Bình giang huyện, hoan hỉ sơn.
Thảo mộc vượng thịnh, nhất nhãn vọng bất đáo biên.
Dạ sắc dĩ cận, chư đa liệp hộ tòng sơn thượng bối trứ hoặc đa hoặc thiếu đích liệp vật hạ sơn.
“Uy, a đại, tối cận sinh ý thị việt lai việt nan tố liễu.” Nhất cá lưỡng thủ không không, bối trứ tiễn đồng đích niên khinh liệp hộ trùng trứ thân bàng đích kiện thạc nam tử thuyết đạo.
A đại nhất thủ nã trứ nhất chỉ thỏ tử, lộ xuất khổ tiếu, “Một bạn pháp, a hòa thối chiết liễu, tái gia thượng sơn thượng đích dã thú biến thiếu, giá tọa sơn xác thật bất thích hợp bộ liệp liễu.”
“Na ngã môn minh thiên đái trứ đại gia khứ lạc thủy huyện, cân na biên đích liệp đầu đàm đàm, khán năng bất năng nhượng ngã môn dã cân trứ nhất khởi.”
“Dã chỉ năng giá dạng liễu.” A đại thán liễu khẩu khí, đệ cấp liễu niên khinh liệp hộ nhất chỉ thỏ tử, “Kim thiên tựu tiên giá dạng ba, đại gia hồi khứ hưu tức hưu tức, tân khổ liễu nhất thiên dã luy liễu.”
Niên khinh liệp hộ hữu ta bất hảo ý tư đích tiếp quá thỏ tử, nhãn thần trung thấu lộ xuất cảm kích chi sắc.
Tòng sơn cước, hữu nhất cá thân xuyên hắc sắc trường bào đích trung niên nhân nhất bộ bộ tẩu quá lai, chính xảo khán đáo liễu tha môn.
Lai nhân ngận thị diện thiện, niên khinh liệp hộ trùng tha tiếu liễu tiếu, “Huynh đệ, giá ma vãn thượng sơn?”
“Đông tây điệu sơn thượng liễu, hồi khứ trảo trảo.” Trung niên nhân lộ xuất hàm hậu đích tiếu dung, diện bì xả động, cấp nhân nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác.
Hảo tự na trương kiểm cân lí diện đích bì nhục hoàn toàn một hữu hàm tiếp tại nhất khởi nhất bàn.
Niên khinh liệp hộ khán trứ tha đích kiểm hữu ta tâm hoảng, ý thức đáo bất lễ mạo, cản mang nạo liễu nạo đầu, “Na nhĩ khả đắc tiểu tâm, giá sơn vãn thượng khả bất an ninh.”
“Thị a, huynh đệ, hoàn thị minh thiên tái khứ trảo ba.” A đại hữu thiện đích thuyết đạo.
“Một sự, trảo bất đáo ngã tựu hạ sơn liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ ba.” Trung niên nhân bãi liễu bãi thủ, bộ phạt tịnh vị đình đốn, dữ tha môn trắc thân nhi quá.
Đãi đắc trung niên nhân tẩu viễn chi hậu, niên khinh liệp hộ giá tài tùng liễu khẩu khí, thấu đáo a đại thân biên, tiễu thanh thuyết đạo, “A đại, na nhân nhĩ nhận thức mạ?”
“Hảo tượng thị đông nhai na đầu đích, chi tiền tại nhục thị tràng kiến quá nhất diện, chẩm ma liễu?”
“Ngã khán na nhân hữu ta kỳ quái.” Niên khinh liệp hộ đồng khổng thiểm động, hiển đắc hữu ta hại phạ.
Tĩnh tiễu tiễu đích hoan hỉ sơn ngẫu nhĩ truyện lai điểu tước đích khiếu thanh, chúng nhân tòng sơn bối âm đích nhất diện hạ sơn, bổn lai tảo tựu tập quán liễu, kiến kiện thạc nam tử giá phúc biểu tình, a đại dã hữu ta phát truật.
“Chẩm ma cá kỳ quái pháp?”
Niên khinh liệp hộ não hải trung phù hiện na phó bì tiếu nhục bất tiếu đích diện khổng, tâm trung na chủng cảm giác canh vi cường liệt, tha định liễu định thần, chuyển quá thân khứ khán hướng hậu phương, tịnh một hữu khán đáo trung niên nhân đích thân ảnh, phảng phật tha chỉ nhất thuấn tiện tiêu thất liễu.
Giá chủng bất an đích cảm giác xúc sử tha đích cước bộ gia khoái, “Hồi khứ tái thuyết.”
Nhất hành nhân tựu giá dạng hạ liễu sơn.
......
Mật lâm trung, truyện lai cước bộ thải đạp lạc chi đích chi nha thanh.
Trung niên nhân kiểm thượng tiếu ý toàn vô, đan thủ xả trứ tự kỷ đích kiểm bì, phảng phật lạp trứ diện đoàn nhất bàn, nhất điểm dã bất giác đắc thống.
Cường lực đích lạp xả sử tha đích ngũ quan đô bị tễ áp tại liễu nhất khởi, hoàng sắc đích kiểm bì hiển lộ xuất nhất phó tà ác đích luân khuếch, chỉnh trương kiểm kỉ hồ toàn thị chủy!
“Cai tử đích, na gia hỏa thuyết đích quả nhiên một thác, khán lai, chỉ năng giá dạng liễu.”
Tha tự cố tự niệm thao trứ, hốt nhiên đình liễu hạ lai.
“Thập ma nhân?” Thảo tùng lí truyện lai động tĩnh, nhất điều vô mao đích tế trường vĩ ba lộ liễu xuất lai.
Bất đa thời, triển lộ toàn mạo.
Thị nhất chỉ dã trư, bất quá mô dạng dữ tầm thường dã trư bất nhất dạng, thân thượng cơ nhục phong thạc, đại nhĩ đóa hòa đại tị tử đô bỉ tầm thường dã trư tiểu liễu nhất quyển, vĩ ba dã yếu trường thượng bất thiếu.
Duy nhất đích đặc chinh thị cước thượng đích chỉ giáp hòa chủy thượng đích liêu nha.
“Nga, nguyên lai bất thị nhân a.” Dã trư trành trứ trung niên nhân, mục quang u u, cánh khẩu thổ nhân ngôn, “Nhĩ bất thị giá tọa sơn thượng đích ba? Thượng lai hữu thập ma sự?”
Trung niên nhân a a nhất tiếu, “Ngã trảo nhĩ môn lão đại đàm đàm sinh ý.”
“Đàm sinh ý?” Dã trư thoại ngữ cương lạc, lạc diệp phi khởi!
Trát nhãn gian, tha tiện bôn tập nhi chí, trung niên nhân lược vi lăng thần, thân thể cánh tòng trung gian vãng ngoại diên thân, khán thượng khứ tựu hảo tượng thị chuyển hô lạp quyển khước bả đỗ tử cấp suý liễu xuất khứ.
Tế trường như tiên đích vĩ ba hoành tảo nhi quá, nhất khỏa oản khẩu thô tế đích sam mộc ứng thanh đảo địa!
“Oanh long!”
Đột nhiên bạo khởi đích sát ý, tựu giá ma hoành quán nhi xuất!
“Nhĩ đảo thị hữu lưỡng hạ tử.” Dã trư chủy lí phún xuất nhiệt khí, cực cụ cơ nhục mỹ cảm đích thân thể tại thảo tùng trung du du mạn bộ.
“Bất quý thị thị vệ cấp biệt, yếu thị ngã cương cương một phản ứng quá lai, hiện tại dĩ kinh thị nhất cụ thi thể liễu.”
“Nhĩ ứng cai ngận khánh hạnh, ngộ thượng đích thị ngã.” Dã trư lãnh lãnh thuyết đạo, “Như quả nhĩ hoàn yếu kiên trì thượng sơn đích thoại, ngã bất hội thủ hạ lưu tình.”
“Bất yếu giá dạng, ngã thị lai đàm sinh ý đích, bất tưởng nhạ sự.” Trung niên nhân dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ giá trương vi hòa đích kiểm, “Nhĩ nan đạo bất tưởng ủng hữu giá dạng đích thân thể?”
Dã trư tảo liễu tha nhất nhãn, nhãn thần trung lộ xuất khinh miệt chi ý, “Nhĩ thị tại hướng ngã huyễn diệu?”
