凡人:
Thượng khởi điểm độc thư APP, tân nhân miễn phí độc 14 thiênSướng độc bổn thư, tân thiết bị tân trướng hào hạ tái lập hưởng

Đệ 1 chương: Mộ thôn chi kiếp

Thu phong việt quá sơn cương, nhiễu quá thụ sao, lưu hạ liễu trận trận đích điểu đề thanh, thâu thâu đích xuy đáo liễu mộ thôn bàng đích hà thượng. Nhi tại hà biên dương liễu khinh khinh đích phất quá hà diện, đãng khởi nhất tằng hựu nhất tằng đích liên y, giá nhất đạo đạo ba đào tự thượng du đáo hạ du, tối hậu hóa vi trận trận thanh phong xuy đáo mộ thôn đích các cá giác lạc, nhiễu quá liễu tọa tọa thảo ốc, xuy quá liễu chính tại canh địa đắc thôn dân đích ngạch giác, tối hậu bào tiến liễu kỉ vị chính tại hi tiếu đắc hài đồng đích y khâm lí.

“Nguyên trần, nhĩ cấp ngã địa đẳng trứ, ngã đẳng đẳng nhất định năng trảo trụ nhĩ môn đích.” Tại nhất quần hài tử gian hữu nhất vị thể hình giác tráng đích hài đồng độc tự lưu tại nguyên địa, chuyển quá thân tịnh dụng song thủ mông trụ tự kỷ đích song nhãn, khai thủy sổ sổ.

“Lý chí, nhĩ tựu biệt xuy ngưu bì liễu, ngã tựu khán nhĩ chẩm ma trảo trứ ngã.” Giá thời nhất vị mi gian ẩn ẩn hiển xuất nhất ta anh khí đích hài đồng, nữu quá đầu lai đại thanh tiếu đạo.

“Nhĩ tựu đẳng trứ ba”.

“Hảo, ngã đẳng trứ”.

“Ngã sổ hoàn liễu, các vị chuẩn bị hảo liễu mạ?” Tựu tại bị xưng tác lý chí đích hài đồng tương khẩu trung đích sổ tự sổ hoàn, chuyển quá thân lai khước phát hiện nguyên lai đôi mãn nhân đích địa nhất phiến không bạch, vu thử đồng thời dĩ na vị mi gian hữu ta hứa anh khí đích hài đồng vi thủ đích kỉ cá hài tử chính đóa tại chu vi đích mao thảo ốc trung, nhi giá ta mao thảo ốc tảo dĩ hữu ta hứa đồi sắc, ứng dĩ phế khí hứa cửu.

Dữ giá biên hoan nháo đích tình cảnh bất đồng đích thị, mộ thôn đích lánh nhất biên đích đạo điền thượng, thân trứ đấu lạp đích nhân môn tại điền gian tân cần lao tác, không dư thời gian tha môn chi gian hoàn hội tương hỗ điều khản, ngẫu nhiên dã hội phát xuất trận trận tiếu thanh, hảo nhất phó điền viên phong quang.

“A!” Đột nhiên nhất đạo cự đại đích thanh âm tự mộ thôn điền địa bàng đích sâm lâm thâm xử truyện lai, nhạ đắc sâm lâm trung đích điểu thú bất đoạn đích hướng viễn xử ly khứ, nhi chính tại canh tác đích nhân môn dã hảo kỳ đích trương vọng trứ sâm lâm thâm xử. Hựu kiến một thập ma động tĩnh tiện khai thủy kế tục lao tác, tại lao tác kỳ gian hoàn bất đoạn tương hỗ điều khản, truyện xuất trận trận tiếu thanh.

Tịch dương tây hạ, nhân môn đích thân hậu kỉ đóa lưu vân thâu thâu đích ẩm liễu kỉ bôi nữ nhi hồng, nhạ đắc thiên không nhất phiến triều hồng, nhi na thanh điểu dã bị mê đích loạn liễu phương hướng, tại thiên không trung bất đoạn bàn toàn.

