Thương khê châu địa thế cao tủng, sơn mạch liên miên, nhiên nhi nhược hữu nhân vấn khởi thử địa tối cao đích sơn phong sở tại, nhân môn đô hội bất ước nhi đồng địa chỉ hướng nhất cá địa phương.
Nhất tọa kiếm nhất dạng tủng lập đích cao sơn, xuyên phá vân tằng ngật lập tại cao nguyên thượng, sơn trung hữu nhất môn phái danh vi linh kiếm phái, thị tu tiên giới thủ khuất nhất chỉ đích danh môn đại phái, độc chiêm nhất châu đích tư nguyên, thử sơn dã nhân thử đắc danh linh kiếm sơn.
Linh kiếm sơn điên, nhất tọa tinh trí đích trúc chế tiểu thất trung, đầu đái kiếm hình phát trâm đích lão giả vọng trứ tình lãng đích tinh không, thủ trung trì trứ nhất bính ngân lượng đích trường kiếm, kiếm thân phản xạ tinh quang, tinh trí phồn phục đích văn lý như đồng thủy ba nhất bàn lưu chuyển, tự kiếm bính xử hoãn hoãn hướng thượng, nhiên nhi lưu đáo nhất bán tiện kiết nhiên nhi chỉ.
Lão giả mi mao nhất trứu, tâm trung ám đạo bất tường chi triệu.
“Kiếm quang trung đoạn, giá thị yêu chiết chi tương a, chưởng môn sư huynh nhĩ giá thị tại cấp tự kỷ toán mệnh ma?” Tùy trứ thân hậu thanh âm hưởng khởi, nhất cá bạch bào xích túc đích nữ tử, nhất thủ linh trứ nhất chỉ thổ hoàng sắc đích tửu hồ lô, nhất thủ đảo trì trứ nhất bính thanh lục sắc đích trúc kiếm, đái trứ nhất thân yên tửu chi khí xuất hiện tại quan tinh lão giả thân hậu.
Quan tinh đích lão giả đích thôi diễn bị đả đoạn, bất đắc bất điều tức thu công, tòng khẩu trung thổ xuất nhất cổ trọc khí.
“Ngũ sư muội, hạ thứ ký đắc xao môn.”
“Ngã xuất môn đích thời hầu hữu xao.”
“Ngã thị thuyết ngã đích môn, bất thị nhĩ đích môn.”
Chưởng môn hựu thán liễu khẩu khí: “Trảo ngã càn thập ma?”
“Tá tiền.”
“…… Một ký thác đích thoại, nhĩ hoàn khiếm ngã lưỡng vạn linh thạch một hữu hoàn.” Chưởng môn nhân thuyết trứ, mục quang nghiêm túc nhi nhận chân.
Nữ tử tắc khổ đại cừu thâm đạo: “Ai, hoàn bất thị cha môn linh kiếm phái thắc cùng toan, tưởng ngã đường đường ngũ trường lão, môn phái đệ nhị cao thủ, mỗi nguyệt cung phụng cư nhiên tài ngũ bách linh thạch, giá yếu hà niên hà nguyệt tài năng hoàn thanh khiếm trái. Bất như sư huynh nhĩ nhượng vị cấp ngã, ngã tựu khả dĩ na dụng công khoản hoàn tiền……”
“Sư muội, nhĩ nhược thị chân tưởng tố giá cá chưởng môn, na……”
“Na nhĩ tựu nhượng vị cấp ngã? Sư huynh nhĩ quả nhiên cú nhân nghĩa!”
“Ngã thị tưởng thuyết, nhĩ nhược tưởng tố chưởng môn, tựu tiên giới liễu tửu sắc tài khí, bế quan tiềm tu cá tam ngũ niên, hữu liễu nguyên anh kỳ đích thành tựu tái đàm bất trì.”
Bạch y nữ tử lập khắc trang tác thập ma đô một phát sinh: “Sư huynh, tá ngã tiền.”
“……”
“…… Thuyết lai nhĩ cương tài tại cấp thùy chiêm bặc, nhất phó đoản mệnh tảo yêu chi tương.”
Chưởng môn sư huynh trầm thanh thuyết đạo: “Linh kiếm phái.”
Ngũ sư muội kiểm sắc nhất biến, phóng hạ tửu sắc chi tranh: “Bất hội ba!? Linh kiếm phái yếu tao nhân diệt môn?!”
“Bất chỉ linh kiếm nhất phái, ngã phạ giá kiếm quang sở chỉ thị chỉnh cá tu tiên giới, hoàn ký đắc truyện thuyết trung đích mạt pháp thời đại ma…… Ai, giá kiếm quang tự tam phân chi nhất xử đoạn liệt, phạ thị tu tiên giới đích thái bình nhật tử chỉ hữu tam ngũ niên. Mạc phi chân yếu xuất thập ức linh thạch tán trợ vạn tiên minh khứ tu na ngũ tao hồng hoang thần chu?”
“Linh kiếm phái đích tinh thần đại diễn thuật thị tu tiên giới khuất chỉ khả sổ đích thôi diễn chi pháp, sư huynh canh thị thử trung kiều sở bất hội xuất thác, bất quá sư huynh phương tài thôi diên sở dụng đích tiên kiếm, hảo tượng bất thị niên kiếm.”
