Hắc ám chi trung, tam chỉ lai khoan đích “Quang đái” thông thiên tiếp địa nhất bàn, thùy tại nhãn tiền.
“Ám kim sắc đích trận văn……”
Nhu hòa đích hoàng quang tương lâm khiếu đích kiểm thượng độ liễu nhất mạt mê ly đích quang vựng.
Thân thủ trở đoạn liễu nhãn tiền đích “Quang đái”, hối sáp nan đổng đích phù hào phá toái thành điểm điểm ám kim sắc đích “Tinh sa” đả trứ tuyền, tại không trung phiêu động trầm hàng, lạc tại thủ thượng, tượng thị mỗ chủng nan dĩ danh trạng đích thần bí lực lượng, tại bì phu biểu diện hoãn hoãn lưu thảng.
Lâm khiếu đích mục quang tái một động quá, tượng thị trứ liễu mê nhất bàn, khán trứ giá điều tòng thiên nhi hàng đích “Quang đái”.
“Như thử chi đa đích trận văn……”
“Vô pháp đả đoạn đích trận văn……”
“Cao thiên hàng hạ đích trận văn……”
“……”
Lâm khiếu tưởng trứ tưởng trứ, hốt nhiên song mục viên tranh, mãnh địa sĩ đầu khán hướng đầu đỉnh hắc ám, tượng thị yếu khám phá kỳ trung ẩn tàng đích mê đề.
Tha đích não hải trung bất đình thiểm hiện trứ tiến nhập tiên phủ hậu đích sở hữu tao ngộ, sở hữu xuất hiện trận văn đích họa diện, giá ta đoạn đoạn tục tục đích quang ảnh liên tại nhất khởi —— mỗ cá chân tương, hoặc giả mê để, ly tự kỷ việt lai việt cận, tự hồ xúc thủ khả cập!
Sát na gian, não hải trung đích nhất thiết tiêu thất nhất không, lâm khiếu đích mục quang nhất chiến, tâm trung phù xuất liễu nhất cá vấn đề, hòa nhất cá đáp án.
“Vi thập ma giá lí hội xuất hiện trận văn?”
“Nhân vi, trận văn tưởng yếu tu phục thụ tổn đích đại trận……”
Nhất điểm minh quang tại não trung thiểm quá, tự hồ nhất thiết đô tưởng thông liễu.
Chỉ hữu tiên phủ thụ tổn hoặc giả xuất hiện nguy hiểm đích thời hầu, cao thiên chi thượng, tài hội hàng hạ trận văn, bỉ như đạm lam sắc quang diễm trùng thiên nhi khởi chi thời, bỉ như đại trận trận thủ chủ động triệu hoán chi thời, bỉ như chủ điện nhất trắc triệt để băng tháp chi thời……
Khẩn tiếp trứ, tựu thặng hạ tối hậu nhất cá vấn đề.
“Na ma, tha tưởng tu phục đích đông tây, tại na?……”
Tưởng đáo thử xử, lâm khiếu tứ hạ tảo liễu nhất nhãn, tiễu tiễu phủ thân vu địa, đê đầu khán hướng trận văn dữ hắc ám liên kết đích địa phương, chỉ kiến na lí tất hắc nhất phiến, dữ tứ chu biệt vô nhị trí, na ám kim sắc đích trận văn tựu tượng bằng không tiêu thất liễu nhất bàn.
“Tự hồ một hữu giá ma giản đan?”
Tử tế quan sát liễu hứa cửu, lâm khiếu chưởng tâm nhất phiên, nhất mai linh thạch lạc tại thủ thượng, sảo sảo kháo cận liên tiếp xử.
Chỉ kiến kỉ lũ đạm đạm đích nhũ bạch sắc linh khí yên ti, tòng linh thạch trung phiêu nhiên nhi xuất, tượng thị bị mỗ chủng lực lượng hấp dẫn trứ, lạc tại trận văn tiêu thất đích địa phương, khẩn tiếp trứ, vô bỉ mô hồ địa hiện xuất kỉ đạo uyển chuyển khúc chiết đích đạm tử sắc pháp trận hoa văn.
