Phản hồi

Thiên đạo kim thiên bất thượng ban

天道今天不上班在线阅读

Thiên đạo kim thiên bất thượng ban

Ma tính thương nguyệt

Tiên hiệp·Huyễn tưởng tu tiên·289.7 vạn tự

Hoàn bổn|Canh tân thời gian 2024-05-02 07:45

Vô luận thị hoàn cảnh đích thứ kích, hoàn thị vật chất đích xâm thực, vô luận thị năng lượng đích thương hại, hoàn thị khái niệm đích quy tắc. Nhất đán uy hiếp sinh mệnh, tha hội tấn tốc miễn dịch, nhất đán thương hại thân thể, tha hội khoái tốc tiến hóa. Thử vi tuyệt đối thích ứng. Tại giá như luyện ngục bàn đích loạn thế lí, yêu quái kiến liễu yếu cật tha, tiên nhân kiến liễu tưởng luyện đan. Tha thị thế giới thượng tối hảo đích thiên tài địa bảo, dã thị thế giới thượng tối hoàn mỹ đích đỉnh lô. Nhiên nhi đạo thuật, pháp bảo, phù lục, thần binh, chân hỏa, lôi kiếp, tử quang, sát trận…… Chủng chủng nhất thiết sát bất tử tha đích đông tây, đô hội sử tha biến đắc canh gia cường đại.……

Chương tiết thí độc
Canh đa tác phẩm tương quan

Đệ nhất chương ngã đại tấn quốc vận xương long

Thần châu, đại tấn hoàng triều, thái hi nguyên niên chính nguyệt thập cửu.

Hà lạc chi địa hàn phong hô khiếu, đại tuyết phúc địa tam xích.

Nhiên nhi hoàng đô thành ngoại nhất xử hào môn trang viên trung, khước hữu lưu quang oanh nhiễu, khê thủy xuyên lưu kỳ gian.

Nãi chí đào hoa chước chước, liễu ti niểu niểu, lâu các đình thụ giao huy yểm ánh, hồ điệp phiên dược phi vũ vu hoa gian, nhất phái điểu minh u lâm, ngư dược hà đường đích mỹ cảnh.

Trang ngoại hàn phong đại tuyết, cánh nhiên ti hào một hữu ba cập viên nội!

Sĩ khởi đầu, khả kiến nhất phiến tình không, không khí trung thậm chí hữu vi vi noãn phong, hảo tự chính trị dương xuân tam nguyệt.

“Thạch ông, nhĩ giá kim cốc viên quả nhiên mỹ diệu!”

“Ngã chỉ đạo giá ‘ kim cốc xuân tình ’ bị dự vi lạc dương bát cảnh chi nhất, vi nhân truyện tụng, đương tại dương xuân tam nguyệt phong hòa nhật noãn đích thời hầu, phương năng đắc kiến. Khước một tằng tưởng, như kim giá thời tiết dã năng kiến đáo!”

Thuyết thoại đích thị viên nội nhất danh mạo chi bất cung đích quý công tử, kỳ diện bạch như ngưng chi, kiểm giáp phu trứ kim phấn, nhãn mi miêu trang phiếm tử, bội đái ngọc la hương nang, hồn thân tán phát trứ túy nhân đích huân hương.

Tha xuyên trứ đan bạc, sam lĩnh sưởng khai, đản lộ hung hoài, chính tà ỷ tại kỉ án tiền thưởng tuyết, thủ trì kim tôn thống ẩm, thần thái vi huân.

Nhi tại tha đối diện, hữu nhất danh thần tình uy mãnh tu phát hoa bạch đích cẩm y lão nhân, chính thân xuất na đái mãn kim ngọc đích thủ, bả ngoạn nhất chu tứ xích cao đích san hô thụ.

Lão nhân tính thạch danh sủng, nãi đại tấn triều khai quốc nguyên huân thạch bao chi tử, quan bái cửu khanh vệ úy, thế tập tu võ huyện hầu, thực ấp vạn hộ, tằng nhậm kinh châu thứ sử nhi kiếp lược thương hộ đại phát hoành tài, hựu kiêm thiện vu toản doanh, thời chí kim nhật phú khả địch quốc.

Tha giá kim cốc viên, bất quá thị chư đa biệt viện chi nhất, đãn tối vi hào xa!

Chu vi kỉ thập lí nội, lâu tạ đình các, cao hạ thác lạc, nãi thị y hà lạc chi địa đích sơn hình thủy thế trúc viên kiến quán, hựu oạt hồ khai đường, dẫn cừ thông lưu, sử đắc viên nội thanh khê oanh hồi, thủy thanh sàn sàn.

Hựu dụng quyên trù vi chướng, hoa tiêu đồ tường, kim ngọc trang thụ!

Hoàn khứ tây vực, nam dương hoán hồi trân châu, mã não, hổ phách, tê giác, tượng nha đẳng quý trọng vật phẩm, bả viên nội đích ốc vũ trang sức đích kim bích huy hoàng, thắng vu cung khuyết.

Đại tấn triều xa mĩ chi phong thịnh hành, nhi thạch sủng đương chúc đệ nhất.

“Lão phu đích tiểu viên bất quá thị thế gian tục vật bãi liễu, dã tựu thị dĩ vạn cân xích thạch chi, cầu đắc chung nam sơn trương tiên nhân vi lão phu thiết kế liễu giá sáo kim cốc xuân tình trận.”

“Thử trận dĩ thập nhị vạn cửu thiên lục bách lạp kim cốc sở bố, ám hợp càn nguyên tinh đấu, tài bảo đắc viên nội tứ quý như xuân!”

Thạch sủng chủy thượng khiêm hư, nhiên nhãn trung hàm hữu tự đắc chi sắc.

Tha tập quán tính địa khoa diệu huyễn phú, phảng phật vạn cân xích thạch chi, thập nhị vạn kim cốc giai bất trị nhất đề tự đích, khả hốt nhiên phản ứng quá lai nhãn tiền nãi đắc đạo cao sĩ, kinh châu tử cái sơn đích công vũ chân nhân, lang gia vương thị xuất thân, vi đương thế hiển hách vọng tộc.

Tự kỷ phú giáp thiên hạ đích gia đương, hoặc hứa tại ‘ công tử vũ ’ đắc đạo dĩ tiền, năng cú huyễn diệu.

Đãn phàm tục hữu biệt, đối phương thân cụ ‘ thượng thượng phẩm ’ tiên cốt, sư thừa đông hải bồng lai tiên tông, hậu lai canh thị cơ duyên xảo hợp, đắc đáo nhất xử thiên nhiên vô chủ tiểu động thiên, dĩ tam thập tái đạo hành tiện đạp nhập ‘ đắc đạo cảnh ’, hấp phong ẩm lộ, thủy hỏa tích dịch, nãi vi thế gian thiếu hữu đích thiên tài.

Khủng phạ kỳ du chư danh sơn, đạp hành hải ngoại, thiên địa gian đích kỳ trân thóa thủ khả đắc, na tượng tự kỷ, hoàn yếu hào trịch kim tiền, tứ xử cầu cấu.

Tưởng đáo đối phương hoàn thị tự kỷ đích vãn bối, thạch sủng tâm trung vi toan, đương tức hựu đạo: “Ai, khu khu ngoạn vật, hà túc đạo tai! Na cập đắc thượng chân nhân đích ‘ tử huyền động thiên ’ chi thần diệu?”

“Chân nhân nhược ái thử cảnh, khả vu viên trung thường trụ. Lão phu nô phó du vạn, túc dĩ tý hầu chân nhân thượng hạ.”

Công tử vũ cáp cáp đại tiếu: “Na trương cát liên khả thị dữ thạch ông hữu cừu? Diệc hoặc thị nhĩ tại na đắc tội liễu tha?”

Thạch sủng mang nhiên: “Trương tiên nhân dữ ngã hà nội thạch gia, nãi thị thế giao, lão phu hữu nhất tộc tôn tiện bái nhập trương tiên nhân tọa hạ, bất tằng hữu đắc tội…… Ngô, hoàn thỉnh chân nhân minh ngôn, khả thị giá trận pháp hữu hà soa trì?”

Công tử vũ nhất tiếu, ẩm tẫn bôi trung tửu, hung khẩu tán phát trứ trận trận nhiệt khí.

Bàng biên đương tức hữu mỹ diễm đích thị nữ hàm hương thượng tiền, trì kim hồ đảo tửu, quỳnh tương lạc nhập bôi trung, phát xuất khinh doanh duyệt nhĩ chi âm.

Hốt nhiên, công tử vũ nhãn trung bính phát thanh quang, trực xạ vu không.

Siếp thời gian, địa dũng kim cốc, cộng kế thập nhị vạn cửu thiên lục bách lạp, giai tán phát kim quang, phù hiện không trung.

“Nha!”

Công tử vũ hốt nhiên tác pháp hiển hiện trận đồ, na đảo tửu mỹ nhân hách liễu nhất khiêu, thủ nhất đẩu, quỳnh tương sái xuất, triêm thượng liễu công tử vũ na tiêm tiêm ngọc thủ.

Mỹ nhân đích tiểu kiểm thuấn gian sát bạch, hồn thân đô tại chiến đẩu trứ, nha xỉ bất đoạn đích bính chàng tại nhất khởi.

Công tử vũ tịnh bất tại ý, khán đô bất khán tha nhất nhãn, chỉ thị tùy thủ bát điệu liễu tửu, tương kim tôn phóng hồi án thượng, bất tái hát liễu.

Thủ thượng triêm đích tửu thủy dã tại bất kinh ý gian, hóa vi nhiệt khí thăng đằng bất kiến.

Công tử vũ ngoạn thế bất cung đạo: “Thạch ông, na trương cát liên tinh vu trận pháp, khởi hội phạm giá dạng đích thác ngộ? Tất thị cố ý vi chi a……”

Thạch sủng miết liễu nhãn bất viễn xử đích thị vệ, tùy hậu khẩu trung ứng đạo: “Nga? Thập ma thác ngộ? Thỉnh chân nhân minh kỳ.”

Tuy nhiên thập ma mệnh lệnh đô một truyện đạt, đãn thị vệ tâm lĩnh thần hội, khinh khinh thượng tiền, tha tẩu liễu thối cước dĩ kinh phát nhuyễn đích mỹ nhân.

Na mỹ nhân trực đáo tha xuất môn ngoại, tài cảm hướng thị vệ xuất thanh cầu nhiêu, lê hoa đái vũ, ai uyển chi sắc lệnh nhân sinh liên.

Đãn thị vệ thập ma dã một thuyết, trừu xuất chủy thủ thứ tiến mỹ nhân tâm khẩu, chuyển liễu bán quyển bạt xuất, tùy hậu thục luyện địa dụng bạch quyên bố sát thức huyết tích.

Hựu chiêu lai lưỡng danh nô phó bả thi thể tha tẩu, diện sắc như thường địa khán hướng môn ngoại đẳng đãi đích sổ thập danh mỹ tì.

Mỗi đương thạch sủng yến thỉnh tân khách, tất lệnh chúng đa mỹ nhân luân lưu đảo tửu, hảo nhượng tân khách mỗi ẩm nhất bôi, đô năng khán đáo bất đồng đích phong tình.

“Hạ nhất cá.”

Thính đáo thị vệ lãnh băng băng đích thoại, sổ thập danh mỹ tì giai sắt sắt phát đẩu, vi thủ nhất nữ tử chiến thanh đạo: “Na tiên nhân dữ ông chủ thương đàm đại sự, dĩ bất ẩm liễu……”

Thị vệ y cựu đạo: “Ông chủ một thuyết đình.”

Na nữ tử một bạn pháp, diện sắc thê khổ địa phủng khởi tửu hồ.

Kiến thị vệ hốt nhiên đào xuất chủy thủ, nữ tử liên mang phản ứng quá lai, chỉnh lý biểu tình, hoán thượng tiếu nhan, liên bộ nhi xuất.

