Tú tài vô song
Tú tài vô song
177.48 vạn tự|Hoàn bổn
Canh tân thời gian 2021-12-18 03:38
Q1:《 quỷ bí chi chủ 》 đệ nhị bộ thập ma thời hầu phát bố?
“Ái tiềm thủy đích ô tặc” tân thư tương vu 3 nguyệt 4 nhật 12:30 phát bố, quỷ bí thế giới đệ nhị bộ 《 túc mệnh chi hoàn 》 tức tương lai tập!
Q2: Tại na lí khả dĩ khán đáo ái tiềm thủy đích ô tặc đích tân thư 《 túc mệnh chi hoàn 》 đích tối tân tín tức?
Gia nhập quyển mao phí phí tư tấn trạm, ô tặc tân thư tình báo đại công khai! “Quyển mao phí phí nghiên cứu hội” thị khởi điểm quan phương đả tạo đích quỷ bí IP hỗ động chủ đề trạm, y thác nguyên trứ phong phú đích thế giới quan thiết định, vi dụng hộ đả tạo tự liệt thăng cấp + ma dược hợp thành đích toàn tân hỗ động phương thức. Nhập hội thành viên tương thể nghiệm quỷ bí thế giới độc đặc đích thành trường thể hệ. Vi cổ lệ dụng hộ tại trạm nội sang tác tương quan diễn sinh nội dung, ưu chất tác phẩm hoàn tương hoạch đắc manh hạp đẳng thật thể tưởng lệ. Tác giả ô tặc đại đại dã hội tại thử dữ đại gia thâm độ giao lưu. Duyệt độc tiểu thuyết tựu khả dĩ hoạch đắc tùy cơ điệu lạc đích thần bí toái phiến! Hoàn hữu canh đa tinh thải ngoạn pháp đẳng đãi nhĩ đích giải tỏa ~
Q3:《 quỷ bí chi chủ 》 thủ khoản quan phương hạn lượng bản manh hạp giới thiệu?
Siêu tiền tình báo! Manh hạp nội 10 vị tháp la hội thành viên tùy cơ khoản đại công khai: 1, tháp la hội đích sang thủy nhân “Ngu giả” tiên sinh —— khắc lai ân · mạc lôi đế “Tổng hữu ta sự tình, cao vu kỳ tha.” Hắc phát hạt đồng, dung mạo phổ thông, luân khuếch giác thâm đích thanh niên. Tha nguyên bổn thị danh vi chu minh thụy đích hiện đại nhân, khước nhân nhất cá chuyển vận nghi thức nhi ý ngoại thành vi hoắc y đại học lịch sử hệ học sinh khắc lai ân. Nhi hậu, tha gia nhập đình căn thị trị dạ giả tiểu đội, thành vi “Chiêm bặc gia”, hựu vi thủ hộ đình căn nhi hi sinh. Tử nhi phục sinh hậu, tha vi phục cừu cập tầm cầu tấn thăng, chuyển hoán đa cá thân phân, tịnh trục tiệm phát giác thế giới đích chân tương. Tại liễu giải đáo lai tự tinh không đích uy hiếp hậu, khắc lai ân tuyển trạch thành thần, tịnh vi đối kháng thiên tôn đích ý chí hãm nhập liễu trầm miên…… 2, tháp la hội tối nhiệt tình đích “Chính nghĩa” tiểu tỷ, áo đại lệ · hoắc nhĩ “Hạ ngọ hảo, ngu giả tiên sinh ~!” Kim phát bích nhãn đích thiếu nữ, thị bối khắc lan đức tối diệu nhãn đích bảo thạch. Tha xuất thân vu lỗ ân đại quý tộc hoắc nhĩ gia tộc, thân phân cao quý, bị thụ sủng ái. Tối sơ, tha bị ý ngoại lạp nhập hôi vụ chi thượng, thành vi liễu tháp la hội sang thủy thành viên. Nhi hậu, tha thông quá tháp la hội thành vi liễu nhất danh “Quan chúng”, tịnh nhượng tự kỷ đích sủng vật khuyển tô thiến dã thành vi liễu siêu phàm sinh vật. Tha thiện lương ôn noãn, khát vọng bang trợ canh đa nhân quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Tại ngu giả trầm thụy hậu, tha nghị nhiên ly khai liễu gia tộc, vi thật hiện lý tưởng hòa hoán tỉnh ngu giả, nghênh tiếp trứ tân đích thiêu chiến…… 3, tháp la hội trung đại danh đỉnh đỉnh đích “Đảo điếu nhân” tiên sinh —— a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn ……
Nhiệt môn vấn đề
Canh đaSổ thập khỏa đào thụ hoàn nhiễu, đái trứ điểm điểm hoa cốt đóa, đoan thị nhất phúc mỹ họa nhất bàn.
