Đan hà phường thị.
Nhất tọa tu luyện mật thất nội, nhất danh thân trứ thủy lam sắc đạo bào, mô dạng thanh tú đích thanh niên tu sĩ chính bàn tất tọa tại địa thượng, song mục khẩn bế, chu thân nhất cổ cổ linh khí kích đãng bất hưu, đãn đô bị lao lao đích tỏa tại mật thất chi nội.
Nhi tại kỳ thân hậu tam xích chi địa, chính huyền trứ nhất bính mặc ngọc sắc đích tiểu kiếm.
Tiểu kiếm chu thân bất đình địa thiểm trứ điện hồ, thượng hạ phiên phi, khiêu động bất chỉ, mỗi đương tiểu kiếm yếu kháo cận thanh niên tu sĩ đích thời hầu khước hựu sậu nhiên đình hạ.
Đột nhiên, thanh niên tu sĩ kiểm sắc âm tình bất định đích biến hóa khởi lai, tối hậu nhất khẩu tiên huyết phún xuất, đảo tại địa thượng.
Nhi thanh niên thân hậu đích tiểu kiếm nhất trận đẩu động hậu trực trực đích hướng thanh niên thứ khứ, quỷ dị đích thị, tiểu kiếm cánh bằng không thứ tiến thanh niên đại não, tiêu thất bất kiến.
“Giá tiểu tu cánh thị lôi linh căn tư chất, nhượng ngã bạch bạch kiểm liễu thiên đại đích tiện nghi.” Nguyên bổn đảo hạ đích thanh niên tu sĩ bất tri hà thời tọa liễu khởi lai nam nam tự ngữ đạo.
Thanh niên tu sĩ tiền thế bổn thị nhất vị nguyên anh kỳ tu sĩ, danh hoán bạch vũ, chỉ nhân vi nhân hữu ta ‘ tiết kiệm ’, hựu thời thường khẩu vô già lan, vi thử đắc tội liễu bất thiếu nhân, đãn nhiếp vu bạch vũ nguyên anh viên mãn đích tu vi, dã đại đa bất cảm biểu lộ xuất lai.
Đãn trực đáo bạch vũ đệ nhất thứ đột phá hóa thần thất bại, thụ liễu đạo thương, thử thời kháp xảo hữu nhân truyện ngôn nhất xử xuất hiện liễu viễn cổ bí cảnh, bí cảnh nghi tự hữu tu phục đạo thương đích linh vật.
Vi liễu tu phục đạo thương, bạch vũ cường hành áp chế thương thế, tưởng bạn pháp tiến nhập liễu bí cảnh.
Tại bí cảnh trung hữu nhất xử viễn cổ tông môn đích truyện thừa chi địa, bạch vũ tại kỳ nội bị bát vị nguyên anh liên thủ mai phục, thốt bất cập phòng chi hạ, chỉ đắc xá khí nhục thân, tựu tại bạch vũ nguyên anh độn xuất đích na nhất khắc, truyện thừa chi địa đích trận pháp đột nhiên phát động, tương kỳ nguyên anh thôn liễu tiến khứ.
Tại bạch vũ nguyên anh bị thôn tiến khứ chi hậu tựu hãm nhập liễu hôn mê, tái thứ tỉnh lai tiện bị giá tiểu kiếm đái đáo liễu giá phương tu luyện giới.
Tiểu kiếm nhất đái bạch vũ nguyên anh lai đáo giá tọa mật thất, tựu tưởng nhượng bạch vũ đoạt xá giá cá tu sĩ. Đãn bạch vũ phạ kỳ thị cá phá lạn tư chất, tất cánh kỳ đột phá cá luyện khí thất tằng đô khán trứ như thử gian nan, mỗi thứ đô cường hành áp chế trụ tiểu kiếm, đãn tại giá cụ thân thể đột phá thất bại đích thời hầu chung vu áp chế bất trụ liễu, vô nại chỉ năng cân tùy tiểu kiếm, tiến hành đoạt xá.
Bổn lai sinh phạ đoạt xá liễu cá phế vật linh căn đích bạch vũ thử thời khước kinh hỉ nhược cuồng: “Tưởng ngã tiền thế na đẳng tam linh căn chi tư căng căng nghiệp nghiệp hạ đô năng tu chí nguyên anh, nhi thử thế dĩ lôi linh căn thiên túng chi tư, tưởng lai thị hóa thần hữu vọng, chân tiên khả kỳ.”
Tưởng trứ tiền thế tam linh căn đích tha, tác vi tán tu, sinh hoạt đích thập phân kiết cư, kháo trứ tả đạo chi thuật trám lai đích linh thạch, cơ duyên xảo hợp đắc lai đích công pháp, ngạnh sinh sinh đích tại kim đan đại hạn chi tiền tu đáo nguyên anh, nhi hậu nhất lộ khái đan dược linh thạch tu luyện đáo nguyên anh đại viên mãn, bác liễu nhất bác hóa thần.
