Ngã hòa nhị cáp cộng hệ thống

Lam tinh, đông bộ thời khu, tra thành văn hóa công viên.

Thử khắc dương quang minh mị, vi phong khinh phất, chính thị sái thái dương đích hảo thời khắc.

Nhất chỉ bột tử thượng hoàn hệ trứ trường trường cẩu thằng đích thành niên cáp sĩ kỳ, chính bát tại thảo địa thượng quỷ quỷ túy túy thâu thâu mạc mạc đích bồ bặc tiền hành, khán tha na chuyên tâm trí chí đích thần sắc, hiển nhiên sở hữu tâm thần đô bị bất viễn xử na căn vũ động đích cẩu vĩ thảo hấp dẫn trụ liễu.

Nhi thử khắc, giá căn cẩu vĩ thảo chính bị nhất cá mô dạng thanh tú, kiều trứ nhị lang thối thảng tại thảo địa thượng bế nhãn hưởng thụ dương quang đích thiếu niên điêu trứ.

Tựu tại cáp sĩ kỳ khai thủy vi vi đĩnh khởi thí cổ, chuẩn bị hướng na căn cẩu vĩ thảo phát động tấn mãnh phác sát động tác, nhất tràng thảm tuyệt nhân hoàn đích thảm kịch tức tương phát sinh đích thời hầu.

Hốt nhiên, cáp sĩ kỳ đầu đỉnh thượng đoan đích không gian, thiểm quá sổ đạo đầu phát ti đại tiểu đích thiểm điện, nhiên hậu nhất đạo ba chưởng đại đích liệt phùng tựu giá ma đột ngột đích liệt liễu khai lai.

Nhất mai đạn châu đại tiểu đích hắc sắc châu tử, tựu giá ma tòng na phùng khích trung điệt lạc hạ lai.

Hắc sắc đích châu tử, hào vô trở đáng đích tạp tại cáp sĩ kỳ đích não môn, nhiên hậu hào bất đình đốn đích trực tiếp một nhập liễu cáp sĩ kỳ đích não đại.

Giá tựu nhượng giá chỉ chuẩn bị xuất kích đích cáp sĩ kỳ, trực tiếp bạch nhãn nhất phiên, thân tử nhất nhuyễn, chỉnh cá bát tại địa thượng đích hôn mê quá khứ.

Thời gian quá liễu nhất miểu hoàn thị lưỡng miểu?

Na khỏa hắc sắc đích châu tử tránh trát trứ tòng cáp sĩ kỳ đích não môn tễ xuất lai. Chỉ thị chi tiền viên nhuận vô bỉ đích hắc châu, thử khắc khước thê thảm vô bỉ, bất đãn sắc trạch biến đắc hữu ta hôi bạch, hoàn toàn thân khanh khanh oa oa, canh bi thôi đích thị, túc túc hữu tam phân chi nhất đích thể tích bị thập ma đông tây khẳng điệu liễu.

Giá thê thảm vô bỉ đích hắc cầu, diêu diêu hoảng hoảng, diêu diêu dục trụy đích phiêu liễu nhất lưỡng mễ, nhiên hậu điệt lạc tại thảo địa thượng, tái nhiên hậu tượng thị dụng tẫn lực khí tự đích, nhất điên nhất bá, gian nan đích triều tiền cổn động liễu kỉ hạ.

Nhi tượng thị lực khí dụng tẫn đích tha, cư nhiên hảo vận đích bính xúc đáo liễu na cá bất tri đạo tự kỷ đào quá nhất kiếp đích thiếu niên thân thể, nhiên hậu tượng thị cửu hạn phùng cam lâm nhất dạng, gian nan nhi hựu tấn mãnh đích một nhập liễu thiếu niên đích thân khu.

Thiếu niên hiển nhiên hòa chi tiền cáp sĩ kỳ đích biểu hiện nhất dạng, thân tử nhất đẩu, toàn thân than nhuyễn hạ lai, tựu giá ma chỉnh cá nhân thiếp tại liễu thảo địa thượng.

Thời gian quá liễu lưỡng miểu hoàn thị tam miểu?

Na chỉ hôn thụy trung đích cáp sĩ kỳ, đột nhiên mãnh địa khiêu khởi lai, trương nha vũ trảo đích ngao ngao loạn khiếu, nhất phó yếu tê giảo tự kỷ địch nhân đích hung mãnh dạng. Đãn tha giảo không liễu kỉ hạ, tỉnh ngộ quá lai liễu, 360 độ đích chuyển liễu nhất quyển, não đại nhất oai, thần tình nghi hoặc đích ngao ô liễu nhất thanh.

