Giá lưỡng cá tự thị tha thân thủ tả thượng khứ đích, tha hựu chẩm hội bất nhận đắc?
Giá bổn trướng bộ lí diện ký lục trứ tha dữ triệu vương cận niên lai sở hữu kim tiền vãng lai trướng mục, túc dĩ nhượng tha cửu tộc phúc diệt, đương sơ dã chính thị nhân vi giá bổn trướng tha tài thống hạ sát thủ soa điểm thứ tử liễu lâm kinh mặc!
Giá ma trường thời gian dĩ lai, tha nhất tại chủ viện lí tầm quá đa thứ đô một hữu trảo đáo, nguyên lai thị bị lâm kinh mặc tàng tại liễu thư án đích giáp tằng chi trung.
Lâm kinh mặc ý thức đáo hữu đông tây điệu lạc tại địa, cương yếu chuyển đầu khứ khán, thương thời tự khước nhất song đại thủ phủng khởi liễu tha đích kiểm, bách sử lâm kinh mặc chỉ năng khán trứ tha đích nhãn tình.
Tha đích nhãn mâu hựu khôi phục thành vãng nhật lí đích ba lan bất kinh đích dạng tử, ô hắc nhất phiến đích thâm đồng nhượng nhân tróc mạc bất thấu.
Lâm kinh mặc bị phủng trứ kiểm, bất do đích đô khởi chủy lai, tha dĩ vi thị án thượng hộ bộ tống lai đích thư sách điệu liễu hạ khứ, vu thị thuyết đạo: “Phu quân…… Nhĩ đích hộ bộ danh sách điệu tại trác hạ liễu.”
Thương thời tự hữu ta hoảng hốt, đạm nhiên thuyết đạo: “Nga? Thị mạ?”
Thương thời tự nội tâm thập phân thống khổ: Nhược thị tha tri đạo ngã đích tội hành, hội như hà khán ngã?
Mặc sắc đích mâu trung thiểm quá nhất ti thống sở, tha khán trứ lâm kinh mặc càn tịnh vô tà đích nhãn tình, bất nhẫn tâm tái khứ khi phiến, vu thị bất xá đích tương thủ phóng khai, nhậm do lâm kinh mặc khởi thân loan yêu tương trướng bộ thập khởi.
Tha đích tâm lí thậm chí tại tưởng thảng nhược lâm kinh mặc vấn khởi, tha tiện hội nhất ngũ nhất thập tương sở hữu đích sự tình cáo tố tha, na phạ tái dã một hữu phục cừu đích cơ hội, na phạ bị tha đại nghĩa diệt thân tương trướng bộ giao cấp lâm thượng thư dã hảo, giao cấp hoàng hậu dã hảo, tha đô bất hội oán hận, trường cửu dĩ lai đích chiết ma dĩ kinh nhượng tha yếm ác như kim đích sinh hoạt, hảo bất dung dịch hữu nhân chân tâm ái tha, tha bất tưởng tái tố nhậm hà khi phiến thương hại tha đích sự.
Thương thời tự đích mục quang khẩn khẩn cân trứ lâm kinh mặc, tha tương thập khởi đích thư sách sát liễu sát, nhiên hậu trành trứ thư sách thượng đích tự khán liễu khán, sĩ nhãn tiếu trứ đạo: “Trướng bộ!” Thuyết bãi tương na bổn thư sách chỉnh tề đích bãi tại liễu hộ bộ tống lai đích nhất điệp công văn chi thượng.
Na bổn sinh tử du quan đích trướng bộ tiện như thử khinh dịch đích trảo đáo, hựu bị lâm kinh mặc như thử tùy ý đích bãi phóng tại liễu thư án chi thượng.
Thương thời tự tâm trung đích đại thạch dã tùy chi lạc hạ.
……
Thương thời tự thân tử mạn mạn chuyển hảo, tòng trung thư lệnh phủ để dã truyện lai liễu tiêu tức, tha thu đáo liễu tín kiện tiện cản khứ liễu trung thư lệnh phủ.
Trung thư lệnh trần miến chính nã trứ tế chước chính tại uy tha đích họa mi điểu.
Thương thời tự hướng tha hành lễ đạo: “Bái kiến nghĩa phụ.”