Chỉ thị thị tuyến vãng hạ thiên di nhất điểm, nhất bàng nhất xử cổ khởi lai đích không địa thượng long khởi đích phần mộ khước hiển đắc hữu kỉ phân sát phong cảnh.
Phần mộ tiền nhất cá y đái phiêu phiêu đích nam tử, chính ngưng thần tương diện tiền giá phần mộ khán trứ.
“Ái thê cửu nương chi mộ.”
Thượng thư tả trứ kỉ cá đại tự, hoàn hữu lạc khoản nhân chính thị tha.
Chỉ thị lục trần sanh khước tri đạo giá lạc khoản nhân khước bất thị tự kỷ, hoa liễu phiến khắc thời gian liễu giải liễu tự kỷ đích xử cảnh, tha tri đạo tự kỷ xuyên việt liễu.
Nhất cá tự thị nhi phi đích cổ đại thế giới.
Phần mộ chi trung đích nhân nhi, thị tiền thân đích thê tử, lưỡng nhân hoàn một hữu thành hôn, cửu nương tiện nhân vi tích lao bệnh tử liễu.
Nguyên bổn tựu vô sở y kháo đích tiền thân tại cửu nương bệnh thệ bất cửu hậu, dã đảo tại liễu giá phần mộ tiền, xuyên việt quá lai đích lục trần sanh chiêm cư liễu giá nhất cụ thân thể.
Chu vi đích đào thụ, đô thị tha chủng thực đích, cái nhân cửu nương cực vi đích hỉ hoan đào thụ.
Hoặc giả thuyết, tiền thân tả quá kỉ thiên pha hữu ta hứa danh đích đào hoa thi từ, ái ốc cập ô hạ đích cửu nương dã cực vi đích hỉ hoan đào thụ.
Lục trần sanh hứa nặc dữ tha, hội tương lưỡng nhân trụ xử bàng đô chủng thực thượng đào thụ, đáo liễu na cá thời hầu cửu nương tựu khả dĩ thiên thiên khán đáo đào hoa, lục nguyệt lí đích thời hầu hoàn khả dĩ cật thượng đào tử liễu.
Chỉ thị giá đào thụ chủng thực liễu nhất bán, nhân nhi khước tẩu liễu, lục trần sanh khước y cựu tại chủng thực trứ đào thụ, nhân vi cửu nương hỉ hoan.
Sơ lược đích liễu giải liễu nhất hạ tiền thân đích tình huống, lục trần sanh nhãn thần vi vi hữu kỉ phân phục tạp đích tương giá phần mộ khán trứ.
Tuy nhiên chiêm cư liễu giá thân thể, đãn thị giá nhất ti chấp niệm khước lưu cấp liễu tha.
Mỗi niên nhược thị bất chủng thực thượng kỉ khỏa đào thụ, phạ thị bất hành liễu, giá thị tiền thân lưu hạ lai đích chấp niệm.
Lục trần sanh thán liễu nhất khẩu khí, khán liễu khán nhất bàng hoàn hữu nhất ta bút mặc, kỉ trương tả cấp vong thê đích tín chỉ.
Vi vi nhất tư tác, lục trần sanh thủ quá bút mặc nhất thủ phiêu dật đích tự thể phù hiện tại chỉ thượng.
“Mộ hiểu xuân lai trì, tiên vu bách hoa tri, tuế tuế chủng đào thụ, khai tại đoạn tràng thời.”
Chu vi một hữu trảo đáo hỏa chiết tử, giá nhượng tha một hữu bạn pháp thiêu liễu cấp địa hạ đích cửu nương, lục trần sanh thập khởi nhất khối tiểu thạch tử tương chỉ áp tại mộ bi thượng, nhậm do khinh phong xuy đích giá chỉ liệp liệp tác hưởng.