Tựu tại nhân môn đô đả toán thu thập nông cụ đả đạo hồi phủ đích thời hầu, tự sâm lâm chi trung đột nhiên xuất hiện nhất đạo nhân ảnh, tịnh thả bất đoạn hướng điền địa bôn lai, tử tế nhất khán na nhân nhất thân khất cái phục, nhất đầu tạp loạn đích trường phát tùy phong phiêu đãng, lộ xuất liễu na mãn thị hồ tra đích kiểm bàng, dữ kỳ tinh hồng đích song nhãn, chủy trung hoàn bất đình hảm trứ “Thọ nguyên” thôn dân môn bị giá chủng tràng cảnh hách liễu nhất khiêu, tịnh khai thủy hướng tứ chu đào thoán.

………

Dữ thử đồng thời, na quần hài tử trung đích lý chí dĩ tương tuyệt đại đa sổ đích nhân thu liễu xuất lai, dã tựu chỉ hữu na mi gian hữu ta hứa anh khí đích thiếu niên hoàn tại nhất bàng tàng trứ, khả tựu tại lý chí tẩu quá nhất cá thảo đôi thời, đột nhiên cảm đáo hữu nhân tòng bối hậu bính liễu tha nhất hạ, tha tiện liên mang chuyển quá thân khứ.

Nguyên lai thị nguyên trần tòng thảo đôi hậu toản liễu xuất lai, đả liễu lý chí nhất hạ, tịnh tại lý chí chuyển thân tiền tấn tốc hướng hậu thối khứ.

”Lý chí, nhĩ hữu bổn sự lai trảo ngã nha!” Nguyên trần đối lý chí tố liễu cá quỷ kiểm thuyết hậu, tựu tấn tốc hướng hậu bào khứ.

“Hảo nhĩ cá tiểu điếu, đẳng ngã trảo đáo nhĩ, ngã khán nhĩ chẩm ma hiêu trương.” Lý chí dã tấn tốc hướng nguyên trần phương hướng bào khứ.

“Lý chí nhĩ thuyết đại thoại bất hại tao.” Nguyên trần đại thanh hảm đạo, tốc độ đảo thị nhất điểm một hữu giảm thiếu.

………

”Yến tử!” Tại điền địa xử, nhất vị trung niên nam tử song mục khẩn trừng, thuận trứ kỳ mục quang khán khứ, chỉ kiến na cá đầu phát lăng loạn đích hồ tra nam tử dụng tả thủ đan thủ tương bị xưng tác ‘ yến tử ’ đích trung niên phụ nhân linh liễu khởi lai, kỳ nguyên bổn hoàn giác hồng nhuận đích kiểm bàng thuấn gian biến đắc càn khô vô bỉ, kỳ nguyên bổn ửu hắc nùng mật đích đầu phát dã thuấn gian thương bạch vô bỉ, tương phản na vị hồ tra nam tử nguyên bổn diện hoàng cơ sưu đích kiểm bàng khước mạn mạn viên nhuận liễu khởi lai.

Thôn dân môn khán kiến giá chủng tràng cảnh hách đắc đô liên thối tam xích, dã cố bất trứ quản kỳ tại tha môn đích điền địa trung tứ ý huy hoắc, tựu tại giá thời khước hữu nhất đạo thân ảnh hướng na lệnh nhân vọng nhi sinh úy đích địa phương cấp trùng nhi khứ.

“Sùng thuật, khoái…… Bào!” Na vị phụ nhân thân khởi liễu dĩ kinh ta hứa phát bạch đích ca bạc, chỉ trứ na đạo trùng lai đích thân ảnh đồng thời trừng trứ tự kỷ phát đột đích song nhãn, tự tự đích thuyết đạo.

Na vị nam tử thính đáo giá thoại bất đãn một hữu đình hạ cước bộ, phản nhi cử khởi thủ trung đích sừ đầu phấn lực đích hướng hồ tra nam tử khảm khứ, chỉ kiến na hồ tra nam tử tương hữu thủ sĩ khởi, khinh khinh nhất ác tiện sử nguyên bổn cao tốc vận chuyển đích sừ đầu đình dữ chưởng gian, tái dụng lực nhất phiết, na bị xưng tố sùng thuật đích nam tử dữ sừ đầu tiện bị hiên phiên tại địa.

“Phóng khai ngã tức phụ!” Na vị nam tử phi khoái đích ba liễu khởi lai, thân hình tiện điệt điệt chàng chàng đích hướng kỳ trùng khứ, thử khắc thùy dã một hữu chú ý đáo na căn sừ đầu đích bả thủ thượng thâm thâm ấn trứ nhất đạo chưởng ấn.

