Thần vương phi bất hảo nhạ
Thần vương phi bất hảo nhạ
Cổ đại ngôn tình / Cổ điển giá không
54.01 vạn tự|Hoàn bổn
Canh tân thời gian 2021-04-01 22:28
Q1:《 quỷ bí chi chủ 》 đệ nhị bộ thập ma thời hầu phát bố?
“Ái tiềm thủy đích ô tặc” tân thư tương vu 3 nguyệt 4 nhật 12:30 phát bố, quỷ bí thế giới đệ nhị bộ 《 túc mệnh chi hoàn 》 tức tương lai tập!
Q2: Tại na lí khả dĩ khán đáo ái tiềm thủy đích ô tặc đích tân thư 《 túc mệnh chi hoàn 》 đích tối tân tín tức?
Gia nhập quyển mao phí phí tư tấn trạm, ô tặc tân thư tình báo đại công khai! “Quyển mao phí phí nghiên cứu hội” thị khởi điểm quan phương đả tạo đích quỷ bí IP hỗ động chủ đề trạm, y thác nguyên trứ phong phú đích thế giới quan thiết định, vi dụng hộ đả tạo tự liệt thăng cấp + ma dược hợp thành đích toàn tân hỗ động phương thức. Nhập hội thành viên tương thể nghiệm quỷ bí thế giới độc đặc đích thành trường thể hệ. Vi cổ lệ dụng hộ tại trạm nội sang tác tương quan diễn sinh nội dung, ưu chất tác phẩm hoàn tương hoạch đắc manh hạp đẳng thật thể tưởng lệ. Tác giả ô tặc đại đại dã hội tại thử dữ đại gia thâm độ giao lưu. Duyệt độc tiểu thuyết tựu khả dĩ hoạch đắc tùy cơ điệu lạc đích thần bí toái phiến! Hoàn hữu canh đa tinh thải ngoạn pháp đẳng đãi nhĩ đích giải tỏa ~
Q3:《 quỷ bí chi chủ 》 thủ khoản quan phương hạn lượng bản manh hạp giới thiệu?
Siêu tiền tình báo! Manh hạp nội 10 vị tháp la hội thành viên tùy cơ khoản đại công khai: 1, tháp la hội đích sang thủy nhân “Ngu giả” tiên sinh —— khắc lai ân · mạc lôi đế “Tổng hữu ta sự tình, cao vu kỳ tha.” Hắc phát hạt đồng, dung mạo phổ thông, luân khuếch giác thâm đích thanh niên. Tha nguyên bổn thị danh vi chu minh thụy đích hiện đại nhân, khước nhân nhất cá chuyển vận nghi thức nhi ý ngoại thành vi hoắc y đại học lịch sử hệ học sinh khắc lai ân. Nhi hậu, tha gia nhập đình căn thị trị dạ giả tiểu đội, thành vi “Chiêm bặc gia”, hựu vi thủ hộ đình căn nhi hi sinh. Tử nhi phục sinh hậu, tha vi phục cừu cập tầm cầu tấn thăng, chuyển hoán đa cá thân phân, tịnh trục tiệm phát giác thế giới đích chân tương. Tại liễu giải đáo lai tự tinh không đích uy hiếp hậu, khắc lai ân tuyển trạch thành thần, tịnh vi đối kháng thiên tôn đích ý chí hãm nhập liễu trầm miên…… 2, tháp la hội tối nhiệt tình đích “Chính nghĩa” tiểu tỷ, áo đại lệ · hoắc nhĩ “Hạ ngọ hảo, ngu giả tiên sinh ~!” Kim phát bích nhãn đích thiếu nữ, thị bối khắc lan đức tối diệu nhãn đích bảo thạch. Tha xuất thân vu lỗ ân đại quý tộc hoắc nhĩ gia tộc, thân phân cao quý, bị thụ sủng ái. Tối sơ, tha bị ý ngoại lạp nhập hôi vụ chi thượng, thành vi liễu tháp la hội sang thủy thành viên. Nhi hậu, tha thông quá tháp la hội thành vi liễu nhất danh “Quan chúng”, tịnh nhượng tự kỷ đích sủng vật khuyển tô thiến dã thành vi liễu siêu phàm sinh vật. Tha thiện lương ôn noãn, khát vọng bang trợ canh đa nhân quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Tại ngu giả trầm thụy hậu, tha nghị nhiên ly khai liễu gia tộc, vi thật hiện lý tưởng hòa hoán tỉnh ngu giả, nghênh tiếp trứ tân đích thiêu chiến…… 3, tháp la hội trung đại danh đỉnh đỉnh đích “Đảo điếu nhân” tiên sinh —— a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn ……
Nhiệt môn vấn đề
Canh đaXuân khứ thu lai, bất tri bất giác tự kỷ dĩ kinh thập bát tuế liễu, tha dĩ kinh lai đáo giá lí thập tam niên liễu.