Trần miến chính tượng một thính đáo nhất bàn nhất biên dụng tế chước lan trụ cật thực đích điểu nhi, nhất biên lệ thanh thuyết đạo: “Dưỡng bất thục đích súc sinh, nhĩ cấp thập ma? Sí bàng đô một ngạnh tựu tưởng ngỗ nghịch ngã bất thành.”
Thương thời tự văn ngôn thùy hạ nhãn kiểm, đê đầu bất ngữ.
Trần miến chính khước chuyển quá đầu lai hảo tự cương sát giác đáo tha nhất bàn, thuấn gian hựu hoán liễu nhất phó hòa nhan duyệt sắc đích mô dạng, thuyết đạo: “Hứa cửu vị kiến ngã nhi, thính văn ngã nhi thụ liễu thương, khả đại hảo liễu?”
Thương thời tự hồi đạo: “Tạ nghĩa phụ quan tâm, dĩ kinh toàn hảo liễu.”
Trần miến chính một hữu vấn sự tình duyên do dã một hữu tái kế tục khách sáo, nhi thị chỉ trứ nhất bàng đích họa mi điểu thuyết đạo: “Ngã nhi khả tri vi hà thế nhân giai ái họa mi a?”
Thương thời tự sĩ đầu khán hướng na chỉ phúc bộ hôi sắc, giang chu triêm tông, dực hạ phúc vũ vi tông sắc đích họa mi điểu thuyết đạo: “Họa mi điểu kỳ nhãn quyển thượng duyên bạch sắc hướng hậu diên thân thành nhất tuyến chí cảnh trắc, trạng như mi văn, cố hữu họa mi chi xưng, nhi tối nhượng nhân hoan hỉ đích bất thị tha đích ngoại mạo, nhi thị tha uyển chuyển du dương đích thanh âm, nhi thả trì cửu bất đoạn, cực phú vận vị, thập phân động thính.”
Trần miến chính văn ngôn tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết đạo: “Họa mi điểu tòng kỳ hình quan chi nan phân thư hùng, nhất bàn dĩ kỳ thanh âm lai biện biệt. Mỗi niên dương xuân tam nguyệt xuân noãn hoa khai đích thời hầu, họa mi hùng điểu thủ tiên phát tình, bất đoạn địa đại minh tế xướng, lai hấp dẫn thư điểu, tha trường thời gian đích bất đoạn minh khiếu, hữu thời như sàn sàn tế thủy, hữu thời hựu như không cốc túc âm, chân thị lệnh nhân đãng khí hồi tràng!”
Thương thời tự tế tế nhất khán, thuyết đạo: “Vi hà thử xử chỉ hữu hùng điểu khước bất kiến thư điểu?”
“Thư điểu bị lão phu suất tử liễu!” Kỉ hồ một hữu do dự, trần miến chính y cựu tái dụng trường chước tương điểu thực đệ cấp họa mi, ngữ khí mạn du du kế tục hồi đạo: “Lão phu dưỡng tha, thị vi liễu nhượng tha thủ duyệt ngã, nhi bất thị mỗi nhật khứ vi liễu thư điểu đích liên ái khóc tố trung tràng, khởi sơ thính tha ca thanh uyển chuyển, thượng khả nhẫn nại, nhật tử cửu liễu tiện giác phiền muộn bất dĩ, cố nhi ngã tiện tương tha ái thê suất tử tại tha diện tiền, nhượng tha tri đạo, thùy…… Tài thị tha môn đích chủ tể.”
Tha thuyết bãi hựu sĩ khởi đầu đái trứ nhất cá lão nhân độc hữu đích hàm thái tiếu dung, đoan khởi nhất bàng trác thượng đích trà trản đệ đáo chủy biên, thuyết đạo: “Thời tự a, thuyết thuyết khán, nhĩ nhận vi vi hà lão phu bất giới ý nhĩ thị lâm viễn chí na cá lão thất phu đích nữ tế, yếu dữ nhĩ kết vi phụ tử a?”
Thương thời tự mi mục một hữu ba lan đích vọng hướng trần miến chính, đạm đạm thuyết đạo: “Nhân vi ngã…… Trung vu nghĩa phụ.”
Kỉ hồ thị đồng thời, tha thoại âm cương lạc, trần miến chính tiện tương trà trản tạp liễu hạ khứ, thuyết đạo: “Khả nhĩ khước bối bạn ngã!”