Nhiên nhi công tử vũ xác thật bất ẩm liễu, tha hữu thủ xanh trứ hạ ba, tả thủ chỉ thiên đạo: “Ngã bất đổng trận pháp, khả dã tri thử trận vô tu như thử ma phiền! Cánh yếu phảng tạo chỉnh sáo càn nguyên tinh đấu đồ? Tha động phủ đích đại trận dã bất quá như thử liễu ba?”

“Tưởng yếu tứ quý như xuân, đại ước chỉ yếu kỳ trung đích thương long túc, thậm chí chỉ yếu ‘ kiến long tại điền ’ chi tượng tức khả, tam bách nhị thập tứ lạp kim cốc túc dĩ bố trận.”

“Đương nhiên, dĩ thạch ông chi phú, định nhiên thị bất tại ý ta hứa mĩ phí.”

Thạch sủng táp nhiên nhất tiếu: “Nguyên lai như thử, bất đương khẩn!”

“Thập nhị vạn dữ tam bách, hựu hữu hà khu biệt?”

Thạch sủng đích tài sản như thương hải chi đại, hoành lệ thất vũ liên miên như sơn, lương điền dĩ vạn khoảnh kế, hậu phòng đích thượng thiên cơ thiếp, đô xuyên trứ thứ tú tinh mỹ vô song đích cẩm đoạn, thân thượng trang sức trứ thôi xán đoạt mục đích trân châu mỹ ngọc bảo thạch.

Phàm thiên hạ mỹ diệu đích ti trúc âm nhạc đô tiến liễu tha đích nhĩ đóa, phàm thủy lục thượng đích trân cầm dị thú đô tiến liễu tha đích trù phòng. Sinh bình xa xỉ vô độ, dĩ thành tập quán, na lí tại ý thị bất thị chỉ yếu tam bách kim cốc tựu năng bố trận giá chủng tiểu sự?

Như quả đương sơ trương tiên nhân hữu hòa tha thuyết minh, na dĩ tha đích tính cách, phản nhi hội xá khí tỉnh lực phương án, cố ý tuyển trạch dụng đồ nhất dạng, đãn canh gia hoành đại đích trận đồ.

Công tử vũ khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Đãn vấn đề tại vu, trận nhãn bất tại giá…… Sở vị trận pháp thủ trọng vu biến hóa! Trận chủ khả thao khống tự như, vận chuyển trận thế, biến hóa vạn phương tài hành, phủ tắc dữ họa địa vi lao đích kết giới hà dị?”

“Di?” Thạch sủng tâm đầu nhất kinh, tha xác thật bất năng thao túng trận thế, thậm chí đô bất năng quan bế.

Giá trận pháp tự bố hạ dĩ lai, tựu bất nhu yếu nhậm hà nhân khống chế, mỗi niên đoan ngọ trương tiên nhân đô hội phái nhất danh đồng tử tiền lai, bổ sung trận thế lí đích pháp lực, dĩ thử duy trì tứ quý như xuân, chí vu kỳ tha, tòng vị hòa tha đề cập quá.

“Nguyên lai khả dĩ vận chuyển biến hóa đích tài khiếu trận pháp mạ? Trận nhãn bất tại giá? Sở dĩ giá kim cốc xuân tình trận, trận chủ bất thị lão phu, hoàn thị na trương tiên nhân?” Thạch sủng giá tài cảm giác đáo tự kỷ thụ phiến liễu.

Tha hoa liễu vạn cân xích thạch chi thỉnh trương tiên nhân bố trận, hựu mĩ phí cự đại, thấu tề liễu bố trận sở nhu đích tài liêu.

Đáo đầu lai, giá trận pháp hoàn chưởng ác tại biệt nhân thủ trung? Khuy tha mỗi niên hoàn hảo cật hảo hát yến thỉnh na đồng tử, hựu dĩ linh chi, vân mẫu, chân châu, bạch ngọc thù tạ, hợp trứ nhân gia thị tại duy thiện tự kỷ đích trận pháp?

Thạch sủng tịnh bất tại ý giá ta hoa phí, khả trương tiên nhân thập ma dã một cáo tố tha, tựu thị thuần bả tha đương oan đại đầu.

Nhi thả minh minh chỉ yếu kiến long tại điền chi tượng, khước cấu kiến liễu chỉnh sáo càn nguyên tinh đấu đồ, thị phủ biệt hữu tha dụng? Ám tàng huyền cơ?

Thạch sủng nhất thời gian tưởng liễu ngận đa, đãn công tử vũ dã một hữu quá đa giải thích, thạch sủng cầu vấn giá đáo để thị thập ma trận, công tử vũ dã chỉ thuyết: Ngã bất đổng trận pháp.

“Giá trương cát liên hảo bất yếu kiểm, tha nhược tảo thuyết, ta hứa tài hóa lão phu tống tha hựu như hà? Hanh! Nhữ nam trương thị bất quá như thử.” Thạch sủng tâm lí bất sảng, chủy thượng đối na trương tiên nhân tái vô cung kính.

Na trương tiên nhân đạo hành tuy thâm, đãn luận môn đệ dã bất quá thị ‘ trung thượng ’ phẩm cấp, soa tha viễn hĩ!

Tưởng đáo giá, thạch sủng cực vi tâm toan, chính sở vị huyền sĩ vô thứ dân, tiên giả vô hàn môn, tự kỷ đường đường thượng phẩm môn đệ đích tuấn tài, chẩm ma tựu một hữu tiên cốt ni?

Công tử vũ đạm đạm nhất tiếu: “Trương cát liên khu khu trung thượng môn đệ, tiểu gia tử khí, thạch ông bất tất khí não, ngã du lịch danh sơn, biến phóng động cung, chung hữu nhất nhật hội khứ na chung nam sơn huyền đức động thiên, dữ thái bạch phong tam đại chân nhân luận đạo, giới thời vi thạch ông thảo hồi trận nhãn tiện thị.”

“Ai nha, thái hảo bất quá! Na trương cát liên tựu thị khi ngã bất thông đạo thuật, vãng lai vô huyền sĩ a! Như kim hữu chân nhân tại, khán thùy hoàn cảm tiểu tiều lão phu!” Thạch sủng liên mang trạm khởi thân lai, đoạt tẩu mỹ nhân sở thủ phủng đích tửu hồ, thân tự vi công tử vũ đảo tửu.

Giá nhượng tân tiến lai đích mỹ nhân, nhãn giác hàm lệ, ám tùng liễu nhất khẩu khí.

Tựu tại nhị nhân đàm thoại chi gian, thị vệ dĩ nhiên liên sát nhị nữ, tha thị đệ tam cá tiến lai đích!

Như kim thạch sủng thân tự đảo tửu, tựu một tha thập ma sự liễu, khả dĩ an nhiên thối hạ liễu.

Công tử vũ miết liễu nhãn giá bôi tửu, một hữu ẩm.

Chỉ thị thuyết đạo: “Thạch ông tuy bất thông đạo thuật, khước thị phú giáp thiên hạ, tiện liên huyền môn dã tiện mộ a. Thải phục đan luyện mĩ phí cự đại, na trương cát liên cung dưỡng bất khởi, nhãn khán thọ nguyên tương tẫn, hoàn một hữu đạp nhập đắc đạo cảnh, phạ thị cấp liễu…… Giá tài hống phiến thạch ông.”

“Nhi dĩ thạch ông chi phú, nhược thị tự kỷ tu hành, hữu sinh chi niên đạp nhập đắc đạo cảnh, dã bất thị bất khả năng a.”

Thạch sủng tâm lí nhất đốn, công tử vũ giá thị na hồ bất khai đề na hồ a? Tha yếu thị năng tu tiên, tha hoàn tại giá?

Khả khẩn tiếp trứ hựu tưởng đáo, tha thạch sủng một hữu tiên cốt, sĩ lâm giai tri! Công tử vũ bất khả năng bất tri đạo, thử khắc cố ý đề cập…… Nan đạo một hữu tiên cốt dã năng tu hành?

Tưởng đáo giá, thạch sủng đối vu trường sinh đích dục vọng canh gia sí nhiệt đáo liễu cực điểm. Tha toản doanh nhất sinh, phú khả địch quốc, đáo đầu lai hoàn bất thị quy thổ chi nhân?

Tha hà nội thạch gia nãi đương thế hào tộc, nhược luận tài phú, tựu liên hoàng thất đô bỉ bất thượng! Nại hà chỉ tòng thượng nhất đại nhân khai thủy quật khởi, chúc vu khai quốc tân quý, giá nhất đại một hữu tiên cốt.

Tiểu bối trung đảo thị hữu, khả hoàn đô thị bất tranh khí đích, xuất khứ dữ nhân đàm luận huyền học, chỉ nhạ đắc di tiếu đại phương. Thạch gia tuy vi thượng phẩm môn phiệt, khước một xuất quá hữu đạo chân tu.

Như kim hảo bất dung dịch đáp thượng cá thuyết thoại sảng lợi đích, vô luận như hà dã yếu bả ác cơ hội.

“Hoàn thỉnh chân nhân minh kỳ, lão phu một hữu tiên cốt, như hà tu hành?” Thạch sủng tương tửu bôi kính thượng.

Công tử vũ nhất phó hát túy liễu đích dạng tử, táp nhiên nhất tiếu: “Thạch ông tuy xuất thân danh môn, nại hà thiên đạo bất quyến, diệc như ngã phụ, sinh nhi một hữu tiên cốt. Đãn thế gian tổng hữu ta kỳ dị, khả lánh tích hề kính! Vãn bối tắc cương hảo……”

Thuyết đáo giá, tha đả liễu cá tửu cách.

Thạch sủng thính đắc tâm phanh phanh trực khiêu, khả công tử vũ khước bất vãng hạ thuyết liễu.

Ý thức đáo đối phương thị yếu hảo xử ni, thạch sủng liên mang đôi tiếu đạo: “Na trương cát liên thu liễu lão phu như thử đa đích bảo hóa, khước bất tằng hữu quá bán điểm chỉ giáo. Bất tượng chân nhân, đoản đoản bán nhật tựu lệnh lão phu thụ ích phỉ thiển, thật nãi hữu đạo chân tu.”

“Nhược tảo kết thức chân nhân, lão phu độn tích đích linh chi, vân mẫu, hùng hoàng, bảo ngọc, kim ngân, chân châu, thảo dược, đan sa, tùng chi…… Khởi hội tiện nghi tha liễu?”

Tha giá thị ám kỳ tự kỷ đích tu hành tư nguyên ứng hữu tẫn hữu, thỉnh công tử vũ thâm nhập chỉ điểm nhất hạ.

Nhiên nhi công tử vũ bất vi sở động, thân liễu cá lại yêu: “Cầu tiên chi đạo, vô ngoại hồ thải phục, luyện khí, kỳ dư tạp tu ngoại đạo giai bất túc đạo. Ngã dữ na trương cát liên, tuy nhiên đồng vi thải phục đan thuật chi sĩ, đãn tha trọng vu ‘ phục ’, nhi ngã trọng vu ‘ thải ’……”

Thạch sủng tịnh phi hoàn toàn bất đổng huyền học, đương tức minh bạch công tử vũ tinh vu âm dương thải bổ chi thuật, bất cấm nhãn tình nhất lượng, phách thủ đại tiếu: “Giá hảo thuyết!”

Tha mã thượng hạ lệnh, tương kim cốc viên nội đích cơ thiếp chiêu lai, bất cận như thử, hoàn phái nhân tòng biệt viện vận tống.

Bất đa thời, viện nội oanh oanh yến yến, tựu dĩ kinh tụ tập liễu tam bách dư danh mỹ nhân, giai lăng la trù đoạn, bảo thạch thôi xán, viện ngoại canh thị trạm trứ sổ bất tẫn đích thị nữ.

