Lưỡng nhân tại mã xa thượng trầm mặc bất ngữ, khởi sơ hàn tử lan khán lâm kinh mặc đích nhãn thần hoàn bão hàm hận ý, khả thị đương thính đáo lâm kinh mặc hội đái tha hồi thương phủ đích thời hầu, hựu hoán liễu nhất phó kiểm khổng, bất tái ác ngoan ngoan khán lâm kinh mặc.
Hàn tử lan tương tự kỷ nguyên bổn tạng loạn đích phát ti dụng thủ tử tế sơ lý, lâm kinh mặc khán tha sơ lý gian nan, vu thị tòng tùy thân đích khẩu đại lí đào xuất nhất bả mộc sơ cân nhất diện tiểu đồng kính đệ cấp tha, hàn tử lan bất tình nguyện đích tiếp quá, đãn tha khước tịnh một hữu bả đầu phát sơ lý chỉnh tề, nhi thị sơ trang thành tùng thỉ đích phát kế, hựu tòng lí diện duệ xuất kỉ lũ toái phát, khán khởi lai kí lăng loạn hựu bất thất phong tình, tha cử khởi đồng kính khán trứ tự kỷ, nhất phương diện tương chủy thượng đích khẩu chi mạt quân, hựu bất vong tương khẩu chi vựng tại lưỡng trắc kiểm giáp, lánh nhất phương diện bất cận bất bả kiểm thượng đích thổ hôi sát khứ phản nhi hựu tòng địa thượng mạc liễu ta thổ tương hắc gia trọng.
Giá dạng trang phẫn nhất phiên hậu, minh hiển năng khán xuất bị nhân bảng tẩu thụ tẫn ma nan, khước hựu thiên sinh lệ chất nan tự khí, cốt nội phong nhã bất năng già.
Lâm kinh mặc sá dị đích vọng trứ nhãn tiền khán khởi lai bệnh thái khước kiều mị đích nữ tử, chính kinh thán tha thị như hà tố đáo cương cương hoàn nhất phó lạp lí lạp tháp dạng, hiện tại diêu thân nhất biến thành liễu nhất cá ngã kiến do liên đích tiểu mỹ nhân.
Hàn tử lan khước khai khẩu liễu: “Lâm kinh mặc! Nhĩ đương chân hội đái ngã hồi ngã biểu ca na lí mạ?”
Lâm kinh mặc điểm điểm đầu: “Cô nương phóng tâm, dĩ hậu…… Bất hội tái hữu nhân thương hại nhĩ liễu, nhược thị…… Nhược thị nhĩ quả chân dữ phu……” Thuyết đáo giá lí tưởng xưng hô tha vi phu quân hựu giác phúng thứ, vu thị cải khẩu đạo: “Nhược nhĩ chân dữ thương thời tự tình đầu ý hợp……”
Bổn lai tưởng thuyết kí nhiên thương thời tự đối tự kỷ vô tâm, na ma tha nguyện ý thối xuất, thành toàn nhị nhân, khả thị thoại đáo chủy biên, tha hựu xá bất đắc thuyết xuất khẩu.
Nhất bàng đích hàn tử lan tiêu cấp đích khán trứ tha: “Nhược thị ngã nhị nhân quả chân tình đầu ý hợp, nhĩ hội như hà?”
Lâm kinh mặc sĩ khởi đầu, bất tái do dự, khẳng định thuyết đạo: “Dữ kỳ tam cá nhân thống khổ, bất như ngã tiêu sái thối xuất, thương thời tự tha bổn lai tựu thị vi liễu năng đắc đáo quyền thế địa vị tài dữ ngã thành hôn đích, tựu toán ngã quá khứ hành vi bất đoan, tha dã cư tâm phả trắc, tịnh phi chân tâm đãi ngã, ngã tự nhiên bất hội kế tục củ triền. Bất quá……”
Lâm kinh mặc khán trứ hàn tử lan, tưởng yếu thuyết xuất đích thoại hựu cương tại chủy biên, bổn lai tưởng khuyến tha kí nhiên giá tam cá nguyệt thổ long trại đích nhân một hữu vi nan tha, khả bất khả dĩ thỉnh tha bất yếu hướng tha nhân đề cập thử sự, khả thị thoại đáo chủy biên hựu thật tại một kiểm thuyết xuất khẩu, hoán tố thị tự kỷ, bị nhân lỗ khứ soa điểm bị cát điệu nhĩ đóa, chẩm ma khả năng khinh khinh tùng tùng đàm nguyên lượng ni? Huống thả hàn tử lan chi sở dĩ bị bảng dã thị nhân vi tự kỷ thất ức tiền mãi thông sơn phỉ, bất nhượng tha thuyết đích thoại, khởi bất thị tưởng đào tị trách nhậm?