Khán đáo thử cảnh, lâm khiếu mục quang nhất chiến, ám đạo nhất cú, “Quả nhiên như thử!”
Tùy hậu lập khắc tế tế quan sát, phát hiện giá ta đạm tử sắc quang văn thời hữu đoạn liệt, tịnh bất liên quán, nhi ám kim sắc trận văn tắc dung nhập kỳ trung, tự hồ tưởng yếu tu phục, khước nhân vi hoàn toàn bất thị nhất cá thể hệ, chỉ năng miễn cường duy trì tha đích vận hành.
Khán đáo thử cảnh, lâm khiếu mi đầu khẩn tỏa, nhất cá đại đảm đích tưởng pháp tại tâm trung tiệm tiệm thành hình.
Yếu thuyết tự kỷ tu vi đê vi, tưởng yếu trọng tân bố trí giá truyện tống pháp trận, đích xác lực hữu bất tế, khả yếu chiếu trứ nguyên dạng cấp tha bổ thượng, dã hứa khả hành?
“Vấn đề thị, chẩm ma bổ? Tự kỷ khả hoàn toàn bất hội truyện tống pháp trận đích khắc họa chi pháp……”
Chuyển thuấn chi gian, lâm khiếu trực tiếp tưởng đáo liễu thức hải trung đích “Quỷ dị chỉ cốt”, tất cánh tha liên công pháp tu luyện đô năng thôi đạo xuất tối ưu giải pháp, cổ kế giá tàn khuyết đích truyện tống pháp trận, dã ứng cai năng hành?.
Vu thị tâm trung ám ký quang văn tẩu thế, điều động linh giác sảo nhất cảm ngộ, chỉ giác thức hải nội minh quang nhất thiểm, sở hữu tàn khuyết đích bộ phân hoãn hoãn phù hiện xuất lai, điền bổ hoàn chỉnh, tượng thị lạc ấn nhất bàn, lao lao ký nhập não trung.
Nhãn kiến như thử kết quả, lâm khiếu tâm đầu cuồng khiêu, soa điểm kinh hô xuất thanh, cản mang áp trụ vô bỉ kháng phấn đích tâm tình, ám ám đối thức hải trung đích na tiệt chỉ cốt tạ liễu hựu tạ, giản trực khán tha tòng vị như thử khả ái.
Tâm thuyết giá cốt đầu đương chân thần vật, liên tàn liễu đích pháp trận văn dạng đô năng bổ thượng, tưởng yếu thoát thân xuất khứ, dã phi si nhân thuyết mộng liễu.
Bất quá nhất tức chi hậu, tha đích kiểm sắc tiện trọng tân khoa liễu hạ lai.
Lộ tử thị trảo đáo liễu, khả điều kiện hoàn toàn bất duẫn hứa.
Nhất phương diện, thử gian lạc hạ đích trận văn “Quang đái” chí thiếu nhị tam thập điều chi đa, tự kỷ nhất nhân, vô luận như hà, dã một bạn pháp man thiên quá hải, ám trung tu bổ khước bất nhượng tha nhân phát hiện.
Lánh nhất phương diện, thân biên vi trứ giá thập kỉ thất lang, kỳ trung hoàn hữu tam cá hận bất đắc lập khắc tương tự kỷ trí vu tử địa đích, tiện bả thử sự thuyết khai, khủng phạ bổ hảo truyện tống pháp trận chi thời, tựu thị tự kỷ mệnh tang đương tràng chi tế.
“Giá, cai chẩm ma bạn……”
Lâm khiếu mi đầu vi trứu ám trung tư tác, mục quang lạc tại linh thạch chi thượng, tùy hậu niết trụ linh thạch đích thủ chỉ hoãn hoãn kháo cận mô hồ đích pháp trận hoa văn.