Khinh khinh thu thập nhất phiên hậu, lục trần sanh chuyển thân triều trứ tiểu hà bạn nhất xử mao thảo ốc tẩu khứ.
Tiểu hà bạn biên lí biên nhất ta, thị nhất cá loại tự tiểu hồ bàn đích thủy trì, mao thảo ốc tựu tu kiến tại lí biên.
Giá lí thị lục trần sanh hoa liễu nhất ta tiền thỉnh nhân lai tu kiến xuất lai đích mao thảo ốc, cửu nương đương thời tựu tại giá dạng đích mao thảo ốc lí lộng nhất ta thứ tú, tại nã khứ mại liễu hoán nhất ta tiền cung trứ tiền thân khảo thượng liễu tú tài.
Kiến trứ giá nhất xử mao thảo ốc, na cá lệ nhân phảng phật tựu tại cân tiền, giá nhượng lục trần sanh phản xạ tính đích tâm trung nhất ti ti vi đông.
Án hạ tâm trung đích nhất ta chấp niệm, lục trần sanh tẩu đáo nhất bàng đả liễu nhất ta thanh thủy tẩy liễu nhất bả kiểm.
Thanh thủy chi trung đảo ánh xuất nhất phó tuấn mỹ vô bỉ đích kiểm bàng, nhất đối kiếm mi hạ phối hợp thượng nhất song tinh mục, diện như quan ngọc, đoan thị nhất phó công tử thế vô song đích mô dạng, như thử tuyệt thế mỹ nam, phóng tại hiện đại đích thoại, thị tần thượng tùy tiện lộ cá kiểm đô năng cú quyển phấn vô sổ.
Đảo thị sinh đích tuấn tiếu, giá nhân yếu bất thị tự kỷ đích thoại, lục trần sanh phạ đô yếu tật đố thùy năng trường thành giá dạng đích mô dạng.
Thanh tẩy hoàn, lục trần sanh tẩu đáo mao lư lí, ốc tử lí đông tây giản đan đích ngận.
Nhất trương sàng thượng hữu trứ nhất sàng bị tử, chỉ thị bị tử nội đích miên hoa dĩ kinh thành liễu nhất khối khối đích khối trạng, khán khởi lai hữu ta sinh ngạnh.
Để hạ thị nhất ta đạo thảo tại bị phô thượng liễu nhất tằng hắc bố, tựu toán thị sàng đan liễu.
Đả khai mễ hang, lí diện hoàn hữu dĩ kinh kiến để đích bạch mễ phô liễu bạc bạc nhất tằng.
Kiến đáo giá dạng nhất mạc, lục trần sanh đốn thời hữu ta đầu đông đích nhu liễu nhu ngạch đầu, giá tài cương cương xuyên việt quá lai, phạ bất thị yếu ngạ tử tự kỷ ba?
Án chiếu ký ức, hảo tượng tự kỷ dã một hữu thập ma tồn tiền liễu, giá thị cận thặng hạ đích nhất điểm khẩu lương.
Đỗ tử giá hội nhi dĩ kinh cô cô tại hưởng, lục trần sanh lộng liễu nhất điểm mễ thượng lai, dụng trứ nhất bàng đích phá cựu đích thiết oa miễn cường chử xuất nhất oản thanh chúc.
Tha bất cảm bả sở hữu mễ đô chử liễu, tại hoàn bất thị ngận liễu giải chu vi tình huống hạ, lưu nhất điểm khẩu lương hoàn thị ngận hữu tất yếu đích.
Nhất oản mãn thị thang thủy đích chúc hạ đỗ hậu, đỗ tử chung vu bất tái tạo phản liễu.
Lục trần sanh tư tác liễu nhất hạ tựu chuẩn bị xuất môn liễu giải nhất hạ phụ cận đích thành trì, nhi tại lánh ngoại nhất biên.
Áp trụ tín chỉ đích tiểu thạch tử, giá hội nhi khước thị bị xuy động đích tín chỉ suý lạc hạ khứ, tín chỉ tùy phong phiêu khứ, cư nhiên thị hữu ta điệt điệt chàng chàng đích phi đáo liễu đại đạo biên thượng.
Nhất lượng cương cương hảo chuẩn bị tiến thành mã xa, tự hồ thị chính tại hiết cước.
Tín chỉ hảo xảo bất xảo lạc tại liễu giá mã xa biên thượng.
