Ốc ngoại đại vũ biều bát, đằng khởi đích tế bạch thủy khí mô hồ liễu thị tuyến, lang hạ na bồn thịnh khai đích thược dược bị vũ châu đả toái, phấn bạch sắc đích hoa biện phác tốc tốc lạc liễu nhất địa.
Tiêu vân nương thanh bạch trứ nhất trương kiểm quỵ tại thất nội, chỉ giác đắc tất hạ thanh chuyên băng lãnh thứ cốt, lương ý tự quỵ trứ đích tất cái nhất trực dũng thượng tâm đầu, đống đắc nhân hồn thân chiến lật. Tiêm nhược đích thập chỉ khẩn khẩn án tại địa thượng, kỉ hồ tương thanh chuyên hoa xuất nhất đạo đạo khẩu tử lai. Tha tài xuất liễu nguyệt tử, thân tử hoàn hư trứ, nhiên nhi thử khắc tha khước thập ma dã cố bất đắc liễu.
“Tổ mẫu, từ thái y chỉ thuyết tôn tức kim hậu thụ dựng gian nan, khả tịnh bất tằng thuyết tái vô pháp đản hạ tử tự, nâm vi hà yếu giá bàn khổ khổ tương bức?” Tha đê đê suyễn liễu nhất thanh, tự thị lực kiệt, “Canh hà huống dương di nương dã dĩ đản hạ du ca nhi……”
Thoại vị thuyết tẫn, tọa tại thượng thủ đích lão ẩu tiện lãnh hanh nhất thanh đả đoạn liễu tha đích thoại: “Nhĩ dã tri na thị di nương đản hạ đích hài tử? Bất tri hảo ngạt đích xuẩn hóa, nhĩ bất năng vi sùng văn đản hạ đích tử, tiện cai tảo vi tự kỷ đả toán. Ngã giá bàn tố, na điểm bất thị vi liễu nhĩ hảo?”
“Cầu nâm……” Tiêu vân nương văn ngôn, tri tự kỷ giá thứ phạ thị thuyết bất động tha liễu, bất do tương thảm bạch đích kiểm đối chuẩn liễu lập tại lão ẩu thân trắc đích trung niên phụ nhân —— diệp gia lão phu nhân, tha đích bà mẫu, “Mẫu thân……”
Diệp lão phu nhân tâm trung vi thán nhất thanh, khán khán dĩ kinh quỵ liễu tiểu bán cá thời thần đích nhị nhi tức phụ, tâm trung chung thị bất nhẫn, khai khẩu khuyến đạo: “Mẫu thân, lão nhị tức phụ tài xuất nguyệt tử, tiện thị hữu thập ma dã đẳng đáo tha thân tử khang phục tái đàm bất trì.”
Nhiên nhi thoại tất, ốc tử lí đích thụy não hương khí khước đẩu nhiên gian lãnh liệt khởi lai, tọa trứ đích lão ẩu mãnh địa chuyển đầu trừng tha nhất nhãn, tùy hậu khán hướng kiểm sắc thanh bạch đích tiêu vân nương, trường thán nhất khí, khẩu khí chung cứu phóng nhuyễn liễu ta: “Vân nương, phi tổ mẫu tâm ngoan nha! Chỉ thị nhĩ vô đích tử, chung yếu bão cá thứ tử dưỡng vu tất hạ, lai nhật tha trường đại liễu, dã thị nhĩ đích nhi tử. Nhĩ bất hỉ dương di nương sở xuất đích hài tử, na tiện bất yếu, xá liễu tha dã hoàn hội hữu biệt đích.” Tha thuyết trứ, thanh âm khước hựu bạt cao liễu, “Khả nhĩ thân tử bất hảo, sùng văn thân biên dã chỉ hữu nhất cá dương di nương tý hầu, chẩm cú? Diệp gia nhân đinh bất hưng, bất luận hài tử đích xuất ức hoặc thứ xuất, giai thị diệp gia đích cốt huyết, đa ta tổng thị hảo đích. Huống thả thiếp bất quá thị cá ngoạn ý, dĩ hữu nhất cá, tái đa ta hựu hà phương?”
Tiêu vân nương xanh trứ địa diện đích thủ nhất nhuyễn, thân tử trọng trọng đảo hạ.
Lão ẩu cấp mang hoán nhân khứ phù, khước bị tiêu vân nương nhất bả thôi khai.
Tha cật lực địa trạm trực liễu thân tử: “Tổ mẫu, nâm tích nhật khả tằng tưởng quá nhượng tổ phụ nạp thiếp? Nhân trứ nâm thị công chủ, sở dĩ tổ phụ liên cá thông phòng nha đầu đô bất tằng hữu. Nâm khẩu khẩu thanh thanh đích đại đạo lý, khả kỳ thật bất quá thị tiều tiêu gia như kim bại liễu, ngã vô nhân khả y, nhân nhi tài như thử tứ ý tiễn đạp tôn tức!”
