Giá thị nhất cá vị vu hắc vân sơn cước hạ đích nhất cá tiểu thôn tử, thử thôn lạc chi trung cận hữu tam thập lai hộ nhân gia.
Thôn tử lí diện đích nhân đại đa thị vi liễu đóa tị chiến loạn, đào hoang lai đáo giá lí đích, nhân vi thôn khẩu hữu nhất chu bách niên đào thụ, hựu khiếu tố đào thụ thôn.
Thử thời thôn khẩu đích đào thụ chi hạ, hữu nhất lão nhất thiếu chính y kháo tại thụ hạ hưu tức trứ.
Na thiếu niên danh hoán thẩm lạc.
Thử khắc tha chính tại thụ hạ tụ tinh hội thần đích thính trứ, nhất bàng đích lão giả giảng thuật trứ na ta cực vi ly kỳ đích cố sự.
“Lão đầu, thế giới thượng chân đích hữu tiên nhân mạ?” Thẩm lạc tranh đại nhãn tình, hảo kỳ đích khán hướng lão giả đạo.
Giá lão giả tịnh bất thị tha môn giá cá thôn tử lí diện đích nhân, đại ước thị thập niên tiền lai đáo giá lí đích.
Na lão giả niên kỷ bát thập hữu thất, nhất phó tiên phong đạo cốt, hạc phát đồng nhan đích mô dạng, thử nhân biểu diện thượng khán khởi lai thị nhất vị hòa ái khả thân đích lão giả, đãn sự thật thượng tha khước thị nhất cá ổi tỏa chí cực đích tao lão đầu.
Kinh thường lạp trứ thẩm lạc càn nhất ta thâu kê mạc cẩu đích sự, hữu thời hầu hoàn lạp trứ tha nhất khởi thâu khán thôn đông đầu đích quả phụ tẩy táo, đãn mỗi thứ thâu khán đô hội bị phát hiện.
Mỗi đương bị nhân phát hiện đích thời hầu, na lão đầu tựu bả tha lạp xuất lai đương tố đáng tiễn bài, tất cánh thị tiểu hài tử biệt nhân tựu thị tri đạo liễu, dã bất hội đa thuyết ta thập ma.
Phản đảo thị na lão đầu khước thị trảo tá khẩu, thuyết tha phát hiện thẩm lạc càn phôi sự bị tha cấp đãi đáo liễu.
Thẩm lạc tuy nhiên thị tiểu hài tử đãn dã bất sỏa, dã kinh thường trảo giá tiểu lão đầu đích ma phiền, gia tôn lưỡng hữu thời tương ái tương sát.
“Oa oa, nhĩ giác đắc tại nhĩ đích nhận tri trung, thập ma tài thị tiên nhân.” Lão giả y kháo tại thụ hạ mị trứ nhãn, vi vi nhất tiếu đích thuyết đạo.
“Ân……”
Lão giả đích thoại ngữ nhượng thẩm lạc khai thủy tư tác khởi lai, tiên nhân thập ma đích tha dã một kiến quá.
Đãn thị tha kinh thường hạ sơn thính biệt nhân thuyết thư, tri đạo nhất ta kỳ văn dị sự.
Tưởng liễu nhất hội tiện đáp đạo: “Trường sinh bất tử tiện thị tiên!”
Lão giả thính đáo thẩm lạc đích thoại ngữ hậu, một hữu đệ nhất thời gian hồi đáp nhi thị nhất hội nhi, mạc trứ tự kỷ hạ ba hồ tu hoãn hoãn thuyết đạo: “Trường sinh thái quá vu phiêu miểu, tựu toán thị tiên nhân dã tựu kiến bất đắc năng trường sinh bất lão.”
“Nhĩ hựu tri đạo liễu, nhĩ hựu một kiến quá nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Thẩm lạc quyết trứ chủy, hữu điểm bất mãn đích đả thú đạo.
Lão giả thính liễu thẩm lạc đích thoại ngữ, cáp cáp đại tiếu ti hào một hữu tại ý tha đích thoại ngữ.
Phản quan thẩm lạc tại kiến đáo lão giả hốt nhiên gian, mạc danh kỳ diệu đích đại tiếu khởi lai, tiểu thanh đích cô đạo: “Giá lão đầu tử mạc bất thị yếu phong liễu bất thành?”
Tựu tại thẩm lạc tiểu thanh đích cô đích thời hầu, nhất vị bì phu ửu hắc đích trung niên nhân, giang trứ sừ đầu lai đáo giá lí, tha vọng trứ chính thảng tại thụ hạ đích tiểu hài đại thanh hảm đạo: “Tiểu lạc ～”
Thảng tại thụ hạ đích thẩm lạc thính đáo hữu nhân hảm tha, tiện sĩ đầu khán khứ, kiến lai trứ thị lão đa, tiện vấn đạo: “Đa, nhĩ trách lai liễu, nhĩ hoạt càn hoàn liễu mạ?”
“Càn xá hoạt a, cương tài nhĩ mụ lai trảo ngã liễu, thuyết thị cha gia lai thân thích liễu, khoái cân lão hán ngã hồi gia.” Thẩm lạc đích lão đa kiến thử thôi xúc đạo.
