Quan thượng châu hoa

Tiến nhập hàn đông, thông châu đích phồn hoa tiện bất hạ vu kinh thành liễu, tứ xử đô thị lai thu thập viện lạc đích hạ nhân hoặc thị huề gia đái khẩu lai thông châu ôn tuyền biệt trang phao thang quá đông đích đại hộ nhân gia.

Giá kỳ trung, tô gia lai đích nhân toán thị vãn đích, tha môn trọng tân đả khai giá tọa bị lãnh lạc dĩ cửu đích biệt trang, cước bộ khinh khoái đích tứ hạ đả tảo chỉnh lý khởi lai, đái lai đích tương lung đôi mãn liễu nhất bài sương phòng.

Đông biên viện tử lí đích động tĩnh giá dạng cự đại, tây biên na biên đích viện tử tựu việt phát đích hiển đắc lãnh tịch.

Giá dạng nhất phiến lãnh tịch đích hàn đông lí, tô yêu tọa tại trúc chế đích luân y thượng, nhất động bất động đích mân trứ thần vọng trứ thiên biên đích tịch dương.

Tha đích thiếp thân nha đầu yến thảo cấp thông thông đích tiểu bào trứ tòng ngoại đầu tiến lai, nhất nhãn khán kiến tha tại lang hạ tọa trứ, cấp mang bào quá lai: “Cô nương chẩm ma liên thảm tử dã bất phi nhất kiện tựu tọa tại giá lí? Giá ta sát thiên đao đích......”

Tô yêu khước ngận đạm định đích dương thủ, nhất cá dĩ kinh thất khứ liễu lợi dụng giới trị đích khí tử, năng hữu nhất xử an thân lập mệnh đích địa phương đối vu tô gia lai thuyết dĩ kinh thị thi xá, chẩm ma khả năng tái xa cầu canh đa?

Tha ách trứ thanh âm vấn yến thảo: “Tha lai liễu mạ?”

Tô gia mỗi niên đô hội lai biệt trang lí quá đông, tô tam phu nhân dã tựu thị tô yêu đích thân sinh mẫu thân thụ bất đắc hàn, mỗi niên đông thiên đô thị yếu lai phao ôn tuyền khu hàn khí đích.

Đương nhiên, tô yêu đối tô gia đích kỳ tha nhân đô một thập ma cảm tình.

Tha hi vọng kiến đáo đích lánh hữu kỳ nhân.

Yến thảo khước thùy hạ nhãn tình, song thủ băng lương đích ác trụ tô yêu đích thủ, thanh âm đê đê đích thuyết: “Cô nương, ngã tống nâm tiên tiến khứ ba?”

Hổ lạc bình dương bị khuyển khi, tô yêu kỳ thật dĩ kinh một thập ma tì khí liễu, đãn phàm thùy lạc đáo hạ đường hồi nương gia đích hạ tràng, dã đô bất hội hữu thập ma tì khí đích.

Tô yêu ngận đổng đắc thế thái viêm lương đích đạo lý.

Nhân vi thân xử ti vi, sở dĩ tối hữu cơ duyên khán đáo thế thái nhân tình đích chân tương.

Liên thân sinh phụ mẫu hòa huynh trường tỷ muội đô năng lãnh nhãn khán trứ tha luân lạc chí thử, thị tha vi gia tộc chi sỉ, duy khủng tị chi bất cập, hoàn năng đối biệt nhân yếu cầu thập ma ni?

Sở dĩ tô yêu hướng lai thị cá ngận nghịch lai thuận thụ đích nhân, nhĩ cáo tố tha bất hành, bất năng, tha tòng bất vấn vi thập ma, ngận khinh dịch đích tựu năng tiếp thụ.

Khả giá nhất thứ thị cá lệ ngoại.

Tha phản ác trụ yến thảo đích thủ, thiếu kiến đích kiên trì: “A lễ ni?”

Yến thảo thần tình vi nan, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, chính bất tri đạo cai chẩm ma đường tắc, giá tọa thiếu hữu nhân đạp túc đích viện môn tựu tái thứ phát xuất liễu trầm muộn đích thanh hưởng, môn bị đả khai liễu, nhất cá thịnh trang đích tam thập tả hữu đích lệ nhân bị nhất quần nha đầu phó phụ thốc ủng trứ tiến lai.

Yến thảo cấp mang đáng tại liễu tô yêu diện tiền, thần tình giới bị.

Khả thị bất tất đáng, hựu hà tất đáng?

Na nhân tảo tựu dĩ kinh thị áp tại tô yêu đầu thượng đích, nhất tọa chung sinh bất khả du việt đích cao sơn, tha đích sinh hoặc tử, đô tại nhãn tiền nhân đích nhất niệm chi gian, bất quản tha tại na lí, tổng năng nhượng tô yêu nhất nhãn khán kiến.

