Kim niên đích đông thiên dị thường đích hàn lãnh, đối vu phổ thông bách tính lai thuyết, đông thiên cơ bổn thượng đô thị túc bất xuất hộ, giảm thiếu hoạt động giảm thiếu thân thể đích tiêu háo, giá dạng tựu khả dĩ thiếu lãng phí nhất ta lương thực.
Nguyên bổn bách tính môn dĩ kinh vi quá đông chuẩn bị liễu túc cú đích lương thực, tuy nhiên bất năng thuyết y thực vô ưu đãn thị tổng bất hội vi liễu lương thực phát sầu, bất quá kỉ nguyệt tiền triều đình hốt nhiên hướng bách tính chinh thu lương thảo, thuyết thị biên quan cáo cấp, triều đình yếu đả trượng tịnh thả hoàn chinh thu liễu bất chỉ nhất thứ.
Kinh quá kỉ thứ đích chinh thu bách tính môn quá đông đích lương thực dĩ kinh sở thặng vô kỉ, căn bổn tựu vô pháp độ quá giá cá đông thiên, bình nhật đích nhất nhật tam xan dã cải thành liễu nhất xan, tịnh thả hoàn thị nhất oản thanh triệt kiến để đích hi chúc.
Thử thời nhất danh nam tử tọa tại tự gia ốc tiền, song thủ thác trứ đầu tĩnh tĩnh địa khán trứ ốc ngoại đích nga mao đại tuyết, nam tử tâm niệm nhất động diện tiền xuất hiện liễu nhất khối chỉ hữu tha tự kỷ tài năng khán đắc kiến đích thấu minh diện bản.
Túc chủ: Chu thần
Cảnh giới: Vô
Lực lượng:5
Tốc độ:2
Công pháp: Vô
Võ kỹ: Phổ thông tiễn thuật ( vị nhập môn )
Cường hóa điểm:1
Chu thần khán trứ tự kỷ đích chúc tính diện bản tâm đạo “Xuyên việt nhất cá nguyệt liễu, chung vu hoạch đắc liễu nhất điểm cường hóa điểm”, tùy hậu tha tâm niệm nhất động diện tiền đích diện bản phát sinh liễu biến hóa.
Đầu bộ: Vị khai khải
Tả tí: Vị khai khải
Hữu tí: Vị khai khải
Hung bộ: Vị khai khải
Tả thối: Vị khai khải
Hữu thối: Vị khai khải
Vật phẩm lan
Lang văn ( hữu tí cửu phẩm phổ thông lực lượng gia 3 )
Dữ kỳ tha xuyên việt giả bất đồng, chu thần ủng hữu lưỡng cá diện bản, nhất cá thị tự thân đích chúc tính diện bản, hoàn hữu nhất cá tiện thị trang bị diện bản.
Vật phẩm lan trung đích lang văn tiện thị tha cương cương xuyên việt quá lai đích thời hầu ngẫu nhiên đắc đáo đích, thuyết lai dã xảo chu thần tịnh bất thị hồn xuyên nhi thị chỉnh cá nhân đô xuyên việt lai liễu giá cá thế giới, chu thần xuyên việt quá lai chi hậu trực tiếp lạc tại liễu sơn lâm lí.
Hoàn tại tha nhất kiểm mộng bức đích thời hầu nhất chỉ hạt liễu nhất chỉ nhãn đích bạch lang tựu triều trứ tha phác giảo liễu quá lai, hảo tại đương thời hữu liệp hộ lộ quá cập thời xạ xuất nhất tiễn giá tài cứu liễu tha nhất mệnh.
Chu thần khán trứ thảng tại địa thượng đích bạch lang thuấn gian nộ hỏa trung thiêu kiểm khởi nhất bàng đích thạch đầu tựu triều trứ yểm yểm nhất tức đích bạch lang tạp liễu hạ khứ, giá nhất hạ trực tiếp tựu kết thúc liễu bạch lang đích thống khổ, tùy hậu bạch lang đích thân thể lí phiêu xuất liễu nhất chỉ súc tiểu bản đích bạch lang.
Giá thời tha đích xuyên việt phúc lợi hệ thống dã đáo trướng liễu, chỉ kiến tha đích diện tiền xuất hiện liễu đề kỳ “Phát hiện yêu văn thị phủ hoạch thủ, tùy hậu súc tiểu bản đích bạch lang tiện phiêu tiến liễu tha đích thân thể”.
Tựu tại chu thần tư khảo đích thời hầu nhất đáo thanh âm đả đoạn liễu tha đích tư tự “Thần ca phạn hảo liễu cật phạn ba”.
