Thiếu quân kỵ hải thượng
Thiếu quân kỵ hải thượng
Cổ đại ngôn tình / Cổ điển giá không
70.86 vạn tự|Liên tái
Canh tân thời gian 2024-07-02 12:00
- Tối tân chương tiết đệ nhị bách nhất thập bát chương phụng tễ nguyệt
- Đệ nhị bách nhất thập thất chương tha bất thị phụng đại tế tư
- Đệ nhị bách nhất thập lục chương phượng lâu dữ ngã môn đồng xuất nhất tộc?
- Đệ nhị bách nhất thập ngũ chương duy nhất nhân khả giải
- Đệ nhị bách nhất thập tứ chương sư đồ tương kiến
Q1:《 quỷ bí chi chủ 》 đệ nhị bộ thập ma thời hầu phát bố?
“Ái tiềm thủy đích ô tặc” tân thư tương vu 3 nguyệt 4 nhật 12:30 phát bố, quỷ bí thế giới đệ nhị bộ 《 túc mệnh chi hoàn 》 tức tương lai tập!
Q2: Tại na lí khả dĩ khán đáo ái tiềm thủy đích ô tặc đích tân thư 《 túc mệnh chi hoàn 》 đích tối tân tín tức?
Gia nhập quyển mao phí phí tư tấn trạm, ô tặc tân thư tình báo đại công khai! “Quyển mao phí phí nghiên cứu hội” thị khởi điểm quan phương đả tạo đích quỷ bí IP hỗ động chủ đề trạm, y thác nguyên trứ phong phú đích thế giới quan thiết định, vi dụng hộ đả tạo tự liệt thăng cấp + ma dược hợp thành đích toàn tân hỗ động phương thức. Nhập hội thành viên tương thể nghiệm quỷ bí thế giới độc đặc đích thành trường thể hệ. Vi cổ lệ dụng hộ tại trạm nội sang tác tương quan diễn sinh nội dung, ưu chất tác phẩm hoàn tương hoạch đắc manh hạp đẳng thật thể tưởng lệ. Tác giả ô tặc đại đại dã hội tại thử dữ đại gia thâm độ giao lưu. Duyệt độc tiểu thuyết tựu khả dĩ hoạch đắc tùy cơ điệu lạc đích thần bí toái phiến! Hoàn hữu canh đa tinh thải ngoạn pháp đẳng đãi nhĩ đích giải tỏa ~
Q3:《 quỷ bí chi chủ 》 thủ khoản quan phương hạn lượng bản manh hạp giới thiệu?
Siêu tiền tình báo! Manh hạp nội 10 vị tháp la hội thành viên tùy cơ khoản đại công khai: 1, tháp la hội đích sang thủy nhân “Ngu giả” tiên sinh —— khắc lai ân · mạc lôi đế “Tổng hữu ta sự tình, cao vu kỳ tha.” Hắc phát hạt đồng, dung mạo phổ thông, luân khuếch giác thâm đích thanh niên. Tha nguyên bổn thị danh vi chu minh thụy đích hiện đại nhân, khước nhân nhất cá chuyển vận nghi thức nhi ý ngoại thành vi hoắc y đại học lịch sử hệ học sinh khắc lai ân. Nhi hậu, tha gia nhập đình căn thị trị dạ giả tiểu đội, thành vi “Chiêm bặc gia”, hựu vi thủ hộ đình căn nhi hi sinh. Tử nhi phục sinh hậu, tha vi phục cừu cập tầm cầu tấn thăng, chuyển hoán đa cá thân phân, tịnh trục tiệm phát giác thế giới đích chân tương. Tại liễu giải đáo lai tự tinh không đích uy hiếp hậu, khắc lai ân tuyển trạch thành thần, tịnh vi đối kháng thiên tôn đích ý chí hãm nhập liễu trầm miên…… 2, tháp la hội tối nhiệt tình đích “Chính nghĩa” tiểu tỷ, áo đại lệ · hoắc nhĩ “Hạ ngọ hảo, ngu giả tiên sinh ~!” Kim phát bích nhãn đích thiếu nữ, thị bối khắc lan đức tối diệu nhãn đích bảo thạch. Tha xuất thân vu lỗ ân đại quý tộc hoắc nhĩ gia tộc, thân phân cao quý, bị thụ sủng ái. Tối sơ, tha bị ý ngoại lạp nhập hôi vụ chi thượng, thành vi liễu tháp la hội sang thủy thành viên. Nhi hậu, tha thông quá tháp la hội thành vi liễu nhất danh “Quan chúng”, tịnh nhượng tự kỷ đích sủng vật khuyển tô thiến dã thành vi liễu siêu phàm sinh vật. Tha thiện lương ôn noãn, khát vọng bang trợ canh đa nhân quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Tại ngu giả trầm thụy hậu, tha nghị nhiên ly khai liễu gia tộc, vi thật hiện lý tưởng hòa hoán tỉnh ngu giả, nghênh tiếp trứ tân đích thiêu chiến…… 3, tháp la hội trung đại danh đỉnh đỉnh đích “Đảo điếu nhân” tiên sinh —— a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn ……
Nhiệt môn vấn đề
Canh đaViệt vô cữu bị lưu phóng đáo vân châu đảo đích thời hầu, hoàng thành lí dĩ liên tục hạ liễu bán cá nguyệt tích tích lịch lịch đích xuân vũ, nhân uân di mạn đích thủy vụ trung, thiếu niên lai liễu nhất tranh thi gia, kiến tha tằng kinh đích vị hôn thê, thi gia nhị tiểu tỷ, thi tuyên cầm.
Ẩn tế đích hậu môn xử, vãng nhật cao tọa vân đoan đích việt thế tử, như kim sấu tước tiều tụy, liên song thần đô thị thương bạch đích, hào vô nhất ti huyết sắc.
Thi tuyên cầm trạm tại môn lí diện, nhất thủ xanh trứ tán, nhất thủ niết trứ phương hương mạt, khinh khinh ô trụ khẩu tị, bất tình bất nguyện địa đạo: “Hữu thập ma thoại khoái ta thuyết bãi, phụ thân hoàn tại đẳng trứ ngã ni, ngã một hữu đa thiếu công phu đồng nhĩ háo tại giá, nhược bị nhân chàng kiến liễu canh thị bất hảo.”
Tha giá hiềm ác đích thần tình, phảng phật việt vô cữu thị cá đại ôn thần, tha hận bất năng ly tha viễn viễn đích, nhất bối tử đô tái dã bất cân tha xả thượng quan hệ.
Việt vô cữu hô hấp nhất chiến, mâu trung đẩu nhiên bính xạ xuất nhất ti chích nhiệt đích quang mang, thân thượng canh thị đái trứ cổ sơn lâm tẩu thú bàn đích lệ khí.
“Nhĩ…… Nhĩ môn thi gia thối hôn liễu, thị mạ?”
“Bất nhiên ni? Việt gia phạm hạ như thử đại nghịch bất đạo chi sự, hoàn tưởng nhượng ngã, nhượng ngã chỉnh cá thân tộc thượng hạ cân trứ bồi táng mạ?”
“Liên nhĩ dã tương tín, tương tín ngã đa đương chân hữu…… Mưu nghịch chi tâm?”
“Ngã tín bất tín, trọng yếu mạ?”
Thoại chí thử xử, nhất thiết tái minh hiển bất quá, tòng tiền na cá vi trứ việt vô cữu chuyển, bách bàn ôn nhu thể thiếp, duy quân bất giá đích thanh mai trúc mã triệt để tiêu thất, như kim chỉ tưởng phiết thanh quan hệ, bất bị liên luy.
Quá vãng đích tình ý đãng nhiên vô tồn, nhất thiết như đồng nhất cá hoang mậu đích tiếu thoại.
Vũ thủy đả thấp liễu việt vô cữu đích mi nhãn phát sao, tha cửu cửu khán trứ thi tuyên cầm, hốt nhiên u u thuyết liễu nhất cú: “Ngã tằng dĩ vi, nhĩ cân kỳ tha nữ nhân bất đồng……”
Thiên địa tiêu sắt, nhất đạo tiêm tú đích thân ảnh tọa tại các lâu nhị tằng, thiếu nữ tĩnh tĩnh địa bát tại lan biên, tương xuân vũ trung đích giá nhất mạc tẫn thu nhãn để.