Hạ nhất khắc, nhất mạt vô bỉ ám nhược đích đạm tử quang lượng hốt nhiên nhất thiểm.
Tuy nhiên quang mang tịnh bất như hà minh hiển, đãn nhân trứ tứ hạ lí nhất phiến tất hắc, canh gia chi thân tại thử gian na cá bất thị tu vi cao tuyệt chi bối, đăng thời tiện bị bất thiếu nhân thân nhãn sở kiến.
Tựu thính nhất thanh bạo hát tự lâm khiếu thân hậu truyện lai.
“Tiểu tử! Nhĩ càn thập ma ni!”
Chính thị phương tài hoàn thuyết xuất khứ tái luận đích bàng loan.
Bối đối tha đích lâm khiếu khởi thân thời thủ chưởng nhất phiên, linh thạch tiêu thất bất kiến, chuyển quá thân lai, phát hiện đối phương dĩ kinh trùng đáo thân tiền.
Diện bất cải sắc, chỉ thị khinh khinh nhất tiếu. “Đạo hữu thử ngôn hà ý? Tại hạ hảo tượng một càn thập ma ba?”
Viễn xử hữu kỉ nhân thính đáo lâm khiếu như thử thuyết pháp, mục quang thiểm thước, nhi na bàng loan lãnh hanh nhất thanh, xuất ngôn đạo.
“Một càn thập ma? Lão tử đích nhãn tình tựu một ly khai quá nhĩ, cương cương na nhất điểm tử quang, nhĩ đương lão tử hạt liễu bất thành?”
“Nga? Tại hạ chẩm ma bất ký đắc thập ma tử quang? Khủng phạ nhĩ thị chân hạt liễu ba!” Lâm khiếu trực tiếp đáp đạo.
“Nhĩ?……”
Bàng loan diện lộ nanh sắc, hoàn yếu tái thuyết, khước thần tình nhất biến, lãnh tiếu nhất thanh, tâm thuyết phương tài nhĩ tiểu tử bức chúng nhân sát ngã, ngã tiện dã dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân, vu thị đạo.
“Nhĩ tiểu tử hành! Bất quá nhược chân phát hiện liễu thập ma, nhĩ bất cáo tố lão tử khả dĩ, khước bất cáo tố tại tràng chư nhân, phạ bất thị bàn toán trứ thâu thâu nhất nhân thoát thân nhi khứ, tương ngã đẳng hại tại thử gian ba!”
Lâm khiếu thính trứ quả nhiên thần sắc sậu biến, phóng thanh nhất cú.
“Nhĩ ngã tức tiện hữu cừu, dã bất năng như thử hàm huyết phún nhân, hồ loạn phàn giảo!”
Quả nhiên, kỳ tha thập kỉ cá tu sĩ thử thời lạc tại lâm khiếu thân thượng đích mục quang, tiệm tiệm hữu ta hồ nghi trung giáp đái trứ bất thiện liễu.
Tựu thính hữu nhân ngôn đạo.
“Lưỡng vị đạo hữu gian đích cừu oán, tại hạ bất quản, khả nhược đạo hữu chân hữu phát hiện, khước dã cai hòa đại hỏa thuyết thuyết ba?”
“Chính thị thử lý, ngã đẳng đô bị khốn tại thử gian, nhược khả dĩ đào xuất sinh thiên, thùy dã bất hội ám địa tư tàng, tiễu tiễu hành sự.”
“Một thác, thảng nhược như thử, giá tố pháp dã thái bất chính phái!”
“……”
Nhãn kiến chúng tu sĩ chi trì tự kỷ, bàng loan diện lộ đắc sắc, vọng trứ lâm khiếu ngôn đạo.
“Chẩm ma trứ? Tiểu tử, nhĩ thị bất thị cai cấp ngã đẳng nhất cá giao đại?”