Giá thời, truyện lai nhất thanh nữ tính đích hô hoán thanh: “Điềm thố!”

Cáp sĩ kỳ nữu đầu nhất khán, lập khắc thân xuất thiệt đầu, thí điên điên đích bào quá khứ thặng trứ nhân gia đích mỹ thối.

Giá thị nhất cá xuyên trứ liên y trung quần đích thiếu nữ, thủ lí hoàn đề trứ nhất bả tiểu đề cầm.

Thử khắc tha nhất biên đóa trứ cáp sĩ kỳ đích ma thặng, nhất biên nhu phách trứ cáp sĩ kỳ đích não đại, sân đạo: “Nhượng tỷ tỷ hảo trảo, bất thị thuyết liễu nhượng nhĩ tại biên thượng hân thưởng tỷ tỷ lạp cầm mạ?”

“Ngao ô ngao ô ngao ô!” Cáp sĩ kỳ ngận thị hưng phấn đích vi trứ thiếu nữ loạn khiếu, nhất phó tưởng yếu cáo tố thiếu nữ thập ma, đãn khước hựu thuyết bất xuất lai đích mô dạng.

Cáp sĩ kỳ cảo quái đích sự tình đa liễu, thiếu nữ dã lại đắc khứ kế giác, loan yêu kiểm khởi cẩu thằng đoan, tựu chuẩn bị lạp tẩu cáp sĩ kỳ thời, đột nhiên khán đáo thảng tại địa thượng đích thiếu niên, bất do đắc di đích nhất thanh đình hạ liễu.

Trần hạo nhiên mãnh địa tọa khởi lai, bính mệnh suyễn trứ thô khí, nhãn thần mê mang đích đả lượng trứ tứ chu. Khả hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhất cá thanh âm tại biên thượng hưởng khởi: “Tiểu bĩ tử, nhĩ giá thị tố ngạc mộng liễu? Chân kỳ quái nhĩ cư nhiên tại thảo địa thượng đô năng thụy trứ.”

Tiểu bĩ tử?

Hảo thục tất hựu hảo dao viễn đích nhất cá xưng hô a, đồng dạng, na thanh âm dã thị na ma đích thục tất nhi hựu mạch sinh.

Trần hạo nhiên mê mang đích sĩ đầu khán hướng thanh âm lai xử, chỉ kiến nhất danh dương quang hạ tiếu đắc xán lạn đích thiếu nữ tựu giá ma tiếu sinh sinh đích trạm trứ, khán đáo na ký ức thâm xử đích diện mạo hòa tiếu dung, trần hạo nhiên tâm đầu nhất trận quý động, nhãn lệ bất thụ khống chế đích lưu liễu hạ lai.

Chính đả thú trứ trần hạo nhiên đích nhiếp vũ toàn, tại hòa trần hạo nhiên đối thị đích nhất thuấn gian, bất tri đạo chẩm ma đích, tâm đầu dã thị quý động liễu nhất hạ, nhân vi na nhãn thần căn bổn tựu một pháp hình dung, phản chính tựu tại giá nhất thuấn gian, nhãn tiền giá thục tất đích thiếu niên cư nhiên cấp liễu tự kỷ nhất chủng cực độ đích mạch sinh cảm, đãn khước hựu hữu trứ nhất cổ nhượng nhân vô pháp tố thuyết đích mị lực.

Khả đẳng đáo thiếu niên nhãn lệ tựu giá ma vô thanh đích hoạt lạc hạ lai, giá tựu bả thiếu nữ hách liễu nhất đại khiêu, nhất biên hạ ý thức đích nhượng tự kỷ đóa tại cáp sĩ kỳ thân hậu, nhất biên hoảng trương đích vấn đạo: “Nhĩ, nhĩ càn ma khóc a? Nhãn lí tiến sa tử liễu?”

Bị xả quá lai đích cáp sĩ kỳ khước nhãn tiền nhất lượng, tước dược trứ đích trực tiếp phác đáo thiếu niên thân thượng, hoan khoái đích ma thặng trứ thiệt thiểm khởi lai.

Thiếu niên đóa liễu kỉ hạ, nhất biên án trụ cáp sĩ kỳ phủ mạc trứ tha đích não đại, nhất biên mạt liễu nhất hạ kiểm đản, liệt chủy tiếu đạo: “Xác thật thị nhãn tình tiến sa liễu, toàn toàn, hảo cửu bất kiến, nhĩ giá hựu thị đặc ý bào đáo công cộng tràng sở lai triển hiện nhĩ tiểu đề cầm mỹ thiếu nữ đích phong thải liễu?”