Chưởng môn sư huynh nhất lăng: “Bất thị niên kiếm?” Liên mang đê đầu tế khán, kiếm bính xử quả nhiên bất thị niên tự, nhi thị……
Hạ nhất khắc, giá danh dĩ hóa thần kỳ tu vi uy chấn nhất châu chi địa đích lão giả phát xuất nhất thanh kinh khủng đích khiếu thanh: “Chẩm ma hội thị trà kiếm!? Giá bất thị thuyết ly mạt pháp chỉ hữu tam ngũ trản trà đích thời gian!?”
Ngũ sư muội dã hách sỏa liễu, tửu hồ lô cô đông nhất thanh lạc tại địa thượng, kim sắc tửu tương cốt cốt lưu xuất, khước hồn bất tại ý.
“Chưởng môn sư huynh ngã cân nhĩ thuyết liễu đa thiếu thứ cận thị nhãn tựu lão lão thật thật đái nhãn kính, nhĩ liên niên hòa trà đô phân bất thanh sở thị yếu nháo na dạng a…… Toán liễu, hiện tại chỉ hữu kỉ trản trà tựu yếu khai khải mạt pháp thời đại, sư huynh nhĩ cản khoái truyện vị cấp ngã, nhượng ngã tử đắc kỳ sở.”
“…… Ngã tựu toán đáo tử, dã bất hội nhượng linh kiếm phái mông tu.”
“Ngã tài bất yếu nguyệt tân ngũ bách linh thạch nhi tử! Hội tử bất minh mục a!”
Tranh sảo gian, thời quang phi thệ, tối hậu đích tam trản trà tiễu nhiên lưu tẩu.
Linh kiếm sơn điên, cự ly tinh không tối cận đích địa phương, thôi xán đích tinh không cách ngoại huyễn mục, chu thiên tinh đấu hoãn mạn nhi kiên định địa vận chuyển khởi lai, mỗi nhất khỏa tinh thần đô tại thương hoàng đẩu động, như đồng tại nhập vi thần kính hạ quan sát đáo đích thủy trung đích hoa phấn khỏa lạp, na thị cửu châu đại lục kỉ thiên niên dã vị tằng hữu quá đích dị tượng.
Sư huynh muội đối thị trứ, tâm trung hoài hữu đồng dạng đích chấn kinh.
Tinh thần đại diễn thuật quả nhiên bất giả, mạt pháp thời đại tựu giá dạng mạn bất kinh tâm địa hàng lâm cửu châu, dự bị tương tu tiên giới đích nhất thiết đô hào bất lưu tình địa mạt khứ.
Tối hậu đích thời khắc, chưởng môn sư huynh đái trứ nhất mạt dị sắc trầm thanh khai khẩu.
“Sư muội, hữu kiện sự ngã tại bách niên tiền tựu tưởng thuyết khước nhất trực một hữu cơ hội, như kim kí nhiên mạt pháp tại tức……”
Tùy trứ chưởng môn nhân thương lão khước phú hữu từ tính đích tảng âm, tương bão hàm chân tình đích thoại ngữ tống nhập đối phương nhĩ bạn. Tinh không đẩu động việt phát kích liệt.
“Ngã tưởng thị thời hầu tương ngã đích chân tâm thoại cáo tố nhĩ.”
Tối hậu nhất khắc, đấu chuyển tinh di, tinh quang nộ trán như hoa, dạ không lượng như bạch trú. Nhất mai tảo trửu bàn đích lưu tinh hoa phá thương khung.
Na thị truyện thuyết trung mạt nhật đích tiên phong cáp lôi tuệ tinh, tuệ tinh lạc địa, thiên địa nguyên khí khô kiệt, mạt pháp thời đại hàng lâm…… Linh kiếm sơn bố vu sơn điên, để ngự cửu thiên cương phong đích đại trận hoắc nhiên chiến đẩu, phảng phật thiên băng tại tức.
Bạch y nữ tử minh mâu lưu chuyển, nhãn trung ánh xuất nhất mai kim đan đích đảo ảnh phong cuồng chuyển động, đảo tha đích trúc kiếm bị tha tùy thủ tha động, lại dương dương tà hoa hướng thượng, khước đái khởi nhất đạo già thiên quang mạc, phảng phật yếu tương khuynh tháp đích thương khung dã thác khởi lai.
Nhiên nhi thiên chung quy một hữu biến, lưu tinh dữ cửu châu đại lục sát kiên nhi quá, nhi tinh thần na di chi hậu, vạn vật quy vu tịch tĩnh.
Ngũ sư muội kinh nghi bất định địa khu sử trúc kiếm tả hữu diêu bãi, như xúc thủ bàn cảm tri trứ thiên địa nguyên khí đích biến hóa.
“Hảo tượng…… Một sự nhi liễu?”
Nữ tử tùy tức hồi đầu hướng chưởng môn sư huynh cầu chứng, sư huynh đích tu vi cao tha túc túc lưỡng cá cảnh giới —— tuy nhiên chân đả khởi lai nữ tử căn bổn bất cụ —— đối thiên địa dị biến canh vi quyền uy.
