Lâm kinh mặc bất tiết đích khinh tiếu nhất thanh: “A……” Sảng khoái đích thân thủ tương đáng tại thân tiền tự luyến đích thẩm dịch phong thôi khai: “Nhĩ khởi khai!” Nhiên hậu tố liễu cá vô nhân đích giác lạc tọa liễu hạ lai.
Thẩm dịch phong khước nhận vi tha thị hại tu liễu, vu thị tự tín đích liệt chủy nhất tiếu, chuyển thân tọa tại liễu tha đích thân biên.
Lâm kinh mặc vô nại đích bạch liễu nhất nhãn thẩm dịch phong, tòng yêu gian đích tiểu bao lí đào xuất nhất đĩnh ngân tử, hào khí phóng tại trác thượng: “Giá cá vị trí ngã mãi liễu, nhĩ khứ kỳ tha địa phương!”
“Hắc, nhĩ giá cá nhân, chẩm ma thuyết dã thị tằng kinh nhất đồng hoạn nan đích hảo huynh đệ, nhĩ cấp trứ cản ngã tố thập ma?” Tha na liễu na thân hạ đích tọa điếm hướng lâm kinh mặc kháo cận liễu nhất ta thuyết đạo: “Cai bất hội……”
Lâm kinh mặc xanh thủ đáng trụ ly tự kỷ việt lai việt cận đích thẩm dịch phong: “Cai bất hội thập ma?”
Thẩm dịch phong lạp khai dữ lâm kinh mặc đích cự ly, bả phiến tử xanh tại hạ ba thượng thuyết đạo: “Hắc hắc, biệt hại tu ma, cai bất hội thượng thứ bổn hầu gia anh hùng cứu……” Tưởng thuyết anh hùng cứu mỹ hựu phạ lâm kinh mặc hữu sở ngộ hội, vu thị cải khẩu đạo: “Anh hùng cứu nhân! Bả nhĩ cấp mê trụ liễu ba?”
Lâm kinh mặc trứu khởi mi đầu, nhất kiểm hiềm khí đích phách phách thủ chưởng thuyết đạo: “Bất yếu kiểm!”
Thẩm dịch phong thính đáo giá cá từ hưởng thụ đích tiếu liễu: Đả thị thân, mạ thị ái, nữ tử ma, đô thị khẩu thị tâm phi đích, ngận đa dữ ngã tương hảo đích nữ tử đô hỉ hoan mạ ngã bất yếu kiểm, bất quá lâm kinh mặc tựu một hữu tha môn mạ đích na ma kiều sân bãi liễu, bất quá đô thị nhất cá ý tư.
Lâm kinh mặc khán trứ tha nan dĩ ngôn trạng đích tiếu dung, mi đầu trứu đích canh thâm: Tha thị trung liễu thập ma tà? Chân thị đảo môi! Chẩm hội ngộ đáo giá cá ôn thần? Giá dạng toán khởi lai, đệ nhất hồi ngộ đáo tha tựu lạc thủy soa điểm nịch tử, đệ nhị hồi hựu nhân vi tha bị nhân bảng giá! Giá hồi ngộ đáo tha chỉ định hựu bất hội hữu thập ma hảo sự!
Lâm kinh mặc hoàn thị tứ chu, xác định một hữu thập ma nguy hiểm, tái khán khán thẩm dịch phong khước hựu giác đắc thật tại thị bất thuận nhãn, đột nhiên tưởng khởi: Kim thiên đích lâm kinh mặc khả thị tòng tiền đích lâm kinh mặc, phản chính ngã thị độc phụ thị ác phụ, tưởng tố thập ma tiện tố thập ma, tùy tâm sở dục tiện hảo, vu thị hàm tiếu thân thủ phóng tại thẩm dịch phong đích kiểm thượng, ngoan ngoan đích tương tha đích kiểm thôi khai đạo: “Ngã bất thị dĩ kinh thuyết liễu mạ! Cấp bổn phu nhân cổn khai!”