“Tiểu bĩ tử, nhĩ loạn thuyết thập ma a, tạc thiên ngã môn bất thị tài kiến diện mạ? Hoàn hữu ngã thị đái điềm thố xuất lai tán bộ, thuận tiện luyện tập nhất hạ tiểu đề cầm nhi dĩ, na hữu nhĩ thuyết đích na dạng!” Nhiếp vũ toàn trứu trứ tị tử bất mãn đích thuyết đạo.

Nhiên hậu, thiếu nữ tượng thị đột nhiên tưởng khởi thập ma đích, hữu ta kiều sân đích thuyết đạo: “Hoàn hữu, đại đình quảng chúng chi hạ, biệt khiếu ngã toàn toàn na ma thân nhiệt!”

“Ô ô, một thiên lý a, ngã đích thanh mai trúc mã cư nhiên bất nhượng ngã khiếu tha toàn toàn a! Yếu tri đạo đương sơ ngã môn khả thị nhất đồng tẩy táo nhất đồng thụy giác, đồng chẩm đầu cộng phạn oản đích a! Hiện tại trường đại liễu, cư nhiên tựu bất niệm cựu tình liễu! Ngã bất hoạt liễu a!” Thiếu niên lập khắc ô trứ kiểm ai hào khởi lai, cảo đắc thân biên đích cáp sĩ kỳ mãn thị hảo kỳ đích tưởng yếu khuy thị tha thủ chưởng hạ đích thần thái.

Nhiếp vũ toàn khả thị bị tu đắc mãn kiểm thông hồng, đoạ trứ cước sân mạ đạo: “Nhĩ giá bĩ tử! Hựu loạn thuyết giá ta thoại! Điềm thố, bất yếu lý giá cá bĩ tử! Ngã môn hồi gia!”

Thuyết trứ mãnh xả cáp sĩ kỳ đích cẩu thằng, nhất phó lạc hoang nhi đào mô dạng đích bào viễn liễu.

Cáp sĩ kỳ tuy nhiên kế tục tưởng yếu khuy thị thiếu niên thủ chưởng hạ đích thần tình, đãn lánh nhất biên khước thị chủ nhân nhuyễn nhu nhu thanh âm đích mệnh lệnh, gia thượng bột tử cẩu quyển đích lạp lực, tự nhiên thí điên điên đích cân trứ chủ nhân bào điệu liễu.

Thiếu nữ tẩu viễn liễu, thiếu niên tài hoãn hoãn phóng hạ thủ chưởng, chỉ kiến tha chân đích thị lệ lưu mãn diện, đãn khước một hữu ti hào đích thương tâm thần sắc, phản nhi thị hoan hỉ đắc mi mao đô phi vũ khởi lai: “Toàn toàn, chân hảo, cư nhiên năng cú tái thứ ngộ kiến thiếu nữ thời kỳ đích nhĩ, hoàn thị na ma ngạo kiều, hoàn thị na ma hoạt bát, hoàn thị na ma quang thải chiếu nhân, ngã giá trọng sinh thị thành công liễu?……”

Thiếu niên thuyết đáo giá, đột nhiên ô đích nhất thanh ô trụ não đại, hảo nhất hội nhi tha tài khôi phục quá lai, nhiên hậu mê mang đích trát ba hạ nhãn tình, nam nam đạo: “Kỳ quái, cảm giác ký ức hảo tượng khuyết thất liễu nhất đại bán đích dạng tử……”

Tha tái thứ sĩ nhãn triều tứ chu đả lượng, khán đáo tủng lập tại công viên trung tâm địa đái đích na cao đại đích mã đạp phi yến thanh đồng tượng, tái khán khán bất viễn xử na liêu khoát đích nhân công hồ bạc, hựu khán khán na nhất xuyến thủy nê tu kiến đích lục địa phàm thuyền, bất do đắc nam nam nhất cú: “Quả nhiên thị tra thành đích văn hóa công viên……”

Nữu đầu khán khán na cá thiếu nữ tiêu thất đích phương hướng, thiếu niên kiểm sắc nhất trận đích củ kết, tối hậu thán khẩu khí: “Ai, tuy nhiên ngận tưởng ngận tưởng đãi tại nhĩ đích thân biên, khả nhĩ dĩ kinh thuyết liễu tạc thiên tài kiến diện, nhi hiện tại hựu kiến diện liễu, tái khứ củ triền đích thoại, khủng phạ hội bả nhĩ hách bào liễu, thái quá nhiệt tình khả thị bất hành đích, sở dĩ hoàn thị nhẫn nhẫn ba, phản chính hoàn hữu thời gian.”

