Nam vực, ngô quốc, lương châu, ninh thành.
Thành giao, dã hồ lĩnh, loạn táng cương.
Thị dạ, nguyệt minh tinh hi, vạn lại câu tịch, khước sử giá phiến phần địa canh hiển âm sâm sấm nhân.
Phần địa trung ương, trạm trứ nhất cá thân xuyên hôi sắc đạo bào đích niên khinh nhân.
Niên khinh đạo nhân thân trường ước thất xích bát thốn, thân tử lược hiển tiêu sấu. Tuy toán bất đắc tuấn lãng, đãn thị ngận nại khán. Đạo nhân kiểm sắc lược hiển thương bạch, đãn thị nhất song đại nhãn tình khước thị quýnh quýnh hữu thần.
Thử khắc, niên khinh đạo nhân chính khẩn khẩn trành trứ diện tiền đích phần địa, khẩu trung tại mặc mặc tụng niệm trứ, ngạch đầu sấm xuất liễu ta hứa hãn châu.
Phần địa thị sưởng khai trứ đích, lí diện hách nhiên thảng trứ nhất cụ càn thi, chuẩn xác đích thuyết thị trường mãn bạch sắc mao phát đích cương thi. Càn thi kiểm bộ đích cơ nhục dĩ kinh hoàn toàn nuy súc, bì phu dữ cốt cách khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi, khán trứ thậm thị khủng phố.
Niên khinh đạo nhân khước một hữu nhậm hà khủng cụ đích dạng tử, nhãn trung phản nhi thấu lộ trứ ti ti hưng phấn.
Nhất chú hương đích thời gian hậu, niên khinh đạo nhân mãnh địa tranh đại nhãn tình, nhất thanh đại hát, “Khởi!”
Phần mộ lí đích cương thi mạch địa tranh khai song nhãn, lộ xuất nhất đối càn khô đích nhãn bạch, trực tiếp nhân lập nhi khởi.
Cương thi khán trứ niên khinh đạo nhân, chủy ba vi vi trương hợp trứ.
Đạo nhân hưng phấn địa đạo: “Mao cương, chung vu thành liễu. Giá hạ bất dụng tái bị hách lão quái na tư oạt khổ liễu.”
Niên khinh đạo nhân danh khiếu ngô trạch, kim niên thập lục tuế, thị nhất danh luyện khí kỳ đích tu sĩ.
Ngô trạch bổn thị ninh thành đích nhất danh cô nhi, bát niên tiền, bị tha khẩu trung đích hách lão quái ngẫu ngộ. Hách lão quái sư thừa tự lương châu châu thành vân thành đích luyện thi đường, luyện thi đường thị ngô quốc tu chân đại tông thiên sát tông tại lương châu đích phân chi.
Tối sơ, bị luyện thi đường phái trú đáo ninh thành đích hách lão quái thị khán trứ ngô trạch thông minh linh lị, tưởng yếu thu vi đạo đồng tý hầu tả hữu. Hậu lai phát hiện ngô trạch thân cụ linh căn, giá tài thu vi đồ đệ.
Nhiên nhi, ngô trạch đích linh căn khước thị tứ linh căn, cận bỉ tối soa đích ngũ linh căn cường thượng nhất điểm điểm, tu luyện kỳ mạn vô bỉ.
Thượng cá nguyệt, ngô trạch tài cương cương đột phá đáo luyện khí kỳ nhị tằng, túc túc dụng liễu bát niên thời gian. Tuy nhiên háo thời mạn trường, đãn tổng hoàn thị hữu tu đạo đích hi vọng.
Tất cánh, thân cụ linh căn giả, phàm nhân trung đích kỉ suất chỉ hữu vạn phân chi nhất. Ngô trạch dã thường thường giá dạng cấp tự kỷ đả khí.
Tác vi luyện thi đường đích đệ tử, luyện thi tự nhiên thị mỗi cá môn nhân hành tẩu giang hồ đích khán gia bổn lĩnh.
Ngô trạch cương cương đạt đáo luyện khí nhị tằng hậu, tựu cấp bất khả nại địa luyện chế tự kỷ uẩn dưỡng liễu lưỡng niên đích luyện thi. Khán trứ tự kỷ diện tiền giá cụ bạch mao cương thi, ngô trạch mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Mao cương, thị luyện thi đường luyện khí kỳ tiền trung kỳ tu sĩ đích chủ yếu khán gia bổn lĩnh. Tại giá chi thượng hoàn hữu canh gia cường đại đích thiết thi, đồng thi đẳng.