“Kí nhiên nhĩ tưởng tử, na ngã tựu thành toàn nhĩ.” Hồ tra nam tử dụng hữu thủ kết trụ nguyên sùng thuật đích bột cảnh, tịnh hướng thượng đề liễu khởi lai. Nhi kỳ song mục trung na tối hậu nhất ti nhân tính đích mục quang dã bị nhãn trung đích hồng huyết ti sở yêm một.

Vu thử đồng thời hữu tam đạo thân ảnh tự lưỡng cá phương hướng hướng thử địa cản khứ.

Chu yến kiểm bộ phi khoái đích ba mãn liễu điệp trứu, na phong điên nam tử tiện tương kỳ tùy ý đâu tại địa thượng, nhiên hậu khán hướng hoàn tại tha thủ trung bất đoạn tránh trát đích nam tử, đột nhiên liệt khai liễu chủy tiếu liễu khởi lai, đãn phát xuất đích tiếu thanh khước thập phân âm sâm.

“A! Yến tử, khoái bào,” na vị nam tử gian nan đích bả đầu chuyển hướng tại địa thượng ba trứ đích nữ nhân, na vị nữ tử bất kiến cương tài đích phong hoa, khả nam tử nhãn trung đích đông ái khước bất giảm bán phân.

“Sùng thuật, nhĩ đầu phát dã biến bạch liễu, khách - khách khách, ngã môn đảo dã toán đáo bạch đầu liễu.” Nữ tử bát tại địa thượng, chủy trung hoàn bất đoạn khái huyết, khước y nhiên gian nan đích tương thủ thân hướng na vị nam tử, nam tử dã bất cố tự kỷ na bất đoạn suy lão đích dung nhan, đồng dạng thân xuất tự kỷ đích hữu thủ.

Lưỡng chỉ thủ khẩn khẩn tương khấu, nhất đối nhân tảo dĩ bạch đầu. Thế gian tình sự, mạc quá vu thử, sinh tử bất ly, khổ bệnh bất khí.

“Đảo thị nhất đối vong mệnh uyên ương, kí nhiên nhĩ môn thành toàn liễu ngã, na ngã dã bất thị bất cận nhân tình, tựu nhượng ngã lai thành toàn nhĩ môn.” Na vị nam tử phong điên đích thuyết đạo, nhãn trung đích huyết ti khước dũ gia khủng phố.

……

“Tiểu tiểu nguyên trần, bị ngã trảo đáo liễu oa!” Tại điền địa đích lánh nhất bàng, lưỡng vị hài đồng tiền hậu trạm lập, tương đối trứ tịch dương, mộc dục trứ nhân gian tối hậu đích nhất đạo dương quang.

“Ba, mụ!” Đột nhiên nguyên trần đại khiếu liễu khởi lai, tịnh phát phong tự đích hướng tiền bào khứ.

“Trần nhi, biệt quá lai.” Na biến vi lão đầu tử hòa lão bà tử đích nhất nam nhất nữ, bất ước nhi đồng đích hướng na tại hướng tha môn bào lai đích hài đồng hảm đạo, chỉ thị thanh âm thái quá vi nhược.

Hoàng hôn tiệm tiệm thốn khứ, nguyên bổn lưu tại na vị bôn bào đích hài đồng thân thượng đích dương quang, dã thâu thâu đích bào đáo liễu thế giới đích lánh nhất biên, vô biên dạ sắc chiêm cư tinh không, chỉ lưu hạ liễu điểm điểm tinh quang độc tự thiểm thước. Tại hắc dạ trung lưỡng đạo hồng quang tự na vị phong điên nam tử nhãn trung bính phát xuất lai.

“Tân tiên đích đích thọ nguyên, kiệt kiệt kiệt” na vị phong điên nam tử, tham lam đích khán trứ chính tại hướng tự kỷ bào lai đích hài đồng, tịnh thiểm trứ tự kỷ đích chủy ba, hiển đắc thập phân quỷ dị.

Kim vãn đích dạ không thập phân tịch tĩnh, nhi bị xưng tác lý chí đích hài đồng, ngốc ngốc đích khán trứ tiền phương đích tràng cảnh, chủy thượng tịnh vô ngôn luận, nhãn trung mãn thị kinh khủng……

Lạc diệp ysx · tác gia thuyết
Thượng khởi điểm chi trì ngã, khán tối tân canh tânHạ tái App