Cổ châu.
Càn linh tông.
Nhất tích vũ thủy tích lạc tại kiểm thượng, lâm mặc hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình.
“Hạ vũ liễu?”
Lâm mặc đột cảm não đại thứ thống,
Oanh!
Vô sổ ký ức như triều thủy bàn dũng lai.
......
Xuyên việt! Ngã cánh nhiên xuyên việt liễu?
Hoàn thị khiếu lâm mặc.
Giá lí thị nhất cá tu tiên thế giới, tự kỷ thị cổ châu càn linh tông đệ nhị phong đích tạp dịch đệ tử.
Nhất cá thiên sinh một hữu linh căn, nhân vi một hữu hối lộ linh điền quản sự nhi bị hãm hại, tương chủng phôi thiên linh căn đệ tử nhiếp thành trọng yếu linh thực đích tạng thủy bát đáo tự kỷ thân thượng nhi bị kỳ phẫn nộ đả tử đích khả liên đệ tử.
“Trọng hoạt nhất thế, tự đương khoái ý ân cừu, kí nhiên hiện tại ngã thị lâm mặc, na ma giá cá cừu ngã báo định liễu, quản sự hòa nhiếp thành, nhĩ môn nhất cá đô biệt tưởng đào.” Lâm mặc đích thanh âm tiệm tiệm biến đắc băng lãnh.
Đột nhiên, “Đinh!” Đích nhất thanh hưởng khởi.
Cơ giới đích thanh âm xuất hiện tại lâm mặc đích đại não, “Linh thực hệ thống chính tại bảng định.”
“Đinh! Bảng định thành công, kiểm trắc đáo túc chủ ‘ lâm mặc ’ thân thể trạng huống cực soa, phát phóng tân thủ tiểu lễ bao nhất phân, thỉnh vấn thị phủ tra khán lễ bao?”
Tại cơ giới thanh âm hưởng khởi đích đồng thời, nhất đạo bán thấu minh đích quang mạc xuất hiện tại lâm mặc nhãn tiền:
【 tính danh: Lâm mặc ( vô linh căn ) 】
【 tu vi: Luyện thể nhị tằng 】
【 từ điều: Vô 】
【 công pháp: Vô 】
【 chủng thực điểm: 0】
Thính đáo hệ thống truyện lai đích tiêu tức, lâm mặc vi vi nhất tiếu: “Khán lai giá hạ hữu đích ngoạn liễu.”
“Đả khai lễ bao!” Lâm mặc dụng ý thức hảm đạo.
Hạ nhất thuấn, diện tiền bán thấu minh đích quang mạc đẩu nhiên nhất biến, nhất cá cổ phác đích lễ hạp xuất hiện tại lâm mặc nhãn tiền, chỉ kiến lễ hạp hoãn hoãn khai khải, kỉ đạo kim quang nhất dược nhi xuất.
“Cung hỉ túc chủ ‘ lâm mặc ’ hoạch đắc sơ giai tu vi đan, phục dụng khả đề cao nhất cá tiểu cảnh giới, tịnh thả tùy cơ hoạch đắc nhất hạng từ điều.”
“Cung hỉ túc chủ ‘ lâm mặc ’ hoạch đắc sơ giai cầu cứu phù nhất trương, sử dụng hậu khả dĩ hướng tối cận đích phi địch đối thế lực phát xuất cầu cứu tín hào, cường chế giải quyết túc chủ sở ngộ khốn nan.”
“Đinh, kiểm trắc đáo túc chủ ‘ lâm mặc ’ linh căn tàn khuyết, bất mãn túc tu luyện điều kiện, bổ phát phóng linh căn quả chủng tử nhất khỏa, khả trực tiếp sử dụng hoặc chủng thực hậu sử dụng.”
Lâm mặc hữu ta nghi hoặc, dụng ý thức hồi ứng đạo: “Lưỡng chủng phương thức hữu thập ma khu biệt mạ?”
“Đinh, trực tiếp sử dụng hội tùy cơ trường xuất phẩm giai sổ lượng bất định đích linh căn, chủng thực khả dĩ định hướng hoạch đắc đặc định linh căn thả phục dụng thành thục linh quả khả dĩ tăng gia nhất cá tùy cơ từ điều.”
“Thỉnh vấn thị phủ trực tiếp sử dụng?”
Lâm mặc cản khẩn hồi ứng: “Bất sử dụng, tưởng yếu lợi ích tối đại hóa hoàn thị đắc thân tự chủng thực.”
“Đinh, vi sử túc chủ thục tất hệ thống, hệ thống khai thủy ban phát tân thủ nhậm vụ, thỉnh vấn thị phủ tra khán nhậm vụ tường tình?”