“Phóng tứ!” Lão ẩu sậu nhiên phát nộ, tương long tại tụ trung đích noãn lô ngoan ngoan trịch liễu quá khứ, nhiên trứ hỏa thán tán lạc nhất địa, tê tê tác hưởng.
Nhiên nhi thượng bất giải khí, tha mạch địa trảo khởi thủ biên nhàn trí trứ đích quải trượng, trọng trọng xao địa, hận bất đắc nhất trượng xao tỉnh tha, “Tiêu tương quân tiện thị giá bàn giáo dưỡng nữ nhi đích? Nhĩ tiều tiều nhĩ tự cá nhi đích dạng tử, bất hiếu bất đễ, xuất ngôn bất tốn! Ngã nguyện ý tương giá sự tri hội nhĩ, tiện thị cấp túc liễu nhĩ kiểm diện, nhĩ cánh hoàn cảm giá bàn phóng tứ!”
Quải trượng tương địa khấu đắc đông đông tác hưởng, tiêu vân nương khước ngột tự đạo: “Nhược thị yếu nạp thiếp, na tiện hưu liễu ngã ba.”
“Hưu liễu nhĩ?” Lão ẩu ngạch giác thanh cân khiêu động, thủ trung quải trượng trực trực suý xuất khứ tạp tại liễu tha thân thượng, “Hảo, thậm hảo! Bất khẳng nạp thiếp, na ngã tiện cấp tha thủ cá bình thê tiến môn, hảo hảo sát sát nhĩ đích duệ khí!”
Diệp lão phu nhân văn ngôn đại kinh, mang đạo: “Mẫu thân, cha môn giá dạng đích nhân gia chẩm khả thú bình thê! Giá khởi bất thị yếu nhạ nhân tiếu thoại?”
“Tiếu thoại?” Lão ẩu lãnh tiếu nhất thanh, đoan tọa thân tử, “Ngã đảo yếu tiều tiều, giá thiên hạ thùy cảm tiếu ngã!”
Na song nhãn, na trương kiểm, na cá thân thể đô dĩ kinh thương lão, khả na cổ dữ sinh câu lai đích khí thế khước tịnh một hữu tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi tiêu tán.
Giá nhất sát na, tiêu vân nương tài đồng diệp lão phu nhân tề tề ý thức đáo, tọa tại thượng thủ đích thương tang lão ẩu tịnh bất thị cá tùy xử khả kiến đích lão thái thái, nhi thị hoàng gia đích thanh anh trường công chủ, thị tân hoàng đích cô nãi nãi! Tha yếu cấp tôn tử thú bình thê, giá thiên hạ thùy nhân cảm tiếu?
Tâm trung nhất chấn, tiêu vân nương bất do đối tự kỷ phương tài nộ hỏa công tâm chi hạ thuyết đích xuẩn thoại, áo não bất dĩ.
—— bình thê.
Liên giá dạng đích chiêu sổ đô sử liễu xuất lai, giá diệp gia trì tảo hội một hữu chúc vu tha đích vị trí……
Nhiên nhi tha, khước bất năng bất khuất phục.
Chuyển nhãn gian, bình thê đích nhân tuyển tiện dĩ kinh trạch định. U châu vọng tộc, đích xuất đích nữ nhi.
Tiêu vân nương tri hiểu hậu, bão trứ niên ấu đích nữ nhi khô tọa liễu nhất túc, chỉ giác đắc tự kỷ nhất khỏa tâm đô bị nhu toái. Nữ nhi dĩ kinh thất cá nguyệt, thành nhật lí y y nha nha địa tưởng thuyết thoại, khả tha khước một hữu tâm tư đồng tha đậu nhạc.
Tha khẩn khẩn lâu trứ nữ nhi, thanh âm nam nam địa hoán tha: “A quỳ, a quỳ……”
Tượng thị tại khiếu nữ nhi, hựu tự tại hoán quá khứ đích na cá tự kỷ.
Hướng nhật quỳ, hướng dương nhi sinh.
Quá liễu giá ma đa niên, tha kỉ hồ đô yếu vong ký tự kỷ nguyên lai hữu cá khiếu tố thư quỳ đích danh tự. Chỉ thị thụy liễu nhất giác, tranh khai nhãn tha đích linh hồn tiện bị khốn tại liễu lánh nhất cụ nhục thân trung. Tha thành liễu tiêu vân nương, nhật tiệm trường đại. Trực chí ngộ thượng diệp sùng văn, tha đích nhân sinh tài hựu khai thủy khởi liễu liên y.
Hỉ hoan thượng nhất cá thổ sinh thổ trường đích cổ đại nam nhân, phó xuất đích đại giới viễn bỉ tha tưởng tượng đắc canh đại.