Chưởng môn sư huynh nhất kiểm lạc mịch: “Chí thiếu bất thị mạt pháp thời đại.”
“Nga, đại diễn thuật dã hội xuất thác? Bất quá một sự tựu hảo, sư huynh nhĩ vi thập ma hiển đắc ngận thất vọng?”
“Một thập ma.”
“Nan đắc tị quá mạt nhật, bất như lai giảm miễn trái vụ khánh chúc nhất hạ ba.”
“……”
Mạt nhật nguy cơ quá khứ, tưởng khởi phương tài bành phái dục xuất đích kích tình, chưởng môn nhân tâm trung chỉ hữu nhất thanh trường thán. Trừ thử chi ngoại, canh đa đích tắc thị nghi hoặc.
Đại diễn thuật tịnh bất tuyệt đối, đãn thị na mạt nhật đích dự cảm tịnh một hữu thác, phương tài, cửu châu đại lục cự ly thiên địa diệt tuyệt chân đích thị sát kiên nhi quá.
Đối vu giá tràng lai đắc đột nhiên, khứ đắc canh đột nhiên đích nguy cơ, chưởng môn nhân mãn thị mang nhiên.
Đãn hữu nhất định khước khả dĩ xác định, tha sở đái lai đích ảnh hưởng, chính tại nhất điểm điểm sấm thấu cửu châu đại lục.
Lão giả ngưỡng vọng trứ hạo hãn tinh hà, thán liễu khẩu khí, thủ trung tái nhất thứ bãi lộng khởi liễu tinh thần kiếm mang, trầm ngâm lương cửu chi hậu: “Đại nan bất tử tất hữu hậu phúc, giá nhất thứ nguy cơ quá hậu, ngận khả năng nghênh lai tu tiên giới đích hoàng kim niên đại…… Đối liễu, cha môn thượng nhất thứ cảo thăng tiên đại hội thị thập ma thời hầu?”
Ngũ sư muội tranh đại nhãn tình: “Sinh, sinh tiên đại hội?” Thuyết thoại gian khẩu thủy dĩ kinh bất do tự chủ.
Lão giả dã bất lý tha, kết chỉ nhất toán: “Chí thiếu dã hữu cá nhất bách đa niên liễu, hạ nhất thứ, tựu định tại thập nhị niên hậu, giới thời thiên địa dị biến dã cai hữu sở hiển hiện, bất xa cầu thái đa, nhược năng tái thứ trọng hiện bách niên tiền đích thịnh thế, linh kiếm phái tựu phục hưng hữu vọng.”
Đề đáo môn phái phục hưng, ngũ sư muội kiểm thượng đích tiếu dung liễm khứ, trường trường đả liễu cá a khiếm, đối thử lão giả chỉ thị nhất thanh khổ tiếu.
“Bách niên tiền đích đỉnh thịnh thời đại bị ngã môn thác quá, hoàng kim nhất đại chỉ thặng hạ ngã môn giá nhất bối thập nhân, giá nhất thứ vô luận như hà dã……”
Vu thị ngũ sư muội liên a khiếm dã đả bất xuất lai, nhất thanh lãnh hanh, chuyển thân ly khứ.
Dữ thử đồng thời, tại linh kiếm sơn hạ, thương khê châu bất tri danh đích giác lạc, nhất cá anh nhi đái trứ hồng lượng đích khóc thanh hàng sinh vu thế.
————
Tuế nguyệt thông thông, cáp lôi tuệ tinh lộ quá cửu châu đại lục đích tiêu tức dĩ thành vi dật văn, thiếu hữu nhân tri đạo tự kỷ sinh hoạt đích thiên địa tằng kinh vô bỉ tiếp cận hủy diệt.
Thương khê châu đích nhân môn quan tâm đích chỉ thị nhất kiện sự, linh kiếm phái trung đoạn dĩ cận bách niên đích thăng tiên đại hội tựu tại hạ nguyệt sơ, bất tri hà phương anh tài năng cú thoát dĩnh nhi xuất.
Sở vị thăng tiên đại hội, kỳ thật tựu thị tu tiên môn phái chiêu thu tân nhân đích thịnh điển, gia nhập môn phái, khai khải tu hành chi lộ, trực chỉ tiên gia đại đạo, tòng thử tiên phàm thù đồ, thử vi thăng tiên. Bất quá như kim dĩ phi thượng cổ thần thoại thời đại, tu tiên giới chỉ hữu ngũ đại đỉnh cấp tông phái đích thịnh điển hữu tư cách xưng vi thăng tiên đại hội.
Tu tiên giới đệ nhất đại phái, bàn cứ trung châu nhất châu chi địa đích thịnh kinh tiên môn; hào xưng tu tiên khởi nguyên chi địa đích côn luân tiên sơn; tiên tịch điển tàng đệ nhất, hữu tu tiên bác vật quán chi xưng đích vạn pháp chi môn; cửu châu đệ nhất cường quân chiêm cư đích quân hoàng sơn; hoàn hữu, yếu nhân một nhân, yếu tiền một tiền, yếu để uẩn một để uẩn yếu truyện thừa một truyện thừa, thiên tri đạo vi thập ma bị vạn tiên minh liệt nhập ngũ đại tông phái đích linh kiếm phái!