Khả lâm khiếu khước tượng thị hòa tha đối thượng nhất bàn, song nhãn vi mị, song chưởng toản quyền đích đồng thời, vi vi phát đẩu.
Tựu tại chúng nhân xuất ngôn bất chỉ, thanh thế tiệm trướng chi thời, na nhất trực trí thân sự ngoại đích chương thư đạo hốt nhiên cáp cáp nhất tiếu, hoãn bộ thượng tiền, thủ chưởng nhất sĩ, chỉ liễu mãn tràng thanh hưởng, diện thượng hàm tiếu, khán trứ lâm khiếu ôn ngôn đạo.
“Tiểu hữu nhược chân hữu phát hiện, bất phương thuyết xuất lai, cấp đại hỏa thính thính, lão phu tri nhĩ bất thuyết, bất quá thị bị bàng huynh đệ xuất ngôn tễ trụ, tâm trung bất phẫn bãi liễu, niên khinh nhân, ý khí dụng sự, khước dã chính thường, chỉ yếu biệt chấp mê bất ngộ, phản hại liễu tự kỷ tiện hảo.”
Lâm khiếu thính đáo giá thoại, diện thượng nộ ý sảo thối, ngoan ngoan trừng liễu bàng loan nhất nhãn, vọng trứ chương thư đạo bái liễu nhất lễ, cung kính đạo.
“Lão tiên sinh ngôn chi hữu lý, tiểu tử xác thật nộ hỏa thượng thoán, trùng vựng liễu não đại. Sở vị trường giả vấn, vãn bối bất cảm bất đáp, hảo khiếu lão tiên sinh tri đạo, tiểu tử đích xác phát hiện liễu điểm đông tây, tâm trung đại khái hữu điểm tưởng pháp.”
Lâm khiếu thử ngôn nhất xuất, tại tràng chúng nhân nhãn trung nhất lượng, nhi na chương thư đạo dã bị cung duy đắc cáp cáp nhất tiếu, cáp thủ đạo.
“Tiểu hữu thính khuyến, tiện thị hảo sự, kí nhiên như thử, bất phương thuyết xuất lai, đại hỏa nhất khởi tham tường tham tường!”
“Thị!”
Lâm khiếu cung thân lĩnh mệnh, trực khởi thân hậu, nghênh trứ chúng tu sĩ, dĩ cập viên chính kỳ, trâu tiến nhị nhân đích mục quang, thủ chưởng nhất phiên, chấn toái nhất khối linh thạch, tiện vãng thân bàng “Quang đái” nhất huy, xuất ngôn đạo.
“Ngã tại thử xử, phát hiện liễu tha……”
Tựu tại chúng tu sĩ đích chú thị hạ, hóa tác tê phấn đích linh thạch toái tiết tiêu tiêu nhi hạ, kỳ trung uẩn tàng đích lũ lũ thiên địa linh khí, hảo tượng bị thập ma đông tây khiên dẫn trứ, hấp nhập “Quang đái” dữ địa diện hắc ám liên tiếp đích địa phương.
Hạ nhất khắc, dĩ “Quang đái” vi trung tâm đích hắc ám chi trung, hiện xuất nhất phiến tẩu thế lưu sướng, bút họa phồn phục đích đạm tử sắc pháp trận hoa văn!
Chỉ bất quá, giá ta phảng phật khắc tại địa thượng đích hoa văn, thử thời khước tàn khuyết bất toàn, chi ly phá toái.
Khán đáo như thử nhất mạc, mãn tràng tu sĩ thần tình cự biến, tựu liên viên chính kỳ hòa trâu tiến đô vô pháp tái lãnh nhãn bàng quan, trành trụ liễu “Quang đái” bàng đích na đạo thân ảnh, diện lộ chấn kinh chi sắc.
Sảo sảo hồi quá thần đích chương thư đạo lập khắc sĩ đầu vấn đạo.