“Lão phu hữu cơ thiếp mỹ tì giả thiên dư nhân, chân nhân bất tất khách khí!”

Công tử vũ đả lượng liễu nhất phiên, khước thị bất cấp đạo: “Vãn bối dĩ đắc đạo, như thử dung chi tục phấn dữ ngã tu vi vô thậm bổ ích.”

Thạch sủng thác ngạc, tha minh minh khán đáo công tử vũ tưởng yếu, kết quả khước cự tuyệt liễu?

Khẩn tiếp trứ hựu kiến công tử vũ biểu tình vi huân địa thuyết: “Ngã tu luyện thải bổ chi thuật dĩ đạt hóa cảnh, xuất thân ti tiện chi nhân tái vô dụng liễu, nhu đắc dĩ tu sĩ vi đỉnh lô phương khả hữu sở đột phá, thối nhi cầu kỳ thứ, hữu tiên cốt chi nhân diệc khả.”

Thạch sủng hãi nhiên, na nhất vị tu sĩ bất thị xuất tự danh môn vọng tộc? Chỉ hữu xuất thân thế gia môn phiệt đích quý tộc tài khả năng ‘ mệnh chúc sinh tinh ’, ‘ ngọc cốt thiên thành ’, cụ hữu tu tiên đích tư chất, giá tựu khiếu tố tiên cốt.

Triều đình án chiếu gia tộc xuất thân, bả sĩ nhân môn phiệt phân vi cửu cá đẳng cấp: Thượng thượng, thượng trung, thượng hạ, trung thượng, trung trung, trung hạ, hạ thượng, hạ trung, hạ hạ, đương đề thăng quan viên phẩm cấp hoặc giả tuyển bạt tân đích quan viên thời, quân án chiếu giá cửu cá đẳng cấp an bài.

Kỳ trung thượng phẩm vô hàn môn, hạ phẩm vô vọng tộc.

Tu tiên chi tư diệc nhiên, chí thiếu đắc thị sĩ tộc, thả truyện tập tam đại tài khả năng tư sinh tiên cốt, giá tựu khiếu cân cước!

Tha hà nội thạch gia, nãi thị ‘ thượng trung ’ đích hào tộc, giá ta niên lai tuy nhiên một hữu xuất quá tri danh đích tu tiên giả, đãn hữu tiên cốt chi nhân đảo thị bất thiếu!

“Lão phu tộc trung quý nữ……” Thạch sủng đê thanh ni nam.

Tha môn thạch gia quý tộc nữ, dã bất thị thùy đô năng thú đích, dĩ hậu đô thị yếu giá cấp nhất lưu môn phiệt tử đệ, tựu liên giá đáo ‘ thượng hạ ’ phẩm cấp đích gia tộc, đô toán thị hạ giá liễu.

Công tử vũ xuất thân lang gia vương thị, nãi thị đương thế đệ nhất vọng tộc, hựu thị đắc đạo cao sĩ, giá cấp tha toán thị cao phàn, tố thiếp dã một vấn đề, khả thị đương đỉnh lô……

Thạch sủng huy huy thủ, nhượng hạ nhân môn đô thối hạ, bất đa thời viện nội chỉ thặng hạ tha dữ công tử vũ.

Chỉ kiến tha khai môn kiến sơn đạo: “Bất tri chân nhân, nhu yếu đa thiếu?”

Thạch sủng dã toán thị khoát xuất khứ liễu, tiên cốt chi nhân đô thị các cá gia tộc đích bảo bối ngật đáp, tha hoàn năng thượng na lộng? Chỉ năng bằng trứ tộc trường đích quyền uy, tòng tự gia lí xuất nhân.

Nhân thiếu hoàn hảo thuyết, tòng gia tộc đích bàng chi lí tuyển kỉ danh xuất lai tựu hành liễu.

Chẩm liêu công tử vũ trương khẩu thuyết liễu cá sổ tự, soa điểm bả tha khí tạc.

“Đệ nhất phê, tiên thập ngũ nhân ba.”

Thạch sủng não đại ông ông đích, thạch gia hữu tiên cốt đích nhân tổng cộng tựu giá ma đa!

Năng tinh chuẩn thuyết xuất giá cá sổ tự, công tử vũ thị hữu bị nhi lai! Nan quái tha yêu thỉnh na ma đa tu tiên giả, chỉ hữu công tử vũ sảng khoái đáp ứng liễu.

“Chân nhân thuyết tiếu liễu, lão phu tộc trung hữu tiên cốt đích quý nữ, cận cận lục nhân……” Thạch sủng thuyết trứ, hốt nhiên cương trụ, nan đạo……

Công tử vũ quả nhiên thuyết đạo: “Ngã một thuyết bất yếu nam nhân.”

“Cáp!” Thạch sủng kỉ hồ tựu yếu phách án nhi khởi!

Tha chỉ giác đắc công tử vũ khi nhân thái thậm, trương cát liên dã tựu yếu liễu tha nhất ta tài vật, tha phú khả địch quốc, vô sở vị. Một tưởng đáo giá công vũ chân nhân, cánh thị lai yếu nhân đích!

Chân đương tha thị tái thế mạnh thường quân, thập ma đô khả dĩ tống nhân bất thành? Hoàn nam nữ bất hạn? Hoàn chỉ thị đệ nhất phê?

Tha thâm đắc hoàng đế hỉ ái, tựu toán thị lang gia vương thị đích tộc trường vương khải tại thử, dã bất năng đối tha như thử vô lễ, nhất cá tiểu bối, an cảm phóng tứ!

Thử sự truyện dương xuất khứ, tất tao sĩ lâm thóa khí, tu tiên giả hựu chẩm dạng? Bất yếu kiểm liễu mạ?

Nhãn kiến thạch sủng bạo nộ, công tử vũ khước thập phân đạm định: “Tộc trung vô luận xuất đa thiếu tu sĩ, đô bất như tự kỷ trường sinh yếu lai đích khoái ý a……”

Thạch sủng tâm lí phanh phanh trực khiêu, áp ức trụ liễu hỏa khí.

Tha tưởng kết giao tu tiên giả, bổn bất chỉ vọng tự kỷ năng tu hành, chỉ cầu năng mãi đáo diên niên ích thọ đích đan dược.

Đãn tha dã tri đạo, giá dạng đích đan dược cực kỳ nan luyện, đô thị các cá thế gia nội bộ tiêu hóa liễu.

Nhi thả phi tu đạo giả phục dụng, hiệu quả cực soa, dược lực đại đa lãng phí, thậm chí hoàn hữu phàm nhân cật liễu bạo tễ đích tình huống, căn bổn bất tồn tại phàm nhân dã năng trường sinh đích đan dược. Giá dã thị tự tần hoàng hán võ dĩ lai, hoàng đế giai cầu bất đắc trường sinh đích nguyên nhân.

Nhược tưởng trường sinh cửu thị, thọ dữ thiên tề, duy hữu tự kỷ nhập đạo!

Khả một hữu tiên cốt, tựu khẳng định bất năng tu tiên, như kim công tử vũ cánh nhiên thuyết tha hữu bạn pháp, thạch sủng ẩn ẩn cảm giác, giá khả năng thị thử sinh cận hữu đích cơ hội!

Nhân gian phú quý tha dĩ kinh hưởng tẫn liễu! Chỉ yếu tha tự kỷ năng tu đạo, năng trường sinh, gia tộc thập ma đích chân đích na ma trọng yếu mạ?

Nhi thả dã tịnh phi nhất định yếu tự gia xuất nhân, biệt nhân gia đích dã khả dĩ a, nhất ta tam lưu môn đệ, nãi chí hàn môn sĩ tộc, dã bất phạp hội hữu tiên cốt chi nhân…… Tha tưởng tẫn bạn pháp, dụng tẫn thủ đoạn, dã bất thị bất năng bả giá ta đỉnh lô thấu tề!

“Thỉnh vấn chân nhân, đáo để hà vi lánh tích hề kính……” Thạch sủng nại hạ tính tử tuân vấn.

Công tử vũ táp nhiên nhất tiếu, chung vu thuyết liễu: “Ngã vu đạo trung đắc nhất lý, lý trung đắc nhất pháp, pháp trung đắc nhất thuật, năng thành hậu thiên tiên cốt, danh viết ‘ tá vận ’.”

Thạch sủng đại hỉ, hậu thiên tiên cốt? Hoàn hữu giá chủng hảo sự? Văn sở vị văn!

“Tá vận? Tá tha nhân khí vận nhi thành kỷ thân? Nhược chân nhân trợ lão phu nhập đạo, thập ngũ danh tiên cốt đỉnh lô, lão phu…… Nhất định phụng thượng!” Thạch sủng quả đoạn đáp ứng.

Công tử vũ bán trương trứ nhãn mâu: “Thử thuật nghịch thiên, đại giới kỳ đại, nhi thả tá vận, phi tá tha nhân khí vận……”

Thạch sủng lăng liễu: “Bất thị tha nhân khí vận? Na thị tá thập ma?”

Công tử vũ thổ xuất lưỡng cá tự: “Quốc vận!”

Thạch sủng mộng liễu, hảo gia hỏa, trực tiếp triều quốc vận hạ thủ?

Bất thị thuyết tu tiên giả đô úy cụ hoàng khí, hồng trần hỏa chi loại đích khán bất kiến đích đông tây mạ? Chẩm ma cánh hoàn năng đoạt quốc vận? Giá bất huyền học!

Thạch sủng cảm giác hữu ta bất đối, hốt nhiên tưởng đáo nhất điểm, vấn đạo: “Chân nhân đích thúc phụ vương khải diệc vô tiên cốt, vi hà bất dĩ giá đoạt vận chi thuật, trợ kỳ nhập đạo?”

Công tử vũ giải thích đạo: “Thử thuật vãn bối thụ hạn vu hoàng khí nhi vô pháp thi triển, hoàn nhu thạch ông tương trợ a.”

Thạch sủng tưởng đáo tự kỷ thân vi ngoại thích nội thần, nan đạo thuyết…… Thử thuật yếu tại cung trung tố thủ cước? Lạc dương cung trung, hữu tam triều hoàng khí gia hộ, tu tiên giả đương nhiên bất cảm vọng vi.

“Thạch ông bất tất ưu tâm, thử thuật tha nhân hoặc hứa nan bạn đáo, đãn đối thạch ông lai thuyết dịch nhĩ! Thạch ông kỳ nghệ cao siêu, hựu đắc bệ hạ ân sủng…… Chỉ nhu trì ngã kỳ bàn nhập cung dữ bệ hạ thủ đàm nhất cục nhi thắng chi, tức khả đắc đại tấn quốc vận. Thắng đắc mục sổ việt đa, tắc đắc chi việt thịnh. Thạch ông huề khí vận nhi quy, ngã tự hữu bạn pháp lệnh thạch ông nhập đạo!” Công tử vũ sở ngôn, lệnh thạch sủng mang nhiên.

Nguyên lai bất thị tại cung trung động thủ cước, nhi thị hòa hoàng đế hạ kỳ?

Giá thị thập ma pháp thuật? Thủ đàm nhất cục tiện đoạt quốc vận?

Tha tuy nhiên bất thông đạo thuật, khả nhân vi ngưỡng mộ tu tiên, dã thường đàm huyền luận đạo. Giá chủng diệu thuật, hữu điểm thái bất huyền học liễu!

Hựu hoặc giả thị…… Thái quá vu huyền học liễu?

Tất cánh tự kỷ chỉ thị thô thông nhất nhị huyền học, tưởng tất thị giá tá đoạt quốc vận chi thuật thái quá áo diệu đích duyên cố, tha bất đổng dã chính thường.

Thạch sủng định liễu định thần, vấn đạo: “Đại tấn quốc vận bị đoạt, hội như hà?”

