Ngọc kim ký

Đại hạ quốc ngọc long thập thất niên.

Hậu lai đích nhân môn ký khởi giá nhất niên đích thời hầu đô thuyết thị cá phong điều vũ thuận đích hảo niên cảnh, một hữu binh hoạn dã một hữu ôn dịch, an an ổn ổn thái thái bình bình.

Đãn đối vu hữu đích nhân nhi ngôn, giá nhất niên khước kinh lịch liễu chư đa ba chiết, na phạ na thời hầu tha hoàn chỉ thị cá hài tử.

Sơ hạ thanh thần.

Tiến kinh đích tiện đạo thượng xa mã hi lạc, ngẫu nhĩ hữu kỉ lượng lư xa cản quá khứ, dã đa thị vãng thành lí tống thái đích, giá phụ cận hữu hứa đa thái nông, kháo trứ chủng thái vi sinh.

Cản trứ thái xa đích nhân hữu ta kỳ quái địa khán trứ tẩu tại lộ thượng lưỡng cá nhân, na thị nhất cá bàn đại hòa thượng bão trứ cá lục thất tuế đích tiểu hài tử chính tại đại đạp bộ tẩu trứ.

Triều dương thấu quá bạc bạc đích thần vụ bả lưỡng nhân đích ảnh tử lạp đắc lão trường, đái trứ kỉ phân hoạt kê.

Bàn hòa thượng đích hôi bố tăng bào thượng phó phó phong trần, nghiễm nhiên tẩu liễu ngận viễn đích lộ trình.

Hài tử hoàn một thái thụy tỉnh, chẩm tại hòa thượng đích kiên bàng thượng, bế trứ nhãn vấn đạo: “Cữu gia gia, cha môn thị yếu hồi gia mạ? Mỗ mỗ tại gia đẳng trứ cha môn mạ?”

Hòa thượng thính liễu kiểm thượng lộ xuất thương thống đích thần sắc, thô thanh thô khí đạo: “Cha môn bất hồi khứ lạp! Cữu gia gia đái nhĩ khứ cá hảo ngoạn đích địa phương.”

“Na mỗ mỗ ni?” Tiểu hài tử hoàn thị truy vấn.

“Nhĩ mỗ mỗ xuất môn bạn sự nhi khứ liễu, nhĩ quai quai đích, đáo thời hầu tha tự nhiên hội lai trảo nhĩ.” Na phạ hòa thượng thị cá thô nhân, dã thật tại bất nhẫn tâm bả chân tương cáo tố hài tử.

“Mỗ mỗ đích thương hảo liễu mạ?” Tiểu hài tử hựu vấn: “Tha cật dược liễu mạ? Na ta đả tha đích nhân đô bị nhĩ sát tử liễu mạ?”

“Hảo liễu, cật liễu, đô tử liễu.” Hòa thượng bất nại phiền địa thuyết, tâm trung giác đắc nhượng nam nhân hống hài tử thị giá thế thượng đệ nhị chiết ma nhân đích sự, cận thứ vu thú thê: “Biệt tái thuyết thoại liễu, đương tâm liễu nhứ phi tiến chủy lí.”

Giá thời hầu chính thị phi liễu nhứ dương hoa đích thời tiết, sở vị “Xuân phong bất giải cấm dương hoa, mông mông loạn phác hành nhân diện” thị dã.

Tâm trung tiêu táo đích hòa thượng nhất nhãn miết kiến hữu nhân tại trành trứ tha khán, tiện nhẫn bất trụ phát tác khởi lai, hát đạo: “Khán nhĩ gia phật gia tố thậm?! Nan bất thành thị yếu ngã cấp nhĩ thế độ?!”

Tha tuy thị xuất gia nhân đả phẫn, đãn thân tài cao đại, cử chỉ lỗ mãng, chẩm ma khán đô tượng thị sơn tặc tẩu đầu vô lộ tài tước phát vi tăng.

Cản xa nhân bất cảm nhạ ma phiền, chuyển quá kiểm khứ, sử kính thôi động lạp xa đích mao lư khoái tẩu.

Đãn na tiểu hài tử nhất điểm nhi dã bất phạ na mãng hòa thượng, phách trứ tha đích ngốc đầu đạo: “Cữu gia gia, nhĩ hựu phạm liễu sân giới lạp! Hồi đầu yếu đa niệm kỉ biến đa tâm kinh.”