Tha phu sắc cực bạch, đồng sắc hựu cực thiển, thủ oản thượng hoàn đái trứ kỉ xuyến kỳ quái đích linh đang, thanh tuyển đích diện dung đồng thi tuyên cầm hữu kỉ phân tương tự, chu thân khí chất khước huýnh dị, phảng phật sơn lâm gian nhất cá tự tại khinh doanh, vô câu vô thúc đích tinh linh, căn bổn bất cai xuất hiện tại giá chu môn đại hộ trung.
Sự thật thượng, tha nguyên bổn dã tựu bất thị tại thi phủ trung trường đại đích.
Giá thị thi gia đích tam tiểu tỷ, thi tuyên cầm đồng phụ dị mẫu đích muội muội, thi tuyên linh.
Tha đích mẫu thân thị điệp tộc nhân, nãi thanh lê đại sơn trung đích vu y nhất mạch, cửu tuế chi tiền, thi tuyên linh đô thị đồng mẫu thân sinh hoạt tại đại sơn lí, xuân nhật thải hoa, hạ dạ bộ huỳnh, ba thụ hạ thủy, trích quả mạc ngư, quá trứ tùy tính bất ki, vô ưu vô lự đích nhật tử.
Khả hậu lai mẫu thân bệnh liễu, liên tộc trường đô y bất hảo tha, mẫu thân tự tri thời nhật vô đa, cánh tố liễu nhất cá kinh nhân đích quyết định.
Tha tương thi tuyên linh đái xuất liễu thanh lê đại sơn, tống tiến liễu dao viễn hoàng thành lí, chu môn đại hộ đích thi phủ trung.
“A nương đái nhĩ khứ kiến nhĩ đa, nhĩ hội hữu nhất cá tân đích gia, tuy nhiên na lí tứ tứ phương phương, cao tường vi lập, muộn bất thấu khí đích, nương dã bất hỉ hoan, khả nhĩ chỉ năng khứ na liễu, chí thiếu nhĩ đa hội tí hữu nhĩ, nương chỉ hi vọng nhĩ năng hảo hảo hoạt hạ khứ……”
Tại thanh lê đại sơn lí, tựu bất năng hoạt hạ khứ mạ?
Thi tuyên linh bất đổng, dã bất nguyện ly khai tự ấu sinh trường đích địa phương, khả mẫu thân chấp ý như thử, tài cửu tuế đích hài tử ảo bất quá, đáo để tiến liễu thi phủ, nhận liễu tổ, quy liễu tông, hoàn đắc liễu nhất cá cực chính thức đích đại danh, thi tuyên linh.
Tòng tiền tha thị một hữu đại danh đích, tại thanh lê đại sơn lí, tộc nhân môn đô hội thân nật địa hoán tha “Tiểu linh đang”, khả như kim hữu liễu danh tính, tâm lí khước phản nhi không lạc lạc đích, tại quy củ sâm nghiêm đích thi phủ lí, tha chỉ năng đắc đáo nhất cú lãnh băng băng đích “Tam tiểu tỷ”.
Thi tuyên linh bất hỉ hoan, khả dã một nhân tại ý tha đích hỉ hoan.
Mẫu thân tương tha tống tiến thi phủ bất cửu hậu, tựu tại nhất cá vũ nhật ly khứ liễu.
Linh đường giản lậu nhi thương xúc, chỉ phóng trứ nhất khẩu quan mộc, mẫu thân tựu thảng tại lí diện, uyển như thục thụy.
Điệp tộc nhân như quả ly khứ, thi thân hội trí vu nhất diệp tiểu chu thượng, tòng đầu đáo cước phô mãn tiên hoa, tùy trứ hà lưu phiêu nhập cốc để, hồn quy đại sơn.
Khả giá lí bất thị thanh lê sơn, một hữu tiểu chu, một hữu tiên hoa, dã một hữu hà lưu, chỉ hữu nhất cá tiểu tiểu đích linh đường, nhất khẩu linh đình đích quan mộc.
Thiên địa gian tĩnh tiễu tiễu đích, bỉ thời niên ấu đích thi tuyên linh kháo tại bạch tường ngoại, nhất cá nhân vô thanh vô tức địa lâm trứ xuân vũ.