“Nga nga, hảo!” Tha đáp đạo.
Tựu giá dạng thẩm lạc cáo biệt liễu na lão giả, hòa tha lão đa nhất khởi hồi khứ liễu.
Tòng lão đa đích thoại ngữ trung đích đắc tri nguyên lai tha hoàn hữu nhất cá nhị thúc, hứa đa niên tiền lưỡng nhân nhân vi đào hoang đích thời hầu tẩu tán liễu, hiện tại tha trảo thượng môn lai liễu.
Thẩm lạc hòa tự kỷ lão đa nhất hồi đáo gia trung, tựu tiều kiến liễu nhất vị xuyên trứ nhất thân dụng ti trù tố đích y phục, thân tài cao đại nhi khôi ngô đích trung niên nhân trạm tại na lí.
Na trung niên nhân tự hồ thị thính đáo ngoại diện đích động tĩnh hậu, chuyển liễu thân tử quá khứ, nhất chuyển tựu khán đáo liễu cương hồi lai đích thẩm lạc phụ tử nhị nhân, tùy tức lưỡng nhãn phóng quang kích động đích hảm đạo: “Đại ca!”
Thẩm phụ tại thính đáo đối phương hảm tự kỷ vi đại ca thời, thân thể bất do tự chủ đích kinh chiến liễu nhất hạ, thủ trung đích sừ đầu bất tri hà thời tòng tha thủ trung thoát lạc điệu lạc tại liễu địa thượng.
Nhất cổ nhiệt lệ dũng thượng tâm đầu, tha nhiệt lệ doanh khuông đích khán trứ diện tiền đích nam tử, nhất bả tương kỳ bão trụ, thanh âm chiến đẩu đích đạo: “Nhị đệ, chân đích thị nhĩ mạ? Chân thị thái hảo liễu, cha môn huynh đệ lưỡng chung vu hựu kiến diện liễu.”
Lưỡng nhân tương ủng nhi khấp, quá liễu nhất hội nhi, thẩm phụ phóng khai liễu diện tiền đích nam tử sát điệu liễu tự kỷ nhãn giác đích lệ thủy.
Nhi na trung niên nhân tại khán đáo nhất bàng đích thẩm lạc, hữu điểm ý ngoại cao hưng đích thuyết đạo: “Đại ca, giá thị ngã chất tử ba!”
Thẩm lạc cực vi điến thiển khán hướng giá vị tố vị mưu diện đích nhị thúc, quai quai khiếu liễu thanh: “Nhị thúc hảo!”
“Ai, hảo, hảo, đại ca một tưởng đáo nhĩ hài tử đô giá ma đại liễu.” Trung niên nhân tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu vọng trứ thẩm lạc, đả lượng liễu tha nhất phiên hậu.
Tiếp trứ tựu chuyển quá đầu hòa tha lão đa khai thủy tự cựu khởi lai, thẩm lạc tắc thị trạm tại nhất bàng mặc mặc địa khán trứ, tất cánh đại nhân thuyết thoại, tiểu hài tử thị bất năng sáp chủy đích.
Tòng tha môn lưỡng cá nhân chi gian đích giao đàm đắc tri, nguyên lai tha giá vị nhị thúc tam niên tiền lai đáo liễu giá lí, nhiên hậu tại kinh lịch liễu mỗ ta sự hậu.
Bị sơn hạ trấn tử lí đích nhất vị phú gia thiên kim cấp tương trung liễu, tựu giá dạng tha nhị nhân thuận lý thành chương đích kết vi liễu phu thê.
Tha trụ liễu nhất đoạn thời gian hậu tiện đắc tri, nguyên lai giá sơn lí diện hoàn trụ trứ tự kỷ nhất vị thân nhân.
Thẩm lạc đích nhị thúc tại khán đáo nhất bàng chỉ hữu 15 tuế đích thẩm lạc, tâm lí hữu liễu ta đả toán, tha tưởng yếu tương thẩm lạc tống khứ giang hồ môn phái trung khứ lịch luyện nhất phiên.
Cương hảo tha lão trượng nhân sở tại đích giang hồ môn phái, mục tiền chính tại chiêu thu đệ tử khả dĩ tương tha tống khứ.
Chỉ yếu thành vi môn phái đích đệ tử, tựu khả dĩ bất sầu cật hát trừ thử chi ngoại hoàn năng học tập võ công, bất cận như thử mỗi nguyệt hoàn năng hữu nhất lưỡng đa đích tán ngân tử hoa.
Nhi thả hoàn thính thuyết tha nhị thúc na vị lão trượng nhân, lai đầu tự hồ bất tiểu.
Hảo tượng thị tại nhất cá danh khiếu “Hắc quỳnh môn” đích giang hồ môn phái trung, đương nhất danh trường lão vị cao quyền trọng.
Hữu tha lão trượng nhân giá chủng quan hệ tại, thẩm lạc khả dĩ bất dụng tham gia môn phái thí luyện, trực tiếp tiến nhập môn phái đương trung.