“Tri đạo lạp, tri đạo lạp! Bất yếu tái la sách lạp! Phủ tắc ngã tựu bả nhĩ đâu tại lộ biên.” Hòa thượng trọng phục trứ bất tri dĩ kinh thuyết liễu đa thiếu biến đích thoại.

Tiểu hài tử hi hi tiếu trứ, căn bổn bất phóng tại tâm thượng.

Bán lộ hiết liễu cá thưởng, bàng vãn thời phân, hòa thượng chung vu đái trứ hài tử lai đáo liễu đại hạ quốc đích kinh thành thiên đô. Bạt thiệp liễu tương cận lưỡng nguyệt, hài tử tẩu phá liễu tam song, tân khổ khả tri.

Nhị nhân tảo dĩ cơ tràng lộc lộc, khứu trứ phạn phô lí phiêu xuất lai đích phạn thái hương vị, nhẫn bất trụ trực yết khẩu thủy.

Bàn hòa thượng trảo liễu cá nhị huân phô, đại lạt lạt tọa hạ, cao thanh điểm liễu lưỡng sáo dương thang đại bính.

Tha tự kỷ cật nhất sáo bán, cấp hài tử lưu hạ bán sáo.

Nhiệt hồ hồ đích dương thang phối trứ đại bính, kí năng giải sàm hựu năng giải ngạ, giới tiền hoàn bất quý.

Tất cánh hữu tiền nhân bất cật dương tạp toái, tha môn chỉ hỉ hoan cật chích tử dương nhục, hoặc thị dương nhục ngọc tảm canh.

Tuy thuyết xuất gia nhân bất khả động huân, khả kinh thành giá địa phương thập ma nhân đô hữu, dã bất thị chỉ hữu tha nhất cá cật nhục đích hòa thượng, gia thượng nhất khán tha tựu thị ngoại địa lai đích, sở dĩ dã một nhân lý hội.

Canh hà huống tha tịnh phi hóa duyên, nhi thị phó liễu tiền đích.

Dạ mạc đê thùy, hòa thượng đái trứ hài tử lai đáo thiên đô tối phồn hoa đích xuân sầu hà bạn, giá lí hòa tần hoài hà lưỡng ngạn nhất dạng, thị thanh sắc khuyển mã túng tình hưởng nhạc đích địa giới.

“Hảo hài tử, nhĩ tựu quai quai tọa tại giá nhi biệt động, đẳng hữu nhân xuất lai liễu nhĩ tựu bả giá phong tín đệ thượng khứ.” Hòa thượng thuyết trứ bả hài tử phóng đáo nhất gia hoa lâu đích hậu môn đài giai thượng, hựu bả nhất phong tín giao đáo tha thủ thượng.

Tín bì vị phong, thượng đầu dã một lạc khoản.

“Cữu gia gia thị xuất gia nhân, thân thượng một thập ma tiền, hoàn thặng giá kỉ cá đồng bản đô cấp nhĩ ba, lưu trứ mãi thiêu bính cật.” Hòa thượng thán khẩu khí thuyết: “Hoàn hữu giá cá đông tây, đái thượng chi hậu thiên vạn bất yếu thủ hạ lai.”

Hòa thượng thuyết hoàn tòng hoài trung đào xuất nhất vật, lý hảo ti thao tiểu tâm địa cấp hài tử đái tại cảnh thượng.

“Cữu gia gia, giá thị thập ma?” Hài tử mạc trứ bột cảnh thượng đích đông tây vấn.

“Giá thị nhĩ đích mệnh căn tử, thiên vạn biệt lộng đâu liễu, hữu liễu tha nhĩ mỗ mỗ tài năng trảo đáo nhĩ, bất nhiên đích thoại nhĩ tựu tái dã kiến bất đáo tha liễu.” Hòa thượng đạo: “Ký trụ một hữu?!”

“Cữu gia gia, nhĩ bất yếu ngã liễu mạ?” Hài tử ngưỡng đầu vọng trứ hòa thượng.