“Hảo lai liễu” chu thần ứng liễu nhất thanh tiện tẩu tiến liễu ốc nội, thử thời phạn thái dĩ kinh đoan thượng liễu trác, nhất danh diện dung giác hảo đích nữ tử sĩ đầu khán liễu nhất nhãn chu thần tiếu đạo “Thần ca khoái cật ba”.
Chu thần tại giá cá thế giới tịnh một hữu gia nhân, nữ tử thị na danh liệp hộ đích muội muội, liệp hộ tại đắc tri chu thần một hữu gia nhân chi hậu tiện tương tha đái hồi liễu gia lí, nhi liệp hộ tắc thị nhân vi tiễn pháp xuất chúng bị chiêu nhập liễu quân doanh tiền vãng biên quan đả trượng.
Liệp hộ tri đạo tự kỷ vô pháp hoạt trứ hồi lai tiện tương tự kỷ duy nhất đích muội muội thác phó cấp liễu chu thần, tịnh thả do vu liệp hộ tham quân đích nguyên nhân, tha gia lí dã một hữu thượng giao đa thiếu lương thực, tái gia thượng na chỉ bạch lang sở hoán đích tiền tài, chu thần tha môn dã bất dụng tại giá cá đông thiên vi lương thực phát sầu.
Chu thần tọa đáo nữ tử đối diện giáp liễu nhất khẩu dã thái phóng đáo nữ tử đích oản lí, “Diệc dao nhĩ dã cật”, danh khiếu lãnh diệc dao đích nữ tử ân liễu nhất thanh tiện đê đầu bái lạp trứ oản lí đích hi phạn, bất tái khứ khán đối diện đích chu thần.
Chu thần dã bất khẩn bất mạn đích cật trứ phạn, kỳ gian hoàn thời bất thời đích cấp lãnh diệc dao giáp thái, lãnh dịch dao phạn lượng bất đại chỉ cật liễu nhất oản tiện cật bão liễu, nhi chu thần tắc thị cật liễu lưỡng oản, na nhất tiểu điệp đích dã thái dã bị cật đích nhất càn nhị tịnh.
Nhị nhân cương cật hoàn phạn ngoại diện đích viện môn tiện bị nhân xao hưởng liễu, lãnh diệc dao cương chuẩn bị khứ khán khán khước bị chu thần lan liễu hạ lai “Ngã khứ ba”.
“Ân thần ca ca, yếu thị lai tá lương đích nhĩ khả thiên vạn biệt tá, ngã môn đích lương thực dã bất đa liễu”, chu thần điểm đầu đáp ứng nhất thanh tiện tẩu liễu xuất khứ.
Thử thời ngoại diện đích tuyết dã tiểu liễu nhất điểm, chu thần đỉnh trứ hàn phong lai đáo liễu viện môn khẩu, thử thời xao môn thanh hoàn tại bất đoạn hưởng khởi, “Thùy a lai liễu”?
Chu thần đả khai viện môn nhất khán, lai nhân thị cá lão đầu, khán đáo chu thần lão giả dã bất phế thoại trực tiếp thuyết đạo “Tiểu thần ngã dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu cật phạn liễu, nhĩ năng bất năng tái tá ngã nhất điểm lương thực, nhĩ phóng tâm lai niên ngã nhất định gia bội hoàn cấp nhĩ”.
Quả nhiên thị lai tá lương thực đích, giá đoạn thời gian chu thần tha môn dĩ kinh tá xuất khứ liễu bất thiếu đích lương thực, nhi giá cá đông thiên hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn thời gian tài kết thúc, chu thần nhất kiểm sầu dung đích thuyết đạo “Trần đại thúc bất mãn nhĩ thuyết ngã môn gia lí dã một hữu đa dư đích lương thực liễu”.
Nhãn khán lão giả hoàn tưởng khai khẩu chu thần cản khẩn thuyết đạo “Trần đại thúc thiên sắc bất tảo liễu, ngã hoàn hữu sự tựu bất lưu nhĩ liễu, thuyết hoàn bất đẳng lão giả thuyết thoại ba đích nhất thanh phòng môn quan thượng liễu”.
Trần lão đầu mạ liễu nhất thanh tiểu khí quỷ tiện ly khai liễu chu thần gia, lãnh diệc dao thử thời dĩ kinh tương oản khoái thu thập càn tịnh, khán đáo chu thần tiến lai bất đẳng tha tuân vấn, chu thần tiện khai khẩu thuyết đạo “Bị nhĩ sai trung liễu hựu thị lai tá lương thực đích”.