Lâm mặc hạ ý thức hảm đạo: “Tra khán nhậm vụ tường tình.”
“Tân thủ nhậm vụ nhất: Phục cừu đích nộ hỏa
Túc chủ nhu trảm sát nhiếp thành tịnh hoạch đắc kỳ cốt hôi.
Tưởng lệ: Tân thủ trung lễ bao nhất phân, cao giai 【 linh thổ 】【 linh thủy 】【 linh quang 】 các nhất phân.”
Khán trứ quang mạc thượng đích nhậm vụ tường tình, lâm mặc nam nam đạo: “Trảm sát nhiếp thành đảo thị hữu ta khốn nan, bất quá giá tưởng lệ đảo thị khả dĩ dụng lai chủng thực linh căn quả.”
“Hệ thống, sử dụng sơ giai tu vi đan.”
“Đinh, sử dụng thành công, kiểm trắc đáo túc chủ tịnh vị luyện khí, tu vi đan hiệu quả biến vi đề thăng đáo luyện khí tiền viên mãn.”
Hệ thống cơ giới đích thanh âm cương cương tiêu thất, lâm mặc tựu cảm giác tự kỷ hảo tự bị nhất đạo thiểm điện kích trung, toàn thân phát ma một hữu nhất điểm tri giác.
Hạ nhất khắc, nhất cổ hung mãnh đích linh lực tựu khai thủy trùng kích lâm mặc đích toàn thân, tùy trứ sở hữu đích mao khổng bị đả khai, chu vi đích linh lực bất phảng phật trảo đáo liễu quy túc nhất bàn phong cuồng đích dũng nhập lâm mặc thể nội.
Lưỡng cổ lực lượng khai thủy bính chàng, tùy trứ nhất khẩu tiên huyết phún xuất, lâm mặc triệt để thất khứ liễu ý thức.
Đẳng đáo tái thứ tranh nhãn, cảm thụ đáo thoát thai hoán cốt đích thân thể, lâm mặc bất do đắc nhất hỉ, “Đả khai diện bản.”
【 tính danh: Lâm mặc ( vô linh căn ) 】
【 tu vi: Luyện thể viên mãn 】
【 từ điều: Hư linh thần ( nguyên địa bất động hoãn mạn ngưng tụ linh lực khả dĩ đại phúc tăng cường khí thế ) ( chú: Vô thật tế gia thành ) 】
【 công pháp: Vô 】
【 chủng thực điểm: 0】
Khán trứ diện bản thượng đích tu vi tòng luyện thể nhị tằng đáo liễu luyện thể cửu tằng viên mãn, lâm mặc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, “Như thử nhất lai dã tựu hữu liễu nhất chiến đích tư bổn.”
Khán kiến đa xuất lai đích từ điều, lâm mặc hắc hắc nhất tiếu: “Giá từ điều dụng lai nhân tiền hiển thánh đảo thị bất thác.”
Thử thời, nhất điều trảm sát nhiếp thành đích kế sách xuất hiện tại liễu lâm mặc đích não hải lí, lâm mặc một hữu ti hào do dự, khoái bộ tẩu xuất động phủ.
Thùy tri cương nhất xuất môn tựu chàng kiến liễu lưỡng cá quỷ quỷ túy túy đích đệ tử, na lưỡng cá đệ tử nhất kiến lâm mặc tựu cân kiến liễu quỷ tự đích khoái tốc bào khai.
Na đệ tử nhất biên bào, nhất biên suyễn trứ thô khí: “Lâm mặc tha một tử, lão tam đích tình báo hữu ngộ, nhĩ cản khẩn bả giá sự cáo tố nhiếp thành sư huynh, ngã cân thượng khứ khán khán tình huống.”
Một hữu lý hội cương cương đích đệ tử. Lâm mặc kính trực triều vạn sự đường tẩu khứ.
Lâm mặc cương đáo vạn sự đường, nhân quần trung tựu truyện lai nhất trận tao động, khán đáo thị lâm mặc, chúng đệ tử đốn thời thất chủy bát thiệt đích nghị luận khai lai.
“Giá lâm mặc mệnh chân đại a, bị nhiếp sư huynh đả thành na dạng hoàn năng hoạt hạ lai.” Nhất vị sấu tước đệ tử sách sách đạo.
Lánh nhất cá đệ tử phụ hòa đạo: “Yếu bất chẩm ma thuyết thị phong chủ đích tâm đầu hảo ni, nhiếp sư huynh hạ thủ đích phân thốn hoàn thị nhất lưu đích.”