Linh kiếm phái nhân đinh hi thiếu, hành sự đê điều, luận cập tông phái thế lực, biệt thuyết hòa na tứ gia đỉnh cấp tông phái tương bỉ, giác chi tầm thường nhất lưu tự dã hữu sở bất như, đãn ngũ đại tông phái đích chiêu bài kim quang thiểm thiểm lệnh nhân bất năng trực thị, nhi thả tu tiên giới dã ngận cửu ngận cửu một hữu cử bạn quá thăng tiên đại hội liễu.
Linh kiếm phái cử bạn thăng tiên đại hội đích tiêu tức tòng tam niên tiền lưu truyện cửu châu, niên linh thập nhị dĩ nội, kỳ dư điều kiện bất luận, giác chi khảo cứu gia thế đáo tổ tông thập bát đại đích kỳ tha môn phái, giản trực khoan tùng địa bất thành thể thống. Vu thị thiên hạ hữu chí thiếu niên văn phong nhi động, thiên viễn sơn thôn đích thôn dân, phú giáp nhất phương đích hào tộc chi tử nãi chí nhất quốc hoàng tử…… Tiên đạo đích dụ hoặc thật tại thái cường, phàm gian đích nhất thiết dữ chi tương bỉ đô tác nhiên vô vị.
Thử thời cự ly đại hội hoàn hữu nhất chu đa, linh kiếm sơn hạ linh khê trấn dĩ kinh nhân mãn vi hoạn. Linh khê trấn tác vi linh kiếm sơn môn dữ phàm gian đích trung chuyển trạm, thường trụ nhân khẩu bất quá kỉ bách, như kim lưu động nhân khẩu đảo hữu đột phá vạn nhân đích xu thế. Thử thời biệt thuyết khuất chỉ khả sổ đích kỉ gia khách sạn, tựu liên công xí bàng biên đô bị nhân chi thượng trướng bồng, tố quyền nghi chi địa.
Nhân đa địa thiếu, tự nhiên miễn bất liễu khái khái bính bính, vưu kỳ trấn thượng na gia duy nhất thượng đắc đài diện đích như gia khách sạn canh thị binh gia tất tranh chi địa.
Phanh!
Khách sạn môn tiền, tam đạo nhân ảnh bình phi xuất khứ, tại địa thượng lang bái cổn thành cầu. Kỳ trung lưỡng cá thân tài cao đại đích đái trứ nhất kiểm tị huyết khiếu mạ bất hưu.
“Tiểu nương bì, ngã gia chủ tử khả thị thương lan quốc đích quốc sư đại nhân, nhĩ cánh cảm đối ngã môn như thử vô lễ!?”
Nhi bị lưỡng nhân sam phù khởi thân, nhất đầu tông sắc đoản quyển phát, minh hiển thị thiếu chủ thân phân đích thiếu niên nhân, tắc nhất biên thảng trứ tị huyết, nhất biên dụng bất khả tư nghị đích ngốc trệ mục quang khán trứ khách sạn môn nội lãnh tiếu đích lão bản nương.
Tha văn bảo trường giá ma đại, liên tha ba ba đô một đả quá tha, tưởng bất đáo cư nhiên bị cá khách sạn lão bản nương phiến liễu hảo đại đích nhĩ quang!
Lão bản nương tịnh bất lão, khán lai chỉ hữu thập tứ ngũ tuế, nhất thân thô bố trường bào, nhất điều du ô đích vi quần, đãn thần sắc kiêu ngạo địa tượng thị công chủ.
“Quốc sư liễu bất khởi ma? Nhĩ môn hoàng đế lai liễu dã thị nhất dạng đả! Thuyết liễu giá lí khách mãn khách mãn, nhĩ môn thính bất đổng nhân thoại ma!? Hiện tại đại minh quốc đích hoàng tử đô tại sài phòng lão thật tồn trứ, nhĩ môn giá tối nhĩ tiểu quốc đích thổ trứ dã tưởng cường trụ thượng phòng!? Bất thị khiếm trừu thị thập ma!? Thương lan quốc đô giá ma một gia giáo mạ?”
Văn bảo thị cá cực hữu dân tộc khí tiết chi nhân, nộ phát trùng quan, đại thanh hống đạo: “Nhĩ cánh cảm vũ nhục ngã môn thương lan quốc!? Biệt dĩ vi nhĩ trụ linh khê trấn ngã môn tựu phạ liễu nhĩ! Nhĩ……”
“Thiếu tại ngã điếm môn khẩu đại sảo đại nháo!”
Văn bảo thoại một thuyết hoàn, tựu kiến lão bản nương mi đầu nhất khẩn, thân hình như phong nhất cước tảo khứ, lưỡng vị bảo phiêu không hữu cao minh võ kỹ, cánh ti hào lai bất cập phản ứng, nhãn tranh tranh khán trứ thiếu chủ tượng sa bao nhất dạng bị thích phi liễu, duyên trứ pha đạo cô lỗ lỗ hướng hạ cổn khứ.