Sự đáo như kim, dã chỉ năng kỳ phán hàn tử lan hội nhân vi khả dĩ khứ thương phủ trụ thái khai tâm nhi bất khứ đề cập na quần sơn phỉ.
Hàn tử lan kiến tha thôn thôn thổ thổ, bất duyệt đích trứu khởi mi lai: “Bất quá thập ma? Nhĩ hựu tưởng sái thập ma hoa dạng?”
Lâm kinh mặc phiết phiết chủy thuyết đạo: “Một hữu liễu, một hữu kỳ tha sự liễu, chỉ thị kỳ phán nhĩ khả dĩ vong khước tòng tiền đích thống khổ, nhất thiết trọng tân khai thủy.”
Hàn tử lan cao ngạo đích bạch liễu lâm kinh mặc nhất nhãn: “Lâm kinh mặc, quá đắc tịnh bất khoái hoạt ba? Khả dĩ sái thủ đoạn giá cấp ngã biểu ca, khước lạc đắc cá độc thủ không phòng chỉnh chỉnh tam niên đích kết cục, nhất định ngận bất mãn ba? Thị thính văn biểu ca tổng thị túc tại ngã thụy hương lâu, sở dĩ tài nhất nộ chi hạ bảng liễu ngã ba?”
Lâm kinh mặc kinh nhạ đích sĩ khởi đầu, bất khả tư nghị đích khán trứ minh minh mỹ mạo phi thường khước diện mục tranh nanh đích hàn tử lan: “Nhĩ thuyết thập ma? Độc thủ không phòng tam niên?”
Lâm kinh mặc tâm trung ngũ vị tạp trần: Ngã cân thương thời tự căn bổn đô bất toán thị phu thê?!
Tử tế hồi tưởng nhất hạ, xác thật tòng tha tỉnh lai khai thủy, lưỡng nhân tiện thị phân viện nhi cư, đệ nhất thứ khứ thương thời tự ngọa phòng đích thời hầu, tha đích sàng thượng dã chỉ hữu nhất sàng bị tử, tự tòng tha tỉnh lai, thương thời tự bài xích cân tha tiếp xúc, tha tuy bất đổng nam nữ chi sự, đãn thương thời tự xác thật liên bính đô một hữu bính quá tha!
“Tha cánh yếm ngã chí thử?” Lâm kinh mặc tưởng đáo giá lí bất cấm phát xuất cảm thán.
Hàn tử lan khước đắc ý đích tiếu liễu: Quả nhiên cân ngã sai đích bất thác.
Tha loan loan bạc thần kế tục đạo: “Biểu ca dã chân thị đích, tựu toán tha bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã dĩ kinh thị thương phu nhân liễu, hà tất như thử tàn nhẫn đối nhĩ ni? Nga, nhĩ thuyết giá thị bất thị tựu khiếu tố…… Báo ứng!”
Lâm kinh mặc văn ngôn trứu khởi mi khán trứ tha, hàn tử lan tắc đái trứ cực cụ phúng thứ ý vị đích tiếu khinh khinh thiêu liễu hạ mi.
Ngoại diện cản mã xa đích trần thiết hổ thuyết đạo: “Thương phu nhân, thương phủ đáo liễu.”
Trần thiết hổ hạ liễu mã xa nhất biên xao môn nhất biên thuyết đạo: “Thương phu nhân hồi lai liễu, khoái khai môn a!”
Khai môn đích tiểu tư nhất thính thị phu nhân hồi lai liễu, cản mang hướng nội thông báo, lí diện đích thương thời tự thông thông xuất môn tương nghênh.