“Thôn lí nhân thủ lí đa thiếu hoàn thị hữu nhất ta lương thực đích, tha môn chỉ thị khán ngã đại ca bất tại gia, nhi nhĩ hựu hảo thuyết thoại sở dĩ tài tam thiên lưỡng đầu đích lai tá lương thực, thần ca ca dĩ hậu bất quản thị thùy lai tá đô biệt tá cấp tha”.
“Ân ngã tri đạo liễu, đối liễu ngã môn hoàn hữu đa thiếu lương thực”?
“Dã một đa thiếu liễu, bất quá yếu thị tỉnh trứ điểm đích thoại hoàn thị miễn cường năng xanh quá giá cá đông thiên đích”.
Giá cá thế giới một hữu võng lạc, nhập dạ chi hậu tiện tảo tảo đích thụy hạ, chu thần dã bất lệ ngoại nhập dạ chi hậu tiện tảo tảo đích thảng liễu hạ lai.
Chu thần thảng tại sàng thượng tái thứ đả khai liễu tự kỷ đích chúc tính diện bản, kinh quá giá nhất cá nguyệt đích liễu giải chu thần tri đáo giá thị nhất cá võ giả đích thế giới, võ lực việt cường việt bị nhân tôn trọng, nhi tha thử thời tịnh một hữu công pháp võ kỹ, chỉ hữu liệp hộ giáo tha đích tiễn thuật.
Chi tiền nhất trực luyện bất hảo, nguyên bổn chu thần đô đả toán phóng khí liễu, nhân vi thân thể nguyên nhân liệp hộ lưu hạ lai đích cung tha dã chỉ năng miễn cường lạp khai, canh biệt thuyết xạ tiễn liễu, bất quá thử thời kí nhiên một hữu công pháp võ kỹ tu luyện, chu thần tác tính tương na nhất điểm cường hóa điểm gia đáo liễu phổ thông tiễn thuật thượng.
Tùy trứ gia điểm kết thúc, chu thần đích não hải lí xuất hiện liễu nhất cổ ký ức, ký ức lực chu thần nhật phục nhất nhật đích luyện tập xạ tiễn, khả thị nhất trực xạ bất chuẩn, bất quá tối chung tại tha đích bất tiết nỗ lực chi hạ chung vu hữu nhất thiên hữu sở thành tựu.
Ký ức kết thúc chu thần tái thứ khán hướng liễu tự kỷ đích chúc tính diện bản.
Túc chủ: Chu thần
Cảnh giới: Vô
Lực lượng:7
Tốc độ:2
Công pháp: Vô
Võ kỹ: Phổ thông tiễn thuật ( nhập môn )
Cường hóa điểm:0
“Lực lượng cư nhiên đạt đáo liễu 7 điểm”, chu thần trừ liễu hệ thống diện bản chi ngoại hoàn hữu nhất cá năng lực, tiện thị chỉ yếu tha tưởng biến khả dĩ khán đáo biệt nhân đích chúc tính, chính thường nhân đích lực lượng thị 6, nhi chi tiền liệp hộ đích tắc thị 8.
Chu thần tái dã an nại bất trụ kích động đích tâm tình, chu thần lập khắc hạ sàng nã khởi liễu quải tại tường thượng đích cung tiễn, giá cung tiễn thị chi tiền liệp hộ lưu hạ lai đích, chu thần nã khởi trường cung vi vi súc lực nhiên hậu nhất bả tiện lạp khai liễu cung huyền.
Tuy nhiên hoàn thị hữu ta cật lực đãn thị khước dã bất ảnh hưởng xạ tiễn liễu, chu thần nã khởi cung tiễn tiễu tiễu đích lai đáo liễu viện tử lí, tuy nhiên đô thị phổ thông đích bách tính, đãn thị tại giá sơn thôn lí địa bì đô bất trị tiền một hữu chủ nhân, phổ thông thôn dân đích phòng ốc tuy nhiên bất trách địa, đãn thị viện tử khước thị bất tiểu.
Vưu kỳ thị liệp hộ gia đích viện tử canh thị đại, túc túc hữu nhị thập kỉ mễ khoan, chu thần phóng hảo luyện tiễn dụng đích mộc bá, tùy hậu trạm tại nhị thập mễ ngoại.
Thử thời đích chu thần bất quang thị lực lượng tựu liên thị lực dã thị hảo liễu ngận đa, tuy nhiên thị dạ vãn đãn thị tha y cựu khả dĩ khán đáo nhị thập mễ ngoại đích tiễn bá.
Chu thần thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu mãnh nhiên lạp cung miểu chuẩn một hữu ti hào đích do dự, phanh đích nhất thanh tiễn thỉ xạ xuất, kính trực mệnh trung viễn xử đích bá tâm.