Thẩm dịch phong bị giá nhất thôi thôi đích sinh đông, tưởng yếu phát tác, hựu bất hảo tại thụy hương lâu trung phát tác, canh hà huống lâm kinh mặc thị thương thời tự đích phu nhân, nhược thị bị nhân ngộ hội tha điều hí biệt nhân đích thê tử, khởi bất cật khuy?
Vu thị tha nhu nhu kiểm giáp mạ mạ liệt liệt đích na bộ đáo liễu lâm kinh mặc thân hậu đích trác thượng, dữ tha bối đối bối tọa hạ.
Hữu hỏa kế cấp lâm kinh mặc thượng liễu tửu thái, lâm kinh mặc tắc khán hướng vũ đài.
Tha bất do đắc xuất thần, tùy hậu vấn đạo: “Tiểu hầu gia, nhĩ thời thường xuất nhập thụy hương lâu mạ?”
Thẩm dịch phong đoan khởi tửu bôi thường liễu nhất khẩu, đáp đạo: “Thụy hương lâu thị kinh trung tối hữu danh đích tửu lâu, bổn hầu tự nhiên thị thử xử đích thục khách. Huống thả thử xử bất cận tửu thuần phạn hương, tựu liên trợ hưng đích ca vũ dã thập phân hảo khán.”
Lâm kinh mặc văn ngôn, bất giả tư tác, thoát khẩu nhi xuất vấn đạo: “Na nhĩ tri đạo nhất vị khiếu tử lan đích cô nương mạ?”
“Tử lan?” Thẩm dịch phong vi vi chuyển quá đầu khứ: “Tha thị thử xử đích ca vũ đầu bài, bất quá kinh trung nhân nhân đô hiểu đắc, tha chỉ mãi nhĩ phu quân thương thời tự đích trướng.”
Lâm kinh mặc văn ngôn thùy hạ liễu não đại: Quả nhiên!
Tha thường liễu nhất khẩu trác thượng đích tửu, bất quá tha bất thiện ẩm tửu, hựu nhẫn bất trụ mãnh khái liễu kỉ thanh.
Thẩm dịch phong quan thiết đích chuyển quá đầu lai, cương tưởng thân thủ phách tha đích bối, hựu đột nhiên ý thức đáo nam nữ đại phòng, ngại vu thân phân hựu tương thủ mặc mặc phóng hạ.
Mãnh nhất sĩ đầu, vũ đài trung ương tấu khởi liễu nhạc, xuyên quá nhất tằng nhất tằng đích thực khách, lâm kinh mặc khán đáo liễu trung gian phiên phiên khởi vũ đích mỹ nhân…… Thị hàn tử lan!
Tha thân trứ nhất tập khinh sa chất địa đích y quần, tố sắc đích quần bãi thượng, dụng ngân tuyến tú trứ ám văn, tùy trứ tha đích vũ động, tự thịnh khai đích bách hoa bàn diệu nhãn.
Lâm kinh mặc tâm hạ nhất kinh: Tha chẩm hội tại giá nhi? Bất thị nhượng tha tại thương phủ trụ hạ liễu mạ?
Tha thiên quá đầu, tái tế tế nhất khán, bất do đắc cật kinh đích tranh đại liễu nhãn tình, tại giác lạc lí cách trứ khinh sa đạn tấu chi nhân bất chính thị tự kỷ đích phu quân thương thời tự mạ? Thấu quá phiêu động đích khinh sa, tha hoàn thị nhất phó cực nhận chân đích dạng tử tảo động cầm huyền.
Khán thượng khứ hoàn chân thị lang tình thiếp ý, thiên sinh đích nhất đối!
“Cai tử đích thương thời tự!” Lâm kinh mặc bất thụ khống chế đích tòng chủy lí khinh khinh niệm xuất.
Thân hậu đích thẩm dịch phong oai đầu thuận trứ lâm kinh mặc đích mục quang khán khứ, dã phát hiện liễu đạn tấu đích thương thời tự, bổn trứ khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích tinh thần, tại nhất bàng cổ động đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ đích tì khí, phản chính ngã nhược thị nhĩ, ngã khả nhẫn bất liễu! Quang thiên hóa nhật, lãng lãng càn khôn, nhĩ khán khán, nhĩ khán khán, giá lưỡng nhân thị tại đạn cầm, thị tại khiêu vũ mạ? Na thị tại mi mục truyện tình a!”