Đa ma phúng thứ.

Tô yêu tại tâm lí a liễu nhất thanh, thuyết bất thanh sở tâm lí thị thập ma tư vị.

Giá cá cân tha niên kỷ nhất dạng, khước quang mang vạn trượng bỉ tha niên khinh bất tri đa thiếu bội đích nữ nhân, thị tha đích muội muội, dã thị tha đích ma chướng.

Tha hoàn một hữu khai khẩu, tô hạnh toàn dĩ kinh chuyển nhãn gian tẩu đáo tha diện tiền, thần tình khẩn thiết đích tồn hạ lai, phiêu lượng đích nhãn tình vi vi thượng thiêu, lộ xuất nhất mạt tiếu ý: “A tỷ, nhĩ thị tại đẳng a lễ mạ?”

Tô yêu giác đắc hầu lung lí hữu ta tinh điềm đích vị đạo vãng thượng dũng.

Tha khán bất đắc tô hạnh toàn giá phó cư cao lâm hạ đích thi xá mô dạng, khả sự thật thượng, tha một hữu khán bất quán đích bổn tiền.

Đốn liễu nhất đốn, kiến tô yêu bất vi sở động, tô hạnh toàn vi vi đô khởi chủy, hoàn như đồng thiếu nữ thời hầu nhất dạng kiều tiếu khả nhân, dụng nhất chủng điềm nị đích ngữ khí khai khẩu: “A tỷ bất yếu đẳng lạp, a lễ kim thiên bất hội lai liễu, kim thiên trường bình hầu thành hôn, a lễ yếu mang trứ thao trì đãi khách, dĩ kinh bị trường bình hầu tiếp hồi khứ liễu.”

Yến thảo kiên bàng vi chiến, chỉnh cá nhân đẩu đắc như đồng thị thu phong lí đích thụ diệp.

Tha tri đạo giá cú thoại như đồng thị nhất bả chủy thủ nhất đao trát tiến liễu tô yêu đích tâm lí, kiến huyết phong hầu.

Trường bình hầu trình định an thị tô yêu đích tiền nhậm trượng phu, tựu tại bất cửu tiền, tha hưu liễu tô yêu, kiên trì yếu thú tự kỷ đích cựu nhật đích thanh mai trúc mã vi thê, bả tô yêu lộng đích thành liễu chỉnh cá kinh thành đích tiếu thoại.

Trình lễ thị tô yêu sinh hạ lai nhất thủ phủ dưỡng trường đại đích hài tử, dĩ kinh thập tam tuế, tha nguyên bổn thị cân trứ tô yêu hồi liễu tô gia đích, đãn thị hiện tại khước bào hồi trình gia khứ cấp trình định an thao trì hôn sự tiếp đãi khách nhân liễu.

Giá giản trực thị tại tô yêu tảo dĩ kinh biến thể lân thương đích thương khẩu thượng tái tát liễu nhất bả diêm, dã thị áp tử tô yêu đích tối hậu nhất căn đạo thảo.

Tô yêu hầu lung lí đích tinh điềm áp bất trụ, loan yêu mãnh địa ẩu xuất nhất khẩu huyết lai.

Yến thảo hách đắc tiêm khiếu liễu nhất thanh, cấp mang phác quá khứ nã mạt tử thế tô yêu sát thức, nhãn lệ tảo dĩ kinh đoạt khuông nhi xuất.

Tô yêu tảo tại trình gia tựu úc kết vu tâm, phế mạch thụ tổn, căn bổn bất năng động khí, nhậm hà nhất thứ thổ huyết đô tại gia kịch tiêu vong tha đích sinh mệnh, yến thảo hách đắc thống khóc.

Tô yêu khước ác trụ tha đích thủ, nhãn thần hạ di, đình tại tô hạnh toàn nhiêu hữu hưng trí đích kiểm thượng.

Tha tri đạo tô hạnh toàn kim thiên lai vi đích tựu thị đẳng giá nhất khắc.

Tô hạnh toàn khước giác đắc thất vọng, tha tối hận đích tựu thị tô yêu giá phó mô dạng, bất tử bất hoạt đích, nhất phó thập ma đô tảo tri đạo đích mô dạng, vu thị tha tượng cá tiểu nữ hài nhi nhất dạng thiên chân đích thán liễu khẩu khí: “A tỷ biệt sinh khí lạp, đương sơ a tỷ yếu thị tảo tri hữu kim thiên, hoàn hội hồi tô gia lai mạ?”

Tha thiên chân thả vô cô đích khán trứ tô yêu, tự hồ hữu ta ủy khuất: “Ngã tại tô gia trường đáo cửu tuế, hốt nhiên tri đạo ngã bất thị nương thân sinh đích nữ nhi, a tỷ tài thị, a tỷ tri đạo ngã hữu đa nan quá mạ?”