Lão bản nương thị sinh ý nhân, sinh ý nhân dữ nhân vi thiện bất hạ tử thủ, giá nhất cước khán tự tráng liệt khước thị nhu kính, văn bảo tịnh bất thậm đông thống, khước hồn thân toan ma động đạn bất đắc, chỉ năng duyên trứ điếm ngoại hiệp trách đích pha đạo, nhất lộ cổn a cổn a cổn……
——
Văn bảo tại bảo phiêu đích sam phù hạ, tị thanh kiểm thũng địa hồi đáo khách sạn môn tiền, tuy thị tâm trung hận bất đắc tương na lão bản nương thiên đao vạn quả, đãn khước nhất thanh bất hàng, mặc nhận phục liễu nhuyễn.
Bất phục bất hành a.
Linh khê trấn thị linh kiếm sơn môn dữ phàm gian đích trung chuyển trạm, thụ sơn môn tí hữu, nhất thảo nhất mộc đô bất dung ngoại nhân tổn hủy, canh bất tất thuyết khách sạn đích lão bản nương. Giá kỉ thiên bất thị một hữu nhân bất tín tà, yến quốc thái tử đích bảo phiêu đầu tử tửu hậu nháo sự, bị lộ quá đích linh kiếm tu sĩ nhất kiếm khảm liễu não đại, liên đái thái tử bổn nhân dã bị nhất cước thích hồi quốc, vĩnh thế bất đắc lục dụng, nhi dữ chiêm cư u châu bán châu chi địa đích đại yến quốc tương bỉ, thương lan quốc đích xác chỉ thị tối nhĩ tiểu quốc, canh hà huống quốc sư chi tử dã viễn bất như nhất quốc thái tử.
Văn bảo tâm trung kí hận thả hối, linh khê trấn đích quy củ lai chi tiền tựu tri đạo, đại hội khai thủy tiền đáo linh khê trấn tập kết, báo danh giả gia chúc bất đắc tùy hành, bảo phiêu tối đa lưỡng nhân, nhiên hậu…… Tuân thủ trấn tử lí đích nhất thiết quy củ.
Nhược bất thị kỉ nhân thiên lí điều điều luy đắc đầu não phát mộng, lão bản nương hựu chẩm ma khán đô nhất phó thôn cô mô dạng kí thổ thả hung, kỉ nhân dã bất chí vu nhất thời kích động tại điếm lí nháo đằng khởi lai, hiện tại dã bất tri linh kiếm sơn môn thị phủ dĩ kinh tri tình, đãn tiền đồ tổng quy mông thượng nhất tằng âm ảnh.
Lưỡng cá bảo phiêu dục ngôn hựu chỉ, văn bảo kiến liễu tâm trung thán tức, giá thị tưởng khuyến tự kỷ khứ bồi bất thị, chỉ thị đường đường quốc sư chi tử, tại thương lan quốc địa vị thậm chí canh tại thái tử chi thượng, như kim cánh yếu đối cá thôn cô đê đầu, tâm khí nan bình a!
Trạm tại điếm môn khẩu, văn bảo kỉ thứ thâm hô hấp, tình tự tiệm tiệm bình hòa, bất khứ tưởng phương tài đích tu nhục, dã bất khứ khán tứ chu mãn hoài ác ý đích trào phúng mục quang —— giá ta đồng dạng xuất thân cao quý đích thiếu niên môn, nhược thị tại gia trung thông thường đô năng phẫn xuất hảo thành phủ, nhiên nhi thử thời một liễu trường bối quản giáo, hựu thị quần địch lâm lập, đả kích cạnh tranh đối thủ đích thời hầu khả thị bất di dư lực a.
Văn bảo tẩu nhập khách sạn thời, kiểm thượng dĩ kinh quải khởi vi tiếu, nhiên nhi tiếu dung chỉ duy trì liễu nhất tức thời gian.
Nhân vi quỹ đài tiền đích lão bản nương đồng dạng tại tiếu, viễn bỉ tha canh vi chân thành đích tiếu ý, nhi tiếu dung sở đối, thị nhất danh khán lai đồng dạng thập nhất nhị tuế, xuyên trứ đả phẫn bình bình vô kỳ đích thiếu niên nhân.
“Hảo đích, nhất gian thượng phòng, thỉnh nâm sảo đẳng, giá tựu nhượng nhân khứ thu thập xuất lai.”
Văn bảo đương tức tựu hữu nhất chủng cảm tình tao nhân bối bạn đích bi phẫn, nhất gian thượng phòng!? Cương tài bất thị thuyết khách mãn, liên đại minh quốc đích hoàng tử đô trụ sài phòng ma? Hiện tại giá gian thượng phòng hựu toán chẩm ma hồi sự?
Bất quá giá nhất thứ bất đãi văn bảo xuất đầu, đại đường lí kỳ tha nhân dã thị bi phẫn bất dĩ: “Lão bản nương! Nhĩ thập ma ý tư!?”
“Nhĩ bất thị thuyết một hữu thượng phòng ma? Thiếu gia ngã hoa liễu thiên lưỡng bạch ngân liên sài phòng đô một đắc trụ, tha hữu thập ma tư cách trụ thượng phòng!?”