Trà trản đả tại thương thời tự đích ngạch đầu, thuấn gian sấm xuất huyết lai, tha sơ trứ nhất ti bất cẩu đích thúc phát, nhân vi tiên tiền thụ thương đích duyên cố kiểm sắc thương bạch như chỉ, ô hắc đích đồng nhân thấu trứ lãnh mạc, xả liễu xả chủy giác thuyết đạo: “Nhi bất cảm.”
Trần miến chính cư cao lâm hạ khán trứ tha, thuyết đạo: “Nhĩ vi hà thượng thư bệ hạ nhượng tha khứ tra bắc cảnh chiến sự? Nhĩ tại cân ngã sái hoa dạng a, thương thời tự, khán bất xuất lai, khán bất xuất lai, tưởng ngã bộ liễu nhất bối tử ưng đáo như kim khước bị trác liễu nhãn a! Nhĩ bất tri đạo nam lăng thị chẩm ma hồi sự? Hoàn thị bất tri đạo bắc cảnh thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ bất yếu cân ngã thuyết nhĩ ái thượng nhĩ na cá ác độc đích phu nhân, học liễu nhĩ nhạc phụ lâm viễn chí đích na nhất sáo, mãn khẩu đích nhân nghĩa đạo đức, trung quân vi quốc! Nhĩ bất yếu vong liễu nhĩ thị thập ma thân phân! Lão phu trương trương khẩu nhĩ tựu đắc tử! Mãn môn đô đắc tử!”
Thương thời tự y cựu diện vô biểu tình, tha an tĩnh thính trứ trần miến chính đối tha đích nộ hống, trực đáo trần miến chính đề cập tha đích thân phân, tha tài mạn mạn sĩ khởi nhãn mâu lãnh lãnh đích khán hướng trần miến chính, hoãn hoãn đạo: “Nam lăng đích thuế dĩ kinh gia liễu tam hồi liễu, nghĩa phụ nhận vi nam lăng đích sự hoàn năng man đắc trụ mạ?”
Trần miến chính hồi đạo: “Nam lăng đích sự khả dĩ man bất trụ, đãn bắc cảnh đích sự bất năng bị khiên xuất lai!”
“Nam lăng gia thuế toàn nhân bắc cảnh nhất bại tái bại, tựu toán bệ hạ bất nghi, lâm thượng thư dã hội hoài nghi, ngự sử đài dã bất hội tọa thị bất lý đích.” Thương thời tự tịnh một hữu nhân vi cương cương trần miến chính đích bạo nộ nhi kích khởi tâm trung nhậm hà đích ba lan, nhất hành tiên huyết tự ngạch giác lưu hạ, tha khước chỉ thị lãnh tĩnh đích kế tục thuyết đạo: “Bệ hạ yếu giải nam lăng chi hoặc tiện yếu khứ bắc cảnh tra trướng, yếu khứ bắc cảnh tra trướng tiện nhất định hội phái hộ bộ đích nhân khứ, nghĩa phụ tưởng, thị ngã khứ bắc cảnh canh hữu lợi ta hoàn thị hộ bộ đích kỳ tha quan viên khứ canh hợp thích.”
Trần miến chính lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ đương lão phu thị tam tuế hài đồng? Bằng nhĩ tam ngôn lưỡng ngữ tựu khả dĩ mông hỗn quá quan? Nhĩ xả xuất bắc cảnh bất lợi, cứu cánh thị vi liễu thập ma? Nhĩ độc xà thổ tín, tý cơ nhi động! Chỉ đương lão phu bất minh bạch mạ!”
Bất đẳng trần miến chính thuyết hoàn, thương thời tự khước hựu thái nhiên tự nhược đạo: “Nghĩa phụ cân triệu vương nhất tái nhượng ngã thượng thư gia thuế hựu thị vi hà ni? Nhĩ môn minh minh tri hiểu nam lăng nháo liễu hoàng tai, kim niên hựu tao liễu bạo vũ, bách tính tảo dĩ vô lương khả giao, bệ hạ căn bổn bất hội gia chinh phú thuế!” Tha thuyết bãi sĩ nhãn đái trứ âm sâm khán hướng trần miến chính: “Thị yếu…… Ngã lai bối thượng sở hữu tội danh khứ tử mạ!”
Yếu tri đạo…… Na cá thứ thương tha đích phỉ đồ, nã trứ đích triệu vương phủ lệnh bài, thị chân đích.