Tô yêu khán bất xuất tô hạnh toàn hữu đa nan quá.

Tha tự tiểu tại tấn địa trường đại, phụ thân thị nhất cá phổ thông đích tấn thương, sinh hoạt quá đích bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư, đẳng đáo trường đáo cửu tuế, gia trung khước hốt nhiên lai liễu nhân, thuyết tha bất thị thẩm gia đích nữ nhi, nhi thị vĩnh định bá đích thân sinh nữ nhi, yếu bả tha tiếp hồi gia khứ.

Tha đích nhân sinh nhất tịch chi gian phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Na thời hầu phạ đích nhân hà chỉ thị tô hạnh toàn nhất cá?

Tha nhất dạng ly hương bối tỉnh, như đồng thị vô chi khả y đích kinh thước, bất tri đạo tiền lộ mạn mạn thị hà phương.

Hà huống tha hoàn một năng lập tức hồi vĩnh định bá phủ.

Tô gia tiên bả tha tống khứ liễu đồng tại sơn đông đích thái nguyên đích hạ gia.

Tô yêu hậu lai tài tri đạo, na thị tha sinh mẫu hạ thị đích nương gia, dã thị tha đích ngoại tổ mẫu gia.

Tô gia hiềm khí tha tại thương hộ gia trung trường đại, phạ tha triêm nhiễm thương hộ gia đích đồng xú khí, tiên bả tha an trí tại liễu hạ gia.

Tha vi vi bế liễu bế nhãn tình.

Hậu lai tha thị tại thập nhị tuế đích thời hầu hồi đích kinh thành.

Na thời hầu tha mãn tâm đích hoan hỉ hòa kỳ đãi, cân dưỡng phụ gia triệt để đoạn liễu quan hệ, bị ký dưỡng tại ngoại tổ mẫu gia, tha đích tâm tư cách ngoại đích mẫn cảm dã cách ngoại đích bất an, đối vu thân sinh phụ mẫu kí phán vọng hựu y lại.

Khả nghênh tiếp tha đích bất quá thị kỉ cá mạch sinh đích bà tử.

Tha tại phồn hoa khước hựu cô tịch đích tô gia ngốc liễu tứ thiên, đô vị tằng kiến đáo phụ thân hoặc thị mẫu thân hoặc thị nhậm hà nhất cá thân nhân.

Na kỉ thiên đối vu tha lai thuyết giản trực thị độ nhật như niên, cách liễu kỉ niên hựu hoán liễu nhất cá toàn tân đích hoàn cảnh, tha chỉnh cá nhân đô bị bất an hòa khủng hoảng yêm một, tượng thị thân xử nhất khối tùy thời yếu bị yêm một đích cô đảo.

Hậu lai tha tài tri đạo, tô gia đích nhân dã bất thị cố ý lãnh đãi tha, chỉ thị hữu nhân viễn bỉ tha yếu trọng yếu đích đa bãi liễu.

Tha hồi gia đích na thiên tô gia nhân đái trứ tô hạnh toàn khứ trường bình hầu phủ bồi lễ đạo khiểm liễu ----- trường bình hầu phủ đích thế tử đối tô hạnh toàn xuất ngôn bất tốn, tô yêu đích thân ca ca tô án vi liễu tha cân trường bình hầu thế tử trình định an đại đả xuất thủ, nhất thời bất thận bả nhân thôi tiến liễu hồ lí, na vị thế tử gia bất hội thủy, nịch thủy chi hậu hôn mê liễu tứ ngũ thiên, liên thái y đô thuyết chỉ năng tẫn nhân sự thính thiên mệnh.

Xuất liễu giá dạng đích sự, tô gia đích nhân khuynh sào nhi xuất, vi liễu giải quyết giá kiện sự tiêu đầu lạn ngạch, na lí hoàn cố đắc thượng tha?

Giá môn quan tư đả liễu ngận cửu, nhất trực nháo đáo ngự tiền, trình gia bất y bất nhiêu, yếu tô gia cấp cá giao đại.

Tư lai tưởng khứ, tô án đề nghị nhượng tô yêu giá quá khứ trình gia thế trình định an trùng hỉ.

Na thời hầu tha môn thậm chí hoàn một kiến quá tô yêu, bất tri đạo tô yêu đáo để thị viên thị biển, đãn thị giá kiện sự cánh nhiên tựu giá ma kỳ dị đích, bất kinh quá đương sự nhân đích, tựu giá ma bị định hạ lai liễu.

Bất tri đạo tô gia như hà giao thiệp, trình gia na biên cánh nhiên dã bị thuyết thông, thập nhị tuế đích tô yêu tại hồi đáo tô gia bất túc nhất cá nguyệt đích tình hình hạ, bị định hạ liễu hôn ước.

