Nhạc đường chủ tại chúng nhân chi tiền đại thanh đạo: “Đại gia thính hảo, tòng trúc lâm trung đích tiểu lộ vãng tiền tẩu, khả dĩ đáo đạt thất huyền môn đích luyện cốt nhai, đệ nhất đoạn lộ thị trúc lâm địa đoạn, tái lai thị nham bích địa đái, tối hậu thị nhất cá sơn nhai, năng đáo nhai đỉnh đích tài năng tiến nhập thất huyền môn, yếu thị chính ngọ tiền vô pháp đáo đạt, tuy nhiên bất năng thành vi chính thức đệ tử, đãn yếu thị biểu hiện hữu khả quyển khả điểm chi xử, khả dĩ thu vi ký danh đệ tử.”
Hàn lập tự nhiên bất minh “Ký danh đệ tử” đích hàm nghĩa, chỉ tri đạo phản chính yếu vãng tiền tẩu yếu ba sơn tựu thị liễu, hướng tiền thiếu vọng liễu nhất nhãn, thị nhất diện bất toán đẩu tiễu đích sơn pha, hứa đa căn thô tế bất nhất đích trường trúc trường tại pha thượng, tự hồ một hữu đa nan ba a!
Hàn lập vọng vọng kỳ tha nhân, tha khả bất nguyện thâu cấp đồng linh nhân, kỳ tha hài đồng chi gian, khí phân dã biến đích đột nhiên khẩn trương khởi lai.
Nhạc đường chủ vọng liễu vọng nhật xuất đích thái dương thuyết đạo: “Thời hầu soa bất đa liễu, chuẩn bị xuất phát ba! Bất yếu hại phạ, sư huynh môn hội tại hậu diện hộ trụ nhĩ môn đích, bất hội nhượng nhĩ môn xuất nguy hiểm.”
Hàn lập hồi đầu vọng vọng thân hậu na ta thanh niên nhân, nguyên lai giá ta nhân khiếu tố sư huynh, đại khái tựu thị dĩ tiền thu đích đệ tử, tự kỷ nhược thị dã gia nhập liễu, thị bất thị khả dĩ xuyên đồng dạng thần khí đích y phục!
Chính tại hạt trác ma chi thời, hàn lập phát hiện, kỳ dư đích hài đồng đô dĩ trùng tiến liễu trúc lâm, kiến thử tình cảnh, tha liên mang khẩn cân nhi khứ.
Trúc lâm ứng cai phi thường khoan quảng, tam thập dư danh hài đồng, nhất trùng tiến trúc lâm tựu lập tức tán liễu khai lai, hàn lập đích thân hậu khẩn tùy trứ nhất vị sấu trường đích sư huynh, giá nhân lãnh trứ kiểm khổng, nhất ngôn bất phát đích khẩn tùy tha đích thân hậu, hàn lập hữu điểm hại phạ, bất cảm dữ kỳ thuyết thoại, chỉ thị sĩ khởi cước bộ, đê trứ thân tử, mạn mạn đích duyên trứ tà pha, hướng tiền mại tiến.
Giá phiến trúc lâm khán khởi lai bất chẩm dạng, đãn thị tẩu thời gian trường liễu tựu giác đắc tân khổ liễu, thối tẩu trứ tẩu trứ việt lai việt trọng, tiệm tiệm đích hàn lập tất tu dụng nhất chỉ thủ sảo vi lạp trứ trúc tử đích hành can hướng tiền di động, hảo thiếu phí ta lực khí.
Giá dạng kiên trì liễu hảo trường thời gian, hàn lập thật tại luy đích cú sang, chỉ hảo tùy tiện trảo cá thổ đôi nhất thí cổ tố liễu hạ lai, nhiên hậu bất đình địa suyễn tức trứ.
Hàn lập trừu không, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn sấu trường đích sư huynh, tuy nhiên địa diện đẩu tiễu đích ngận lệ hại, giá vị sư huynh cư nhiên nhưng nhiên thị động dã bất động đích trạm trứ, thân thượng nhất ti hôi trần hảo tượng đô một triêm, dữ na ta trúc tử nhất dạng đích đĩnh bạt trứ, chính tại tự kỷ hạ diện bất viễn xử tĩnh tĩnh địa vọng trứ tự kỷ.
Hàn lập khán đáo sư huynh lãnh lãnh đích mục quang, tâm trung hựu hữu ta hại phạ, mang bả đầu chuyển liễu hồi lai, hựu thính trận trận đích suyễn khí thanh bất đoạn tòng tiền diện truyện lai, tri đạo thị tiền diện hữu ba đích bỉ tự kỷ khoái đích nhân dã tại hưu tức, hàn lập tái sảo vi tại nguyên địa ngốc liễu nhất hội, tựu thông mang đích vãng thượng cản khứ.
