Cửu châu thế giới.
Đại ung vương triều, thần đô thiên kinh.
Nhương gian vệ, thiên lao.
Hoàng thiên đả trứ cáp khiếm, hữu khí vô lực địa linh trứ phạn dũng, tẩu tiến địa hạ tam tằng giam ngục.
Tha thân xuyên ngục tốt chế phục, chính thị nhất danh thiên lao ngục tốt, nhân vi võ đạo tu vi đê hạ, chỉ năng phụ trách tống phạn.
Na ta du thủy canh đa đích công tác, bỉ như thẩm tấn, áp giải, thủ vệ, tòng lai đô dữ hoàng thiên vô quan.
Bất quá linh hồn lai tự hiện đại văn minh đích hoàng thiên dã bất hi hãn tựu thị liễu.
Nhược phi tư chất quá vu đê liệt, vô pháp tu tiên, trường sinh vô vọng,
Võ đạo dã tài tẩu đáo nhất cảnh lực sĩ bì nhục, cân cốt, huyết tủy, tạng phủ tứ cá giai đoạn trung, đả ngao cân cốt đích đệ nhị cá giai đoạn,
Thật lực đê vi, mậu nhiên xuất ngoại sấm đãng, khả năng tùy thời tử tại lộ biên dã ngoại,
Chi thượng hoàn hữu nhị cảnh võ phu, tam cảnh đại sư, tứ cảnh tuyệt đỉnh,
Hoàng thiên tảo tựu tạp điệu nguyên thân thế đại tương truyện đích thiên lao thiết phạn oản, tố nhất danh khoái ý ân cừu đích giang hồ thiếu hiệp khứ liễu!
Na cá xuyên việt giả, nguyện ý cam tâm tố nhất danh ngục tốt, thảng bình khai bãi, hỗn cật đẳng tử a?
Giá bất thị một bạn pháp ma.
Hảo tại hoàng thiên dã bất thị một hữu phán đầu.
Tùy tha nhất khởi xuyên việt lai đích, hoàn hữu nhất cá hoãn trùng liễu nhất cá nguyệt, chung vu tại kim thiên tảo thượng gia tái hoàn thành đích “Thần chỉ phẫn diễn du hí”.
Hữu du hí ngoạn, chẩm ma đô năng đả phát thời gian, thảng bình bãi lạn đích sinh hoạt tựu bất chí vu na ma khô táo vô liêu.
Hoàng thiên hiện tại chỉ tưởng cản khẩn bả phạn tống hoàn, hảo hồi khứ thể nghiệm nhất bả na khoản “Thần chỉ phẫn diễn du hí”.
Mỗi thiên trọng phục trọng phục tái trọng phục đích nhật tử thật tại thị quá cú liễu nha!
Tâm tư táo động đích hoàng thiên, tẩu đáo mỗi nhất cá lao phòng môn khẩu, vãng phá oản lí yểu thượng nhất chước hồn trọc hi chúc, tựu cản khẩn vãng hạ nhất gian lao phòng tẩu khứ.
Động tác tùy ý khoái tốc, đả đa đả thiếu, hữu một hữu sái xuất lai, nhất thiết tùy duyên, vô nhu tại ý.
Tuy thuyết nhương gian vệ thiên lao quan áp đích trọng phạm, bất thị tu hành trung nhân, tựu thị cao quan quý tộc.
Đãn kí nhiên nhập liễu ngục, tu vi, cảnh giới, thật lực bị cấm cố, thân phân, địa vị, quyền thế bị bác đoạt, bổn chất thượng dữ phổ thông lao ngục quan áp đích phổ thông phạm nhân một hữu khu biệt.
Thân vi ngục tốt, cai chẩm ma đối đãi phổ thông phạm nhân, tựu đắc chẩm ma đối đãi giá ta trọng phạm!
“Chẩm ma hựu thị giá chủng cẩu thỉ? Hoán nhất phân nhân năng cật đích quá lai!”
Lâm đáo trung gian địa đoạn, nhất vị tiền kỉ thiên quan tiến lai đích phạm nhân, trứu mi miết liễu nhãn phá oản lí đích hồn trọc hi chúc, phi thường hiềm khí.
Thuyết thoại đích ngữ khí, thái độ cao cao tại thượng, di chỉ khí sử, tự hồ hoàn một cải biến tâm thái.