Tại tha nhị thúc đích khẩu trung giá sở vị “Hắc quỳnh môn”, nãi thị giang hồ thượng danh môn đại phái.
Nhất hướng lão thật ba giao đích thẩm phụ, thính đáo tự kỷ đệ đệ thuyết đích giá ta thoại thời tâm lí hữu ta do dự bất quyết, oa nhi hoàn tiểu tựu giá dạng xuất khứ tha hữu điểm xá bất đắc.
Đãn thị hữu nhất tưởng đáo, khả dĩ tẩu hậu môn hoàn hữu ngân tử chi loại đích, tha đích tâm lí hữu liễu ta chủ ý.
Diện tiền chi nhân khả thị tha thân đệ đệ, ứng cai thị bất hội khanh tha đích vu thị tiện đồng ý liễu.
Thẩm lạc đích nhị thúc kiến tự kỷ đại ca đồng ý liễu ngận thị cao hưng, nhi thẩm lạc tại thính đáo tự kỷ năng gia nhập môn phái.
Khả dĩ tu luyện võ công đích thời hầu nội tâm ngận thị kích động, yếu tri đạo mỗi cá hài tử đích tâm trung đô hữu nhất cá võ hiệp mộng.
Vu thị thẩm lạc đích nhị thúc tiện giao đại liễu nhất hạ, nhượng tha vãn thượng đích thời hầu hảo hảo hưu tức.
Minh thiên trung ngọ cật quá ngọ phạn hậu, tựu hội lai giá lí tiếp tha tẩu, chi hậu thẩm lạc đích nhị thúc hựu tại giá lí đãi liễu nhất hội tựu ly khứ liễu.
Thẩm lạc tri đạo tự kỷ khả dĩ ngận khoái tựu khả dĩ gia nhập môn, phái tu luyện võ công cực vi hưng phấn na chủng kỳ đãi cảm sử đắc tha nhất dạ vô mộng.
Đệ nhị thiên, nhất tảo tha khởi sàng hậu tiện cấp thông thông đích tẩu xuất gia môn, lai đáo na vị tao lão đầu tử đích trụ xử, tha yếu tương tự kỷ ly khai giá lí đích tiêu tức cáo tố tha nhất hạ.
Nhi lão giả thính đáo tha yếu ly khai đích tiêu tức hậu, mạc liễu mạc tha đích đầu vi tiếu đích thuyết đạo: “Xuất khứ sấm nhất sấm, dã đĩnh hảo đích.”
“Lão gia hỏa, na nhĩ khả đắc hảo hảo hoạt trứ đẳng trứ ngã hồi lai a, đẳng ngã hồi lai tựu hữu tiền liễu, đáo na thời ngã thỉnh nhĩ cật trường thọ diện!” Thẩm lạc khán trứ diện tiền đích lão giả nhận chân đích thuyết đạo.
Tuy nhiên giá cá gia hỏa lão thị khanh tha, đãn thị đãi tha hoàn thị đĩnh bất thác đích, lão giả thính đáo thiếu niên đích thoại ngữ hậu vi chi nhất lăng.
Tha một tưởng đáo diện tiền đích thiếu niên cánh nhiên hoàn như thử đích quan tâm tha, tâm lí nhất noãn, tiện đạo: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích, bất yếu đáo thời quái lão đầu ngã cật thái đa cấp bất khởi tiền, nhượng nhân tiếu thoại.”
“Phóng tâm ba, đáo na thời cha khả thị hữu tiền nhân.” Thẩm lạc phách liễu tự kỷ đích hung bô, cực vi tự tín đích thuyết đạo.
“A a, khán tại nhĩ yếu thỉnh ngã cật diện đích phân thượng, thử vật tựu tống vu nhĩ liễu, một sự đích thời hầu đa khán khán tựu hành liễu.” Thuyết bãi, lão giả tựu tòng hoài trung đào xuất nhất bổn phiếm hoàng đích thư tịch, đệ cấp thẩm lạc.
Khán trứ diện tiền phiếm hoàng nhi hựu phá cựu đích thư bì, thẩm lạc tiểu thủ tiếp liễu quá khứ, vọng trứ thủ trung đích thư bì khán đáo thượng diện hách nhiên tả trứ đích tam cá đại tự “Trường sinh kinh.”
“Lão đầu giá thị xá thư a? Vi hà hoàn hữu trường sinh nhị tự a.” Thẩm lạc cực vi nghi hoặc đích khán hướng lão giả vấn đạo.
“Giá ngã na tri đạo, giá thị ngã tòng nhất cá đạo quan lí diện kiểm lai đích.” Lão giả than khai thủ biểu kỳ đạo.
“Thiết, nguyên lai thị đạo sĩ khán đích đông tây a, ngã tài bất yếu ni, bất quá khán tại yếu nhĩ tống ngã đích phân thượng, na ngã tựu miễn vi kỳ nan đích thu hạ liễu.” Thẩm lạc học trứ lão giả chi tiền đích ngữ khí, hữu mô hữu dạng đích thuyết đạo.