“Tiểu hữu phát hiện thử vật, khước bất tri, thử vật vi hà?”
Giá vấn đề chính thị chúng nhân tâm trung sở tưởng, vu thị đồng nhất thời gian, nhất tề khán hướng lâm khiếu.
Tiện thính lâm khiếu khản khản nhi ngôn.
“Như thử phồn phục đích pháp trận hoa văn, đáo để hà vật, vãn bối dã chỉ năng thí trứ thôi đoạn nhất nhị, nhược hữu hà tỳ sơ lậu, hoàn thỉnh chư vị, bất lận tứ giáo.”
Chương thư đạo sảo sảo hạm thủ. “Giá thị tự nhiên, tiểu hữu thỉnh thuyết.”
Lâm khiếu tương đầu nhất điểm, tảo thị toàn tràng thập dư tu sĩ, xuất ngôn đạo.
“Nhược tại hạ sở liêu bất soa, các vị hòa ngã nhất dạng, ứng cai đô thị tòng chủ điện hữu trắc đích băng giải chi xử, lai đáo thử gian, tịnh thả, chủ điện đại môn, tự thủy chí chung, đô vị tằng khai khải, dã vô pháp khai khải, bất tri đối phủ?”
Tựu kiến chúng nhân bỉ thử gian đối thị nhất nhãn, tối hậu mặc mặc cáp thủ, quân vô dị nghị.
Lâm khiếu kiến thử, tâm trung tiện đại khái hữu liễu thất phân bả ác, kế tục đạo.
“Kí nhiên như thử, tái gia chi ngã đẳng tuy nhiên khốn tại thử gian, khước tính mệnh vô ngu, na thị bất thị khả dĩ phán đoạn xuất, thử trận, ứng bất thị đoạt mệnh ‘ sát trận ’?”
Chúng nhân hựu thị điểm đầu.
Chi sở dĩ tại tràng tu sĩ toàn đô đồng ý giá cá quan điểm, khước dã giản đan, chỉ nhân nhược thị kim đan tu sĩ bố hạ đích sát trận, tựu dĩ nhãn hạ giá ta nhân đích tu vi, phạ bất thị một đẳng phản ứng quá lai, tiện dĩ kinh hình thần câu diệt liễu, na hội hữu mệnh tại thử.
“Hảo, kí nhiên bất thị sát trận, na ma nhất tọa tiên phủ chủ điện chi trung, trừ liễu ‘ phòng ngự pháp trận ’ chi ngoại, hoàn cai hữu thập ma pháp trận?”
Lâm khiếu thoại âm cương lạc, tiện lập khắc hữu nhân tiếp đạo.
“Cai hữu truyện tống pháp trận!”
Kỳ tha nhân nhất thính, khẩn cân trứ kinh hô nhất thanh.
“Đạo hữu giá ý tư, giá hoa văn sở thành, thị truyện tống pháp trận?!”
Lâm khiếu điểm đầu xác nhận. “Chính cai như thử.”
Tùy hậu hựu giải thích đạo.
“Sở vị, vạn bàn chư pháp, đại đạo tam luật, tưởng tất các vị bỉ ngã giá luyện khí tam trọng, hoàn yếu thấu triệt kỉ phân. Na ma như thử thôi đoạn hạ lai, năng tương ngã đẳng khốn tại giá độc lập không gian chi trung, tịnh thả hữu tiến vô xuất đích pháp trận, dã chỉ hữu truyện tống pháp trận liễu.”
Thoại đáo thử xử nhất đình, tiện thính lâm khiếu kế tục đạo.
“Phản quá lai thuyết, ngã đẳng năng phủ xuất khứ, khủng phạ dã hệ tại giá tàn khuyết trận văn chi thượng liễu……”
Thính đáo thử xử, lập khắc hữu nhân hoảng nhiên đại ngộ, cấp cấp ngôn đạo.