“Tựu toán thị linh kiếm phái, dã đắc giảng đạo lý ba?”
“Lão bản nương, cấp cá thuyết pháp ba!”
Thính trứ đại đường nội đích sảo nháo, lão bản nương đích chức nghiệp vi tiếu đốn thời hóa tác hàn băng phong tuyết: “Sảo thập ma? Bất tưởng trụ khả dĩ cổn a! Nhĩ đương ngã nguyện ý tý hầu nhĩ môn giá bang phế sài a?”
Lão bản nương đích ác liệt thái độ lập thời dẫn khởi dân phẫn, nhãn kiến tựu yếu phát sinh quần thể sự kiện, nhai thượng hữu lộ quá đích hảo tâm bổn địa nhân thân thủ chỉ liễu chỉ môn ngoại đích chiêu bài: “Nhĩ môn giá bang ngoại lai nhân, nhãn tình bất hạt đích thoại, tựu khán tử tế điểm.”
Lập thời hữu nhân bào xuất khứ vi quan, chỉ kiến như gia khách sạn tứ cá tự bàng, đề tự nhân đích lạc khoản hách nhiên tả trứ phong ngâm.
Phong ngâm, đan độc đề xuất lai chỉ thị cá lược văn nghệ đích danh từ, đãn nhược tại phong ngâm hậu diện gia thượng chân nhân nhị tự, tựu thị tu tiên giới hách hách hữu danh đích tuyệt thế cao nhân.
Hữu đa cao? Linh kiếm sơn na ma cao, trụ tại linh kiếm sơn đỉnh, quý vi nhất phái chưởng môn, giá tựu thị phong ngâm chân nhân.
Hữu linh kiếm chưởng môn đích đề từ hộ thân, chúng thái tử đốn thời luân vi chúng điểu ti, nhất quần nhân hôi đầu thổ kiểm, tái vô đảm sắc thanh trương.
Nhiên nhi tâm hỏa nan bình, phẫn hận đích tiêu điểm tiện thuận thế chuyển di đáo liễu na cá thiếu niên thân thượng, sở vị thiên phu sở chỉ, tại quỹ đài tố trứ đăng ký đích thiếu niên phong mang tại bối, chuyển quá đầu lai, chỉ kiến na nhân mi thanh mục tú, khí chất xuất trần, nhất thân ti trù trường sam tuy nhiên bất thậm hoa quý, đãn càn tịnh lợi lạc, dữ kỳ nhân tương đắc ích chương.
Nhiên nhi luận cập khí chất, tại tràng đích thái tử đảng môn hựu hà thường tốn sắc? Đoản tạm đích kinh ngạc chi hậu, oán khí tái độ phí đằng khởi lai.
Thiếu niên mi đầu nhất thiêu, khán xuất khí phân bất đối, tiện khái thấu nhất thanh.
“Sự tình bất thị nhĩ môn tưởng tượng đích na dạng.”
Đốn liễu đốn, hựu thuyết.
“Ngã hòa lão bản nương tịnh một hữu gian tình.”
Thử ngôn nhất xuất, kỉ hồ sở hữu nhân não trung đô chuyển quá nhất cá niệm đầu: Nan đạo thử nhân hòa na tiểu lão bản nương hữu gian tình bất thành!?
Giá nhất thứ, thái tử đảng môn đích hỏa khí đảo thị tiêu tán liễu thiếu hứa, nhân vi, kí nhiên hữu gian tình na tựu một bạn pháp liễu ma.
Chỉ thị quỹ đài hậu diện đích lão bản nương khước giáp phi hồng vân, hữu hỏa sơn bạo phát chi thế.
Hảo tại thiếu niên cập thời chuyển di liễu thoại đề.
“Linh khê trấn chính tại cử bạn thăng tiên đại hội hữu tưởng thù tân hoạt động, tưởng lệ chi nhất tựu thị như gia khách sạn đích trụ túc khoán.”
Thuyết đáo giá lí, lão bản nương dã cân trứ xác nhận đạo: “Tựu thị giá dạng lạc, nhân gia thị đường đường chính chính nã trứ tưởng khoán lai đích, nhĩ môn giá bang phế vật tựu lão thật bế chủy ba.”
Đại đường lí tùy hậu an tĩnh liễu phiến khắc, tiện hữu nhân khởi thân trảo khởi tra lai.
“Linh khê trấn đích hoạt động, trấn môn khẩu phát đích truyện đan thượng tả đích ngận thanh sở, ngã dã tường tế khán quá, khả tòng một đề đáo thập ma trụ túc khoán đích sự.”
Lánh ngoại hựu hữu nhất nhân phụ hòa đạo: “Nhĩ thuyết đích tưởng lệ đại gia đô nã đáo quá, vô phi thị ta mộc điêu, hộ phù chi loại đích kỷ niệm phẩm, khả tòng lai một thính thuyết hữu trụ túc khoán, giá đại đường lí dã hữu kỉ thập thượng bách nhân, vi thập ma tựu chỉ hữu tha năng nã đáo tưởng khoán?”