Nhi kim lôi linh căn chi tư, tái gia thượng tiền thế nguyên anh kỳ đích kiến thức, nhất lộ thuận phong thuận thủy tu đáo nguyên anh tưởng lai thị bất tại thoại hạ đích.
“Chỉ thị thử thế ngã tất cánh thị đoạt xá nhi lai, gia chi giá cụ thân thể đích lôi linh căn, giới thời ngã đột phá nguyên anh chi hậu, mỗi nhất thứ đại cảnh giới đích đột phá tất tương gian nan vạn bội.”
Diêu diêu đầu, bạch vũ sẩn nhiên nhất tiếu, đạo: “Năng tái hoạt nhất thế dĩ thị mạc đại đích kinh hỉ, chi hậu đích sự tình, chi hậu tái đầu đông.”
Tùy hậu dụng thần thức đả lượng trứ tự thân, nam nam đạo: “Thử thế kí nhiên dụng giá cụ thân thể, thử hậu, ngã tựu khiếu lâm kỳ liễu.”
Tựu tại thử thời, lâm kỳ cảm đáo thức hải nhất trận dị động, liên mang triều thức hải khán khứ.
Chỉ kiến lâm kỳ thức hải nội, nhất cá sấu sấu biết biết, yên liễu ba tức đích tiểu nhân hoài trung chính bão trứ nhất bả kiếm, chính thị lâm kỳ tiền thế đích nguyên anh, hòa đái tha lai đáo thử địa đích tiểu kiếm.
“Luyện khí tu sĩ thân thượng hữu cá nguyên anh, nguyên anh thủ lí nhất bả kiếm, thập ma kỳ quái đích tổ hợp, quan kiện nguyên anh hoàn tại thức hải lí.” Túng thị lâm kỳ dĩ tiền thế kỉ thiên tái đích kiến thức dã bất tri đạo thị cá thập ma tình huống.
Nhi thử thời tiểu kiếm khước đại phóng quang mang, tiểu kiếm thượng vô tẫn đích điện hồ tại bất đình địa thiểm động, kỳ quái đích thị, khước một đối lâm kỳ đích nguyên anh tạo thành nhất ti thương hại.
Đột nhiên chi gian, tiểu kiếm thượng triền nhiễu đích điện hồ nhất cá cá tượng thị thụ đáo thập ma khiên dẫn, hóa thành nhất đoạn đoạn văn tự, nhi hậu phiêu đãng tại lâm kỳ thức hải thượng không, bất tái biến động.
Lâm kỳ triều trứ na văn tự vọng khứ, chỉ kiến nhất bài bài văn tự tại thức hải lí hiển đắc dập dập sinh huy, chỉ thị lâm kỳ hiện tại chỉ năng khán thanh tiền diện đích nhất bộ phân văn tự, nhi hậu diện đích văn tự thượng bất đình địa thiểm động trứ điện quang, trở đáng trứ thị tuyến.
Chỉ kiến văn tự chi thượng, hách nhiên tả trứ lưỡng cá đại tự —— lôi kinh.
Thử thời dĩ lâm kỳ nguyên anh đích tâm cảnh dã nan áp tâm trung đích kích động chi tình.
Lôi kinh nhị tự chi hạ, hách nhiên thị thần tiêu chân quyết đệ nhất tằng, năng cú tu luyện đáo trúc cơ kỳ.
“Đương chân thị ngã lâm kỳ thời lai vận chuyển, phúc duyên thâm hậu.”
Lâm kỳ tiền thế sở hữu đích công pháp trung một hữu nhất môn thị thích hợp lôi linh căn tu sĩ tu luyện đích, lâm kỳ bổn lai hoàn tại tưởng tiên tu luyện biệt đích công pháp, đẳng hậu diện thật lực cường đại liễu tái tòng na vị đạo hữu thủ trung tá nhất bộ thích hợp lôi linh căn tu luyện đích công pháp, nhi giá tiểu kiếm tiếp trứ tựu cấp tha nhất cá đại kinh hỉ.
Lôi kinh thượng sở tả đích công pháp danh khiếu thần tiêu chân quyết, vi lôi linh căn lượng thân định chế đích công pháp.
Lâm kỳ thường thí trứ vận chuyển công pháp, bất đa thời, lâm kỳ cảm giác trứ thể nội minh hiển tăng trường đích linh lực, hỉ bất tự thắng:
“Giá công pháp phẩm giai phạ thị bất đê, án chiếu giá linh khí vận chuyển tốc độ, tiền thế sở tu luyện đích năng tu luyện đáo hóa thần đích công pháp khước thị viễn viễn bất cập.”