Đương triều dữ thế gia môn phiệt cộng thiên hạ, tha đương nhiên bất hi vọng đại tấn quốc động đãng. Như kim kỉ cá hoàng tử đô bất trách địa, bất thị niên ấu tựu thị si ngốc…… Khả biệt lai cá nhị thế nhi vong……

Công tử vũ cáp cáp đại tiếu: “Thạch ông mạc hoảng! Thị tá, nhi phi đoạt!”

“Đại tấn triều lập quốc nhị thập dư niên! Nhất thống thiên hạ thậm chí bất đáo thập niên! Đương kim khai quốc chi quân hoàn tại thế, chính trị quốc vận đỉnh thịnh.”

“Ngã đẳng tá tẩu nhất nhị, vô thương đại nhã, vô phi thị nhượng tức tương đáo lai đích thịnh thế, sảo vi bình đạm nhất ta bãi liễu.”

Thạch sủng nhất tưởng dã thị, loạn thế cương cương kết thúc, đương triều hựu hữu cửu phẩm chi chế dĩ thế gia danh môn trị thiên hạ, khả vị chúng chính doanh triều, vị lai tất nhiên đại hưng!

Như thử đỉnh thịnh đích quốc vận, sảo vi tá tha nhất điểm hựu chẩm ma liễu ma?

Phản chính giá cá độ bả ác tại tha thủ trung, hạ kỳ thời sảo vi doanh đắc tiểu nhất điểm, thiếu tá nhất điểm quốc vận tựu thị! Giá chủng sự chỉ hữu tha năng tố, tất cánh hoàng đế chỉ ái dữ tha hạ kỳ, dã chỉ hữu tha năng nhượng hoàng đế doanh đắc cương cương hảo…… Đáo thời hầu phản quá lai, tha tự kỷ nghiêu hạnh doanh nhất điểm tựu thị.

Hoàng đế thâu liễu bất khai tâm hựu như hà? Tha năng tu tiên liễu hoàn quản giá cá?

Thạch sủng việt tưởng việt kích động, tâm tình đại hảo, kháng phấn đạo: “Chân nhân phóng tâm, thử sự bao tại lão phu thân thượng, thả hoàn thỉnh chân nhân tại viên nội trụ hạ, đỉnh lô tất bất hội thiếu, cấp lão phu nhất ta thời gian, định năng thấu tề!”

“Ân…… Giá ta dung chi tục phấn tạm thời hoàn thỉnh chân nhân tương tựu nhất nhị, giá khả thị lão phu tâm ái đích cơ thiếp, tuyệt phi nhất bàn.”

Công tử vũ hảo kỳ địa vấn: “Nga? Na cá?”

Thạch sủng chỉ trứ viện nội đích nhất đại quần: “Giá tam bách danh đô thị!”

Công tử vũ nhạc liễu, toàn đô thị tâm ái đích cơ thiếp?

“Thử tam bách mỹ cơ nãi lão phu tòng thiên nam hải bắc thu la, tinh thiêu tế tuyển đích mỹ nhân, bất phạp tòng tắc ngoại, tây vực lai đích hồ cơ……”

“Nhất luật xuyên trứ cẩm tú, diễm lệ đoạt mục, nhật dạ huân hương. Hựu thỉnh danh sư chỉ đạo, tinh thông âm luật, ca vũ mạn diệu, thiện vịnh thi từ……”

“Dưỡng tại hậu viện, cấp tha môn hệ ngọc long phối, đái kim phượng thoa, xuyên bách điểu phục, mệnh kỳ tại lão phu sàng tháp chi trắc trú dạ ca vũ, thanh sắc tương tiếp, giao thế luân chuyển, nhất niên tứ quý toàn vũ bất hưu! Xưng vi ‘ hằng vũ ’!”

“Mỗi thứ lão phu hữu sở triệu hạnh, bất hô tính danh, chỉ thính bội thanh khán thoa sắc. Bội thanh khinh đích cư tiền, thoa sắc diễm đích tại hậu, thứ đệ nhi tiến.”

“Hành hoan chi hậu, hựu sái trầm hương tiết vu tượng nha sàng, nhượng sở sủng ái đích cơ thiếp đạp tại thượng diện, một hữu lưu hạ cước ấn đích tứ chân châu nhất bách lạp, nhược lưu hạ liễu cước ấn, tựu nhượng tha môn tiết chế ẩm thực, dĩ sử tế cốt khinh khu……”

Thạch sủng dương dương sái sái, như sổ gia trân.

Giá hạ tử, tựu liên xuất thân cao quý đích công tử vũ, đô bất cấm động dung, phách án tán đạo: “Hảo nhất cá hằng vũ! Thạch ông nhã hưng!”

“Vãng cổ chi thời, hoàng đế hữu thánh đức, cửu tinh huy diệu, vu thị ngự nữ tam thiên, thừa long nhi khứ. Thiếu hạo hữu thánh đức, bách điểu lai triều, vu thị phượng điểu tự minh, loan điểu tự vũ……”

“Đương kim chi thế, tuy bất kiến loan phượng, nhiên thạch ông dĩ mỹ nhân vi điểu, thính ngọc thạch chi âm dĩ vi phượng minh, thưởng chúng nữ chi toàn dĩ vi loan vũ…… Ý tượng cổ thánh nhân chi lễ nhạc, tình thú khoáng đạt!”

Thạch sủng đắc ý đại tiếu: “Chân nãi lão phu tri âm dã!”

“Thử hằng vũ trú dạ bất tức, thiên trường nhật cửu, lão phu dĩ thành tập quán, nhược vô hằng vũ, kỉ hồ thụy bất trứ giác a! Đãn vô phương! Chân nhân hỉ hoan, khả nhậm ý hưởng dụng.”

Công tử vũ khước đạm đạm nhất tiếu: “Nhiên nhi thạch ông ý cảnh thâm viễn, khước bất tri thần tiên lễ nhạc!”

Thạch sủng liên mang đảo tửu: “Nguyện văn kỳ tường!”

Công tử vũ tái thứ thống ẩm nhất hồ, hảo tự dĩ kinh túy liễu, nhậm do tửu thủy lưu tát tự thân, phóng lãng hình hài đạo: “Nhất niên tứ quý toàn vũ bất hưu, thái quá đan điều!”

“Phục hi dĩ lệ bì vi lễ, tác sắt dĩ vi nhạc, danh viết 《 lập cơ 》, đương vi xuân chi vũ!”

“Hoàng đế sử linh luân phạt trúc vu côn khê, trảm nhi tác địch, xuy tác phượng minh, danh viết 《 hàm trì 》, đương vi hạ chi vũ!”

“Viêm đế nãi mệnh hình thiên tác phù lê chi nhạc, chế 《 phong niên 》 chi vịnh, đương vi thu chi vũ!”

“Duy thiên chi hợp, chính phong nãi hành, kỳ âm nhược hi hi thê thê thương thương. Đế chuyên húc hảo kỳ âm, nãi lệnh phi long tác nhạc, hiệu bát phong chi âm, mệnh chi viết 《 thừa vân 》, đương vi đông chi vũ!”

Công tử vũ thanh tự hồng chung, khí thế bàng bạc.

Thạch sủng sơ thính khởi lai cảm đáo kinh cụ, tái thính hạ khứ tâm thần hựu trục bộ tùng thỉ, tái vãng hậu thính khước hựu cảm đáo mê hoặc bất giải, tối hậu thần tình hoảng hốt vô tri vô thức, bất tri sở thố.

Đãi tha hồi quá thần lai, cánh kiến hữu thanh bạch chi khí như đại phong tuyết bàn phi vũ vu không.

Thuận ứng trứ công tử vũ đích thoại ngữ, bài liệt thành bát cá đại tự, sát na gian hựu kim quang thiểm thiểm, chính thị 《 lập cơ 》, 《 hàm trì 》, 《 phong niên 》, 《 thừa vân 》!

Minh minh trung, tự hồ dĩ kinh thính đáo liễu lai tự thượng cổ đích thần nhạc!

Thạch sủng cảm khái vạn thiên: “Lão phu hưởng nhân gian phú quý, bất tri tiên nhân chi nhạc.”

“Thử thần nhạc giai thượng cổ thánh đức chi quân sở tác, chí kim tảo dĩ thất truyện, hoàn thỉnh chân nhân truyện hạ!”

Công tử vũ thính liễu, đạm đạm điểm đầu, huy thủ gian thủ xuất tứ khối bảo ngọc, na bát cá đại tự lập khắc độn nhập kỳ trung.

Tha thuyết đạo: “Dã hảo, đại tấn quốc vận xương long, lập quốc nhị thập tái, chính trị thịnh thế…… Thịnh thế đương ca, ngã tiện lưu túc kim cốc viên, truyện thụ thượng cổ lễ nhạc vu tam thiên ngọc nữ, dĩ toàn thạch ông hằng vũ chi nhạc, thành tựu nhất phiên phong nhã cố sự!”

Thạch sủng tâm lí vi vi nhất lăng: Thập ma? Tam thiên? Hoàn thị ngọc nữ? Dã bãi, tam bách dữ tam thiên hựu hữu hà khu biệt!

Tha hân nhiên tiếu đạo: “Chân nhân an tâm trụ hạ, lão phu lưỡng nhật chi nội, tất tập tam thiên ngọc nữ, hướng chân nhân học tập thần tiên lễ nhạc! Hiệu thượng cổ thánh đức chi phong!”

“Đại thiện!” Công tử vũ cáp cáp nhất tiếu, tòng hoài lí mạc xuất lưỡng khỏa băng nhuận như ngọc đích đan dược tắc nhập khẩu trung.

Siếp thời gian, thân đằng nhiệt lãng, khí diễm như chưng, tha diêu diêu hoảng hoảng, đầu đỉnh thanh yên phiêu miểu, hoảng nhược tiên nhân.

Chi hậu, nhất liên thập nhật, viên trung ca vũ bất hưu, cầm sắt hòa huyền, quang trù giao thác, nhật dạ sanh ca, trú dạ đô hữu phượng điểu cao minh thanh truyện xuất, ngoại nhân giai đạo kim cốc viên tiên nhân tại ngọa, sĩ lâm văn chi, bái phóng giả lạc dịch bất tuyệt.

Thời niên, bắc địa đại tuyết liên miên, cơ hàn đống tễ giả vô sổ, thanh châu nhân thực nhân.