Lão bản nương đối giá chủng vấn đề căn bổn bất tiết nhất cố, tương đầu nhất oai, lộ xuất thụ tử bất túc dữ mưu đích khinh miệt tiếu dung.
Đảo thị na thiếu niên nhân ngận hữu nại tâm địa giải thích đạo: “Nhân vi giá cá tưởng lệ thị ẩn tàng đích, bất hội đương tràng phát cấp nhĩ môn.”
Na cá trảo tra đích thái tử nhất thanh lãnh tiếu: “Na nhĩ đảo thị thuyết thuyết, yếu chẩm ma tài hội phát cấp ngã môn?”
“Nga, lưu trình thị giá dạng, thủ tiên dữ tại trấn môn khẩu phát truyện đan đích lão đại gia đối thoại, tha hội cấp nhĩ giảng thuật giá cá trấn tử đích cố sự, tịnh cáo tri trấn nội đích nhất ứng thiết thi tình báo, bao quát tửu điếm, khách sạn, tạp hóa phô đẳng…… Giá lí yếu nại tâm thính hoàn, tài năng xúc phát hạ nhất hoàn.”
Thính đáo giá lí, đại đường nội đích thái tử đảng môn sanh mục kết thiệt, trấn môn khẩu na cá lão điệu nha đích lão đầu tử thuyết thoại hàm hàm hồ hồ nhứ nhứ thao thao, quang thị nhất cá trấn tử đại môn tựu năng giới thiệu bán cá thời thần, thùy hữu công phu thính tha giảng hoàn chỉnh cá trấn tử đích cố sự!?
Bất quá, lâm tử đại liễu, thập ma kê dã hữu.
“Đương thời, ngã dã thính hoàn liễu.”
Chúng thái tử chuyển đầu khán khứ, bất thiếu nhân đảo trừu liễu khẩu lương khí, nhân vi tha môn dĩ kinh nhận xuất, na thị lai tự vân châu vân thái đế quốc đích nhị hoàng tử, hải vân phàm.
Vân thái đế quốc thị cửu châu đại lục sổ nhất sổ nhị đích cường quốc, hải vân phàm tắc thị hoàng đế chư đa tử tự trung tối xuất sắc đích nhất vị, thập tuế na niên, nhân môn tựu tương tín chung hữu nhất nhật tha hội tương tha đích đại ca tòng thái tử chi vị thượng niện hạ lai.
Thùy tri, giá vị nhị hoàng tử khước đâu hạ nhất cá đế quốc, bào lai giá lí cầu tiên!
Hải vân phàm mục quang lẫm nhiên: “Ngã thính hoàn liễu lão nhân đích cố sự, đãn tịnh một hữu hạ nhất hoàn.”
Kết quả na thiếu niên tiếu khởi lai: “Chẩm ma hội minh minh bạch bạch cáo tố nhĩ thập ma hạ nhất hoàn? Nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ ngộ a. Lão nhân giảng hoàn cố sự, hội khái thấu kỉ thanh, thuyết tự kỷ khẩu khát, giá thời hầu tựu yếu tống tha thủy hát a.”
Kết quả hải vân phàm diêu liễu diêu đầu: “Đương thời ngã dã cấp liễu thủy.”
Thiếu niên hựu thuyết: “Nhiên hậu lão nhân hội thuyết, hát liễu thủy, phản nhi cảm giác đỗ tử ngạ liễu.”
Hải vân phàm: “Một thác, sở dĩ ngã nhượng hạ nhân tương ngã tùy thân đái đích càn lương phân liễu tha nhất phân.”
Thiếu niên: “Tha hội thuyết tạ tạ, đãn hiển nhiên cật đích tịnh bất khai tâm.”
Hải vân phàm trứu khởi mi: “…… Nhiên hậu ni?”
“Nhiên hậu tựu yếu vấn, khả thị hữu thập ma bất mãn? Lão nhân tựu hội thuyết, một hữu bất mãn, chỉ thị hốt nhiên tưởng khởi trấn đông liễu ký đích thiên tằng cao.”
“Nhiên hậu…… Tựu yếu cấp tha mãi thiên tằng cao? Tha tựu hội cấp nhĩ trụ túc khoán?”
“Na hữu na ma giản đan, chi hậu yếu khứ liễu ký đích điểm tâm phô, điếm chủ hội cáo tố nhĩ thiên tằng cao dĩ kinh mại hoàn liễu, kế tục tuân vấn hạ khứ, đắc tri trà quán lão bản nhất khẩu khí mãi liễu thập nhân phân đích thiên tằng cao. Tiền vãng trà quán, lão bản chính mang trứ hòa khách nhân hạ kỳ, giá thời hầu bất yếu dụng thiên tằng cao đích sự tình phiền tha, yếu ám trung chi chiêu bang tha thủ thắng, chi hậu tựu hội miễn phí đắc đáo nhất phân thiên tằng cao, nã thiên tằng cao cấp môn khẩu đích lão giả, lão giả hội cấp nhĩ nhất phong thôi tiến tín, nã trứ thôi tiến tín khả dĩ trảo đáo trấn trường, trấn trường yếu nhĩ thu tập tố tài…… Chi hậu khứ tài phùng phô…… Nhiên hậu đáo thôn ngoại…… Tái chi hậu…… Tối hậu, tương đồng giới chỉ giao cấp trấn môn khẩu đích lão nhân, tựu năng nã đáo trụ túc khoán liễu.”