“Bất, ngã chỉ đích giá cá, tựu thị sinh ý.” Trung niên nhân than thủ, “Chỉ yếu nhĩ nhượng ngã cân nhĩ môn lão đại kiến nhất diện, ngã bảo chứng nhĩ dã năng tượng ngã giá dạng tự do.”
“Bế thượng nhĩ đích chủy, cổn xuất giá lí.” Dã trư thân thượng đích khí tức mãnh địa phàn thăng, linh khí đích cường liệt ba động dẫn đắc không khí chấn đãng, chu biên lạc diệp bàn toàn, lưỡng chỉ như đồng tàn nguyệt loan đao đích liêu nha tán phát trứ lãnh liệt đích quang.
Trục khách lệnh.
Trung niên nhân khổ tiếu nhất thanh, “Na ngã chỉ năng sát liễu nhĩ liễu.”
“Bằng nhĩ? Biệt thuyết tiếu ——”
Nhất thuấn chi gian, không khí ngưng cố, vạn lại tịch tĩnh.
“Liễu” tự hoàn vị lạc địa, hàn quang lược quá, như đồng cương cầm bị án hạ hắc sắc đích nhất kiện, nhất đạo ưu nhã đích âm phù cương cương phát thanh tiện kiết nhiên nhi chỉ.
“Cô đông.”
Trư đầu cổn lạc tại địa, lưu xuất niêm trù đích huyết dịch quyển khởi bất thiếu ứ nê tạp thảo, trừng đại đích song nhãn sung mãn liễu nan dĩ trí tín.
“Bình chỉnh quang hoạt đích viên thiết diện sung mãn liễu nghệ thuật tính, chỉ thị na lưu xuất đích bạc bạc tiên huyết trứ thật sát liễu phong cảnh.”
Trung niên nhân vi thử cảm thán, tha thu hồi liễu túc hữu sổ mễ trường như đồng đạn hoàng bàn đích thủ tí, lưỡng chỉ gian giáp trứ nhất bính như đồng thiền dực bàn thấu minh đích hoàn hình loan đao, tích huyết vị triêm.
Tha hữu ta di hám đích khán hướng dã trư na song tử bất minh mục đích nhãn, nhãn trung dũng khởi liễu nhiệt lệ, lí diện uẩn hàm trứ đích thị vô tẫn đích bi thương.
“Đối bất khởi.”
“Ngã cánh nhiên đối nhĩ tố xuất như thử thô lỗ đích cử động, chân thị cai tử!”
Hoàn vị bi thương sổ miểu, tha đích kiểm sắc tái thứ biến hóa, lộ xuất bất gia yểm sức đích tiếu, tiếu dung quỷ dị chí cực, tiếu thanh lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.
“Ưu nhã, ưu nhã... Bất minh mục đích tử vong, tiện thị ngã ân tứ cấp nhĩ đích ưu nhã.”
“Đương nhiên, ưu nhã tịnh bất thị thiên thượng minh nguyệt, nan dĩ xúc cập.”
“Đại gia đô khả dĩ tượng ngã giá dạng, tố đáo chân chính đích ưu nhã. Bất quá ưu nhã đích tiền đề điều kiện, thị cụ hữu hoa lệ đích ngoại biểu.”
Tha cương cương hoàn hiềm khí tự kỷ giá phúc tịnh bất tuấn lãng đích diện bì, thậm chí hoàn hữu ta thảo yếm dữ diện bộ cơ nhục bất nhất trí đích ứng đáp biểu hiện.
Hiện tại, dĩ thâm nhiên đào túy.
“Đương nhiên, ngã thị lệ ngoại.”
“Đê cấp đích ưu nhã thị ngoại tại đích biểu hiện, cao cấp đích ưu nhã thị nội tại đích tòng dung.”
Tha hào bất hoài nghi tự kỷ đích quan điểm, tịnh thâm dĩ vi nhiên.
Chủy giác lộ xuất nhất mạt “Đắc thể” đích tiếu dung, trung niên nhân tòng thượng y nội đào xuất nhất chi huyết hồng sắc đích mân côi, hàm tại chủy lí, khóa quá dã trư đích thi thể, tái thứ đình liễu hạ lai.
Tha phủ hạ thân tử, tại na tảo dĩ lưu tẫn huyết dịch đích đầu lô bàng, khinh thanh đê ngữ, “Nhi ngã, lưỡng giả kiêm cụ.”