Cương đáo môn khẩu, khán đáo đình trứ đích mã xa, thương thời tự tiện tiêu cấp đích bào đáo xa tiền thân thủ tiếp tha đạo: “Phu nhân!”
Mã xa chi trung thân xuất nhất chỉ tiêm tiêm ngọc thủ, thương thời tự đích thủ cương tại bán không trung, tha trứu khởi mi: Giá bất thị lâm kinh mặc.
Hàn tử lan tòng mã xa chi trung xuất lai, tha khiên khởi thương thời tự huyền trứ đích thủ, thuấn thời khóc đích lê hoa đái vũ: “Biểu ca!”
Tha kỉ bộ bào hạ mã xa, thân xuất song thủ lâu trụ liễu thương thời tự đích bột tử, khẩn khẩn thiếp tại tha đích hung thang thượng khóc đạo: “Tử lan dĩ vi tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu!”
“Tử lan…… Nhĩ chẩm ma hội……” Thương thời tự thân thủ tưởng lạp khai lưỡng nhân đích cự ly, nại hà hàn tử lan dụng lực cô tại thương thời tự thân thượng, chẩm ma dã bái bất khai.
Lâm kinh mặc tòng mã xa trung hoãn hoãn tẩu xuất, dữ chúng nhân nhất khởi nghênh xuất lai đích lý mụ mụ, thân thủ tương tha phù hạ xa: “Cô nương, chẩm ma nhất hồi đầu đích công phu tiện tòng bố điếm lí xuất khứ liễu. Tiểu nhân tầm nhĩ vị quả, thông thông hồi lai hồi báo đại nhân, chính yếu phái nhân xuất khứ tầm tái nhĩ ni!” Thuyết bãi, lý mụ mụ hựu trùng bất hợp thời nghi bão tại nhất khởi đích thương thời tự hàn tử lan ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn.
Lâm kinh mặc diện vô biểu tình đích khán trứ thâm tình tương ủng đích lưỡng nhân, chuyển quá đầu khứ trùng lý mụ mụ hoàn nhĩ nhất tiếu: “Vô phương, ngã giá bất thị hồi lai liễu mạ?”
Thương thời tự kiến lâm kinh mặc hạ liễu xa, hạ ý thức đích thôi khai liễu hoài trung đích hàn tử lan.
Hàn tử lan khước đề khởi vân tụ mạt trứ nhãn lệ đạo: “Tẩu tẩu tâm nội yếm khí tử lan, cánh trảo sơn phỉ lỗ tẩu tử lan tam nguyệt hữu dư, tử lan thụ tẫn ủy khuất, soa điểm dĩ vi kim sinh kim thế đô vô pháp tái kiến đáo biểu ca liễu!”
Tha quả nhiên hoàn thị thuyết liễu.
“Sơn phỉ?!” Lý mụ mụ văn ngôn thập phân kinh nhạ, cản mang kiểm tra khởi lâm kinh mặc thân thượng hữu một hữu dị dạng.
Thương thời tự kiểm thượng tịnh một hữu biến hóa, chỉ thị đạm đạm khán liễu nhất nhãn lâm kinh mặc, thuyết đạo: “Phu nhân thử phiên khả hữu thụ thương.”
Lâm kinh mặc diêu diêu đầu.
Hàn tử lan khước đạo: “Tha thị na quần sơn phỉ đích cố chủ, sơn phỉ như hà hội thương hại tha? Tha thị đả toán thân nhãn khán trứ na quần ngạt nhân tương ngã đích song nhĩ khảm khứ!”
Thuyết bãi, hàn tử lan hựu chỉ trứ cản mã xa tống tha môn hồi lai đích trần thiết hổ đạo: “Tựu thị tha! Tha cân na quần sơn phỉ thị nhất hỏa đích, hoàn hữu tha môn đích sơn trại, ngã tuy một ký trụ tại hà xử, đãn trảo trụ tha nghiêm hình khảo vấn, định năng chân tương đại bạch!”
Thương thời tự mị trứ nhãn thẩm thị trứ cản xa đích trần thiết hổ, nhận xuất tha tựu thị đương sơ bảng giá tha đích nam lăng điền hộ, tùy hậu khai khẩu đối phủ lí đích thủ vệ thuyết đạo: “Bả tha cấp ngã trảo khởi lai.”