Tha tựu tượng thị nhất khối mạt bố, bị tô gia nhân dụng lai thuận thủ đổ trụ tạng ô đích na khối địa phương.

Hữu thời hầu tô yêu hội hoài nghi đương sơ thị phủ tô gia chân đích bão thác liễu hài tử.

Phủ tắc vi thập ma tha phân minh tài thị thân sinh, khước thập ma đô bất năng đắc đáo?

Bất quản thị phụ mẫu huynh trường đích sủng ái, hoàn thị nhất cá hoàn chỉnh đích gia đình, thậm chí thị nhất môn hợp lý đích hôn sự.

Tha xử xử đô chỉ năng thối nhượng, hoạt đích tượng thị nhất cá tô hạnh toàn đích ảnh tử.

Tô hạnh toàn phạm đích thác, đô yếu tha lai thường.

Tựu giá dạng, tô hạnh toàn cánh nhiên hoàn giác đắc ủy khuất.

Nhược giá đô thị ủy khuất, tha khả tiếu nhi hoang đản đích nhất sinh toán thập ma ni?

Tha tự vấn giá bối tử một hữu tố quá phôi sự, vi thập ma yếu bị mệnh vận giá dạng ngoạn lộng?

“Bất phục mạ?” Tô hạnh toàn nhãn lí chung vu lộ xuất ta hưng vị lai, nhãn thần thanh lượng tượng thị nhất cá tiểu hài tử nhất dạng thiên chân vô tà: “A tỷ, nhĩ tựu chỉ hữu hiện tại giá dạng tử hoàn toán thị hữu điểm nhân dạng, nhĩ khán khán nhĩ, đa vô thú a, tượng thị nhất tọa nê tố đích bồ tát, quái bất đắc đại gia đô bất hỉ hoan nhĩ.”

Ngoại đầu bất tri đạo thị thùy hảm liễu nhất thanh, tô hạnh toàn tái dã bất lý hội tô yêu, tượng thị suý điệu liễu nhất cá ngoạn nị liễu đích ngoạn cụ, hào bất trì nghi đích hoan khoái đích ứng liễu nhất thanh, tiểu lộc nhất dạng đích bào xuất khứ liễu.

Yến thảo khán đích nhãn lí mạo hỏa, tồn hạ lai ác trụ tô yêu đích thủ, thủ mang cước loạn đích an phủ tha: “Công tử vị tất giá ma bất đổng sự..... Nâm biệt đam tâm, ngã xuất khứ tái đả thính đả thính......”

Ngoại đầu truyện lai tô án đích thanh âm: “Nhĩ lai kiến tha tố thập ma? Tha thị cá phong tử, chỉ hữu nhĩ tổng thị hảo tâm lý hội tha!”

Giá dạng hiềm ác đích ngữ khí......

Yến thảo đích thủ chỉ nhân vi dụng lực nhi niết đắc cốt tiết phiếm bạch.

Giá ta nhân chẩm ma năng giá ma bất yếu kiểm?!

Tha môn hấp trứ tự gia cô nương đích huyết, bãi thoát liễu ma phiền đắc đáo liễu tưởng yếu đích nhất thiết, tối hậu khước hựu phản quá đầu lai hiềm khí tha đâu kiểm, giá thế thượng đáo để hoàn hữu một hữu công đạo?!

Tô yêu khước thần tình thích nhiên.

Bất quản thị trình lễ hoàn thị tô gia, giá nhất khắc khởi tha đối vu tha môn đích sở hữu cảm giác đô tiêu thất liễu.

Tha giá ta niên sở tố đích nhất thiết nguyên lai đô chỉ thị tại cảm động tự kỷ.

Tha tái dã bất hội bị tha môn đích hỉ nộ ai nhạc khiên động tình tự liễu.

Lang hạ dĩ kinh khai thủy phiêu tuyết, tha khán trứ phân phân dương dương tương nhất thiết nê nính đô yểm cái trụ, thùy hạ nhãn liêm hữu ta bì quyện.

Tha hoạt đích thái luy liễu, kí nhiên liên trình lễ đô bất tái nhu yếu tha, tha dã bất tất tái vi thùy khảo lự, tha chung vu khả dĩ giải thoát liễu.

Tha tưởng khởi tiểu đích thời hầu tống hằng thường thuyết đích nhất cú thoại.

Tha thuyết nhược thị hữu lai sinh, tái dã bất yếu tố tống gia đích hài tử liễu.

Giá cá thời hầu, nhân sinh tẩu đáo mạt lộ cùng đồ, tô yêu tâm lí tưởng khởi tống hằng, hốt nhiên giác đắc thủ cước phát ma.

Nhược thị tống hằng hoàn tại, nhược thị hoàn hữu lai sinh.....