Chỉ kiến ngô trạch nã xuất nhất cá ba chưởng đại đích hắc sắc ngọc hạp, đối trứ mao cương nhất chỉ, mao cương tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Dưỡng thi hạp, chuyên môn dụng lai tồn phóng luyện thi đích vi hình không gian pháp khí, lí diện đích không gian cương hảo khả dĩ phóng hạ nhất cụ luyện thi. Dưỡng thi hạp thị luyện thi đường đích tiêu chuẩn phối trí, ngô trạch lai loạn táng cương chi tiền, đặc ý hướng hách lão quái thân thỉnh đích.
……
Ninh thành, thành đông, nhất đống tinh trí đích tứ hợp viện.
Viện nội tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhất ti nhân yên đích khí tức. Thử xử chính thị ngô trạch hòa hách lão quái tại ninh thành lạc cước đích địa phương.
Nhất khắc chung hậu, ngô trạch hưng trùng trùng đích bào liễu hồi lai, nội viện chính phòng ngoại, hưng phấn địa đạo: “Sư phó, ngã đích mao cương thành liễu.”
Phòng nội bàn tất tọa trứ nhất cá trường kiểm trung niên đạo sĩ, chu thân âm khí liễu nhiễu, chính tại đả tọa tu luyện. Thử nhân chính thị ngô trạch đích sư phó, luyện thi đường luyện khí bát tằng tu sĩ, hách nhân.
Thính đáo ngô trạch đích thoại, hách nhân tòng nhập định trung tỉnh lai, nhất trương hắc thán kiểm biến đắc nhu hòa hạ lai. Tùy tức, kiểm nhất bản, âm lãnh địa đạo: “Tu luyện bát niên, tài luyện thành mao cương, nhĩ hoàn chân thị cấp vi sư trường kiểm liễu.”
Ngô trạch nhãn tình nhất trừng, trực tiếp thôi môn tiến lai, chỉ trứ hách nhân, nộ đạo: “Hách lão quái, nhĩ hảo ý tư thuyết ngã. Hoàn bất thị nhân vi nhĩ giá cùng quỷ sư phó, nhĩ đãn phàm mỗi cá nguyệt đa cấp ngã điểm linh thạch, ngã năng tha đáo hiện tại!”
Bị thuyết đáo liễu thống điểm, hách nhân đốn thời tạc mao liễu, sử kính xao liễu nhất hạ ngô trạch đích não môn, nộ cực đạo: “Phản liễu phản liễu! Đương sơ yếu bất thị lão đạo ngã khán nhĩ khả liên, thu lưu nhĩ, nhĩ tảo tựu bị uy liễu dã cẩu liễu.”
Ngô trạch thống hanh nhất thanh, ô trứ đầu, cản khẩn cầu nhiêu đạo: “Sư phó, nâm tiêu tiêu khí, đồ nhi khai ngoạn tiếu đích. Nâm đích đại ân đại đức, đồ nhi nhất trực ký đắc đích.”
Hách nhân lãnh hanh nhất thanh, khước dã bất lý tha.
Ngô trạch đẳng liễu nhất trận, cảm giác hách nhân soa bất đa khoái tiêu khí liễu, nhãn châu tử nhất chuyển, thiểm trứ kiểm đạo: “Sư phó, giá cá nguyệt đích linh thạch hòa thi sát thị bất thị cai cấp ngã liễu.”
Hách nhân trừng liễu tha nhất nhãn, hoàn thị tòng tùy thân đích trữ vật đại trung thủ xuất liễu lưỡng khối hạ phẩm linh thạch giao cấp liễu ngô trạch. Tiếp trứ, hựu tiểu tâm dực dực địa thủ xuất nhất cá bạch ngọc hạp tử, trịnh trọng giao cấp liễu ngô trạch.
Ngô trạch đốn thời mi khai nhãn tiếu, thuyết đạo: “Đa tạ sư phó. Giá cá thế giới thượng tựu nhĩ đối đồ nhi tối hảo liễu.”