“Di, giá thị na lí lai đích chỉ mặc?”
Nha hoàn kiến đáo giá chỉ thượng tự hồ tả trứ ta thập ma, đương tức hữu kỉ phân hảo kỳ đích ngưng thần khán khứ.
Chỉ thị bất thức tự đích tha khước dã bất thức đích giá tả đích thập ma, mã xa lí, nhất song ngọc thủ hoãn hoãn hiên khai liêm mạc.
“Hưu tức cú liễu đích thoại, tựu tiến thành ba, miễn đắc nhượng cữu cữu trứ liễu cấp.”
Phảng phật thị thanh tuyền tích ngọc đích thanh âm hưởng khởi, cận cận chỉ thị bằng tá thanh âm tiện nhượng nhân cảm giác, giá thanh âm đích chủ nhân tuyệt đối thị nhất cá ôn nhu vô bỉ đích nhân nhi.
Nha hoàn văn ngôn điểm liễu điểm đầu, khước liên mang tương thủ trung đích chỉ mặc đệ liễu quá khứ.
“Tiểu tỷ, cương cương dã bất tri đạo na lí phiêu lai đích chỉ, thượng diện hảo tượng hoàn tả liễu nhất thủ thi.”
Thi?
Thính văn giá thoại, nhân nhi đốn thời vi vi nhất chinh, tùy tức dã lai liễu nhất ti hưng trí.
Tại giá cá thi từ cực vi xương thịnh đích thời đại, vô luận thi từ hảo phôi đô hội nhượng nhân tưởng yếu nhất phẩm kỳ vị.
Tiểu tâm tiếp quá chỉ, liêm mạc tùy hậu hựu phóng liễu hạ lai.
Nha hoàn tại ngoại đầu hữu ta trứ cấp đích đẳng hầu trứ, chỉ thị tại chỉ trương bị thu tiến khứ hậu, lí diện khước một hữu liễu bán điểm thanh âm.
“Tiểu tỷ?”
Nha hoàn đẳng hầu liễu phiến khắc, hứa cửu bất kiến tự gia tiểu tỷ đích thanh âm, hữu ta kỳ quái đích tham đầu tuân vấn đạo.
“Chu vi khả kiến đáo thập ma thư sinh?”
Lí đầu đích nhân nhi chung vu hữu liễu ta phản ứng, ngữ khí đái trứ nhất ti ti đích dị dạng, ta hứa khẩn trương đích tuân vấn đạo.
“Tiểu tỷ, cương cương đảo thị hữu lộ quá kỉ cá tiều phu, đãn giá thư sinh khước bất kiến nhất nhân, tại thuyết giá dạng đích địa nhi na lí hội hữu thập ma thư sinh a, đạp thanh dã bất thị lai giá dạng đích địa phương a.”
Nha hoàn hồi ứng liễu nhất cú.
Mã xa nội, nhân nhi nhất song mỹ mục trành trứ thủ trung đích giá thủ thi, nhãn thần chi trung dị thải liên liên, chỉ thị thông thông nhất nhãn, tiện năng cú cảm giác đáo giá thi từ chi trung nùng nùng đích bi thương.
Năng cú tố xuất như thử thi từ đích nhân, đáo để hội thị chẩm ma dạng đích nhất cá thư sinh?
Thường ngôn đô thuyết phụ tâm đa thị độc thư nhân, đãn thị giá cá thư sinh tự hồ hữu ta bất nhất dạng?
Chỉ khả tích chu vi tịnh một hữu kiến đáo tả xuất giá thi từ đích nhân lai, chỉ năng cú hồi đầu đả thính nhất hạ liễu.
Dã bãi, như thử thi từ năng cú tả xuất lai đích nhân tưởng lai bất đa tài đối, tưởng yếu đả thính ứng đương dung dịch đả thính đích đáo.
Tư tác đáo giá lí, tha tùy tức phân phù cân tùy đích gia tương, kỳ ý kỳ khả dĩ động thân liễu.
Gia tương bất cảm đãi mạn, huy động tiên tử cản trứ mã xa kế tục triều trứ tiền phương bất viễn đích thành trì hành khứ.
Nhi giá hội nhi đích lục trần sanh khước bất tri đạo giá lí phát sinh đích sự tình, cương cương chuẩn bị xuất môn đích tha phát hiện tự kỷ hữu ma phiền liễu.