Đệ thập thất chương ngộ đáo đồng đạo nhân, cảm giác đích khước thị hại phạ
Trần tiềm bất do đắc tưởng khởi một hữu kiến quá diện đích lưu thị đích nữ nhi trần tuyết thanh, nan đạo tự kỷ giá cá tỷ tỷ, dã thị giá phúc mô dạng mạ? Na ma thân vi nữ nhi thân, khả tựu thái thảm liễu nhất điểm liễu. Trần tiềm kiên định liễu tự kỷ bả nam nhân trang phẫn đáo để đích quyết tâm, đương nhiên, đẳng đáo thích đương thời cơ thích đương thời hầu, tái từ từ đồ chi đích khôi phục nữ nhi thân.
Trần tiềm bị trần thăng lạp trứ, trực vãng nhất xử thiên phòng tẩu, nhất lộ thượng trần thăng hưng phấn đích đạo: “Đại ca, nhĩ tri đạo bất, thượng thứ đích sự nhi bị nhân phát hiện chi hậu, ngã hựu tưởng bạn pháp thâu thâu lưu nhập liễu minh phủ nhất tranh, đả thính liễu bất thiếu na cá minh ngôn đích sự nhi xuất lai ni, chỉ thị thượng thứ bị nương thân phát hiện liễu ngã đái nhĩ khứ hoa mãn lâu đích sự, đại ca, đại nương một quái nhĩ ba? Đại ca, nhĩ dĩ hậu khả thị trần gia đích gia chủ, khứ na lí, ngã tựu hành liễu, nhĩ hà tất thân tự cân trứ khứ ni? Ngã bạn sự, nhĩ hoàn bất phóng tâm?”
Trần tiềm tâm tưởng, cảo liễu bán thiên, thị giá vị trần tiềm tự kỷ yếu cầu khứ đích a, bất thị nhân gia tha trứ khứ đích a? Vi đích hoàn thị giá vị minh ngôn? Vi đích chỉ thị điều tra giá vị cạnh tranh đối thủ? Lưỡng vị danh mãn kinh thành đích đại thiếu, cư nhiên tòng vị kiến quá diện, đích xác đĩnh nhượng nhân kỳ đãi đích.
Trần tiềm cảm giác tự lai đáo giá thế giới chi hậu, vô thời vô khắc thính đích đô thị bình giới giá vị minh ngôn đích thoại, giá cá nhân, đảo chân thị nhất vị nhạ nhân chú mục đích gia hỏa.
Trần tiềm hoàn cảm giác, tự kỷ giá vị đệ đệ thuyết khởi minh ngôn lai, bất thị đồng cừu địch khải, phản nhi hữu nhất điểm nhi tiện mộ, nhất điểm nhi hướng vãng, nhất điểm nhi sùng bái.
Trần thăng tòng thư trác thượng mạc xuất nhất bổn quyển liễu biên nhi đích thư, đệ cấp trần tiềm, đạo: “Đại ca, nhĩ tiều tiều, giá bổn, thị tử trúc các xuất đích đích thi từ ký, hiện tại dĩ kinh truyện biến liễu toàn quốc ni, giá bổn hoàn thị ngã hoa liễu hảo ta ngân tử tài lộng đáo thủ đích ni!”
Trần tiềm phiên liễu phiên na bổn thư, na bổn tử tuy nhiên thị phồn thể, đãn trần tiềm tòng trung hoàn thị khán xuất liễu phác diện nhi lai đích thục tất cảm, thục tất đích từ cú, thục tất đích ngữ ý, giá bổn, bất tựu thị tại tự kỷ na thế giới tùy xử đô khả kiến đích 《 đường thi tam bách thủ 》 mạ?
Trần tiềm nhất kinh, soa điểm bả na bổn thư cấp điệt lạc địa liễu, tha mụ đề, giá dã thái nhượng mao cốt liễu ba, tài lai liễu bất quá thập kỉ thiên, tựu phát hiện lánh nhất cá xuyên việt giả? Trần tiềm bất hội như thử bạch si, tưởng trứ cấp trùng đáo mỗ xử dữ thử xuyên việt giả tại dị thế ác thủ, phảng phật địa hạ đảng tiếp đầu bàn đích nhiệt lệ doanh khuông, nhi thị nguy cơ cảm hốt tòng tâm để thăng khởi
Giá cá xuyên việt giả phát hiện tự kỷ liễu mạ? Na ma, tha đích đệ nhất phản ánh thị thập ma ni? Phàm xuyên việt giả, đô chưởng ác liễu hiện đại đích mỗ ta tri thức, na ma, tha thị bất thị hội cảm giác đáo tự kỷ uy hiếp đáo tha liễu ni?
Trần tiềm việt tưởng việt giác đắc khả năng, việt tưởng việt giác đắc khả năng giá nhân dĩ kinh tại tự kỷ đầu thượng huyền thượng liễu nhất bả bảo kiếm, tùy thời chuẩn bị trảm liễu hạ lai, tha tưởng bất đáo lai hoàng thị giá lí hội giá ma đại đích thu hoạch, tha cảm giác tự kỷ đích hậu bối thấp thấp đích.
