Xa nội đích khí vị hiển nhiên tịnh bất hảo văn, giá dã nan quái bổn ứng chỉ năng thừa tố thập kỉ nhân đích xa sương tễ tiến liễu cận tam thập danh hài đồng. Tuy thuyết tiểu hài khối đầu bỉ thành niên nhân tiểu ngận đa, đãn nhưng sử xa nội ủng tễ bất kham.
Hàn lập cơ linh đích bả sấu nhược đích thân tử súc đáo xa sương nội đích biên giác lí, thâu thâu đích đả lượng trứ xa nội đích kỳ tha hài đồng.
Lai tham gia nhập môn khảo tra đích hài đồng tòng y trứ đả phẫn, tòng xuất thân thượng khán minh hiển phân vi liễu tam loại nhân.
Đệ nhất loại nhân thị tọa tại xa sương chính trung, chính bị kỳ dư đại bộ phân hài đồng thốc ủng kỳ trung đích cẩm y thiếu niên giá nhất loại nhân.
Giá danh thiếu niên khiếu vũ nham, kim niên thập tam tuế, thị xa nội niên linh tối đại đích nhất nhân. Bổn lai niên linh dĩ siêu quá liễu quy định, đãn kỳ hữu nhất biểu tỷ giá cấp thất huyền môn nội đích nhất danh chưởng quyền nhân vật, niên linh vấn đề tự nhiên dã tựu bất thành vấn đề liễu. Vũ nham gia khai liễu nhất gian võ quán, gia trung pha vi phú dụ, hoàn tự tiểu luyện liễu nhất ta quyền cước công phu, tuy nhiên tịnh bất chẩm mạ cao minh, đãn đối phó tượng hàn lập giá dạng chỉ hữu nhất ta bổn lực khí tịnh tòng vị tập quá võ đích tiểu hài, hoàn thị xước xước hữu dư.
Ngận hiển nhiên tượng vũ nham giá loại nhân, gia lí hữu tiền hựu hữu thế, hoàn hội kỉ thủ công phu, tự nhiên tựu tự phát đích thành vi liễu xa nội đại bộ phân hài đồng đích “Đại ca”.
Lánh nhất loại nhân tựu thị thốc ủng trứ vũ nham đích giá ta hài đồng, giá bộ phân nhân xuất thân ngũ hoa bát môn, gia lí hữu khai điếm phô đích, hữu đả công đích, hữu kháo thủ nghệ cật phạn đích…… Đẳng đẳng, đãn đô hữu đồng nhất cá đặc điểm tựu thị: Đô thị tại thành trấn trung trường đại đích, tự nhiên hoặc đa hoặc thiếu đích cân gia lí đại nhân học hội liễu nhất ta sát nhan quan sắc, trục lợi nhi hành đích bổn sự, nhân thử giá ta nhân đô thốc ủng trứ vũ nham, tịnh tả nhất thanh “Vũ thiếu gia” hữu nhất thanh “Vũ đại ca” đích xưng hô trứ, vũ nham khán khởi lai đối thử tảo dĩ tập dĩ vi thường, phi thường đích thụ dụng giá ta xưng hô.
Tối hậu nhất loại nhân tựu thị hàn lập giá loại nhân, giá loại nhân đô lai tự thiên tích đích cùng hương tích nhưỡng, gia lí nhất bàn đô thị kháo sơn cật sơn, kháo thủy cật thủy, phi thường đích cùng khổ. Giá loại nhân tại xa lí thị tối thiếu đích liễu, chỉ hữu ngũ lục nhân, thần thái đa bán úy thủ úy cước bất cảm đại thanh ngôn ngữ, chỉ thị khán biệt nhân phóng thanh thuyết tiếu, hòa bất thời đại thanh huyên nháo đích na bộ phân đồng tử hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Mã xa tòng thanh ngưu trấn xuất phát nhất lộ hướng tây phi bôn, lộ đồ trung hựu khứ liễu hảo kỉ cá địa phương, hựu tiếp liễu kỉ cá hài đồng, chung vu tại đệ ngũ thiên bàng vãn thời phân cản đáo liễu thải hà sơn, thất huyền môn tổng môn sở tại địa.
Sở hữu đích hài tử nhất hạ xa, đô bị thải hà sơn na ngũ thải đích lạc nhật mỹ cảnh thâm thâm đích mê trụ liễu, trực đáo vương hộ pháp thôi xúc thanh khởi, đại gia tài thanh tỉnh quá lai kế tục vãng tiền tẩu.
Thải hà sơn nguyên danh lạc phượng sơn, tương truyện cổ thời nhất đầu ngũ sắc thải phượng lạc tại thử địa, hóa thành thử sơn. Hậu do vu lai thử đích nhân phát hiện thử sơn tại lạc nhật thời phân mỹ lệ dị thường, do như thải hà lung tráo, hựu bị nhân cải vi thải hà sơn. Đương nhiên thử sơn tự tòng bị thất huyền môn zhan hữu hậu, ngoại nhân tự nhiên bất năng tái lai thử tùy ý hân thưởng như thử mỹ cảnh.