……

Bổn tác phẩm do khởi điểm trung văn võng tiến hành điện tử chế tác dữ phát hành

© bản quyền sở hữu xâm quyền tất cứu

  1. Hồng trần hỏa

    Hồn trọc thế trung, phàm tục chi nhân giai hữu nhất chủng vô hình liệt diễm bảo hộ, danh viết hồng trần hỏa. Nhất đán dụng pháp thuật khống chế hoặc thương hại phàm nhân, tựu hội bị hồng trần hỏa phần thiêu. Hồng trần hỏa suy nhược giả, tà túy khả khinh dịch gia hại.
    1. Hồng trần hỏa nùng độ:
    Hoàng tộc dữ nhất lưu môn phiệt > nhị tam lưu thế gia hào tộc > hàn môn, quân sĩ > soa lại > bình dân > lưu dân, nô phó > khương viêm nô
    2. Hồng trần hỏa đích tước nhược phương pháp:
    ① quý nhân hỏa vượng, đãn như quả điên phái lưu ly, cơ hàn lạc phách, luân lạc đáo như lưu dân bàn đích xử cảnh, hồng trần hỏa tựu hội cấp tốc suy thối.
    ② tùy ý chú thệ, hồ loạn đối thiên phát thệ hựu bất tố, hội bị thiên đạo tước hồng trần hỏa, vĩnh cửu bất khả khôi phục. Nhậm hà nhân đô khả dĩ hướng thiên đạo phát nguyện, trạm khước tự thân hồng trần hỏa. Nộ mạ thương thiên, hồng trần hỏa hội tiêu thất tán tẫn.
    ③ thiên tử dụng chính thức đích tế văn đảo cáo vu thiên, khả trảm quốc gia thống ngự chi nội nhậm hà nhân đích hồng trần hỏa.
    ④ đắc đạo cảnh luyện khí đại năng luyện chế đích nhất chủng “Nội hàm thiên đạo văn vận” đích pháp bảo, khả trảm hồng trần.
    ⑤ chủ động hướng hoàn toàn một hữu hồng trần hỏa đích tiện dân hạ quỵ, tự thân hồng trần hỏa hội nhất tả thiên lí.

    ps. Tu sĩ / yêu tinh sát tử nhất danh hữu biên chế đích quân sĩ, đại ước yếu bị hồng trần hỏa chiết tổn nhất niên đạo hành.
  2. Cơ quan thuật

    Nãi thị do lánh nhất kiện kỳ vật khai tích, cảnh giới tằng thứ tại vu cải tạo nhân tâm vi ‘ cơ tâm ’, đề thăng tư duy năng lực, kích phát xuất chủng chủng ý thức phương diện đích diễn sinh đặc tính. Căn cư cơ tâm đích cải tạo tằng thứ bất đồng, phân vi chuyết tâm, xảo tâm, linh lung tâm, chí thuần tâm tứ tằng cảnh giới
    Chuyết tâm cảnh giới: Khả tương tự kỷ nãi chí tha nhân cải tạo, thân thể như y phục, mệnh cách tẫn sổ nạp vu cơ tâm, ngũ tạng lục phủ, thân thể khí quan, giai khả dĩ canh thế vi mộc giáp cơ quan vận chuyển, dĩ kim mộc đại thế huyết nhục, trường sinh bất tử.
    Xảo tâm cảnh giới: Cơ tâm hủ hủ như sinh, bất tái câu nê vu kim thạch mộc giáp, cơ quan chi đạo nhập vi đáo sinh mệnh tế vi xử, khuy tham huyết nhục áo bí, chủng chủng sinh linh bổn thân, tựu thị nhất chủng cơ quan. Khả nhất tâm đa dụng, khả dĩ đế tạo sinh vật cơ quan, nãi chí hoàn năng tự ngã phục chế tư duy thể, phú dư cấp cơ quan.
    Linh lung tâm cảnh giới: Tại tiền giả cơ sở thượng, canh thị năng nhất tâm thiên dụng, tư duy linh lung dịch thấu, cơ quan chi đạo nhập vi chí cực tế vi xích độ, khuy tham vạn vật áo diệu, chủng chủng tự nhiên tạo hóa bổn thân, tựu thị nhất chủng cơ quan. Thử cảnh giới ủng hữu cơ quan lực tràng, chi phối thế gian vạn vật, vô sổ chủng tự nhiên biến hóa tín thủ niêm lai, khả hô phong hoán vũ, luyện thành vạn vật, dĩ sa thạch tạo tựu kim cương, phân giải huyết nhục vi thủy dữ nê thổ.
    Chí thuần tâm cảnh giới: Cơ tâm hội hóa vi vô hình, thị thuần túy đích năng lượng, thoát ly vật thể tồn tại, như quang nhất bàn du đãng vu thiên địa. Thị thuần túy đích tư duy năng lượng thể, kế toán tốc độ vô hạn chế thành trường, khả toán tẫn vạn tượng, khuy tẫn thế giới bổn chất, nhập vi chí vô cực xích độ.
  3. Động thiên

    Đô ký túc tại nhất khối mỹ ngọc thượng, dụng nguyên thần tế luyện tiện thị động thiên đích chủ nhân như đồng trữ vật pháp bảo, khả dĩ tùy ý nã xuất hoặc giả phóng tiến động thiên
    Động thiên nội đích sơn xuyên hà lưu án chiếu sơn hải kinh bài liệt, nội hữu vô sổ yêu quái dị nhân
    Sở hữu đích động thiên đô thô lược đích hoa phân vi trung đông nam tây bắc, ngũ đại khu vực, hợp xưng vi đại hoang, động thiên ủng hữu giả sở tại đích thế lực định chế chấp chưởng trung thổ
    Động thiên nội đích nhất thiết bất cận nguyên khí canh sung phái, canh uẩn hàm pháp tắc mạch lạc, động thiên nội đích thái dương vi càn chi pháp tắc áo diệu sở diễn hóa, đại năng tu sĩ khả dĩ tại giá lí cải thiên hoán địa, nãi chí vu giảo động pháp tắc.
    Động thiên nội đích sở hữu thiên tương đô thị pháp tắc đích đầu ảnh, tại động thiên nội sử dụng pháp tắc bí thuật hội chân chính ý nghĩa thượng đích thiên thùy dị tượng, nãi chí vu sơn xuyên hà lưu, thảo mộc thổ thạch, đô hội phối hợp trình hiện xuất vạn chủng phong quang.
  4. Phẩm giai

    Đại đa sổ đích tằng thứ hoa phân đô hữu lục cá, pháp bảo dữ công pháp nhất dạng lục cá tằng thứ vi: Cơ sở, tinh diệu, thượng thừa, trấn phái, tuyệt thế
    Thiên phú: Đê hạ, trung nhân, cao thượng, trác việt, linh diệu, tuyệt thế, hoàn hữu siêu thoát quan niệm đích nghịch thiên chi tư
    Pháp bảo mỗi nhất cá tằng thứ soa cự khởi mã hữu thập bội
    Tiên khí chỉ hữu tiên nhân khả luyện, uẩn hàm nhất đạo hoàn chỉnh đích pháp tắc, dĩ cập tiên lực, tái nhược đích tiên khí dã bất thị pháp bảo khả bỉ, na phạ thị canh tân kỳ bất dụng thần thông, dã vô pháp thương đáo tiên khí
    Thuật nghiệp hữu chuyên công, sĩ giả dĩ nghệ phân cao hạ.
    Thông vu học vấn kỹ nghệ giả, viết học sĩ.
    Tư lịch quảng đại, kỹ nghệ tinh trạm giả, viết thạc sĩ
    Bác học đa thức, kỹ nghệ cao thâm, đạt nghiệp khả dĩ vi sư giả, viết bác sĩ.
    Tự thành nhất phái giả, viết tông sư
    Kỹ cận hồ đạo giả, viết thái sư
    Thiên sư, vi thuật nghiệp cực điên, kỹ nghệ viên mãn, dĩ thành đạo lý chi hóa cảnh
  5. Thiên đạo

    Nhất kiện kỳ vật, xuất hiện vu thượng cổ tam hoàng ngũ đế thời kỳ, hội căn cư nhân môn sở huyễn tưởng đích khái niệm nhi nữu khúc giá cá thế giới, sang tạo thế gian bổn một hữu đích đông tây, quy tắc, bổn chất thị căn cư văn minh đế tạo tu hành thể hệ, sinh thành pháp tắc, thượng cổ thời kỳ, tư duy hỗn tạp, thể hệ hỗn loạn, chỉ yếu hữu đại công đức hoặc tu hành tựu hội bị dị hóa vi đồ đằng, sở dĩ tương sơn hải kinh biến vi liễu hiện thật, tương thượng cổ nhân tộc dị hóa vi liễu đồ đằng.
    Hoàng đế, vi liễu giải quyết giá chủng loạn tượng, liên hợp đại vu, khai sang liễu đối ứng dị hóa đích tu hành pháp, tịnh thả tương dị hóa sở nhu yếu đích công đức khái niệm dữ sinh hoạt phân khai, tương sinh hoạt dữ quỷ thần chi loại hư huyễn hoa phân, phàm thị tín phụng thử pháp đích nhân, tái dã bất hội nhân vi sinh hoạt phát minh nhi biến hóa.
    Phát minh sang tạo giá loại công đức quy vu nhân tâm, trảm yêu trừ quái, trấn áp kỳ vật, giá chủng công đức quy vu thiên mệnh, chí thử, thế gian nhất thiết sự vật phân vi lưỡng loại, nhất viết “Thế tục”, nhất viết “Huyền học”
  6. Thần linh