“Nhi na tiểu kiếm năng đái ngã xuyên toa đáo thử địa, mạc bất thị nhất kiện linh bảo?”
Diêu diêu đầu, lâm kỳ tiền thế nguyên anh kỳ sở dụng đích tối hảo đích tựu thị cao giai pháp bảo, nhi pháp bảo chi thượng đích linh bảo cư thuyết thị hóa thần tu sĩ tài năng dụng đích, đãn hóa thần tu sĩ dã bất kiến đắc năng xuyên toa không gian.
Giá bàn tưởng trứ, lâm kỳ việt phát giác đắc tiểu kiếm phẩm cấp chỉ phạ canh cao, chí vu cứu cánh thị thập ma phẩm giai, đẳng tha cảnh giới cao liễu hoặc hứa tựu năng tri hiểu.
Hiện tại hoàn chỉ thị cá luyện khí kỳ đích tiểu hà mễ, vãng hậu, trúc cơ, kim đan, nguyên anh nãi chí hậu diện đích hóa thần đại đạo, đô thị nhất đoạn bất đoản đích lộ, chỉ đãi nhật hậu mạn mạn cầu tác.
Tưởng trứ nhật hậu tu luyện sở nhu đích bàng đại tư nguyên, lâm kỳ tựu cảm giác nhất trận đầu đông.
Tự kỷ tiền thế nhất cá tán tu, vi liễu tư nguyên khả vị thị sát phí khổ tâm, khanh mông quải phiến, thưởng lai đích tư nguyên dã bất tại thiếu sổ.
Đương nhiên, lâm kỳ tiền thế dã toán thị nhất cá chính đạo tán tu, bình nhật dã hội luyện đan chế phù đẳng tả đạo lai trám thủ tư nguyên, năng cú dưỡng hoạt tự kỷ, giá nhất thế hữu thượng nhất thế đích kinh nghiệm dĩ cập thượng nhất thế một hữu đích tư chất, tư nguyên căn bổn bất thị vấn đề.
Tưởng đáo giá lí, lâm kỳ đột nhiên kinh giác, dĩ giá cụ thân thể tiền thân lôi linh căn đích tư chất vi hà bất bái nhập tông môn, vi hà tại giá phường thị tố nhất cá tán tu?
Vu thị lâm kỳ liên mang hựu tra tham khởi tiền thân đích ký ức, khán khán hữu một hữu thác lậu.
“Nguyên thân lâm kỳ thập nhị tuế cân trứ nhất cá tính lý đích lão đầu lai đáo đan hà phường thị, cân trứ lý lão đầu tu luyện.”
“Tại lâm kỳ nhị thập tuế luyện khí ngũ tằng đích thời hầu lý lão đầu đột nhiên tiêu thất, chỉ thặng lâm kỳ nhất cá nhân kháo trứ thụ mại phù triện vi sinh.”
“Nhị thập tứ tuế đột phá luyện khí thất tằng thời, tốt.”
……
Lâm kỳ diện sắc nhất trầm, tha cương cương tra tham liễu sổ thứ, đô vị phát hiện hữu hà quái dị, duy nhất hữu ta quái dị đích, tiện thị na lý lão đầu.
Căn cư nguyên thân ký ức trung na lý lão đầu sở biểu hiện đắc lai khán, cực hữu khả năng thị cá kim đan, thậm chí thị nguyên anh, chí vu hóa thần tôn giả thị tuyệt vô khả năng.
“Ứng cai bất thị yếu thu nguyên thân vi đệ tử, yếu thị thu vi đệ tử, ứng cai đại lực bồi dưỡng tài thị. Khán kỳ thái độ, hoàn toàn thị bất tại hồ nguyên thân đích tu luyện, na ma tựu thị đại hạn tương chí, đột phá vô vọng, dưỡng lai đoạt xá!”
Lâm kỳ song nhãn vi vi nhất mị, tự kỷ nguyên anh tuy nhiên tại, đãn dã bất tri đạo cứu cánh thị thập ma tình huống, liên xuất khiếu đích năng lực đô một hữu, tự kỷ dã ti hào liên hệ bất thượng.
Nhi khôi phục nguyên anh đích tư nguyên đối vu hiện tại đích tha yếu thị khắc ý thu tập giản trực thị nan như đăng thiên, bất thuyết năng bất năng tiếp xúc đáo na đẳng tư nguyên, phạ thị tiếp xúc đáo liễu, dã một hữu túc cú đích linh thạch khứ mãi.
Lâm kỳ đảo thị tịnh bất cụ phạ na lý lão đầu hồi lai đoạt xá, tha tự kỷ tựu thị đoạt xá chi thân, đoạt xá chi tu đích thức hải hội hữu quy tắc chi lực bảo hộ, vô pháp tái thứ bị đoạt xá.