Nhất cá tiểu tiểu đích nhân nhi thử thời thử khắc trảo trứ sơn thượng đích đằng điều chính tại gian nan đích phàn ba trứ, thời bất thời đích sát sát ngạch đầu thượng diện tức tương điệt lạc đích hãn châu, cước bộ khước thập phân đích ổn, nhãn tình khước thị khán trứ bán sơn yêu đích na chu dược tài.
Nhãn khán trứ việt lai việt cận, giảo thần, trảo trứ đằng điều đích hữu thủ nhất cá dụng lực, trực tiếp chỉnh cá thân thể toàn bộ nhất dược nhi khởi, hữu cước thừa cơ điểm tại liễu nhất khối đột xuất đích thạch đầu thượng, tả thủ khoái tốc đích bả dược tài bạt liễu hạ lai, nhất hỉ, tả thủ nhất cá toàn chuyển, trực tiếp bả dược tài hàm tại liễu chủy thượng, thân thể khai thủy khoái tốc đích hạ trụy, tha bất hoảng bất mang, giá chủng sự tình tha tảo dĩ kinh tập quán liễu, nhĩ đóa hô hô đích phong quát trứ tha đích kiểm sinh đông, khẩn khẩn đích giảo trứ nha, tựu tại tức tương yếu lai đáo địa diện thập kỉ mễ đích địa phương, tha đích lưỡng chỉ thủ khoái tốc đích trảo trụ liễu đằng điều, hạ lạc đích thái khoái, song thủ trùy tâm đích thứ thống truyện lai, tha phảng phật một hữu thống xử nhất dạng, song cước hảo bất dung dịch cố định trụ liễu, khai thủy nhất điểm nhất điểm đích vãng hạ, giá chủng thứ kích đích cảm giác hội nhượng tha giác đắc tự kỷ hoàn hoạt trứ.
Địa diện thượng, phóng trứ nhất cá bối lâu, lí diện phóng mãn liễu tha kim thiên đích thải tập đích dược tài, tòng chủy thượng bả dược tài thủ hạ lai, nhưng liễu tiến khứ, than khai song thủ, tảo dĩ kinh huyết nhục mô hồ, đạm đạm đích trảo khởi liễu nhất bả thảo, đồ tại liễu thủ thượng, trực đáo bả thủ đồ đích khán bất kiến thủ thượng đích thương khẩu giá tài tác bãi, tồn hạ thân bả tự kỷ đích thủ thặng đích hắc hắc đích, bối khởi bối lâu, giá tài ly khai.
Giản lậu đích mộc ốc lí diện, thảng tại mộc sàng thượng đích nữ nhân nhãn tình bất cam đích tựu na ma đích khán trứ môn ngoại, thủ thượng khẩn khẩn đích ác trứ nhất phong tín,
Môn ngoại xuất hiện liễu nhất mạt tiểu tiểu đích thân ảnh, tha lợi tác đích phóng hạ liễu bối thượng đích bối lâu, chủy thượng nhất biên đại hảm trứ.
Sư phụ, đồ nhi thải dược hồi lai liễu, nâm đích bệnh mã thượng tựu hảo liễu.
Linh nhi, sinh lão bệnh tử thị thường sự, nhĩ bất tất vi sư phụ thương tâm.
Kim thiên tảo thượng tự kỷ xuất môn đích thời hầu, sư phụ đích thoại hoàn lịch lịch tại mục, khán trứ sàng thượng dĩ kinh một hữu liễu khí tức đích sư phụ.
“Đông” đích nhất hạ, quỵ tại liễu địa thượng, thân xuất khinh khinh đích dụng hữu thủ bả sư phụ đích nhãn tình bế thượng, sư phụ, đồ nhi hồi lai liễu, nâm nhất lộ tẩu hảo.