Trần thăng tiểu tâm đích đạo: “Đại ca, nhĩ chẩm ma lạp, kiểm sắc hốt nhiên giá ma soa? Nhĩ phóng tâm, nhất bổn thi tập nhi dĩ, bất trị đắc nhĩ giá ma tại ý đích, đẳng nhĩ đa tả liễu kỉ thủ, ngã dã trảo nhân bang nhĩ ấn liễu xuất lai, bảo quản bỉ giá bổn hoàn hồng hỏa.”
Trần tiềm định liễu định thần, cảm giác tự kỷ yếu trọng tân định vị tự kỷ đích vị trí, nhất định đắc bả bất xuất đầu tiến hành đáo để, tuyệt bất năng dẫn khởi biệt nhân đích chú ý, tha bất nhận vi xuyên việt giả lai đáo giá lí tựu hữu tuyệt đối đích ưu thế, bất bị nhân đương yêu ma đầu hồ tựu toán bất thác liễu, thuyết đắc hảo thính đích, giá khiếu xuyên việt, thuyết đắc bất hảo thính, giá khiếu tá thi hoàn hồn, tha na lí tưởng đáo, trần phủ tảo bị nhân chú ý thượng liễu, tha lai đích đệ nhất thiên, tha thuyết đích na ta kỳ quái đích ngữ ngôn, na ta vô ý thức đích thoại, tảo tựu bị nhân truyện đáo liễu minh phủ minh ngôn đích nhĩ đóa lí.
Tiếp hạ lai bất tri đạo vi thập ma, dữ trần thăng liêu thiên, liêu trứ liêu trứ, bất đình khẩu đích thuyết khởi liễu minh ngôn đích chủng chủng, đặc biệt dụng tiện mộ đích ngữ khí đề khởi minh ngôn bát tuế thời quang huy nghiệp tích: Cư thuyết đương thời hoa mãn lâu đích hoa khôi danh khiếu nguyệt thanh lương, xuất tràng đích thời hầu xuyên đắc phi thường đích thanh lương, tiểu tiểu đích minh ngôn mục quang quýnh quýnh đích vọng trứ tha tại đài thượng khởi vũ, quan kiện đích thời hầu, dã tựu thị nguyệt thanh lương toàn khởi mãn thân đích thải y, cơ phu nhược ảnh nhược hiện đích thời hầu, hốt nhiên phi thân thượng đài, vi tha tấn giác sáp thượng nhất chi danh quý đích châu hoa, dữ tha tại đài thượng cộng vũ, đài hạ chúng nhân chỉ kiến thải y phiêu phiêu, lưỡng nhân tuyệt đại phong hoa, cách liễu hứa đa niên chi hậu, tha dĩ kinh thành liễu hoa mãn lâu đích thường khách, hữu ta lão khách hoàn hồi ức khởi đương thời đích tình cảnh, dụng bát cá tự lai hình dung lưỡng nhân cộng vũ chi thời đích tiểu minh ngôn: Nhất tập thanh sam, thập phân phong liu.
Hoàn hữu nhân cảm thán: Hoàng sam phi bạch mã, nhật nhật thanh lâu hạ. Chỉ hữu minh phủ đích minh tam công tử tài hữu giá dạng đích khí thế a!
Trần thăng đàm khởi giá kiện sự đích thời hầu, song nhãn mạo quang, cảm khái đích đạo: “Đại ca, nhĩ tri đạo mạ? Na thời đích minh ngôn tài bát tuế a, tưởng tưởng ngã bát tuế đích thời hầu tại tố thập ma? Nhân dữ nhân tựu thị bất đồng!”
Giá ma nhất cá quý tộc tử đệ, hữu tuyệt hảo đích gia thế, phong hậu đích tài lực, hoàn hữu nhất cá quyền thế huân thiên đích lão tử, dã nan quái tha do bát tuế khai thủy tựu như tự do lạc thể bàn đích đọa lạc!
Trần tiềm đạo: “Tứ đệ, hạnh khuy nhĩ bị tam nương quản đắc nghiêm, hoàn một hữu tượng na dạng, yếu bất nhiên, ngã hoàn đương chân bất cảm nhận nhĩ liễu! Khán nhĩ giá mô dạng, nhĩ hoàn đĩnh tiện mộ nhân gia đích?”
Trần thăng mang diêu liễu diêu đầu, kiên quyết phủ nhận: “Đại ca, ngã tối bội phục đích nhân, đương nhiên thị đại ca nhĩ, na hội bội phục tha, chỉ bất quá đại ca bình nhật lí nghiêm chỉnh quá liễu đầu, tố đệ đệ đích, nhất hướng đô bất cảm hòa đại ca thái tiếp cận ni!”