Hoàng thiên lý đô bất đái lý giá nhân, linh khởi phạn dũng tựu tẩu.
Tiền kỉ thiên, thái tử mưu phản, suất binh công đả cung thành.
Giá vị tựu thị thế thái tử lĩnh binh đích tương quân.
Trần quốc công, binh bộ thượng thư, hữu vệ đại tương quân, hầu quân tật.
Hoàng thiên na cảm hòa đối phương hữu thập ma giao lưu, vạn nhất bị vu vi nghịch đảng, chẩm ma bạn?
Tha khả hoàn một hoạt cú ni.
“Ai!”
Hầu quân tật bổn hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma, kiến đáo hoàng thiên tượng đóa tị ôn dịch nhất dạng đóa trứ tha, bất cấm phát xuất nhất thanh trường thán.
Tha thường tương bách vạn quân, nhiên an tri ngục lại chi quý dã.
Hoàng thiên hốt lược điệu giá cá tiểu sáp khúc, kế tục phóng phạn, ngận khoái tựu bả nhất dũng hồn trọc hi chúc toàn bộ yểu quang.
“Tiểu thiên, sái bất sái?”
Linh trứ không dũng tẩu xuất địa hạ giam ngục, cương cương lộ quá cung ngục tốt hưu tức đích tiểu phòng gian, hoàng thiên tựu thính đáo lao đầu lão chu giá bàn chiêu hô.
Thuận trứ thanh âm khán quá khứ, lão chu thủ lí nã trứ nhất cá đầu chung, thân bàng đích trác tử thượng hoàn tạp loạn địa bãi trứ bài cửu.
Kỉ danh thượng trị khước khai tiểu soa đích ngục tốt vi trứ trác tử trạm đắc ngận cận, chính khẩn trương địa bỉ bính đại tiểu.
Thiên lao quy củ sâm nghiêm, vạn nhất bị thượng quan trảo đáo, khả lạc bất liễu hảo.
Nhân nhi giá ta ngục tốt cá cá kiểm sắc thông hồng, thần tình kích động, khước bất cảm đại hô tiểu khiếu, tuyên tiết tâm tình.
“Bất liễu, ngã tạc vãn một thụy hảo, tưởng khứ bổ cá giác.”
Hoàng thiên trực tiếp cự tuyệt liễu lao đầu đích yêu thỉnh.
Nhất tắc tha bổn thân bất hảo đổ, thậm chí phi thường thảo yếm đổ bác;
Nhị tắc thiên lao cấm đổ, hoàng thiên bất khứ cử báo dĩ kinh đam liễu trách, khả bất cảm tái tham dữ kỳ trung.
Lao đầu lão chu nhãn giác vi vi mị liễu nhất hạ, khuyến đạo: “Bất yếu bất hợp quần ma, tiểu thiên. Đại gia đô thị đồng liêu, tựu ứng cai đồng tiến đồng xuất, nhĩ thuyết ni?”
Hoàng thiên a a tiếu đạo: “Chu đầu thuyết đích thị, hạ thứ nhất định, hạ thứ nhất định.”
Nhất biên thuyết trứ, nhất biên dĩ kinh vãng tiền tẩu liễu hảo kỉ bộ.
Lao đầu lão chu một tái khai khẩu tương khuyến, kính trực chuyển quá thân, kế tục hòa kỳ tha ngục tốt ngoạn khởi bài cửu lai.
“Tử đáo lâm đầu liễu, hoàn bất tự tri.”
Hồi đáo thiên lao trù phòng, bả phạn dũng hòa chước tử tùy tiện thanh tẩy liễu nhất hạ, hoàng thiên thảng tại tòng tự gia đái lai đích diêu y thượng, tưởng khởi hầu quân tật giá kỉ thiên đích ngạo mạn, đích cô liễu nhất thanh.
Tùy tức khẩn thủ tâm thần, tập trung sở hữu chú ý lực, cảm ứng mi tâm vị trí.
Ngận khoái, nhất cá du hí giới diện xuất hiện tại hoàng thiên đích thị giới trung.
Bối cảnh thuần bạch, chính trung hiển kỳ trứ tứ cá gia thô nghệ thuật tự: Chúng sinh sở vọng.
Hoàng thiên khán đắc bất minh tựu lí, tâm tưởng cai chẩm ma tiến nhập du hí.