“Ai, đối liễu, nhĩ thuyết giá lâm mặc bị đả liễu dã bất hảo hảo dưỡng thương, lai vạn sự đường tố thập ma?”
……
Tại vạn sự đường thâm xử đích nhất xử phòng gian lưỡng cá một hữu tán phát ti hào linh lực ba động đích đệ tử tịch địa nhi tọa.
Tọa tại tả biên đích đệ tử tuy nhiên biểu diện đạm định tòng dung, tâm lí khước thị như kinh đào hãi lãng bàn phiên cổn bất định.
“Chẩm ma hội, na thiên ngã khán đích thanh thanh sở sở, na lâm mặc toàn thân tử khí, một hữu nhất điểm sinh cơ, bất khả năng hoạt quá nhất thiên, như kim bất đáo tam thiên, chẩm ma hội hào phát vô tổn, thậm chí tu vi hoàn đề cao liễu nhất tiệt, mạc phi……”
Lưỡng cá đệ tử mục lộ tinh quang, tuy nhiên một hữu tái thuyết hạ khứ, đãn thị tha môn tâm lí thanh sở, giá lâm mặc phạ thị hữu đại cơ duyên!
Hữu biên đích đệ tử áp liễu nhất khẩu trà, mạn thôn thôn đích thuyết đạo: “Lai vạn sự đường vô phi tựu thị phát nhậm vụ, tiếp nhậm vụ, chí vu đệ tam chủng tình huống ma, đảo thị hảo đa niên bất tằng kiến đáo liễu.”
Thính văn thử ngôn, tả biên đệ tử tiên thị vi vi nhất lăng, nhiên hậu hồi ứng đạo: “Nhược thị đệ tam chủng tình huống dã tựu bất kỳ quái liễu.”
Hữu biên đệ tử một hữu thuyết thoại, chỉ thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ bả mục quang di hướng liễu lâm mặc, tâm lí bất tri tại tưởng ta thập ma.
Đột nhiên, viễn xử nhất cá đệ tử dĩ cực khoái đích tốc độ trùng tiến liễu vạn sự đường, nhất kiến lai nhân, chúng đệ tử cung cung kính kính đích tự giác nhượng xuất liễu nhất điều lộ.
Na nhân nhất kiến lâm mặc, thuấn gian biến liễu kiểm sắc, nhất phó giảo nha thiết xỉ mô dạng, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Lâm mặc? Nhĩ cánh nhiên hoàn hoạt trứ, hảo, ngận hảo!”
Chu vi đích đệ tử khai thủy thiết thiết tư ngữ, “Vi thập ma kiến lâm mặc hoạt trứ, nhiếp thành sư huynh hảo tượng ngận thị sinh khí a? Nan đạo nhị nhân hữu cừu bất thành?”
“Hắc hắc, nhĩ hữu sở bất tri, na thiên sở hữu đích đệ tử đô dĩ vi lâm mặc tử liễu, thử sự thống đáo liễu phong chủ na lí, phong chủ đích tính tử nhĩ thị tri đạo đích, kiến bất đắc đồng môn tương tàn, sở dĩ phạt nhiếp thành sư huynh tại hàn thanh nhai diện bích tam thiên, giá lâm mặc một tử, sư huynh khởi bất thị bạch ai?”
“Hàn thanh nhai, mạc phi thị na cá truyện ngôn vô sổ lệ quỷ xuyên hành, chiết nhân tâm thần đích hàn thanh nhai? Tựu liên tâm trí tối kiên định đích đại sư huynh ngốc liễu nhất chu đô phong liễu đích địa phương.”
Nhiếp thành thính văn thử ngôn, hồi đầu miết liễu nhất nhãn, nhất thời gian, chúng đệ tử đô một liễu thanh âm.
Một hữu lý hội kỳ tha đệ tử, lâm mặc khán trứ nhiếp thành thanh âm băng lãnh: “Ngã môn chi gian đích sự thị cai hảo hảo giải quyết giải quyết liễu.”
Thính đáo lâm mặc đích thoại, nhiếp thành mi mao nhất thiêu, lộ xuất liễu tự tiếu phi tiếu đích thần sắc, “Tựu nhĩ, liên luyện khí đô bất thị đích nhân ngã đảo yếu khán khán nhĩ yếu chẩm ma giải quyết.”
Lâm mặc một hữu hồi đáp, chỉ thị tẩu đáo liễu đường trung gian, khán trứ vạn sự đường trường lão nghiêm túc đích khai khẩu: “Diêm trường lão, ngã yếu sử dụng sinh tử lệnh.”
