoa tông, quá trình thập phân thuận lợi.
Đãn thị, hiện thật tịnh một hữu cấp tha kế tục bành trướng đích cơ hội, tịnh cấp liễu tha đương đầu nhất bổng.
Nhập tông thời trắc xuất đích tư chất tịnh bất xuất sắc, chúc vu bỉ thượng bất túc, bỉ hạ nhất bàn đích na chủng trung dung hóa sắc, vu thị bị phân đáo liễu thái hoa tông đích ngoại môn, thành vi liễu nhất danh quang vinh đích để tằng thực canh.
Thực canh, cố danh tư nghĩa tựu thị phụ trách canh chủng đích chức vụ, canh chủng nội dung nhu yếu căn cư tông môn đương niên xác định đích chủ doanh phạm trù lai xác định. Thí như kim niên, thái hoa tông hướng ngoại tiêu thụ đích đê đoan sản phẩm thị tạp sương mễ, nhân nhi giá hội lục uyên bản xa thượng kỉ hồ đô thị một hữu thoát xác đích tạp sương cốc.
Như quả bả tu hành giả án chiếu tu vi, tư chất, sinh hoạt mãn túc độ đẳng phân xuất tằng thứ, na ma ngoại môn thực canh tương hào vô nghi vấn địa chúc vu đảo sổ đệ nhị tằng, cận hồ xử vu tu chân thực vật liên đích tối đê đoan.
Cận lưỡng niên đích thời quang, nhượng giá cá tằng kinh bành trướng quá đích nam nhân đổng đắc liễu thập ma khiếu tố hiện thật, thả giáo hội liễu tha như hà tố nhất danh để tằng tu chân nhân.
Đê điều thuyết thoại đa tố sự, cẩu trụ.
Thái hoa tông môn phong bất thác, phổ thông đệ tử năng an ổn đích sinh hoạt, như quả hoàn năng kiên trì tố đáo dĩ thượng kỉ điểm, na ma tựu toán thị tư chất bất túc dĩ thông quá tu luyện tiến nhập nội môn, hỗn cá năng dưỡng lão đích soa sự dã thị bất thành vấn đề đích.
“Uy huynh đệ, đáo nhĩ liễu huynh đệ, uy huynh đệ? Tỉnh tỉnh!”
Bị đề tỉnh thanh liên trứ hảm liễu tam biến, lục uyên tài hồi quá thần lai, phát hiện bất giác gian dĩ đáo liễu lương bằng, tiền diện đích sư huynh đệ tảo giao hoàn liễu sản xuất, tiếp hạ lai tiện thị tự cá nhi liễu.
Tha triều hậu biên xuất thanh đề tỉnh đích đồng môn đạo liễu thanh tạ, lạp trứ tiểu bản xa tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, tiểu bào đáo lương bằng để hạ đích âm ảnh lí, đốn giác ti ti lũ lũ đích lương ý tư sinh, thân thượng não nhân đích táo nhiệt vi chi nhất không.
Ai, thư sảng liễu, nan đắc giá đại nhiệt đích thiên nhi lí hoàn hữu sư huynh đệ nguyện ý đáp bả thủ, đĩnh hữu nhân tình vị, yếu các xuyên việt tiền na hội, thuyết bất chuẩn dĩ kinh bị sáp đội liễu.
Lương bằng để hạ xuyên thanh y đích lão nhân gia dã một trứ cấp, tiếu trứ đẳng lục uyên thừa trứ lương ý bàn hạ trang hữu kim tuế cốc vật đích bố đại dĩ hậu, tài thượng tiền cổ giới.
Tha thị thái hoa tông nội đích thải bạn, tính triệu, chuyên chức phụ trách tòng ngoại môn thu cấu cốc vật, tịnh căn cư các nhân đái lai cốc lạp đích phẩm tương lai quyết định giới cách. Tự tòng phóng khí liễu tại tu vi thượng canh gia tinh tiến đích tưởng pháp, thành vi thải bạn dĩ lai dĩ hữu thập sổ cá hàn thử, nhãn quang tê lợi lão đạo, nhân phẩm hữu khẩu giai bi, nhân nhi báo xuất đích cốc vật giới cách thụ nhân nhận khả.