Hách nhân tiếu mạ nhất thanh, “Tiểu súc sinh, nã liễu đông tây hoàn bất khoái cổn, bất yếu đả nhiễu vi sư tu luyện.”
“Tri đạo lạp, sư phó.” Tùy tức, ngô trạch nhất lưu yên địa tiểu bào xuất khứ liễu.
Khán trứ ngô trạch ly khứ đích phương hướng, hách nhân kiểm thượng lộ xuất nhất ti vô nại chi sắc.
……
Ngô trạch hồi đáo tự kỷ đích đông sương phòng ngọa thất, tòng trữ vật đại trung đào xuất na lưỡng mai cương cương tòng hách nhân na lí đắc đáo đích hạ phẩm linh thạch.
Mỗi mai linh thạch ba chưởng đại tiểu, trình hiện bất quy tắc địa đa diện thể hình thái, mỗi cá thiết diện đô linh quang thiểm thiểm. Ngô trạch khán trứ giá linh quang thiểm thiểm đích thiết diện, lăng lăng xuất thần.
Luyện thi đường môn đồ mỗi cá nguyệt đô khả dĩ tòng tông môn lĩnh đáo nguyệt bổng. Luyện khí tiền kỳ, mỗi nguyệt lưỡng mai hạ phẩm linh thạch. Luyện khí trung kỳ, mỗi nguyệt tứ mai hạ phẩm linh thạch. Luyện khí hậu kỳ, mỗi nguyệt bát mai hạ phẩm linh thạch. Luyện khí đại viên mãn, mỗi nguyệt thập ngũ mai hạ phẩm linh thạch.
Giá ta linh thạch thị tông môn tu sĩ đề thăng tu vi đích căn bổn. Tưởng yếu ngạch ngoại đích linh thạch, tựu tất tu kháo hoàn thành tông môn nhậm vụ hoạch đắc.
Ngô trạch lược tác chuẩn bị hậu, một hữu nhậm hà do dự, thủ ác nhất mai hạ phẩm linh thạch, khai thủy đả tọa nhập định, án chiếu thi sát công đích tu hành yếu quyết, cấp thủ linh thạch trung đích linh khí.
Thi sát công, luyện thi đường hoàng phẩm công pháp, năng cú tu luyện đáo luyện khí kỳ đại viên mãn.
Tùy tức, giá mai linh thạch dữ ngô trạch đích thân thể sản sinh liễu kỳ diệu đích liên hệ, ti ti lũ lũ đích linh khí tòng linh thạch trung tán xuất.
Nhất bộ phân duyên trứ kỳ kinh bát mạch du tẩu, nhất cá chu thiên hậu, tối chung hối nhập đáo đan điền chi trung. Hoãn mạn tăng trường đan điền nội đích pháp lực, dĩ cập khoách sung đan điền nội đích dung lượng.
Canh đa đích nhất bộ phân, tắc thị háo tán đáo thiên địa trung.
Lưỡng thiên lưỡng dạ hậu, thủ trung đích linh thạch dĩ kinh hóa vi nhất đôi phấn mạt. Ngô trạch hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn, kiểm thượng nhưng hữu nhất ti ý do vị tẫn chi sắc.
Cảm thụ trứ đan điền nội tăng trường liễu đích ta vi pháp lực, ngô trạch bất do cảm đáo nhất ti hân hỉ. Tiếp trứ hựu khán liễu hạ thủ trung đích phấn mạt, lộ xuất nhất ti khổ não chi sắc.
“Yếu thị ngã ủng hữu thượng phẩm tư chất đích linh căn, bất, na phạ thị sư phó na dạng trung phẩm tư chất đích linh căn, na cai đa hảo a.” Ngô trạch vi vi thán đạo. Nhi thượng phẩm linh căn dĩ thượng đích cực phẩm linh căn thị ngô trạch tưởng đô bất cảm tưởng đích sự.
Linh căn tư chất đích ưu liệt, ngận đại trình độ thượng quyết định liễu tu sĩ thử sinh đích thượng hạn.
Ngô trạch đích sư phó hách nhân tựu thị nhất vị trung phẩm tư chất tam linh căn đích tu sĩ, nhi ngô trạch tắc thị nhất vị kim thủy hỏa thổ tứ linh căn đích tu sĩ.