    ( đông phương ): Thụ đáo thiên tử sách phong, hưởng quốc gia vạn dân tế bái, tế vu thiên đạo, tắc vi thần linh, thần cách hữu tam cá giai cấp, thiên thần, địa chỉ, thái thần, trừ liễu chính thức sách phong đích thần linh ngoại, thần linh quyển tử lí hoàn hội hữu nhất ta hạ chúc thần, bị xưng vi thần tương, thần sĩ.
    Giá ta hạ chúc thần thị tiên ngưng kết thành quỷ thể, tùy hậu do chính thần xuất thủ, dĩ thần lực tương kỳ chuyển hóa tẩy luyện thành thần linh chi thể. Sở dĩ tòng chúc tính thượng lai thuyết, tha môn thị thần linh, đãn một hữu thiên đạo biên chế, một hữu chân chính đích thần chức thần quyền, tha môn đích quyền lực, đô lai nguyên vu tự kỷ đích ‘ chủ thần ’.
    Thần linh thị thiên mệnh đích thủ tự giả cư trụ dữ thần linh thế giới, na lí sung xích trứ các chủng thần lực dữ pháp tắc, tiên nhân dĩ hạ, trừ phi hữu thông u thần thông, phủ tắc tựu chỉ năng do thần linh tiếp dẫn nhi nhập. Thần linh chưởng ác pháp tắc chi lực.
    Thụ đáo tuyệt thiên địa thông đích hạn chế, bất năng tùy ý càn thiệp hạ giới.
    Nhất bàn lai thuyết, thần linh tịnh bất hội mỗi nhất kiện sự đô tự kỷ giải quyết, hội tạo xuất nhất cú thông thần pháp tương lai giải quyết thông thần đích tín tức, tây phương thần linh dã đồng lý.
    Tây phương: ( hải ngoại liệt quốc, thần linh chúng đa, hữu biệt vu thần châu, một hữu tuyệt thiên địa thông, khả dĩ tùy ý hành tẩu vu nhân gian, thậm chí hội hỗ tương đại chiến, tương thiên đạo xưng vi mệnh vận. Hương hỏa cực kỳ vượng thịnh, nhân vi nhược thị bất vượng thịnh, thần linh hội hàng kiếp )
    ( hải ngoại chư thần yếm ác tu sĩ, nhất ngộ đáo tu sĩ, bất thị sát liễu tựu thị biến thành nô lệ )
    ( thần linh đích cảm tri năng lực ngận cường, bỉ như hải thần, tiến nhập hải dương tựu hội bị tha cảm ứng đáo, đáo xử đô thị thần vực phúc cái. Thần linh đích thần niệm tương đương vu sở hữu tín đồ đích tổng hòa, thần tộc tính cách thị nhân tộc đích phóng đại thể )
    ( thần quyền tựu thị chức quyền, thần quyền pháp tắc cận cận đê vu thần tính đích lực lượng, nhất đán triệt để tang thất quyền bính, một hữu nhậm hà chức năng, na ma thất khứ thần chức tựu đẳng vu thất khứ thần cách đích ký thác, tương đương vu thứ đẳng thần, chúc thần, thị khả dĩ bị chân chính đích sát tử đích, mỗi nhất vị thần linh đô hữu nhất cá mệnh trung chú định đích kiếp, chỉ yếu đạt thành, bất thị bị sát tử tựu thị quyền bính cực đại tước nhược. Bỉ như chiến thần, thần cách ký thác vu chỉnh cá la mã đích chiến tranh dữ tư sát, chỉ yếu nhân dữ nhân đích tranh đấu bất tức, tha tựu bất hội tử khứ, đương nhiên, như quả la mã diệt vong liễu, na tựu thị “Mệnh vận sát” liễu )
    ( thần linh đô ủng hữu tự kỷ đích thần tính, dã tựu thị tuyệt đối đặc tính, bị sát tử chi hậu hoàn hội phục hoạt, tín ngưỡng đích nhân việt đa, đặc tính tựu việt cường, như chiến thần, tha đích thần tính thị lực lượng, chỉ hữu bách vạn long lực, đãn như quả toàn bộ nhân tộc đô tín ngưỡng tha, tha đích lực lượng tương hội thị khách quan đích vô hạn )
    Tu hành cực kỳ hà khắc, tất tu yếu hữu thần linh huyết mạch, hoặc giả thần linh bổn nguyên tứ phúc. Năng tu luyện đích đô thị thần linh hậu duệ, nhược chi hữu thành, tắc viết chi anh hùng, thánh hiền, bán thần, đáo tối hậu khả nhục thân thành thần, bất bỉ chân tiên soa.
    Giá lí dã hữu yêu thú, bất quá một hữu tiên cốt, nhi thị dã sinh xuất nhất chủng huyết mạch, nãi chí vu nhất khai thủy hoặc đa hoặc thiếu ủng hữu thần đích huyết mạch, chúc vu thị tu thần đích yêu quái
    Như quả ủng hữu thần đích huyết mạch, hướng thần kỳ đảo, hội hoạch đắc thần đích tứ phúc, hoạch đắc thần lực cường hóa
    Nhược thị giác tỉnh tựu khả dĩ thành vi anh hùng hoặc tế tư, ủng hữu thần lực hoặc thần thuật
    Tu hành chỉ hữu lưỡng chủng phương pháp, nhất chủng thị hiến tế ( tất tu đắc thị tư hữu vật, nhận định thị tế phẩm, tựu khả dĩ trực tiếp hiến tế, tế phẩm thượng hội nhiên khởi hiến tế chi hỏa, khả dĩ phần diệt nhất thiết tế phẩm, chi hậu tế phẩm hội đáo thần linh na lí, bị thần linh tuyệt đối chưởng khống, thần linh dã khả dĩ hấp thu, dụng lai đề thăng tự kỷ đích thần quyền, thần lực ), tương trân quý đích hoạt vật hoặc giả tử vật hiến tế cấp thần linh, hoán thủ lực lượng hoặc thần vật, hội biến đắc việt lai việt cường, tối chung thành vi chúc thần. Đệ nhị chủng tắc thị tín phụng tự kỷ, thông quá cực đoan chuyên nhất nhi ngoan cường đích ý chí, đản sinh nhất chủng tín ngưỡng tự kỷ đích tín ngưỡng chi lực, lai cường hóa tự thân đích thần linh huyết mạch, như quả hoàn nhượng biệt nhân tín phụng, tự kỷ thành trường đích hội canh khoái, tối chung nhượng tự kỷ thành vi tân thần
    ( thần linh bổn chất thượng đô thị thiên đạo đích cẩu, tuyệt đối bất hội hoài nghi thiên đạo, dã tuyệt đối thính mệnh vu thiên, na phạ thị phục hoạt chi hậu, tuy nhiên thị chân chính đích phục hoạt, dã gia thượng liễu tâm linh nữu khúc, tiên nhân đồng lý )
    Cơ đốc giáo: Trực tiếp tín ngưỡng thiên đạo, tát đán tựu thị hình thiên, tác vi thiên đạo giá thượng đế đích đối lập diện
    Bái hỏa giáo: Hữu lưỡng đại đại biểu thiện ác đích chí cao thần, tương thế giới hoa phân vi nhị nguyên, quang minh dữ hắc ám bất đoạn củ triền tối chung quang minh nhất định hội thắng lợi, tượng cơ đốc giáo nhất dạng, dã hữu nhất cá tối chung quyết chiến, cai thần hệ đích thần linh đô chỉ thị tượng chinh, bất hội xuất hiện tại nhân gian, nhất thiết hỏa diễm dữ quang minh đô thị thiện thần đích tượng chinh, nhất thiết băng lãnh hòa hắc ám đô thị ác thần đích tượng chinh, thiện thần hoàn hữu lục vị đại biểu liễu thủy, thái không, đại địa, nhân, động vật, thực vật đích phụ thần
    Ấn độ giáo: Tối cao vi tam tương thần, bì thấp nô tác vi thiên đạo đích đại hành giả, hữu lục đạo tam giới, thiên nhân dữ a tu la hỗ tương địch đối
  7. Tiên đạo thể hệ

    Cảnh giới: ( mỗi đề thăng nhất cá cảnh giới, pháp lực phẩm chất, cường độ đô hội đề thăng )
    ( bổn nguyên tổn thất nhất bán, thiên đạo hội thị vi bất hoàn chỉnh đích sinh linh, kế nhi vô pháp đột phá cảnh giới, )
    Cộng kế hữu lục cá cảnh giới, đăng tiên cảnh chi hậu, tu khí, hoàn hữu tự nhiên quy luật, trừ liễu tứ sáo pháp tắc hoàn hữu dẫn lực pháp tắc
    Thiên đạo pháp tắc thị phụ gia, hữu liễu giá ta chi hậu, thiên đạo tựu hội tự bộ hoạch hoặc kỳ tha pháp tắc, tự phát khoách trương, chế định liễu nhất sáo thiên mệnh ( dã tựu thị chủ đạo văn minh tư nguyên đích phân phối, chủ tể mệnh vận, quyết định thùy phân đích đa thùy phân đích thiếu ), định hảo liễu nhất thiết, nhượng tự kỷ thành vi nhất thiết đích nhân, năng cú ảnh hưởng nhất thiết, bao quát tưởng pháp, hành vi
    Cảnh giới đích đột phá, nhu yếu tham thấu thiên đạo, lĩnh ngộ huyền học chí lý, ngộ tính việt cao, lĩnh ngộ đích việt đa, nhu yếu đích đạo hành tựu việt thiếu, bất yếu đạo hành thuần túy đột phá, sở nhu thời gian nhu yếu thiên bách bội
    Tiên cốt: Tam đại cập dĩ thượng sĩ nhân, tựu khả năng đản sinh xuất tiên cốt, tiên cốt, yêu cốt đô thị ngọc chất, thống xưng vi ngọc cốt.
    Lưỡng giả kỳ thật một hữu khu biệt, vô phi thị hình trạng vấn đề, tiên cốt đô thị nhân đích cốt cách hình trạng, nhi yêu cốt xá dạng tử đô hữu, ô long đích thị nhất khỏa khuyển nha, nhược thị thụ yêu khả năng hội thị nhất phiến ngọc diệp tử, nhi thẩm nhạc lăng đích yêu cốt tắc thị nhất khỏa ngọc châu.
    Ngọc cốt giai vi thiên đạo sở tứ, thể nội một hữu giá cá tựu tu bất liễu tiên, sở hữu ngọc cốt đô hữu tha độc chúc đích chủ nhân.
    Chủ nhân tử hậu, ngọc cốt lưu hạ lai, duy nhất đích dụng xử thị tác vi tài liêu, luyện khí hoặc giả luyện đan.
    Nhi chi sở dĩ tha nhân dụng bất liễu, tại vu ngọc cốt nhất đán sáp nhập ngoại nhân thể nội, tựu hội bị thiên đạo thu tẩu.