Đích cô trứ đích đồng thời, thiếu niên tại thân thượng đào mạc liễu nhất trận, chỉ mạc xuất liễu nhất đài thủ cơ, dụng chiến đẩu trứ thủ chỉ điểm khai bình mạc, khán đáo mật mã giải bình đích lan mục, lược vi trì nghi nhất hạ, tượng yếu nghiệm chứng thập ma tự đích, tha thâu nhập liễu tự kỷ na dụng quán đích mật mã……

Quả nhiên, bình mạc giải khai liễu.

Thiếu niên hoảng mang điều xuất nhật lịch, đương khán đáo nhật lịch thượng đích nhật kỳ, thiếu niên ngốc trệ liễu nhất hạ, nhiên hậu bất thụ khống chế đích cuồng tiếu khởi lai: “Cáp cáp cáp, quả nhiên thị 2019 niên 7 nguyệt 25 nhật! Quả nhiên thị ngã 16 tuế đích thử giả kỳ gian! Ngã chân đích trọng sinh hồi đáo liễu 16 tuế!”

Điên cuồng đáo giá, thiếu niên đột nhiên nghi hoặc liễu nhất hạ, nhân vi tha mạc danh đích giác đắc, tự kỷ trọng sinh liễu, hảo tượng một hữu ti hào ý ngoại đích cảm giác, phản nhi hữu nhất chủng bổn lai tự kỷ tựu cai thị trọng sinh liễu đích thác giác ni.

Diêu diêu đầu, thiếu niên bách bất cập đãi đích đả khai vi tín, lưu lãm tự kỷ hòa kỉ cá đặc biệt trọng yếu chi nhân đích vi tín ký lục. Tái nhiên hậu điểm khai điện thoại, càn khái kỉ thanh, cường bách tự kỷ khôi phục bình tĩnh, nhất đẳng điện thoại tiếp thông, thính đáo thoại đồng lí truyện lai thục tất nhi hựu hoài niệm đích thanh âm, cố tác sảng lãng đích vấn đạo: “Lão ba, nhĩ cân lão mụ thập ma thời hầu hồi lai a? Ngã khả tưởng tử nhĩ môn lạp! A lạp, bất thị một tiền lạp, tựu thị tưởng nhĩ môn ma, tuy nhiên tài phân biệt liễu kỉ thiên, một sự, một sự, nhĩ môn tẫn tình đích lữ du ba, thử giả trường trứ ni, đa khứ kỉ cá địa phương ngoạn, ngã năng chiếu cố hảo tự kỷ đích……”

Tiếu trứ hòa phụ mẫu nhàn thoại trứ đích trần hạo nhiên, ngữ khí bảo trì trứ na chủng khinh khoái, khả nhãn lệ khước hựu vô thanh đích hoạt lạc hạ lai liễu.

Trần hạo nhiên bổn lai thị khiếp ý đích phát tiết trứ tự kỷ đích tâm tình, đãn đương nhất cá lạp trứ khí cầu đích khả ái tiểu nữ hài, đào xuất thủ quyên, khiếp khiếp đích, trì nghi trứ đích đệ quá lai khán trứ tự kỷ thời, chỉnh cá nhân tựu dam giới liễu.

Lạc hoang nhi đào đích nhiếp vũ toàn, nữu đầu khán bất đáo trần hạo nhiên đích thân ảnh liễu, tài đình hiết hạ lai, đô trứ chủy đích đối thân biên suý trứ vĩ ba đích nhị cáp thuyết đạo: “Điềm thố a, na cá tiểu bĩ tử chân thị quá phân ni, ngã chỉ thị nhượng tha bất yếu tại đại đình quảng chúng chi hạ hảm ngã toàn toàn giá ma thân mật đích xưng hô, tha tựu thuyết ta nhượng nhân kiểm hồng đích thoại lai, chân chân thị hảo thảo yếm nga, dĩ hậu ngã môn bất lý tha cáp.”

Nhị cáp mãnh điểm trứ đầu, chỉ thị tựu tại giá thời, nhị cáp hòa trần hạo nhiên đồng thời lăng trụ liễu, nhân vi tha môn nhất nhân nhất cẩu đích não tử lí cư nhiên đồng thời phát xuất đinh đích nhất thanh thúy hưởng, nhiên hậu nhất phó bình mạc tựu giá ma xuất hiện tại nhãn tiền.