“Nhĩ đích ý tư, thị bổ toàn tàn khuyết, ngã môn tiện năng thoát khốn!”
Lâm khiếu triển nhan nhất tiếu. “Một thác, giá tiện thị ngã đích tưởng pháp.”
Nhất thời gian, tại tràng chúng nhân thần sắc các dị, hữu đích hiện xuất tế tế hân hỉ, hữu đích do nghi bất định, hoàn hữu đích diện lộ trầm tư.
Giá thời tựu kiến nhất trực mặc bất xuất thanh đích bàng loan mi đầu nhất trứu, xuất ngôn chất nghi đạo.
“Phương tài sở ngôn, dã bất quá thị nhĩ tiểu tử đích nhất diện chi từ, nhất gia chi luận, lão tử khước yếu vấn nhĩ, vạn nhất giá bổ tề liễu giá tàn khuyết trận văn, phát hiện căn bổn bất thị truyện tống pháp trận, nhi thị phòng ngự pháp trận, na ngã đẳng khởi bất thị tự tầm tử lộ?”
Giá thoại thính tại chúng nhân nhĩ trung, hựu thị nhất trận trì nghi.
Phản đảo thị lâm khiếu lãnh hanh nhất thanh, diện lộ bất tiết.
“Nhĩ giá tư đáo để thị bất thị tiên môn trung nhân? Yếu tri đàm trận tầm bảo, bổn tựu sinh tử vô định, ngã giá khu khu luyện khí tu sĩ, nhược chân năng tham thấu kim đan đại năng đích thủ bút, ngã hoàn tại giá hòa nhĩ đàm thập ma? Trực tiếp nhất chưởng tễ liễu nhĩ tựu thị, tỉnh liễu thính nhĩ tại nhĩ biên quát táo!”
“Xú tiểu tử, nhĩ tái thuyết nhất biến!”
Nộ hát nhất thanh, nhị chỉ điểm trụ lâm khiếu, tựu yếu động thủ.
Khước bất tưởng bàng biên đích chương thư đạo lãnh lãnh nhất nhãn, tương kỳ trừng trụ, phục hựu hoãn hòa nhan sắc, hướng lâm khiếu vấn đạo.
“Tiểu hữu mạc yếu trí khí, tuy nhiên giá bàng đạo hữu xuất ngôn mạnh lãng, đãn dã hữu kỉ phân đạo lý, nhược chân thị phòng ngự pháp trận, hựu bị ngã đẳng thân thủ phục nguyên, na khởi bất thị tự quật phần mộ nhất bàn?”
Tựu kiến lâm khiếu trường thán liễu nhất khẩu khí.
“Lão tiên sinh sở ngôn đích xác như thử, giá dã thị vãn bối phát hiện chi hậu, trì trì bất cảm thuyết dữ các vị tri đạo đích nguyên nhân, khả nhãn hạ giá tình hình, ngã đẳng, hoàn hữu đích tuyển ma?”
Tràng trung chúng nhân văn ngôn đô thị thần sắc nhất chiến, lập khắc minh bạch liễu lâm khiếu sở ngôn hà ý.
Giá thời tựu thính hữu nhân đại hống nhất thanh. “Hoàn tưởng cá thậm ma! Như kim giá đại trận việt phát bất ổn, thậm chí tùy thời đô hữu băng giải khả năng, khốn tại giá tựu thị tử lộ nhất điều, bất như đổ thượng nhất bả, thị tử thị hoạt, hữu cá kết quả, dã hảo quá tại giá khổ đẳng!”
Thuyết hoàn dã bất đẳng biệt nhân phản ứng, trảo liễu cá cự ly tự kỷ tối cận đích “Quang đái”, trực tiếp chiếu trứ lâm khiếu phương tài tố pháp, chấn toái linh thạch, hiện xuất trận văn, nã liễu trận bút, tiện phủ thân thùy thủ, khai thủy tưởng phương thiết pháp, bổ toàn tàn khuyết chi xử.