Pha diện khuynh tà đích canh lệ hại liễu, hàn lập hồn thân đích lực khí dã thị việt lai việt tiểu, vi liễu bất hội tẩu trứ tẩu trứ tựu trạm lập bất trụ, hàn lập chỉ năng cung hạ yêu, thủ túc tịnh hành, tổng toán thân thượng đích y phục cú kết thật, bất nhiên tứ chi đích quan tiết tất cái xử tựu hội bị ma phá.
Chung vu khoái tẩu xuất liễu giá phiến mậu mật đích trúc lâm, hàn khôi khước chỉ giác đắc giá tối hậu nhất điểm lộ việt lai việt nan tẩu, địa diện đích nham thạch tiệm tiệm đích đa khởi lai, tương phản trúc tử khước việt lai việt thiếu.
Hàn lập chung vu tái dã bất năng lạp trứ trúc can tiền tiến liễu, giá tối hậu đích lộ trình khả dĩ toán thị nhất mễ mễ đích na quá khứ đích.
Nhất tẩu xuất trúc lâm, chỉ kiến nhãn tiền nhất trận khoan quảng, chính tiền diện thị nhất khối cự đại vô bỉ đích sơn thạch, thượng diện dĩ kinh hữu liễu kỉ cá sấu tiểu đích thân khu, chính mạn đằng đằng đích hướng thượng phàn ba, tại tha môn thân hậu dã đô cân trứ nhất cá cá y phục đả phẫn nhất dạng đích sư huynh, hàn lập đương hạ bất tái do dự, cấp mang vãng tiền phương đích cự thạch bích bào khứ.
Giá khối cự thạch đích thạch bích thị nhất phiến phiến, nhất tằng tằng đích điệp tích nham, phong hóa đích ngận lệ hại, mỗ ta địa phương nhất bính đáo tựu hội toái điệu, đương nhiên dã hữu hứa đa kiên đĩnh trứ đích toái thạch phiến, thập phân đích duệ lợi, chỉ hữu nhất đốn phạn đích công phu, hàn lập đích song thủ tựu dĩ thương ngân luy luy, thủ trửu, tất cái đích y phục dã dĩ hoa phá, lí diện đích bì nhục bị cát thương liễu bất thiếu xử, tức sử thương khẩu đô ngận tiểu, đãn thị nhất ta tế tế đích toái thạch tra sấm đáo lí diện, sử đắc đông thống đích cảm giác canh thiêm thượng kỉ phân.
Tối tiền diện kỉ danh dĩ kinh việt ba việt viễn liễu, hàn lập tưởng đáo gia nhân hòa tam thúc chúc phù đích thoại, chỉ năng tại tâm để hạ hựu giảo giảo nha, hựu gian tân đích vãng thượng ba.
Lâm xuất phát chi tiền, hàn lập đích phụ thân hòa tam thúc dĩ kinh đề tỉnh quá hàn lập, nhập môn đích trắc thí hội ngận gian nan, yếu thị một kiên trì đáo để đích thoại, thị bất khả năng gia nhập thất huyền môn, tại giá cá thời hầu, hàn lập tâm lí tảo tựu bất tại hồ nhập bất nhập đắc liễu thất huyền môn, chỉ thị tâm lí đầu đích nhất cổ ngoan kính phát tác khởi lai, giá khẩu khí đổ tại lí đầu, phi yếu truy thượng kỳ tha nhân bất khả.
Hàn lập sĩ khởi đầu phí lực đích vọng liễu vọng, hiện tại ba tại tối tiền biên đích nhân thị vũ nham, vũ nham tất cánh bỉ hàn lập trường liễu bất chỉ nhất tuế, hoàn luyện quá nhất ta võ công, thân thể bỉ kỳ tha hài tử cường tráng đích đa, ba tại tối tiền tịnh bất lệnh nhân kinh kỳ.
Hàn lập hựu hồi đầu tảo thị liễu hậu phương kỉ nhãn, hậu diện hoàn hữu bất thiếu nhân ảnh tại di động trứ, hàn lập hấp liễu nhất khẩu khí, hựu gia tốc tiền tiến.
Cật nãi đích lực khí đô sử liễu xuất lai, nhưng nhiên một hữu lạp cận hòa tối tiền biên kỉ nhân đích cự ly, thân tử thị việt lai việt trầm trọng, nhãn khán thái dương trục tiệm ba đáo thiên không đích chính trung gian, nhi vũ nham khước dĩ kinh phàn đáo cự thạch bích tẫn đầu.
Na lí thị nhất xử thùy trực đẩu tiễu đích sơn nhai, cao hữu tam thập dư trượng, tòng sơn nhai đỉnh bộ huyền điếu hạ lai thập kỉ điều ma thằng, ma thằng thượng hoàn đả trứ nhất cá cá quyền đầu đại đích kết, vũ nham hiện tại chính phàn thượng kỳ trung nhất điều, mạn mạn đích nhất điểm nhất điểm đích chính tại hướng nhai đỉnh di động.