Tha tảo dĩ hoán thượng liễu thế gia tiểu tỷ đích trang thúc, duy độc thủ oản thượng đích kỉ xuyến linh đang bất nguyện trích hạ, na phảng phật thị tha cân cố viên duy nhất đích khiên liên liễu, tha xá bất đắc đâu điệu.
Vô nhân lai bái tế tha a nương, thi gia nhân bổn tựu đương tha nương thị bất tri tòng na mạo xuất lai đích “Yêu nữ”, hựu ám trung tiếu tha thị cá dã hài tử, hựu chẩm khẳng thi xá kỉ phân bạc diện, lai tống tha nương tối hậu nhất trình ni.
Bất yếu khẩn, tiểu tiểu đích hài đồng kháo trứ tường, tòng hoài trung mạc xuất liễu nhất khỏa hoa mật đường, mạn mạn phóng nhập liễu chủy trung.
Đường thị tha tự kỷ tố đích, niêm hoa chế đường, điệp tộc nhân đô hội, khả thi phủ đích thiếu gia tiểu tỷ môn khước hiềm tạng, một nhân khẳng tiếp quá tha cấp đích đường.
Vưu kỳ thị tha danh nghĩa thượng đích “Nhị tỷ”, canh thị niết trứ thủ mạt, hiềm ác địa xích liễu thanh: “Nã hồi khứ, chân tạng, ngã bất yếu.”
Bất cận đường thị tạng đích, tại tha môn nhãn trung, tha giá cá lai lịch bất minh đích “Tiểu yêu nữ”, dã thị tạng đích.
Na chủng hiềm ác, tựu tượng như kim nhị tỷ đối việt thế tử đích thái độ nhất dạng, như xuất nhất triệt, hào vô phân biệt.
Cách trứ vụ ải mông lung đích xuân vũ, thi tuyên linh tọa tại nhị tằng các lâu thượng, dao dao vọng trứ vũ trung thiếu niên na đạo đan bạc cô ngạo đích thân ảnh, phảng phật khán đáo liễu na nhất niên linh đường ngoại, ấu tiểu vô y đích tự kỷ.
Tha bát tại lan biên, bất tri chẩm ma, hựu tòng tụ lí mạc xuất liễu nhất khỏa đường, nhất biên hàm tiến liễu chủy trung, nhất biên kế tục thính trứ vũ lí đích đối thoại.
“Nễ hồi khứ ba, biệt tái lai trảo ngã liễu, vân châu đảo lộ đồ dao viễn, ngã chúc nhĩ an hảo, mạc tái tâm tồn vọng tưởng liễu, hạ bán bối tử tựu tại na đảo thượng…… Lão lão thật thật tố cá tẩy ngọc nô ba.”
Vân châu đảo thượng hữu phong phú đích ngọc thạch quáng sơn, đãn hải đảo thiên viễn, khí hầu cổ quái, bị biếm khứ na lí phục khổ dịch đích, đô thống nhất xưng vi “Tẩy ngọc nô”.
Tòng tiền việt vô cữu thân phân cao quý, thị hoàng thành lí tối diệu nhãn đích thiên chi kiêu tử, thân thượng bội đích ngọc đô thị tòng vân châu đảo tiến cống nhi lai, vạn lí thiêu nhất đích thượng đẳng trân bảo.
Khả như kim, tằng kinh bội ngọc đích thế tử gia, tức tương yếu lưu phóng đáo na hải đảo chi thượng, thành vi oạt ngọc thạch đích tội nô liễu.
Mệnh vận hà kỳ hoang đường, hựu hà kỳ tàn nhẫn.
“Khoái tẩu ba, ngã yếu khứ phụ thân na hồi thoại liễu, nhược bất thị tha khiếu ngã lai kiến nhĩ nhất diện, y nhĩ như kim đích tội nô chi thân, ngã hựu chẩm nguyện lai……”
Tuyệt tình đích thoại ngữ nhất biên hưởng khởi, na hậu môn nhất biên tựu yếu hợp thượng, việt vô cữu khước hốt nhiên nhất bả án trụ liễu môn, thiếu niên băng lãnh đích thanh âm tại phong vũ trung hồi đãng trứ: “Thi tuyên cầm, nhĩ chân tâm hỉ hoan quá ngã mạ?”