Nghệ thuật tự thuấn gian tiêu thất, quá tràng CG ti hoạt nhi chí.
Cao tủng nhập vân đích đại sơn, liên miên hoa lệ đích cung điện, phiêu dật xuất trần đích tiên tử, tiên phong đạo cốt đích tu sĩ, pháp thuật đối oanh đích trùng kích, vạn kiếm tề phi đích huyến lệ……
Lang yên tứ khởi, yêu ma công thành, hội binh dữ nan dân đào thoán, tà tu huyết tế đồng nam đồng nữ, suất thú thực nhân, thiên hàng vẫn thạch, địa dũng nham tương, đại bằng triển sí, kỳ dực đại như thùy thiên chi vân……
Họa diện phi thường bức chân, đặc hiệu giản trực lạp mãn.
Hoàng thiên na khỏa bị giá nhất cá nguyệt khô táo sinh hoạt lộng đắc hữu ta tử tịch đích tâm, thuấn gian tiên hoạt khởi lai.
CG kết thúc, nhất hành gia thô nghệ thuật tự phù hiện, huyền đình kỉ miểu hậu thối xuất.
【 khai thiên: Quyết trạch nhất 】
Bàng bạch thanh hưởng khởi:
“Đan âm huyện lý thôn đột tao ôn dịch, thôn dân môn diên y vấn dược, hào vô tác dụng.
Lý linh tố tiến sơn thải dược, ý ngoại phát hiện nhất tôn ngọc chất thần tượng.
Tha nhận vi giá thị thượng thiên ân tứ, chửng cứu hoạn dịch mẫu thân đích hi vọng sở tại, đối trứ thần tượng kiền thành kỳ đảo.”
Tùy trứ bàng bạch nhất khởi xuất hiện đích, hoàn hữu nhất cá diện dung giảo hảo, phát sắc khô hoàng, hữu ta doanh dưỡng bất lương, thân xuyên đả liễu hảo kỉ cá bổ đinh y thường đích thiếu nữ, đối trứ nhất tôn ba chưởng đại tiểu đích ngọc chất thần tượng, phanh phanh khái đầu đích họa diện.
Giá cá thiếu nữ khẳng định tựu thị bàng bạch lí đề cập đích lý linh tố liễu.
Hoàng thiên phảng phật thân thân trạm tại thiếu nữ thân tiền, phi thường thanh tích địa thính đáo liễu thiếu nữ đích kỳ đảo thanh.
“Khẩn cầu thượng thần thùy liên, cứu cứu ngã mẫu thân.”
“Khẩn cầu thượng thần thùy liên, cứu cứu ngã mẫu thân.”
Mỗi khái nhất hạ đầu, tựu niệm nhất biến.
Phiên lai phúc khứ chỉ giá nhất cú thoại, bất đoạn trọng phục.
Niệm liễu thập kỉ thanh, ngạch đầu dĩ kinh hồng thũng xuất hảo đại nhất cá bao.
“Ngã cai chẩm ma thao tác?”
Hoàng thiên thị giới lí, tịnh một hữu nhậm hà thao tác án nữu, phảng nhược tại khán nhất bộ điện ảnh, bất cấm tâm sinh nghi hoặc.
Tự hồ cảm ứng đáo liễu hoàng thiên đích niệm đầu, nhất cá tự mạc vô thanh vô tức phù hiện.
【 tuyển hạng nhất: Năng lực hữu hạn, cáo từ; 】
【 tuyển hạng nhị: Đại từ đại nhân, hồi ứng. 】
【 thỉnh tuyển trạch 】
Giá hoàn dụng do dự?
Đương nhiên tuyển “Nhị” nha!
Đinh đông nhất thanh.
Bàng bạch thanh hưởng khởi:
“Nhĩ tằng thị lôi bộ chính thần, tam ngũ hỏa xa lôi công.
Nhân cố trọng hồi phàm gian, vị cách điệt lạc, hàng vi cửu phẩm bạch sắc mao thần.
Căn cư nhĩ đích tuyển trạch, nhĩ đích sơ thủy thần chức định vi ‘ khu ôn trị bệnh ’.”
Thoại âm lạc hạ, hoàng thiên thức hải đương trung đa xuất liễu nhất đạo bạch sắc thần sắc.
Tha phảng phật chân đích thành liễu thần.