“Quản nhĩ thị kim đan hoàn thị nguyên anh, chỉ yếu bất thị hóa thần tôn giả, tiến liễu ngã thức hải tựu đắc lão lão thật thật lưu hạ lai.”
Lâm kỳ khán liễu khán thức hải nội nuy mĩ tiểu nhân bão trứ đích tiểu kiếm, tâm hạ đốn thời đại định.
“Hoàn thị yếu cản khoái tu luyện, giá luyện khí lục tằng tu vi thật tại bất cú khán.”
Lâm kỳ diêu diêu đầu, trạm khởi thân, giải khai mật thất đích cấm chế, tẩu liễu xuất khứ.
“Đại tiểu thượng khả, bố cục dã hoàn khả dĩ, tối trọng yếu đích thị càn tịnh.” Lâm kỳ khán giá nhãn tiền đích trần thiết, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Giá điếm phô tựu thị tiền thân cân trứ lý lão đầu tại giá phường thị nội tô đích điếm diện, nhất cộng tô liễu tam thập niên, nhân vi bất thị phường thị nội phồn hoa địa đoạn, bỉ giác tiện nghi, mỗi nguyệt ngũ bách hạ phẩm linh thạch, tam thập niên nhất cộng yếu thập bát vạn, bất quá lý lão đầu chỉ phó liễu nhất bán.
Lai đáo quỹ đài, lâm kỳ tùy thủ thủ liễu trương hỏa cầu phù, niết tại thủ trung.
“Giá phù triện dã hội hữu nhân mãi?” Lâm kỳ khán trứ thủ trung phù chỉ, chủy giác bất do đắc trừu liễu trừu.
Chỉ kiến lâm kỳ thủ trung đích phù chỉ thượng, bút tích oai oai nữu nữu, trung gian hữu đích bộ phân tế như châm tuyến, hữu đích địa phương hựu thô như tiểu chỉ, miễn cường cấu thành nhất đạo hoàn chỉnh đích phù triện.
Lâm kỳ niết trứ phù triện, lai đáo hậu viện nội thí nghiệm phù triện đích tiểu khanh bàng.
Tiểu khanh trường khoan đẳng đồng, ước mạc hữu nhất trượng trường, thâm ước ngũ xích, khắc hữu nhất cá đê giai phòng hộ trận pháp, dụng lai trở đáng phù triện tạo thành đích phá phôi.
Chỉ thị lâm kỳ giác đắc bằng thủ trung đích phù triện, thật tại thị bất phối dụng phòng hộ trận pháp.
Diêu diêu đầu, lâm kỳ triều trứ thủ trung phù triện chú nhập linh lực, nhiên hậu tương kỳ nhưng tại khanh nội.
Chỉ kiến phù triện thượng đích khắc họa đích bút tích tòng đầu đáo vĩ loan loan khúc khúc đích lượng liễu khởi lai, tối hậu tại lâm kỳ đích chú thị chi trung, “Phốc” đích nhất thanh, hóa tác liễu nhất đoàn tiểu hỏa miêu.
Trường thư nhất khẩu khí, lâm kỳ khẩn tiếp trứ hựu thủ liễu cửu trương hỏa cầu phù, thật nghiệm liễu nhất hạ.
Cửu trương phù triện hạ khứ, lục cá tiểu hỏa miêu, chỉ hữu tam trương miễn cường toán thị hợp cách.
Lâm kỳ mặc mặc địa tẩu đáo quỹ đài, tương quỹ đài thượng đích phù triện toàn đô thủ hạ, nhưng tại nhất bàng.
“Mại giá ta phù triện hoàn toàn thị tự tạp chiêu bài, khán lai ngã đắc tự kỷ hội chế nhất ta phù triện thụ mại liễu.”
Lâm kỳ tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất điệp phù chỉ, hựu tương hội chế phù triện đích phù bút đan sa thủ xuất, chuẩn bị tự kỷ hội chế phù triện.
Nhất giai phù triện đối vu phù chỉ một hữu yếu cầu, nhi phù bút hòa đan sa năng cú cung chế phù tu sĩ tương linh khí quán nhập tựu khả dĩ, đãn nhất giai dĩ thượng phù triện nãi chí canh cao cấp phù triện đối vu phù chỉ hòa phù bút đan sa đô hữu yếu cầu, bất quá na dã bất thị lâm kỳ mục tiền luyện khí kỳ năng cú hội chế đích.
Nguyên thân đích phù bút thị lý lão đầu cấp đích, thị nhất bả nhị giai hạ phẩm phù bút, tại lâm kỳ khán lai, chính thích hợp mục tiền đích tha hội chế phù triện.
Tương phù chỉ phô hảo, lâm kỳ nã khởi phù bút, chú nhập linh lực, khai thủy hội chế phù triện.