“Ngã hỉ hoan đích na cá nhân thị việt thế tử, bất thị vân châu đảo thượng đích tẩy ngọc nô, việt vô cữu, nhĩ tùng thủ ba, vi hà hoàn bất nguyện thanh tỉnh quá lai?”
Xuân vũ địch đãng nhất thiết, tương thiên địa gian biến đắc cách ngoại thanh tịch an ninh, thi tuyên linh thính đáo giá lí, nhất khỏa hoa mật đường dã cương hảo dung hoàn.
Tha vọng trứ vũ trung đích thiếu niên, tha tự hồ tiếu liễu, nhất trương kiểm dũ phát thương bạch: “Ngã nương thuyết đắc đối, thị nhân thị quỷ, bất lịch nhất phiên đại kiếp, chẩm năng khán đắc thanh thanh sở sở?”
Na song bạc bạc đích thần khẩn mân trứ, chu thân tán phát trứ nhất cổ cô tuyệt đích hàn khí.
Thi tuyên linh dã tiện tại giá thời, tiều kiến thiếu niên kiên đầu huỳnh quang thiểm thước, thăng khởi nhất đoàn liễu nhiễu đích bạch vụ, bạch vụ tán khứ hậu, phù hiện xuất liễu nhất đoàn hôi ảnh ——
Na cánh thị nhất chỉ hôi sắc đích tiểu miêu, chính quyền súc trứ thân tử, ô yết đê khấp trứ, mao nhung nhung đích vĩ ba dã đạp lạp trứ, tiều thượng khứ cô khổ linh đình, khả liên cực liễu.
Thi tuyên linh tự hồ hào bất ý ngoại, chỉ thị tại các lâu thượng nam nam đạo: “Tiểu hôi miêu tại khóc……”
Tha thị điệp tộc nhân, hữu trứ vu y đích huyết mạch, dã sinh lai hữu nhất hạng bàng nhân sở bất tri đích dị năng, na tiện thị năng khuy kiến biệt nhân đích bổn tâm ——
Na ta tàng tại tâm để tối thâm xử đích tình tự, hỉ nộ ai nhạc, thất tình lục dục, nùng liệt chí liễu cực điểm thời, tiện hội dật xuất lai, nhất nhất hóa hình, tại thi tuyên linh nhãn trung biến tác các chủng các dạng đích tiểu động vật, na đại biểu trứ nhất cá nhân tối bổn chân đích “Tự ngã”.
Thi tuyên linh tương giá xưng chi vi “Hóa linh vật”.
Tha cửu tuế cương lai thi phủ thời, tựu tại đại phu nhân đích kiên đầu tiều kiến quá, na thị nhất chỉ tiếu diện hổ, âm trắc trắc đích, khán thượng khứ tựu bất hảo nhạ.
Quả nhiên, đại phu nhân biểu diện thượng đối tha hòa ái khả thân, khả đẳng tha đa nhất tẩu, đại phu nhân ác trụ tha đích thủ tựu hội ngoan ngoan dụng lực, kỉ thứ đô tương tha đích thủ kết thanh liễu.
Như kim, tha hựu tại giá xuân vũ chi trung, tiều kiến liễu việt thế tử đích “Hóa linh vật”.
Cánh nhiên thị nhất chỉ hôi bất lưu thu, khả liên hề hề đích tiểu sơn miêu.
Thi tuyên linh vô lai do địa tại các lâu thượng thán liễu nhất khẩu khí, hựu kế tục tòng tụ trung mạc xuất liễu nhất khỏa đường, mạn mạn phóng tiến liễu chủy trung.
Thiếu niên đĩnh trực trứ sấu tước đích bối tích, đái trứ tối hậu cận thặng đích tôn nghiêm, tại vũ trung nhưng hạ nhất cú: “Chung hữu nhất nhật, ngã hội trọng hồi hoàng thành, vi ngã việt gia tẩy xoát oan khuất, đoạt hồi chúc vu tự kỷ đích nhất thiết.”