Khán trứ sư phụ thủ thượng diện đích na phong tín, tha nã liễu xuất lai, thượng diện thị sư phụ đích bút tích, thượng diện tả trứ linh nhi thân khải.
Tha trừu liễu trừu tị tử, khán lai sư phụ tảo dĩ kinh liêu định liễu, đả khai na phong tín, lí diện hữu lưỡng trương chỉ.
Tiền diện đích thị sư phụ tự kỷ tả đích, tự kỷ hội y thuật hoàn hữu võ công đích sự tình bất năng tùy tiện thấu lộ, dĩ miễn nhạ lai sát thân chi họa, hậu diện tắc thị nhất phong gia thư, tha trào phúng đích nhất tiếu, khán trứ thượng diện đích nội dung, thập tam niên liễu nhất trực một hữu nhậm hà đích thư tín, tự kỷ đẳng lai đích đệ nhất phong, kí nhiên thị yếu tự kỷ hồi khứ giá nhân, na cá gia tự kỷ tảo dĩ kinh tâm hàn liễu, yếu bất thị nhân vi lí diện hoàn hữu trứ tự kỷ đích phụ thân, tha nhất định bất hội hồi khứ,
Tha bả sư phụ an táng liễu chi hậu, dĩ kinh thị hạ ngọ, khán trứ chu vi đích nhất thiết, giá lí một hữu liễu sư phụ chi hậu, tựu thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân liễu, tựu na ma đích quỵ tại sư phụ đích phần tiền, tha nhất trực ký đắc sư phụ đích thoại, tha đích sư phụ tối bất tưởng yếu khán kiến đích tựu thị tha khóc tị tử.
Sấn trứ thiên hoàn lượng, tựu đả toán hạ sơn, hồi khứ thu thập liễu nhất phiên, bả nhất ta thường dụng đích dược tài bối tại liễu dược lâu tử lí diện, khán trứ tự kỷ sinh hoạt liễu giá ma cửu đích địa phương, ngũ vị tạp trần.
Tựu tại đồ trung, tha văn đáo liễu không khí trung đích huyết tinh vị, ngận đạm, đãn thị tựu tại phụ cận.
Tha bất năng kiến tử bất cứu, mông thượng diện sa, văn trứ huyết tinh vị tẩu liễu quá khứ, tối hậu tại nhất khỏa thụ đích hậu diện trảo đáo liễu, khán trứ tha thân thượng đích thương khẩu hữu ta phát hắc, tha trung độc liễu, khán đáo tha chu vi đích thảo dược, thuấn gian liễu nhiên liễu.
Tác tính giá chủng thảo dược tịnh bất thị kịch độc, chỉ bất quá thị khả dĩ nhượng nhân đoản tạm tính đích thất khứ ý thức, thông tục đích khả dĩ thuyết, dã khả dĩ đương tố dược tài lai sử dụng, tựu khán nhĩ yếu dụng tại thập ma địa phương liễu.
Hiện tại đảo thị tỉnh liễu bất thiếu đích sự, tha tồn hạ thân thể, bả dược lâu tử phóng đáo liễu nhất biên, khai thủy kiểm tra khởi lai tha thân thượng đích thương thế.
Nhãn tiền đích nam nhân xuyên trứ hắc sắc đích huyền y, kiểm thượng đái trứ liêu nha diện cụ, tha tịnh bất hảo kỳ, chỉ thị tảo liễu nhất nhãn, tiện di khai liễu thị tuyến.
Căn bổn khán bất thanh sở cứu cánh thị thập ma địa phương thụ thương, vô nại, tha chỉ năng……
“Thứ lạp” nhất thanh, tha trực tiếp tê khai liễu tha đích y phục, lí y dĩ kinh toàn bộ nhiễm thành liễu hồng sắc, thân thượng đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu bất kế kỳ sổ, giá cá nam nhân cứu cánh tao ngộ liễu thập ma, tha một hưng thú tri đạo, giản đan đích cấp tha bao trát liễu nhất hạ, tiện ly khai liễu.