Hàn lập vọng trứ tiền diện đích vũ nham, hữu ta hôi tâm liễu, tha tri đạo tự kỷ bất khả năng truy thượng tối tiền biên sổ nhân, nhi thả thời gian dã bất cú liễu.
Giá niệm đầu nhất khởi, đột nhiên gian thủ trửu tất xử đích thụ thương xử tựu đồng thời truyện lai liễu hỏa lạt lạt đích đông thống, tứ chi vô lực liễu, trảo trứ nham thạch đích nhất chỉ thủ nhất chiến, mãnh đích toàn thân đô vãng hạ điệu, hàn lập hách đích tâm phác thông phác thông trực khiêu, liên mang bả toàn thân khẩn khẩn địa thiếp tại liễu thạch bích thượng diện, động dã bất cảm tái động.
Quá liễu nhất hội nhi, tâm trung bình tĩnh hạ lai, tái dụng thủ khứ trảo trụ nhất khối đột xuất đích thạch giác, xả liễu kỉ hạ, bỉ giác lao kháo, giá tài phóng tâm liễu hạ lai.
Hàn lập hạ ý thức đích hồi đầu vọng liễu vọng, kiến đáo thân hậu đích sư huynh chính bán tồn trứ thân tử lưỡng thủ tí sưởng khai, bãi xuất liễu phòng hộ hàn lập đích tư thế, kiến đáo tha hựu an toàn liễu, tài hoãn hoãn đích trạm trực liễu thân tử.
Hàn lập tâm lí nhất trận cảm kích, tự kỷ yếu thị chân đích điệu hạ khứ, tiền diện đích tân khổ khả thị bạch phí liễu! Vu thị sảo hiết phiến khắc, hựu mạn mạn đích hướng tiền di động, triều trứ quải tại huyền nhai thượng đích nhất điều điều thô ma thằng ba khứ.
Chung vu lai đáo liễu kỳ trung nhất điều một nhân đích ma thằng, thái dương dĩ kinh kỉ hồ đáo liễu thiên không đích chính trung gian, chỉ thặng bất đáo bán cá thời thần tựu hội hoàn toàn đáo chính ngọ liễu, giá thời vũ nham dĩ kinh phàn thượng liễu nhai đỉnh, chính hồi đầu vãng hạ vọng, hàn lập ba đáo ma thằng để bộ đích thời hầu kháp hảo kiến đáo vũ nham, chỉ kiến tha cử khởi thủ tí, thân xuất tiểu mẫu chỉ đối trứ nhai hạ chi nhân khinh khinh bỉ liễu lưỡng hạ, tiếp trứ cáp cáp nhất trận cuồng tiếu, tiện ly khai liễu.
Hàn lập tâm lí nhất trận khí não, liên mang tróc vãng ma thằng, vãng thượng phàn ba.
Khả thị hàn lập dĩ kinh toàn thân thượng hạ, một hữu liễu nhất ti nhất hào đích dư lực, hiện tại kỉ hồ liên thằng kết đô trảo bất lao.
Đương tha phí liễu hảo đại lực khí ba thượng liễu tối mạt đoan nhất cá thằng kết, nhất hạ tọa tại thượng diện hậu, tựu giác đắc toàn thân thượng hạ nhuyễn miên miên đích, liên nhất căn thủ chỉ đô động đạn bất đắc liễu, phí lực đích nữu đầu khán liễu khán, hậu diện đích thạch bích xử hoàn hữu nhất ta hài đồng tử tọa tại na lí, chính đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, khán lai hòa tự kỷ nhất dạng dụng hoàn liễu tối hậu nhất ti đích lực khí.
Hàn lập tâm lí đầu chỉ năng khổ tiếu, tự kỷ thái tiểu khán giá thứ đích trắc thí, hoàn hảo tự kỷ một hữu lạc tại tối hậu diện, chuyển đầu hựu khán đáo na vị lãnh lãnh đích sư huynh. Hàn lập do dự liễu phiến khắc hậu, hoàn thị quyết nỗ bả kính nhi, tái hướng thượng phàn đăng nhất ta, tuy nhiên tại chính ngọ chi tiền tự kỷ tuyệt đối vô pháp ba đáo, khả thị tựu thử bất động khởi bất thái nan khán liễu!
Hàn khôi thân liễu thân hữu điểm cương ngạnh liễu đích song thủ, sử khởi liễu cương cương khôi phục đích nhất điểm lực khí, mạn mạn đích thuận trứ thằng kết vãng thượng na động, đãn thị giá thời hàn lập đích song thủ dĩ kinh hoàn toàn bất thính sử hoán liễu, căn bổn trảo bất trụ thằng tử, ma thặng liễu phiến khắc, nhưng nhiên vị năng hữu kết quả.