Thải hà sơn thị kính châu cảnh nội đệ nhị đại sơn, trừ liễu lánh nhất tọa bách mãng sơn, tựu sổ thử sơn chiêm địa tối quảng, phương viên thập kỉ lí nội đô thị thử sơn đích sơn mạch sở tại. Thử sơn ủng hữu đại đại tiểu tiểu đích sơn phong thập kỉ cá, các cá đô thập phân hiểm yếu, nhân thử toàn đô bị thất huyền môn các cá phân đường sở chiêm cư. Thải hà sơn đích chủ phong “Lạc nhật phong” canh thị hiểm ác vô bỉ, bất đãn kỳ cao đẩu tiễu, nhi thả tòng sơn để đáo phong đỉnh chỉ hữu nhất điều lộ khả tẩu, thất huyền môn tương tổng đường tiện phóng tại thử xử hậu, hựu tại giá điều lộ hiểm yếu chi xử, nhất liên thiết hạ liễu thập tam xử hoặc minh hoặc ám đích tiếu tạp, khả xưng đích thượng thị vạn vô nhất thất, cao chẩm vô ưu.
Hàn lập biên đả lượng trứ tứ chu biên cân trứ tiền biên đích nhân hướng tiền tẩu, hốt nhiên tiền đầu đích đội ngũ đình liễu hạ lai, tiếp trứ truyện lai nhất thanh hào sảng đích thoại ngữ thanh.
“Vương lão đệ, chẩm ma tài đáo? Khả bỉ dự định thời gian vãn liễu lưỡng thiên.”
“Nhạc đường chủ, lộ thượng đam các liễu ta thời gian, lão phiền nâm lão phí tâm liễu.” Vương hộ pháp trạm tại nhân quần tiền, cung kính đích hướng nhất vị hồng kiểm đích lão giả thi liễu nhất lễ, nhất cải lộ thượng nhất trực đích bạt hỗ thần sắc, kiểm thượng lộ xuất kỉ phân mị sắc.
“Giá thị đệ kỉ phê tống đáo sơn thượng đích đệ tử liễu?”
“Đệ thập thất phê nhân liễu.”
“Ân!” Giá vị nhạc đường chủ đại mô đại dạng đích khán liễu kỉ nhãn hàn lập tha môn.
“Tống đáo thanh khách viện, nhượng tha môn hảo hảo hưu tức nhất vãn, minh thiên nhất tảo tựu khai thủy tuyển bạt hợp cách đệ tử. Một quá quan đích, cập tảo nhượng tha môn hạ sơn, miễn đích phạm liễu sơn thượng đích quy củ.”
“Tuân mệnh, nhạc đường chủ.”
Tẩu tại thượng sơn đích thạch giai thượng, sở hữu đích tiểu hài đô hưng phấn bất dĩ, đãn một hữu nhân cảm đại thanh thuyết thoại, tuy nhiên chúng nhân niên kỷ đô bất đại, khước đô tri đạo giá lí tựu thị quyết định tự kỷ vị lai mệnh vận đích địa phương.
Vương hộ pháp nhất biên tại tiền diện đái lộ, nhất biên diện đái vi tiếu đích dữ lộ thượng ngộ đáo đích nhân đả trứ chiêu hô, khả dĩ khán đích xuất tha tại môn nội thục nhân ngận đa, nhân duyên bất thác.
Nhất lộ ngộ đáo đích nhân đại đô thân xuyên thanh đoạn y, thân thượng hoặc khoá trứ đao, hoặc bối trứ kiếm, ngẫu nhĩ nhất ta xích thụ không quyền đích nhân yêu gian dã cổ cổ nang nang đích, bất tri sủy trứ thăng mạ đông tây, tòng hành vi cử chỉ thượng, khả dĩ khán xuất giá ta nhân thân thủ kiểu kiện, đô hữu nhất thân bất thác đích công phu tại thân.
Hàn lập đẳng nhân bị đái đáo nhất tọa giác ải đích sơn phong thượng, sơn đỉnh hữu nhất phiến thổ phòng, tại giá lí hàn lập đẳng nhân trụ liễu nhất túc. Tại vãn thượng đích thụy mộng trung, hàn lập tại mộng lí mộng đáo tự kỷ thân xuyên cẩm y, thủ nã kim kiếm, thân hoài tuyệt thế võ công, bả thôn lí tự kỷ nhất trực đô đả bất quá đích thiết tượng đích nhi tử thống đả liễu nhất đốn, hảo bất uy phong, trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai nhưng hồi vị bất dĩ.
Tảo thượng khởi lai hậu, vương hộ pháp tịnh một hữu nhượng đại gia cật tảo phạn, trực tiếp bả chúng nhân đái đáo sơn hạ đích nhất đại phiến chủng mãn trúc tử đích tà pha cân tiền. Tại na lí, tạc thiên dĩ kiến quá đích tính nhạc đích đường chủ hòa kỳ tha kỉ vị bất nhận thức đích niên thanh nhân dĩ đẳng tại na lí.