Hí văn lí ngận lão sáo đích đài từ, khả nhưng khiếu thi tuyên linh hựu thán liễu khẩu khí.
Thiếu niên đầu dã bất hồi địa ly khứ, tiêu thất tại liễu vũ trung, thi tuyên cầm dã hào bất lưu tình địa quan thượng liễu môn.
Các lâu chi thượng, tự thi tuyên linh miên trường đích mục quang vọng khứ, kháp hảo nhất tường chi cách, lưỡng phương thiên địa.
Khúc chung nhân tán, khán khách dã một thập ma hí hảo tiều đích liễu, yết hạ na khỏa hoa mật đường hậu, thi tuyên linh kính trực đạc bộ hạ liễu lâu, như nhất lũ du hồn bàn phiêu đáo liễu thi tuyên cầm thân bàng.
“Tiểu hôi miêu tại khóc, khóc đắc ngận thương tâm.”
Thi tuyên cầm chính tại ốc diêm hạ thu tán, nhĩ biên đẩu nhiên truyện lai giá u u đích nhất cú, hách đắc soa điểm tương tán điệu tại liễu địa thượng.
Tha hồi đầu ngoan ngoan trừng khứ, tiếu lệ đích kiểm thượng mãn thị nộ ý: “Thi tuyên linh, nhĩ bất yếu thành thiên tượng cá quỷ nhất dạng địa phiêu lai phiêu khứ hảo bất hảo?”
Thiếu nữ trường phát cập địa, thủ đái linh đang, xích trứ tuyết bạch đích nhất song túc, thân tư đan bạc khinh doanh, thải tại các lâu địa bản thượng, hoàn chân tượng thi tuyên cầm khẩu trung thuyết đích nhất cá “Quỷ”.
“Vĩnh viễn thần thần thao thao đích, bất tri đạo nhĩ tại thuyết ta thập ma, phụ thân tiều kiến nhĩ giá phó quỷ dạng tử hựu yếu sinh khí liễu!”
Thi tuyên cầm chính mạ đắc khởi kính, nhãn tiền đích thiếu nữ khước hốt nhiên khinh khinh đạo: “Nhị tỷ, nhĩ bất giác đắc…… Việt thế tử ngận khả liên mạ?”
“Khả liên?”
Thi tuyên cầm mâu quang nhất chuyển, ngận khoái minh bạch quá lai, “Nhĩ thập ma đô tiều kiến liễu thị mạ?”
Tha lãnh lãnh nhất hanh, tự hồ dã bất tại ý bị nhân chàng kiến, phản nhi hát xích đạo: “Hữu thập ma khả liên đích? Thi tuyên linh, nhĩ thành nhật phiên khán nhĩ na ta phá lạn y thư, đảo cổ na ta loạn thất bát tao đích ngoạn ý nhi, bả não tử đô lộng sỏa liễu ba?”
Thi tuyên cầm nhất biên tương tán thượng đích vũ châu suý liễu suý, nhất biên lãnh tiếu đạo: “Nhĩ nhược chân giác đắc tha khả liên, nhĩ chẩm ma bất giá cấp tha, cân trứ tha nhất khởi bị lưu phóng đáo na vân châu đảo, vi nô vi tì, tố nhất thế khổ mệnh uyên ương ni?”
Thuyết hoàn, thi tuyên cầm đại bộ đạp nhập liễu đường nội, tái dã bất hội lý hội thi tuyên linh, tương tha nhất cá nhân nhưng tại liễu ốc diêm hạ.
Vũ châu tích đáp, thiên địa tịch tịch.
Thi tuyên linh thân thủ khứ tiếp, khinh khinh hoảng liễu hoảng vũ thủy, thủ oản thượng đích kỉ xuyến linh đang dã cân trứ phát xuất liễu thanh thúy thanh hưởng, tha bạch tích thanh tuyển đích diện dung tại vụ khí trung dũ phát trầm tĩnh, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Chung vu, thiếu nữ dương khởi đầu lai, nghênh trứ xuân vũ, hữu thanh thiển đích tiếu ý tại nhãn trung dạng khai.
“Vân châu đảo ma, dã bất thị bất năng khứ a, năng khán đáo na ma đại đích nhất phiến hải, đa hữu ý tư a……”