“Nhĩ thị cá nữ oa tử, cữu gia gia một pháp nhất trực đái trứ nhĩ, hà huống ngã giá ma hỗn trướng, chỉ phạ hội bả nhĩ dưỡng thành nhất cá tiểu hỗn trướng, tư lai tưởng khứ hoàn bất như bả nhĩ thác phó cấp canh khả kháo đích nhân,” hòa thượng đạo: “Giá nhân thị ngã đích lão tương hảo, ngã đương niên một lạc phát đích thời hầu tằng hòa tha sơn minh hải thệ quá, bất quá hậu lai kí xuất liễu gia, dã tựu chỉ hảo tát khai thủ.

Tha thị cá nan đắc đích kỳ nữ tử, phàm thị nhập yên hoa đích nữ tử đô hữu bất đắc dĩ đích khổ trung, nan miễn bị bách cường nhan hoan tiếu, hựu hoặc thị trường hu đoản thán đích bất tri túc, canh hữu nhất tâm yếu trảo cá hảo nhân tòng lương đích. Khả tha bất nhất dạng, tha thị tự nguyện đích, sở dĩ tố khởi lai đắc tâm ứng thủ, chung vu thành liễu kinh thành cửu nhai thập bát hạng đích tổng hoa khôi.”

Hài tử niên kỷ hoàn tiểu, căn bổn bất tri đạo thập ma thị yên hoa, hựu thập ma thị hoa khôi. Đãn thính hòa thượng đắc ý đích khẩu khí nhất định thị ngận liễu bất khởi đích nhân hòa sự, vu thị biên thính biên điểm đầu.

“Đối liễu, tái bả ngã giáo nhĩ đích khinh công yếu quyết bối nhất biến, bất yếu vong liễu.” Hòa thượng hựu thuyết.

Hài tử nhất tự bất soa địa bối hoàn liễu, vấn tha: “Cữu gia gia, luyện hảo giá cá năng nhượng ngã tượng nhĩ nhất dạng sát na ma đa nhân mạ?”

“Bất năng,” hòa thượng diêu đầu đạo: “Bất quá năng nhượng nhĩ ngộ đáo phôi nhân đích thời hầu bào đích cú khoái, dã toán thị cá phòng thân chi thuật.”

“Cữu gia gia……”

“Hảo lạp, bất yếu thuyết lạp, cữu gia gia yếu tẩu lạp!” Hòa thượng bất nại phiền địa nạo liễu nạo ngốc đầu đạo: “Bất năng nhượng tha khán kiến ngã giá phó dạng tử.”

Dạ bán.

Sở yêu quán đích nhuyễn ngọc cô nương hát đắc hữu ta túy liễu, trảo cá tá khẩu tòng tửu trác thượng đào xuất lai đáo hậu môn thấu khí.

“Giá bang vương bát đản tựu tri đạo bả lão nương vãng tử lí quán,” nhuyễn ngọc biên tẩu biên bão oán đạo: “Nhất quần tuyệt hậu ai tù nãng đích!”

Hậu môn quan trứ, nhất cá cô nương hòa nhất cá ân khách chính ỷ tại na lí thuyết thoại, kiến nguyễn ngọc lai liễu chiêu hô nhất thanh tựu tẩu khai liễu.

Nhuyễn ngọc nhất bả xả khai môn, bị dạ lí đích thanh phong phác cá mãn hoài, nhân đốn thời thanh tỉnh liễu kỉ phân.

Cương thuyết nhất cú “Hảo lương khoái”, tựu kiến cá hài tử tọa tại đài giai thượng, thân thượng đích y thường tùng khoa khoa, tiểu kiểm tạng hề hề đích, nhất song đại nhãn tình ửu hắc tinh lượng, kiến liễu nhân dã bất phạ sinh.

“Nhĩ thị thùy gia hài tử? Chẩm ma bào đáo giá lí lai liễu? Nhĩ đa nương ni?” Nhuyễn ngọc vấn na hài tử.

“Nhĩ thị lão tương hảo mạ?” Hài tử trạm khởi thân vấn nhuyễn ngọc: “Cữu gia gia nhượng ngã bả giá cá giao cấp nhĩ.”

Thuyết trứ đệ thượng liễu na phong tín.

Phiến khắc hậu ------

“Xá nhi di ---” nhuyễn ngọc xướng tỳ bà đích tảng tử thanh như liệt bạch, cửu quải thập bát chiết truyện biến liễu chỉnh tọa lâu: “Nhĩ đích tư hài tử trảo thượng môn lai lạp!”