……
Ngữ tất, đại đường nội an tĩnh địa chỉ thặng hạ nhất chúng thái tử đảng đích cấp xúc tâm khiêu thanh.
Chúng nhân lai tự thiên nam hải bắc, thân cư cao vị, niên kỷ tuy tiểu, đãn tái tân tiên đích sự dã đô kiến quá thính quá, nhiên nhi thính na thiếu niên giảng thuật giá trương trụ túc khoán đích lai lịch, khước chỉ giác bất khả tư nghị.
Như quả thuyết giá trụ túc khoán thị linh khê trấn đích khắc ý thiết kế, na thiết kế giả nhất định thị cá sỏa · bức, chí thiếu não tủy thị hữu quý dạng, giá chủng phục tạp đáo lệnh nhân phát chỉ đích trình tự, thùy năng tưởng đắc đáo? Như hải vân phàm giá bàn thông tuệ nhi tế tâm đích, dã chỉ cân đáo liễu đệ nhị bộ tựu cân bất hạ khứ, khả hậu diện chí thiếu hoàn hữu thập kỉ cá bộ sậu đẳng đãi hoàn thành! Nhất cá bỉ nhất cá canh phỉ di sở tư!
Nhi na thiếu niên dã bất thị chính thường nhân đích não tử, vi liễu giá trương trụ túc khoán, tha chí thiếu tại trấn tử nội ngoại bào liễu nhất cá chỉnh thiên! Hà huống tòng đầu đáo vĩ, một hữu nhân cáo tố tha giá ma kiên trì hạ khứ năng hữu hồi báo! Tha bằng thập ma?
Tựu liên hải vân phàm đô nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ sự tiên tri đạo giá nhất thiết?”
Thiếu niên dương liễu dương mi: “Hà nhu sự tiên tri đạo? Nhãn khán trứ nhất cá bàng đại đích nhậm vụ liên bãi tại nhãn tiền, nhậm hà nhất cá hợp cách đích mạo hiểm giả đô hội nhất lộ tẩu đáo để a!”
Thuyết hoàn tiện chuyển thân cân tiểu nhị thượng liễu nhị lâu, bối ảnh thuyết bất xuất đích tiêu sái.
Hải vân phàm trứu khởi mi đầu, thiếu niên đích ngữ khí thị như thử lý sở đương nhiên, phảng phật chỉ hữu nhược trí tài thính bất đổng, đãn thị…… Tha đích xác một hữu thính đổng.
Bất quá giá dĩ kinh vô quan khẩn yếu, nhất trương thượng phòng đích trụ túc khoán kỳ thật tịnh bất thậm yếu khẩn, trọng yếu đích thị, giá cá thiếu niên nhân cứu cánh hà phương thần thánh?
Thử thời tụ tập tại linh khê trấn đích thiếu niên tài tuấn, đãn phàm hữu ta hứa danh vọng thậm chí ta hứa đặc trường, hải vân phàm não trung đô hữu kỳ tư liêu, đãn nhãn tiền giá thiếu niên khước văn sở vị văn, án lý thuyết đan bằng giá phỉ di sở tư đích thôi lý phá quan năng lực tiện phi tịch tịch vô danh chi bối…… Tưởng đáo giá lí, hải vân phàm việt phát giác đắc thử nhân thâm thiển mạc trắc, truyện văn tụ tập thử địa đích trừ liễu thế tục đích quyền quý chi tử, dã hữu tu tiên gia tộc đích tử đệ, mạc phi……?
Hải vân phàm ly quỹ đài bất viễn, mục quang tiễu nhiên miết hướng đăng ký sách, cương hảo khán đáo na nhân tính danh.
“Vương lục……? Một thính thuyết quá a.”
“Vương lục?”
Đại đường lí nhãn thần quá nhân đích thái tử đảng bất phạp kỳ nhân, vương lục đích danh đầu ngận khoái tiện tiểu thanh truyện khai.
“Mạc bất thị lĩnh nam châu đích na cá vương gia? Thính thuyết na gia tộc quái nhân bối xuất, đảo dã thiếp hợp.”
“Bất hội, thính thuyết lĩnh nam châu hòa linh kiếm phái hữu đại cừu, tu tiên gia tộc tuyệt bất hội nhượng hậu nhân bái nhập linh kiếm môn hạ.”
“Hoặc giả thị thịnh kinh vương gia?”
“Phóng trứ thịnh kinh tiên môn bất khứ, lai linh kiếm phái bái sư? Thịnh kinh tiên môn tuy nhiên cửu bất khai thăng tiên đại hội, đãn thịnh kinh vương gia đích hậu nhân tưởng gia nhập sơn môn khả một na ma nan.”
“Ai, nhĩ môn thảo luận đích nhất sương tình nguyện, hoàn bất tri đạo nhân gia dụng đích thị bất thị chân danh.”