Lâm kinh mặc văn ngôn quả nhiên bất phục khí đích đô khởi chủy lai: “Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
Thẩm dịch phong phôi tiếu đạo: “Hiên phiên tha môn đích trác tử đại nháo nhất tràng! Thùy đô biệt tưởng hảo!”
Lâm kinh mặc chuyển quá đầu khán hướng tha: “Ngã thiên bất!”
Thẩm dịch phong khước khán trứ đài thượng đích hàn tử lan xuất liễu thần: “Yểu điệu thục nữ, chung cổ nhạc chi. Chân thị mỹ a…… Khiêu đích chân hảo!”
Lâm kinh mặc khí cổ cổ đích khán trứ tha, tái triều trứ thương thời tự đích phương hướng xạ xuất hàn quang, đoan khởi thân biên đích tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu hựu bị lạt đích thân xuất liễu thiệt đầu, tương tửu bôi ngoan ngoan đích phóng tại trác thượng thuyết đạo: “Ngã, lâm kinh mặc, tài bất thị na chủng vi liễu nam nhân niêm toan cật thố, đại đả xuất thủ đích nữ tử! Ngã tài bất ni!”
Thuyết hoàn hựu tương tửu bôi châm mãn, cô đông cô đông hát liễu hạ khứ.
Thẩm dịch phong chỉ cố khán hàn tử lan, đãi nhất khúc chung liễu, tha tái khứ khán lâm kinh mặc, tài phát hiện tha tảo dĩ túy đảo tại liễu trác thượng……
……
Thương thời tự diễn tấu tác bãi, đái trứ hàn tử lan lai đáo liễu thụy hương lâu đích nhị lâu, thôi khai kỳ trung nhất phiến môn, trung thư lệnh trần miến chính dữ binh bộ thượng thư trương nghi khiêm chính tại lí diện ẩm tửu.
Trần miến chính kiến thương thời tự tiến lai, thân thủ phân phù tha tọa hạ, tiếu đạo: “Ngã nhi đích cầm âm quả nhiên như ngoại giới truyện ngôn, chân thị nhiễu lương tam nhật, bất tuyệt vu nhĩ a!” Tùy hậu tha hựu chỉ trứ thương thời tự thân hậu đích hàn tử lan đạo: “Tử lan cô nương đích vũ kỹ dã thị danh bất hư truyện.”
Thương thời tự văn ngôn ưu nhã thiển tiếu, đoan khởi tửu bôi đạo: “Hài nhi đa tạ nghĩa phụ.” Thuyết bãi tương tửu nhất ẩm nhi tẫn.
Nhất bàng đích trương nghi khiêm trành trứ hàn tử lan, mục quang cửu cửu bất nguyện ly khai, tiếu đạo: “Tảo tiện thính văn giá thụy hương lâu trung hữu nhất đóa tử lan hương liễu, kim nhật nhất kiến chân thị lệnh nhân bái phục.”
Trần miến chính tâm lĩnh thần hội đạo: “Như hà a? Lão phu tảo thuyết liễu, nhĩ hảo ca vũ, tựu ứng cai lai giá thụy hương lâu trung nhất đổ tử lan cô nương đích phong thải tài thị.”
Trương nghi khiêm điểm điểm đầu, nhãn thần khước tượng trường tại liễu hàn tử lan đích thân thượng: “Xác thật thị vũ thái sinh phong, nhu mỹ phiêu dật, chân thị ngã kiến do liên a, trung thư lệnh đại nhân nhược tảo đái ngã lai khán tử lan cô nương, hà sầu đại sự bất thành a!” Thuyết bãi loát loát trường tu, bất hoài hảo ý đích tiếu liễu.
Nhất bàng đích thương thời tự thính xuất trương nghi khiêm đích thoại ngoại chi âm, tha trắc quá thân tử, lan trụ liễu trương nghi khiêm đối hàn tử lan bất hoài hảo ý đích mục quang, châm mãn tửu bôi hướng trương nghi khiêm đạo: “Hạ quan kính trương thượng thư nhất bôi.”