    Dị chủng pháp lực quán nhập tiên cốt, hội phế điệu tu vi nãi chí bạo thể nhi vong, tiên cốt biệt nhân một pháp dụng, nhất đán nã đáo tự kỷ thể nội, thuấn gian tựu hội bị thiên đạo hồi thu. Như quả hoàn tại biệt nhân thể nội, trực tiếp nã tu sĩ tố đỉnh lô, pháp lực quán nhập kỳ trung, thủ tiên tiên cốt ủng hữu giả bất đồng ý, thị bất khả năng tố đáo đích, tiên cốt khả ngọc toái, bất khả cường dụng, thử vi thiên đạo pháp tắc. Đãn thị ủng hữu giả đồng ý, tựu năng quán nhập liễu, biệt nhân tựu năng lâm thời dụng giá cá tiên cốt thi pháp.
    Bất quá bị quán nhập giả, tu vi hội bị trục tiệm phế điệu, nãi chí pháp lực quán nhập thời thái bá đạo đích thoại, hoàn hội bạo thể. Đương lưỡng cá cập dĩ thượng tu sĩ, đối đồng nhất cá nhân ‘ tá cốt ’ thời, tha môn đích pháp lực ba động hội vi điệp gia thái, khả dĩ sử dụng thần thông
    Quỷ tu / binh giải: Tu sĩ bị sát chi hậu, thất thiên nội như quả nhất lũ chân linh hoàn tại, khả dĩ nhập tông từ hương hỏa tế tự, khả năng ngưng tụ vi quỷ thể, như quả bổn nguyên bị hủy khả thông quá hậu nhân hương hỏa tế tự phục nguyên, binh giải đồng lý, nhục thân bị hủy, chỉ hảo dụng chân linh ký thác pháp bảo, thi giải tiên dữ quỷ tiên loại tự, đô thị tẩu bàng môn chi lộ hoạt hạ mệnh lai, đãn chân chính đích tiên lộ đoạn liễu. Tất cánh thử khắc chỉ hữu nguyên thần thị tự kỷ đích, thiên sinh đích tinh, khí đô do kỳ tha đông tây thế đại liễu, bất tái thị tối sơ đích bổn chất. Tu tiên tu đích tựu thị chân thật, nguyên thần nguyên tinh nguyên khí, phân biệt tu chân tính, chân mệnh, chân pháp.
    Như thử, tiền diện kỉ cá cảnh giới hoàn hành, đáo liễu thành tiên đích bộ sậu thời, tựu hội diện lâm cực hạn. Chỉ năng ngưng kết nguyên thần kim hoa, nhi nguyên tinh ngân hoa, nguyên khí huyền hoa đô ngưng kết bất liễu, vĩnh viễn bất khả năng thành tựu thiên tiên cảnh giới, thậm chí liên địa tiên đô bất hành.
    Tư chất: Đê hạ, trung nhân, cao thượng, trác việt, linh tú, tuyệt thế
    Tu tiên hữu lưỡng điều lộ, nhất điều luyện khí, đối tư chất hòa hoàn cảnh yếu cầu cực cao, thôn thổ thiên địa nguyên khí tu luyện, như quả bất thị linh tú chi tư hoặc giả tại động thiên, khả năng nhất bối tử đô đột phá bất liễu kiếp vận kỳ
    Đệ nhị điều lộ tắc thị thải phục, đối tư chất một hữu yếu cầu, thuần túy kháo cật đan dược đột phá, việt đáo hậu nhu yếu đích đan dược việt trân quý, tăng gia tu vi, dĩ cập đạo hành tự động thiêm đáo, pháp tắc chi loại đích bất nhu yếu cảm ngộ, hội tự động đề thăng.
    Pháp tắc cộng kế tứ sáo, âm dương, tứ tượng, ngũ hành, bát quái
    Thượng đan điền tại thần thức kỳ sinh xuất thần thức chủng tử, tiện thị kim hoa nguyên thần chủng tử, thị nguyên thần
    ( linh lực tựu thị cung ứng linh thể tồn tại đích năng lượng, đối ứng vu nhân thể đích tinh nguyên, khí huyết, nhi khả khống đích linh lực, tựu hội biến thành tinh thần lực, đối ứng vu nhân thể luyện xuất lai đích chân khí )
    ( một hữu cảnh giới, tòng phẩm cấp thượng lai thuyết, hồn phách thị tối đê cấp đích phàm linh, đãn tựu liên phàm linh, đô yếu phân vi dã nhân hồn, ngọc cốt hồn, tâm ý hồn, tâm thế hồn, hậu lưỡng chủng, phân biệt thị chúc vu 4 nguyên hòa 5 nguyên thối thể, phẩm chất hòa linh diệu kỳ dữ thần thức kỳ tương đối ứng, đãn dã chúc vu phàm linh, chỉ yếu một hữu nhục thân bảo hộ, tựu hội hồn phi phách tán. )
    Trung đan điền, giáng cung trung đại biểu đạo thể đích nguyên tinh chủng tử, thị ngân hoa chủng tử, dữ thọ mệnh tương quan, thị nguyên tinh
    ( sở vị bổn nguyên, đối ứng nhân thân thượng, na tựu thị tinh chi nguyên tuyền.
    Huyết dịch đích bổn nguyên tựu thị tinh huyết, nhất chủng tạo huyết vật chất. Cốt nhục kinh lạc đô hữu đối ứng đích ‘ tinh nguyên ’, tha môn hợp khởi lai hữu nhất cá canh căn nguyên đích đông tây, tựu thị nhân đích sinh mệnh bổn nguyên.
    Nhân nhược tưởng đoạn tí trọng sinh, dịch kinh hoán huyết, thậm chí phản lão hoàn đồng, đô yếu tiêu háo giá chủng bổn nguyên.
    Tu tiên giả tương kỳ bất đoạn thuế biến, ngưng kết vi ‘ ngân hoa ’, tựu hoàn thành liễu thiên tiên đạo quả đích tam phân chi nhất, xưng vi ‘ nhân tiên ’, bổn nguyên bất diệt tức vi bất tử.
    Chí vu tuyền thủy hóa hình, bạch ngọc thành tinh, tỳ bà vi yêu chi loại đích tình huống, nhân vi thị phi sinh mệnh, sở dĩ bổn nguyên ngận đặc thù, thị nhất chủng thiên đạo phú dư đích đặc thù vật chất, hoặc hứa khả dĩ thống xưng vi yêu chi bổn nguyên.
    Quỷ dã thị loại tự đích tình huống, nhân tử nhi vi quỷ, ý vị trứ nguyên lai nhân loại đích sinh mệnh bổn nguyên một liễu, chuyển nhi hoán thành liễu ‘ hương hỏa bổn nguyên ’, dung hợp trầm hương yên khí đẳng vật tụ xuất tân đích bổn thể, tức ‘ quỷ thể ’. )
    Pháp lực vị vu hạ đan điền đích khí hải, thị huyền hoa chủng tử, thị nguyên khí
    Nguyên thần, nguyên tinh, nguyên khí, phân biệt đại biểu chân tính, chân mệnh, chân pháp, nhược kết thành kim ngân huyền tam hoa, tiện thị thiên tiên đạo quả
    Thông linh cảnh: ( nhân thể tinh khí thần đích thuế biến, đối ngộ tính đích yếu cầu một hữu na ma cao, bất dụng đạo hành, dã chỉ nhu 1200 niên )
    Tu tiên đích đệ nhất bộ tựu thị trảm khứ hồng trần hỏa, bất khả dĩ ủng hữu tục thế trung đích quyền lực ( sở dĩ bất khả dĩ thưởng kiếp, canh bất khả dĩ mệnh lệnh phàm nhân cấp đông tây, đãn khả dĩ tố tố dạng tử đích giao dịch ), thối thể giả tài khả dĩ kích hoạt tiên cốt, ngưng tụ pháp lực, thông linh triệt thị, tựu thị linh diệu kỳ
    Thối thể kỳ ( thân khinh thể sướng ): Cộng kế lục nguyên, hậu tam nguyên phân biệt đối ứng linh diệu kỳ, thần thức kỳ, kiếp vận kỳ, chỉ yếu đệ nhất nguyên tựu khả dĩ mại nhập linh diệu kỳ
    Đệ nhất nguyên ( kính cốt phong cơ ): Luyện tinh hóa khí, tòng khiếu huyệt trung luyện xuất nội tức, tráng đại khí toàn, thối thể khả dĩ tăng gia thâu xuất thượng hạn, tối khai nhất thứ tính chỉ năng thâu xuất 20 niên, mỗi thối thể nhất thứ, thâu xuất thượng hạn tăng gia nhất bội
    Đệ nhị nguyên ( lực kí bách hài ): Năng tương toàn thân lực lượng tập trung đáo nhất xử
    Đệ tam nguyên ( khí huyết trùng quan ): Khả dĩ chân khí ly thể
    Đệ tứ nguyên ( ý quán thiên linh ): Ngưng tụ võ ý, khí dữ ý hợp, ý dữ thần hợp, căn cư cường độ võ ý dã dĩ đoạn lai kế toán, chân khí phẩm chất tương đương vu linh diệu kỳ pháp lực, thiên linh trung nhất lũ ý, dã hữu loại tự vu linh diệu kỳ thông linh cảm khí chi năng
    Đệ ngũ nguyên ( thế nhược long hổ ): Bá khí thành thế, long hổ giao hối, thế án cường độ dã dĩ đoạn lai kế toán, toàn phương vị đề thăng, khả dĩ dĩ thế áp nhân, bách lí, thiên lí nãi chí vạn lí, tại phạm vi nội chiến lực đô hội thụ đáo hạn chế
    Linh diệu kỳ ( thông linh triệt thị ): Thọ nguyên tam giáp tử, khả dĩ thông linh cảm khí, khả dĩ khống chế tự kỷ đích hồn phách hóa vi thức hải, hấp thu thiên địa nguyên khí, ngưng tụ thành pháp lực, linh diệu kỳ đích nhất đoạn pháp lực, khả dĩ bả nham thạch oanh liệt, nhất trượng dĩ nội đích phàm nhân thông thông oanh tử
    Thần thức kỳ ( quan chiếu bách lí ): Thọ nguyên tứ giáp tử, tương thức hải hóa vi chủng tử, tiện hội sinh xuất thần thức, 300 trượng
    Kiếp vận kỳ ( cảm ứng thiên cơ ): Thọ nguyên lục giáp tử, khả dĩ linh hồn xuất thể đoạt xá, năng cảm ứng thiên cơ, xu cát tị hung, vạn lí chi ngoại hữu nhân yếu đối kỳ bất lợi, đô năng tâm sinh kiếp vận, nhất thanh nhị sở, thần thức tam thiên trượng
    Đắc đạo cảnh: ( ủng hữu liễu lĩnh ngộ pháp tắc đích tư cách, bổn chất thị bất đoạn hoàn thiện đối vu pháp tắc đích lĩnh ngộ lý giải, đối ngộ tính yếu cầu cực cao, tu đích thị thiên đạo chí lý, nhu yếu tham ngộ pháp tắc áo diệu lai thành trường, bất dụng đạo hành, nhu yếu sổ vạn niên )
    Đối nhất điều pháp tắc cảm ngộ bất túc nhất thành, tựu thị thiên đạo văn vận, “Pháp tắc phù văn”
    Cảm ngộ siêu quá nhất thành, tựu hữu “Pháp tắc chi lực”, khả dĩ thi triển bí pháp
    Cảm ngộ thập thành, tựu thị “Pháp tắc quang huy”, hoàn chỉnh áo diệu
    Siêu việt thập thành, gia nhập tự kỷ đích đạo, kết thành chuyên chúc vu tự kỷ đích đạo quả, tựu thị “Pháp tắc đạo quả”, thấu tề nhất sáo, vũ hóa đăng tiên
    Khả dĩ tòng pháp tắc trung lĩnh ngộ xuất đạo văn, chỉ khả ý hội vô pháp ấn sao, tất tu yếu hữu pháp tắc lĩnh ngộ tài năng khán đổng, đắc đạo cảnh chi hạ, duy hữu khán sư phó diễn đạo, thính sư phó giảng đạo, phương đắc yếu lĩnh
    Khả dĩ luyện chế uẩn hàm đạo đích đạo văn khả dĩ trực tiếp thật hiện uy lực, khả dĩ vô thị hồng trần hỏa sát nhân
    Kim thân kỳ ( kim thân ngọc thể ): Luyện chế xuất kim thân, khả dĩ bất thực, bất ẩm, bất tức nhi hoạt. Thân thể khán tự nhu nhược, đãn uẩn hàm linh quang, khả ngạnh kháng cường hãn đả kích, kiên nhận bất tồi, gia trì đích thiên đạo văn vận việt cao, tắc thân thể việt cường đại, đãn ngoại biểu bất hội hữu nhậm hà biến hóa, na phạ thị hủy thiên diệt địa đích năng lượng dã khả dĩ nhất thứ tính thuấn gian thích phóng
    Chúc vu nhập môn lĩnh ngộ pháp tắc, năng dụng thiên đạo vận văn, pháp tắc phù văn
    Trường sinh kỳ ( trường sinh cửu thị ): Một hữu huyết nhục tái sinh thứ sổ đích chất cốc, lão hóa đích huyết nhục hội lập tức bị tân sinh đích huyết nhục thế đại, nhân thể nội vô sổ đích huyết nhục khí quan, tại pháp tắc đích chiếu diệu hạ, sinh sinh bất tức, vĩnh bất hủ hủ khô kiệt.
    Cơ bổn ngộ thấu liễu mỗ cá pháp tắc áo diệu, bỉ như ngũ hành hoặc giả bát quái pháp tắc lí đích nhất điều, kế nhi văn vận thành huy
    Bách niên nhất thứ lôi kiếp, chỉ phách nhất thứ, uy lực bất cường
    Ly trần kỳ ( siêu trần tuyệt dật ): Khả dĩ ly khai tinh cầu sinh hoạt, ngao du thái hư
    Lĩnh ngộ đa điều pháp tắc, vãng vãng hoàn giao xoa thiệp cập lưỡng sáo pháp tắc
    Canh tân kỳ ( vạn tượng canh tân ): Khả dĩ bất đoạn thăng hoa khu thể, thoát ly nhân thân chất cốc, thân thể dung hợp chủng chủng năng lượng vật chất, vô hạn siêu việt nhân thể, cấp chi hậu đích tiên thể đả cơ sở, giá kỳ gian thân thể việt cường, tắc dĩ hậu thân thể việt cường, thuế biến bộ phân toàn bộ pháp tắc hóa
    Tứ sáo pháp tắc toàn đô thiệp cập, bỉ thử tương chứng, hình thành nhất sáo tuần hoàn
    Mỗi nhất thứ canh tân đô yếu độ kiếp, canh tân luy tích thứ sổ việt đa, tắc kiếp việt cường, chủng loại việt đa, mỗi độ nhất thứ kiếp, thật lực tăng cường thập bội
    Đăng tiên cảnh: Hữu hậu tri 500 niên đại thế, tiền tri 500 niên chi thần thông hòa vô thị phụ trọng đích hiệp sơn thần thông
    Khả dĩ tẩy luyện tiên thiên, đề thăng tư chất
    Khả dĩ hoàn toàn tham ngộ nhất điều pháp tắc, tứ sáo pháp tắc, nhậm hà nhất sáo tu thành chính quả đô thị vũ hóa kỳ, mỗi đa tu thành nhất sáo chính quả, tắc khai nhất đóa đỉnh thượng hoa, tứ sáo pháp tắc hoàn toàn lĩnh ngộ, kí vi thiên tiên ( mỗi nhất chủng tiên chỉ hữu nhất chủng bất tử, đương ký thác chi vật một liễu, tiện bất năng tái phục hoạt )
    Vũ hóa kỳ: Ủng hữu tiên lực, khả hào lệnh chủng chủng vật chất năng lượng, như dĩ ngũ hành đạo quả thành tiên, năng cú tiêu háo tiên lực, ngôn xuất pháp tùy, tâm niệm khống chế ngũ hành vạn vật, hô phong hoán vũ, đằng nhiếp yên hà, bài sơn đảo hải, lôi đình vạn quân, vô nhu thi pháp, dĩ nhiên thành vi bổn năng
    Sử dụng tiên lực, tự thân bí thuật dã hội cực đại gia cường
    Nhân tiên kỳ: Mệnh cách ký thác chủng tộc ( chủng tộc chỉ đích thị hữu phồn diễn năng lực đích, tiên nhân bất năng phồn diễn, bất toán nhân tiên bất tử tính trung ), chủng tộc bất diệt kí bất tử, khả dĩ tham ngộ thời không pháp tắc, năng cú chế tạo động thiên
    Địa tiên kỳ: Mệnh cách ký thác đại địa, đại địa bất diệt kí bất tử
    Thiên tiên kỳ: Mệnh cách ký thác thiên đạo, thiên đạo bất băng kí bất tử, tưởng sát tử thiên tiên kỳ cập dĩ thượng, chỉ năng tiêu lạc đỉnh thượng tam hoa, bất nhiên vô pháp sát tử
  8. Sát kiếp