Dã bất kiến lão giả hữu thập ma động tác, tự chỉ thị giản đan địa triều bố đại lí tảo liễu nhất tảo, đãn toàn tức nhãn trung đích quang mang nhất thiểm, tham thủ tại cốc lạp gian sao liễu kỉ bả, nhi hậu niệp khởi nhất lạp, lưỡng chỉ tha khứ cốc xác phóng tại nhãn tiền, tế tế đả lượng.
“Giá vị sư đệ, nhĩ giá cốc tử ngận bất thác a, sắc trạch thuần chính, tinh oánh trừng triệt, mỗi nhất khỏa đô thập phân bão mãn viên nhuận, bỉ phổ thông cốc lạp trầm liễu ngũ thành hữu dư, canh nan đắc đích thị kỳ trung năng vận sung phái, tiện thị phóng tại chỉnh cá dĩ xuất sản linh cốc văn danh đích dũng tuyền giới dã khả liệt vi thượng phẩm.”
Hạ đáo ngoại môn đích thải bạn, đa thị ngoại môn đệ tử trung chân tuyển xuất đích, ngoại môn đệ tử đại đa thị luyện khí kỳ, nhược thị giác đắc tự kỷ trúc cơ vô vọng, tiện khả dĩ thân thỉnh đam nhậm tông môn đích các loại cố định soa sử, dĩ lí hành chức vị đích chức trách vi chủ.
Hiển nhiên, lão giả tựu thị kỳ trung nhất viên, thị dĩ nhưng dĩ sư đệ xưng hô.
“Lục uyên, tạp sương cốc ngũ thập quân, phẩm tương giáp trung, ký lục thập câu mỗi quân.”
Bàng biên chấp bút đích tiểu tư thính văn, trám liễu bạch mặc, tương giá ta thoại tả tại nhất khối hắc sắc mộc chất phương bài thượng, nhi hậu tương lưỡng chỉ hậu, ba chưởng đại đích phương bài giao cấp lục uyên.
Giá phương bài tiện thị cốc vật điển mại đích minh chứng, hóa khoản khước bất thị đương tràng phát phóng, nhi thị yếu bằng tá thử bài khứ ngoại môn chấp sự phòng lĩnh thủ, tịnh lưu hạ ký lục.
Tam thập cân hợp nhất quân, nhất bách câu hợp nhất khối tiêu chuẩn đan vị đích nhất phẩm linh thạch, thử thứ điển mại cộng hoạch tam thập khối nhất phẩm linh thạch, hoạch ích toán thị bất thác.
“Lục sư đệ, kí hữu giá bàn thủ nghệ, hà bất hướng tông môn thân thỉnh, khứ trích khối tảo xuân ngọc bài?”
Như quả tưởng yếu thành vi tông môn nhận khả đích linh thực phu, tiện yếu khứ các tông môn trừu nhân thủ tổ kiến đích ‘ linh thực hiệp hội ’ tiến hành nhận chứng.
Ngọc bài đại biểu các tông môn đối linh thực phu năng lực đích nhận khả độ, án chiếu xuân hạ thu đông tứ quý phân vi bát cá đẳng cấp, mỗi cá đẳng cấp đô đối ứng nhất mai ngọc bài, tảo xuân ngọc bài tiện thị linh thực phu đạo lộ đích khai đoan.
Dũng tuyền giới địa mạch phồn đa, túng hoành câu liên, thập phân thích hợp linh điền đích kiến tạo dữ linh thực chủng thực, giới nội các tông môn dã đại đa kháo chủng thực linh thực dữ kỳ tha giới vực đích thế lực giao dịch doanh lợi, thị linh thực phu đích ôn sàng, thị dĩ bình phán linh thực phu năng lực đích ‘ linh thực hiệp hội ’ tựu bị phóng tại dũng tuyền giới, các tông môn linh thực phương diện đích quyền uy nhân vật đô hội tại kỳ trung quải danh.