Tha sĩ đầu vãng song ngoại vọng khứ, nghênh diện xuy lai nhất trận giáp tạp thu cúc hương khí đích phong, tha nhất chinh, toàn tức tùng khai hoài trung đích nữ nhi, thối đáo giác lạc càn ẩu khởi lai. Tại nhất bàng tố châm tuyến hoạt đích tì nữ tiều kiến liễu đại hỉ, khoái bộ tẩu đáo tha thân biên khinh khinh phách trứ tha đích bối đạo: “Phu nhân, cai bất hội……”
“Tiễu tiễu khứ thỉnh cá đại phu lai.” Bán hưởng, tiêu vân nương tài yểm trứ chủy khinh thanh phân phù.
Thu phong tiêu sắt gian, lão đại phu tiếu đạo: “Cung hỉ phu nhân, thị hỉ mạch.”
Tiêu vân nương phủ trứ bình thản đích tiểu phúc, kinh nhạ bất dĩ, bất quá bán niên, dĩ bị nhận định cực nan thụ dựng đích tha cánh hựu hữu liễu thân tử? Tha chỉ giác đắc thị thượng thiên liên mẫn, mãn diện hỉ sắc địa khứ tầm tự gia phu tế báo hỉ, khả thùy tri sự tình khước đồng tha tưởng đích nam viên bắc triệt. Đối diệp gia nhân lai thuyết, giá sự kinh hỉ tham bán, khước bất túc dĩ cải biến nhậm hà hiện trạng. Cai kết đích thân sự nhưng cựu yếu kết.
Tha giá thời tài kinh giác tự kỷ đích thiên chân.
Na phạ tha minh nhật tiện sinh hạ nhất cá đích tử, diệp gia dã tuyệt bất hội thối thân. U châu vọng tộc đích đích thứ nữ, giá khả bất thị môn tưởng thối tiện năng thối đích thân sự. Khán trứ tự kỷ tân cận thăng liễu quan, hựu tức tương yếu thú tân phụ đích trượng phu, tiêu vân nương đột nhiên tiếu liễu.
Tha chẩm ma năng vong liễu, tha bất chỉ thị phượng thành tiêu gia đích nữ nhi, canh thị thư quỳ a. Bổn bất chúc vu giá cá thế giới đích linh hồn khước tượng nhất cá chân chính đích cổ nhân sinh hoạt giá ma cửu, như kim dã cai thị thời hầu án chiếu tự kỷ đích ý nguyện hoạt nhất thứ liễu.
Tha đâu khai liễu tưởng yếu diệp gia thối thân đích vô dụng niệm đầu, an tâm dưỡng khởi thân tử. Đắc tri tiêu tức hậu, tựu liên dĩ thị thập phân bất đãi kiến tha đích thanh anh trường công chủ dã nhẫn bất trụ khoa tha đổng sự liễu hứa đa.
Nhất nguyệt hậu, u châu hạ thị tiến môn.
Thuyết thị bình thê, giá nghi thức khước đồng đương sơ thú tha thời một hữu ti hào soa dị. Ốc ngoại nhân lai nhân vãng, lạc dịch bất tuyệt, khước tự hồ một hữu nhất nhân tiều kiến tha.
Tuy nhiên hoàn đam trứ chính thê đích danh phân, khả thùy đô tri đạo tự tiêu gia bại lạc, tha tiêu vân nương tựu tái dã xanh bất trụ “Chính thê” nhị tự liễu.
Bất quá thanh anh trường công chủ tự tri hiểu tha hữu dựng hậu, đảo khai thủy ký quải tha liễu, đương trứ tân nhân đích diện phân phù đạo: “Trảo nhân khứ tương vân nương thỉnh lai, giá trản trà tha cai cật.”
Diệp sùng văn bất do trứu mi, khinh hoán liễu thanh tổ mẫu.
Thanh anh trường công chủ nhất khán tiện tri giá tiểu tử thị bất tưởng khứ thỉnh nhân. Tân phụ cấp vân nương kính trà, thị yếu chấp thiếp lễ đích. Đãn kim nhật giá trà thị bất kính dã đắc kính, tha kiêu hoành liễu nhất bối tử, nhận định đích sự thùy dã bất năng phản đối. Chúng nhân vô pháp, chỉ đắc hạ khứ thỉnh nhân.
Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích thị ——
“Trường công chủ, nhị phu nhân bất kiến liễu!” Tý hầu liễu thanh anh trường công chủ nhất bối tử đích lão nô thiếp tại tha nhĩ bạn kinh hoảng thuyết đạo.
Thanh anh trường công chủ thủ nhất chiến, đoan trứ đích trà trản tiện “Bang đương ——” lạc liễu địa. Hựu kinh hựu nộ, tha trầm thanh hát đạo: “Khứ trảo!”
Khả thị trảo? Khứ na trảo?
Tân khách mãn đường, hỉ khí di mạn đích diệp gia tảo dĩ một liễu tiêu vân nương cân đại tiểu tỷ diệp quỳ đích thân ảnh……