    Vi phản thiên mệnh đại thế, hội tích luy thiên đạo oán khí ( thiên đạo oán khí một hữu na ma khoái bạo phát, hội cấp nhân nhất đoạn thời gian hồi đầu, trực đáo đại thế yếu bị triệt để cải biến, tài hội hàng hạ tai kiếp, tri nan nhi thối tắc bãi, nhược minh ngoan bất linh, thả thật lực nghịch thiên, ngạnh giang trứ tai kiếp soán cải điệu đại thế, na tựu triệt để tiến nhập thiên đạo hắc danh đan liễu. Tòng thử chi hậu tựu bất chỉ thị oán khí sinh kiếp liễu, thiên đạo hoàn hội dĩ các chủng các dạng đích phương thức, vô hạn châm đối thử nhân, tu tiên giả thuận thiên trở lan nghịch thiên giả tựu khả dĩ dẫn bạo oán khí, chiêu lai thiên kiếp vi kỷ dụng ứng thiên hành phạt ), thiên đạo hội nhất trực châm đối, gia chú, trực đáo bả đại thế bài hồi khứ, như quả thật tại vô pháp giải quyết, tựu hội trọng khai thiên địa, trọng tố địa phong thủy hỏa
    Mệnh cách sát kiếp: Tương mệnh cách mạt sát, thọ mệnh vi linh, tọa hóa nhi tử
    Tử tiêu thần lôi: Thiên phạt thị tuyệt đối bất khả tị miễn đích, nhất đán hàng lâm, chỉnh cá thế giới đối ứng kiếp giả nhi ngôn, tựu chỉ hữu giá kiếp vân lung tráo đích đại tiểu, vô luận đa khoái, tái chẩm ma phi dã phi bất xuất khứ, bất xuất tắc dĩ, nhất xuất tất yếu hữu nhân ứng sát kiếp, sở hữu hữu thiên đạo oán khí đích nhân, đô tại ba cập phạm nội, ( tử tiêu thần lôi, thị đỉnh cấp thần thông lôi, vô thị sở hữu pháp thuật, thần thông, pháp bảo đích phòng ngự, ma diệt nhất thiết sinh linh, tương kỳ hình thần câu diệt. Thông tục điểm thuyết, phàm thị chúc vu thiên đạo đích lực lượng, thử lôi giai vô thị phòng ngự!
    Trừ liễu nhất ta kỳ vật đích đặc tính dĩ ngoại, cơ bổn một hữu thập ma đông tây năng đáng giá chủng lôi liễu.
    Nhi thả thiên phạt hạ lai đích tử tiêu thần lôi, hoàn hữu ngạch ngoại đích hiệu quả, na tựu thị ‘ tất ứng chi kiếp ’ đặc tính. Nhất định yếu hữu nhân điền sát kiếp, phủ tắc lôi điện bất hội tiêu tán, hội vô hạn truyện bá. Thảng nhược toàn thế giới sở hữu nhân đô hữu ‘ tuyệt đối miễn dịch thử lôi ’ đích đặc tính, na ma giá lôi đình hội túng hoành toàn thế giới vô tẫn tuế nguyệt, trực đáo hữu nhân điền sát kiếp vi chỉ! )
  9. Trận pháp / pháp giới

    Trận pháp: Dữ kết giới bất đồng, kết giới tựu thị cá tráo tử, khán khởi lai giản đan, thật tắc tưởng yếu sang tạo cường lực kết giới ngận nan, nhi trận pháp tắc phản liễu quá lai, khán khởi lai ngận phục tạp, khả kỳ thật nhất điểm dã bất nan, vô phi thị càn nguyên tinh đồ lai hồi tổ hợp, nhân vi quyết định trận pháp uy lực đích chủ yếu nhân tố, tựu thị bố trận đích tài liêu.
    Chỉ yếu tài liêu cường đáo nhất định trình độ, na phạ thị trận pháp đại tông sư dã phá bất liễu linh diệu kỳ bố đích trận.
    Trận pháp phân vi tam chủng, dữ tam tài hoa phân, thiên địa nhân
    Kỹ thuật, tri thức, pháp môn giá ta “Nhân lực” chỉ năng quyết định “Nhân trận” cấp biệt đích trận pháp
    Nhi trận pháp uy lực nhất đán siêu xuất liễu mỗ cá giới hạn, đạt đáo liễu “Địa trận” đích phạm trù, tựu phi nhân lực năng giải, trận pháp đích tự chủ vận hành chi quyền, hội đại vu nhân quyền, như thử tựu liên bố trận giả tự kỷ đô biệt tưởng giải khai trận pháp hiệu quả, nhất đán tiến liễu bố trận giả đô hội bị khốn tại lí diện, trực đáo trận pháp cơ thạch háo tẫn.
    Nhi thiên trận tắc thị hoàn toàn do trận pháp tự hành vận chuyển, hoặc giả do thiên đạo vận chuyển? Tổng chi bố trận giả liên cá khống chế toàn đô một liễu, bố trí xuất thiên trận lai, tựu tượng tạo liễu cá thái dương, trận pháp cai càn ma càn ma, nhi bố trận giả dã khả dĩ na lương khoái na đãi trứ khứ liễu, tương đương vu tại mỗ cá khu vực tạo liễu nhất sáo tự kỷ quản bất liễu đích “Nhân tạo quy tắc”
  10. Thần thông

    Hữu đích thần thông hữu tằng cấp, tu vi bất cú, chỉ năng tham ngộ sơ cấp, cảnh giới việt cao năng, lĩnh ngộ đích tằng sổ việt đa, thị chân chính đích thiên đạo lực lượng, tất tu yếu câu thông thiên đạo tài năng sử dụng, tiêu háo đích pháp lực thị cố định đích
    Châm phong tương đối đích thần thông, giới thời tựu khán thùy đích cảnh giới cao, ngũ hành tương sinh tương khắc, kim hệ đối mộc hệ, khắc chế hoàn hội đa thượng nhất tằng
  11. Nhân hoàng dữ thiên tử

    Thiên tử: Cố danh tư nghĩa, nãi thiên đạo chi tử, thị thế thiên đạo lai quản hạt vạn dân, thị vi quân quyền thiên thụ
    Nhân hoàng: Nãi hữu đại công đại đức giả vi hoàng giả, thống ngự vạn dân, pháp lý thượng bất thị do thần hoặc giả thiên phú dư đích quyền lực, nhi thị văn minh bổn thân phú dư đích, dẫn lĩnh văn minh đích quyết sách, khả dĩ cải biến thiên đạo đại thế, đãn nhân lực hữu cùng thiên đạo vô cực, sở dĩ nhân hoàng chung cứu dã chỉ năng ảnh hưởng nhất cá thời đại
Hoàn chỉnh thiết định thỉnh chí khởi điểm độc thư APP thể nghiệm

Q1:《 quỷ bí chi chủ 》 đệ nhị bộ thập ma thời hầu phát bố?

“Ái tiềm thủy đích ô tặc” tân thư tương vu 3 nguyệt 4 nhật 12:30 phát bố, quỷ bí thế giới đệ nhị bộ 《 túc mệnh chi hoàn 》 tức tương lai tập!

Q2: Tại na lí khả dĩ khán đáo ái tiềm thủy đích ô tặc đích tân thư 《 túc mệnh chi hoàn 》 đích tối tân tín tức?

Gia nhập quyển mao phí phí tư tấn trạm, ô tặc tân thư tình báo đại công khai! “Quyển mao phí phí nghiên cứu hội” thị khởi điểm quan phương đả tạo đích quỷ bí IP hỗ động chủ đề trạm, y thác nguyên trứ phong phú đích thế giới quan thiết định, vi dụng hộ đả tạo tự liệt thăng cấp + ma dược hợp thành đích toàn tân hỗ động phương thức. Nhập hội thành viên tương thể nghiệm quỷ bí thế giới độc đặc đích thành trường thể hệ. Vi cổ lệ dụng hộ tại trạm nội sang tác tương quan diễn sinh nội dung, ưu chất tác phẩm hoàn tương hoạch đắc manh hạp đẳng thật thể tưởng lệ. Tác giả ô tặc đại đại dã hội tại thử dữ đại gia thâm độ giao lưu. Duyệt độc tiểu thuyết tựu khả dĩ hoạch đắc tùy cơ điệu lạc đích thần bí toái phiến! Hoàn hữu canh đa tinh thải ngoạn pháp đẳng đãi nhĩ đích giải tỏa ~

Q3:《 quỷ bí chi chủ 》 thủ khoản quan phương hạn lượng bản manh hạp giới thiệu?

Siêu tiền tình báo! Manh hạp nội 10 vị tháp la hội thành viên tùy cơ khoản đại công khai:
1, tháp la hội đích sang thủy nhân “Ngu giả” tiên sinh —— khắc lai ân · mạc lôi đế “Tổng hữu ta sự tình, cao vu kỳ tha.” Hắc phát hạt đồng, dung mạo phổ thông, luân khuếch giác thâm đích thanh niên. Tha nguyên bổn thị danh vi chu minh thụy đích hiện đại nhân, khước nhân nhất cá chuyển vận nghi thức nhi ý ngoại thành vi hoắc y đại học lịch sử hệ học sinh khắc lai ân. Nhi hậu, tha gia nhập đình căn thị trị dạ giả tiểu đội, thành vi “Chiêm bặc gia”, hựu vi thủ hộ đình căn nhi hi sinh. Tử nhi phục sinh hậu, tha vi phục cừu cập tầm cầu tấn thăng, chuyển hoán đa cá thân phân, tịnh trục tiệm phát giác thế giới đích chân tương. Tại liễu giải đáo lai tự tinh không đích uy hiếp hậu, khắc lai ân tuyển trạch thành thần, tịnh vi đối kháng thiên tôn đích ý chí hãm nhập liễu trầm miên……
2, tháp la hội tối nhiệt tình đích “Chính nghĩa” tiểu tỷ, áo đại lệ · hoắc nhĩ “Hạ ngọ hảo, ngu giả tiên sinh ~!” Kim phát bích nhãn đích thiếu nữ, thị bối khắc lan đức tối diệu nhãn đích bảo thạch. Tha xuất thân vu lỗ ân đại quý tộc hoắc nhĩ gia tộc, thân phân cao quý, bị thụ sủng ái. Tối sơ, tha bị ý ngoại lạp nhập hôi vụ chi thượng, thành vi liễu tháp la hội sang thủy thành viên. Nhi hậu, tha thông quá tháp la hội thành vi liễu nhất danh “Quan chúng”, tịnh nhượng tự kỷ đích sủng vật khuyển tô thiến dã thành vi liễu siêu phàm sinh vật. Tha thiện lương ôn noãn, khát vọng bang trợ canh đa nhân quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Tại ngu giả trầm thụy hậu, tha nghị nhiên ly khai liễu gia tộc, vi thật hiện lý tưởng hòa hoán tỉnh ngu giả, nghênh tiếp trứ tân đích thiêu chiến……
3, tháp la hội trung đại danh đỉnh đỉnh đích “Đảo điếu nhân” tiên sinh —— a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn……

Thủ hiệtTiên hiệp tiểu thuyếtHuyễn tưởng tu tiên tiểu thuyết

Thiên đạo kim thiên bất thượng ban