Chí vu năng bất năng hoạt hạ lai, toàn kháo nhĩ tự kỷ liễu, khước bất tri đạo tại tha chuyển thân ly khai đích thời hầu, na đạo bế trứ nhãn tình đô nhân tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ tha đích bối ảnh việt lai việt viễn……
Vân phủ
“Nương, na cá bệnh ương tử thập ma thời hầu hồi lai, nhãn khán trứ nữ nhi đích hôn kỳ tựu yếu cận liễu, tha yếu thị bất niệm cựu tình bất hồi lai, nữ nhi tựu yếu giá cấp na cá khả phạ đích nam nhân liễu.”
Nhất vị đả phẫn đích tinh trí đích phụ nhân mạc trứ kháo tại tự kỷ thối thượng đích nhân nhi, nhãn thần lí diện thiểm quá nhất mạt thế tại tất đắc đích quang, an úy đạo: “Phóng tâm ba, tha nhất định hội hồi lai đích, nương thị tuyệt đối bất hội nhượng ngã đích bảo bối giá cấp tha, tái thuyết liễu, tha bất vi biệt đích, vi liễu nhĩ đa, tha dã tất tu yếu giá, giá kiện sự tình, nhĩ đa khả thị thân khẩu đáp ứng nương thân đích, tựu toán thị nhĩ đa lâm thời phản hối, nương thân hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp.”
Vân nhu nhược ba tại nương thân thối thượng đích kiểm sĩ khởi, trường đắc nhất phó nhược bất cấm phong đích mô dạng, tái gia thượng nhãn giác đích lệ châu, nhất phó sở sở khả liên đích dạng tử, chân đích thị nhượng nhân nhẫn bất trụ liên tích.
Phụ nhân đảo thị đối tha đích dạng mạo phi thường đích mãn ý, tất cánh tha đích dung mạo khả thị kế thừa liễu tự kỷ đích, nhị nhân trường đắc thập phân tương tự, nữ nhi dã thị phi thường đích tranh khí, tái thuyết liễu, tự kỷ đích nữ nhi vị lai khả thị yếu tố thái tử phi đích nhân, tưởng đáo giá lí, tha vấn đạo.
“Nhu nhi, nhĩ hòa thái tử điện hạ chẩm ma dạng liễu, nương thân khả cáo tố nhĩ, chỉ yếu ngã môn phàn thượng liễu thái tử điện hạ, ngoại diện na ta hồ li tinh môn tựu bất yếu tưởng trứ vãng ngã môn đích đầu thượng thải, na cá tiện nhân đích bệnh ương tử tựu yếu hồi lai liễu, đẳng đáo tha hồi lai liễu, nhĩ đích đa đa phạ thị nhất tâm tựu tại tha na lí liễu, yếu thị tưởng yếu nhượng nhĩ đa đa trọng thị ngã môn, ngã môn chỉ năng hảo hảo đích phàn phụ thái tử điện hạ, yếu bất nhiên giá lí tựu một hữu ngã môn đích vị trí liễu.”
Vân nhu nhược vi vi điểm đầu, quai xảo đích ngận: “Nương thân, nâm phóng tâm ngã bất hội nhượng nhậm hà nhân uy hiếp đáo ngã môn đích địa vị đích, chí vu thái tử ca ca, nữ nhi thế tại tất đắc, nữ nhi dĩ kinh hữu kế hoa liễu, chỉ bất quá, đáo thời hầu nhu yếu nương thân nâm phối hợp ngã.”
“Hảo hảo hảo, chân đích thị nương thân đích hảo nữ nhi, ngã môn thu thập thu thập khứ khán khán nhĩ đa địa, nhĩ đa địa giá cá thời thần, dã cai hồi lai liễu.”
Mẫu nữ nhị nhân giản giản đan đan đích thu thập liễu nhất phiên, tẩu xuất môn.
Ngoại diện thiên sắc dĩ vãn, vân tương quân tá trứ nguyệt quang hồi đáo liễu gia trung, bình nhật lí tự kỷ mang vu quốc sự, gia lí diện tự kỷ đích phu nhân xử lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, một hữu thập ma trị đắc tha đam tâm đích, nhất đáo dạ vãn, tha tựu nhẫn bất trụ cảm khái, tống tẩu linh nhi đích na thiên, dã thị giá dạng tử đích dạ vãn, giá ma đa niên quá khứ liễu, linh nhi dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu, tha đích bệnh hảo đa liễu hoàn thị gia trọng liễu, bãi liễu bãi liễu, chỉ yếu nhân hoàn tại tựu hảo.