Kỳ dư chúng nhân dã thị đối thị nhất nhãn, các tự trảo liễu nhất căn “Quang đái”, như pháp pháo chế, khai thủy tu bổ pháp trận hoa văn.
Nhãn kiến thử cảnh, chương thư đạo dã chỉ năng diêu đầu nhất thán, chuyển thân ly khai.
Kết quả tiện thị, nhất phiến tất hắc đích không gian chi trung, thập kỉ cá tu sĩ các thủ liễu nhất điều “Quang đái”, thủ trì trận bút, tả tả họa họa, nhất phó trầm mặc vô thanh đích quỷ dị tràng cảnh.
Khả cương quá liễu nhất trản trà đích công phu, tiện hữu nhân mãn đầu du hãn, tái nhẫn bất trụ, trực tiếp “Ba” đích nhất thanh, suất liễu trận bút, xuất ngôn mạ đạo.
“Giá tha nương đích cổ quái trận văn, thùy tri đạo tòng na lạc bút, tòng na thu bút, dã một cá tham chiếu, giá yếu như hà khứ họa, như hà khứ bổ!”
Dữ thử đồng thời, dã hữu nhân tiễu tiễu đình bút, diện lộ nan sắc, tựu thị kỉ cá thân tại kỳ trung, sảo sảo thụ quá ta phù trận khắc họa huấn luyện đích môn phái đệ tử, bỉ như viên chính kỳ hòa trâu tiến nhị nhân, dã đô đối thị nhất nhãn, hoãn hoãn diêu đầu chi hậu, chỉ trụ liễu thủ trung trận bút, phóng khí liễu kế tục họa hạ khứ đích niệm đầu.
Lánh nhất biên, đồng dạng nhất trù mạc trương đích chương thư đạo, hạ ý thức tảo quá chúng nhân, khước phát hiện cương cương đề xuất tưởng pháp đích thủy tác dũng giả, na cá thanh niên nhân, khả thị khán trứ chúng nhân đề bút tả họa, tự kỷ khước nhất động một động a……
Mi phong nhất thiêu, chương thư đạo trạm khởi thân lai, dao dao nhất cú. “Tiểu hữu cửu cửu vị động, khả thị hoàn hữu giải đề lương sách? Hoặc giả, giá tàn khuyết trận văn, tiểu hữu năng bổ?”
Chúng nhân hốt nhiên gian thính đáo giá thoại, đô thị nhất lăng, phân phân chuyển đầu, khán hướng liễu tự tòng đắc đáo tưởng yếu đích đáp án chi hậu, tiện tái vị lý hội đích na cá thanh niên nhân.
Tựu tại giá thời, nhất nhân hốt nhiên xuy tiếu nhất thanh, ngữ đái phúng thứ đạo: “Tha? Tựu tha na tu vi, tiền bối vấn tha, thuần túy không háo khẩu thiệt, bất như bất vấn!”
Lâm khiếu văn ngôn, hoãn hoãn chuyển đầu, khán trứ na vị “Cố nhân”, trâu tiến.
Nhi thử thời trâu tiến khước bất tri vi hà, vọng trứ na đạo lập thân hắc ám chi trung, khước đĩnh bạt như kiếm đích thân ảnh, hoảng hốt gian, phảng phật hựu khán đáo liễu sổ niên chi tiền, điệp vân phong thượng, tử tử áp liễu tự kỷ nhất đầu đích đại sư huynh.
Tâm trung nhất chiến, chuyển thuấn gian, lệ khí thượng dũng, trâu tiến cương tưởng tái thuyết.
Khước kiến đáo lâm khiếu nhất kiểm bình tĩnh, hảo tượng hoàn toàn bất tại hồ tự kỷ nhất bàn, đạm đạm nhất cú, chỉ hữu lưỡng tự.
“Ngã năng.”