Trần tiềm tổng kết tự kỷ dĩ tiền đích tính cách, nhất vị kiên phụ gia tộc hi vọng đích thiếu niên, mỗi nhật bị mẫu thân đích giáo hối áp đắc thổ bất quá khí lai, dĩ vi tự kỷ dĩ hậu đích lộ tựu thị như thử, duy nhất đích nhất thứ phóng túng, khước nhượng tự kỷ tri đạo liễu nguyên lai tự kỷ thập ma đô bất thị, nan quái tha hội tâm hôi ý lãnh, phóng khí liễu sinh mệnh, nhượng phi cơ ngộ nan đích tự kỷ bạch kiểm liễu cá khu xác.
Trần tiềm cảm giác giá cá đệ đệ trực suất đắc ngận, dã đĩnh hảo ngoạn đích, khán lai tha đích tâm để dĩ nhận định liễu tự kỷ thị trần gia gia chủ, hoàn toàn một hữu biệt đích tưởng pháp, ứng cai thuyết giá vị hoàng thị đích giáo dục hoàn thị đĩnh thành công đích.
Dữ trần thăng cáo biệt chi hậu, trần tiềm hồi đáo liễu tự kỷ na ốc, nhất tiến môn, tựu khán kiến trần phu nhân đoan đoan chính chính đích tọa tại tú tháp thượng vọng trứ tha ni, kiến tha tiến môn, mạn điều tư lý liễu phẩm liễu phẩm mính, dã bất xuất thanh, trần tiềm nhất kiến tha kiểm thượng thần sắc bất hảo, mang thượng tiền đạo: “Nương thân, ngã đáo các ốc đích tỷ tỷ đệ đệ na nhi tẩu liễu tẩu, nâm bất hội quái ngã ba?”
Trần phu nhân giá tài thán liễu nhất khẩu khí, chỉ liễu chỉ đắng tử, khiếu tha tọa hạ: “Tiềm nhi, nhĩ thị tại quái ngã bất nhượng nhĩ hòa tha môn thân cận ba? Nhĩ dã tri đạo, nhĩ thị thập ma thân phân, tha môn thị thập ma thân phân, giá trung gian xuất bất liễu bán điểm nhi soa thác, thượng nhất thứ nhĩ tài cân trứ tiểu nhị tử khứ liễu nhất tranh môn, tựu lộng xuất liễu giá ma đại kiện sự, hạnh hảo vi nương bang nhĩ già yểm trứ liễu, yếu bất nhiên, hoàn bất tri lộng xuất thập ma yêu nga tử xuất lai ni!”
Trần tiềm khiếm liễu khiếm thân tử, đạo: “Nương thân, nâm biệt nan quá, ngã tái dã bất hội xuất thượng thứ đích thác liễu, ngã kí dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân, tự nhiên hữu phân thốn đích, dĩ hậu hài nhi hoàn yếu kiến công lập nghiệp đích ni!”
Trần phu nhân tâm trung nhất kinh, tâm tưởng tự kỷ giá cá nhi tử đảo đổng đắc giảng thoại nhuyễn trung đái ngạnh liễu, tha đích ý tư liên tự kỷ gia lí đích nhân đô bất nhượng tiếp xúc, canh hà huống kiến công lập nghiệp ni? Nhất thuấn gian, tha đích tâm phế chi gian hựu toan hựu điềm, toan đích thị, tự kỷ giá cá duy nhất đích cốt nhục chung vu đổng đắc chẩm ma phản kháng tự kỷ liễu, điềm đích thị, tha chung vu minh bạch phản kháng tự kỷ yếu dụng thập ma phương pháp liễu.
Trần phu nhân đạo: “Tiềm nhi, nhĩ đa kiến kiến tha môn dã hảo, thuyết bất định tha môn dĩ hậu năng bang trợ nhĩ, đối liễu, tiềm nhi, lão tổ tông quá kỉ nhật tựu thị đại thọ liễu, giá ta thiên phát sinh liễu giá ma ta sự nhi, vi nương nhất trực bang nhĩ tại lão tổ tông diện tiền đâu trứ, tha đô vấn liễu hảo kỉ thứ nhĩ vi thập ma bất khứ thỉnh an liễu, ngã tổng thị thuyết nhĩ một hảo một hảo, biệt bả bệnh khí nhi quá đáo liễu tha na lí, hảo lợi lạc liễu tài hướng tha thỉnh an, giá thứ đại thọ, nhĩ khả đắc chuẩn bị xuất thiêu nhi đích lễ vật, tại lão tổ tông diện tiền bác cá đầu thải!”
Trần tiềm tâm tưởng, ngã bất xuất thải, nhĩ dã hội bang ngã xuất thải đích, ngã cấp thập ma? Kiểm thượng cung kính đích đạo: “Thị, nương thân.”
Trần phu nhân mãn ý đích khởi liễu thân, đạo: “Tiềm nhi, vi nương tiên quá khứ liễu, nhĩ nhu yếu ngân tử, tựu khứ trướng thượng chi ba, biệt tâm đông ngân tử.”