“Sư huynh thuyết đích bất thác, cận nhật chính yếu hướng tông môn cáo giả, thí trứ trích khối tảo xuân ngọc bài lai.”
Lục uyên xác thật thị giá dạng tưởng đích, thành vi nhận chứng đích linh thực phu dĩ hậu, tựu khả dĩ thân thỉnh canh gia cao cấp đích chức vị, bất tất tái tố để tằng thực canh, chỉ năng chủng thực bất nhập phẩm giai đích tạp phẩm linh thực, dĩ lượng doanh lợi, thập phân lao luy hoàn trám bất đáo hứa đa linh thạch.
Nhi thả, tha đặc thù đích năng lực dữ linh thực chủng thực tức tức tương quan, sở dĩ tuyệt đối yếu tại giá điều đạo lộ thượng tiếp trứ tẩu hạ khứ.
Lão giả đích tiếu dung canh gia thân thiết: “Dĩ hậu như quả lục sư đệ hữu thập ma nhu cầu, khả dĩ khứ ngoại môn chấp sự phòng sao cá tín nhi, sư huynh tuy vị nhập nội môn, khả giá trương lão kiểm dã thị hữu ta dụng xử đích.”
“Đa tạ triệu sư huynh!”
Lục uyên cản mang đạo tạ, tiện bất tái đam ngộ, bả phương bài sủy tiến hoài lí, cáo từ triều ngoại môn chấp sự phòng cản khứ.
Thái hoa tông chủng thực tạp sương cốc giá loại bất nhập giai linh thực đích linh điền thị tại sơn cước hạ đích bình nguyên, giá loại đồng dạng bất nhập phẩm giai đích linh điền khai khẩn tại dũng tuyền giới thập phân dung dịch, thị dĩ sổ lượng đồng dạng bất thiếu, thái hoa tông sở cư các phong hạ kỉ hồ đô hữu thử loại linh điền phân bố, diện tích cực vi quảng bác.
Kỳ trung sản xuất đích tạp phẩm linh cốc, bất cận năng cú mãn túc ngoại môn cận thiên đệ tử sở nhu, hoàn khả dĩ viễn tiêu ngoại giới, vi tông môn đái lai nhất bút bất phỉ đích thu nhập.
Chấp sự phòng dã tại sơn cước, cương hảo xử tại nội môn khu vực hòa ngoại môn khu vực đích phân giới tuyến thượng, ly đắc bất viễn, tiểu bản xa dã thị tại giá tá đích.
Lục uyên đỉnh trứ độc lạt đích thái dương, lạp trứ bản xa nhất lộ tiểu bào, cảm thụ trứ tự do đích phong đái lai đích ta vi lương ý, bất nhất hội tựu tiều kiến liễu chấp sự phòng chúng đa kiến trúc đích luân khuếch.
Tái ly đắc cận liễu, tiện thu kiến tam lưỡng nhân tòng chấp sự phòng đích viện lạc nội trùng xuất, lục uyên nhận đắc na thị bài đội tại tiền diện đích kỉ vị đồng môn, khước bất tri vi hà bào đích hỏa cấp hỏa liệu đích, đái khởi nhất lưu đạm đạm đích yên trần.
Không khí trung ẩn ước truyện lai “Nghiệt đồ!”, “Nhĩ mại liễu thậm ma!” Giá dạng tình tự kích liệt đích tự nhãn, hoàn hữu ba, ba đích thanh âm bất đoạn hồi hưởng.
Chỉ thị tuy nhiên khiếu đích pha vi kích liệt, khước một hữu đấu pháp đích linh khí ba động truyện xuất, khán lai sự tình tịnh bất giản đan.
Sách, tự hồ hữu qua khả cật a.
Lục uyên tà tà nhất tiếu, lộ xuất liễu cẩu tử bàn đích biểu tình, tha triều trứ viện lạc thâm hấp nhất khẩu khí.
A ~ thị bát quái đích vị đạo.
