Hồng lâu chi kính như tùng

Kim như hải niên dĩ tứ thập, chỉ hữu nhất cá tam tuế chi tử, thiên hựu vu khứ tuế tử…… Nhi phục sinh.

-------------------------------------

Đại hựu thành trung.

Vinh quốc phủ kim nhật thập phân nhiệt nháo, cô tô lâm gia đích nhi nữ viễn đạo nhi lai. Kim nhật tiện năng đáo, hỉ đắc giả mẫu nhất tảo tiện tại vinh khánh đường trung đẳng hầu.

Như kim nhập dạ, lâm tùng hòa đại ngọc dĩ giai tọa tại giả mẫu thân trắc.

Chính phùng giả bảo ngọc tiền lai, giả mẫu tiện tiếu trứ nhượng tha kiến đại ngọc lâm tùng.

Giả bảo ngọc mang kiến lễ quy tọa, khước toàn vị khán lâm tùng bán nhãn. Na song chuyển phán đa tình đích nhãn, chỉ tại đại ngọc thân thượng, đối trứ đại ngọc tiện yếu tiếu đạo:

“Giá vị……”

“Giá vị ca ca ngã tằng kiến quá đích.” Tri đạo giả bảo ngọc yếu thuyết thập ma. Tọa tại lánh nhất trắc đích lâm tùng thưởng tiên bả thoại thuyết liễu xuất lai.

Giả bảo ngọc nhất thời bạch trương trứ chủy, khước thuyết bất xuất thoại lai. Khán hướng lâm tùng đích nhãn thần ngận thị mê mang.

Tại tràng đích khí phân dã nhất thời lãnh liễu hạ lai.

Lâm tùng khước chỉ thị tiếu.

Tha bổn thị nhất danh phổ thông thiếu niên, ngẫu nhiên khán đáo hòa hồng lâu mộng hữu quan đích nội dung, tựu nhất phát bất khả thu thập, phế tẩm vong thực đích phiên khán.

Trực đáo tha nhĩ biên hưởng khởi nhất đạo cơ giới đích thanh âm:

【 tiến độ dĩ đạt 100％, cung hỉ túc chủ đạt thành ‘ thư độc bách biến ’ thành tựu, hoạch đắc xuyên thư tư cách, thị phủ xuyên việt tiến hồng lâu mộng 】

Lâm tùng ký bất đắc đương thời đích tình huống, chỉ tri đạo tự kỷ tái tranh nhãn, tha tựu lai đáo giá lí.

Thành vi hồng lâu mộng nguyên văn trung, lâm như hải na niên cận tam tuế, tiện tử khứ đích nhi tử.

Lâm đại ngọc đích đích thân đệ đệ.

Ngận xảo, lâm đại ngọc đích đệ đệ, tiểu danh tùng nhi, quan danh lâm tùng.

Hòa lâm tùng nguyên bổn đích danh tự nhất mô nhất dạng.

Đáo như kim, tha dĩ kinh tại giá cá thế giới đãi liễu lưỡng niên liễu.

Lưỡng niên gian thỉnh tẫn danh y, khước trở đáng bất liễu giả mẫn đích tử. Dĩ tử tương bức, cải biến bất liễu lâm như hải tống đại ngọc nhập vinh quốc phủ đích tâm.

Sở dĩ, tha dã lai liễu vinh quốc phủ.

Lai hoành tại giả bảo ngọc hòa đại ngọc chi gian.

Lâm tùng ác khẩn liễu song quyền, tằng kinh đích tha thị đan thuần đích hỉ hoan lâm đại ngọc giá cá giác sắc. Nhi hiện tại bất nhất dạng, như kim đích tha thị đại ngọc đích đích thân đệ đệ, thị huyết mạch tương liên đích thân nhân.

Thập ma mộc thạch tiền minh, thập ma hoàn lệ!

Lâm tùng mục quang chước chước đích trành trứ giả bảo ngọc, trành đắc giả bảo ngọc hồn thân phát mao.

Lâm tùng khước chỉ đẳng giả mẫu xuất lai đả viên tràng.

Quả nhiên, nhãn khán khí phân việt lai việt đê mê, giả mẫu tiên tiếu liễu khởi lai.

Tham xuân đẳng nhân dã cân trứ tiếu, khán giả mẫu chỉ trứ lâm tùng tiếu đạo:

“Tùng nhi, giá khả thị hồ thuyết liễu, nhĩ sơ thứ lai kinh, hà tằng kiến quá?”

Lâm tùng tri đạo tha hội giá dạng thuyết, tiếu ngâm ngâm đích hựu tương giả bảo ngọc tại nguyên văn trung đích đài từ thuyết liễu xuất lai: “Tuy một kiến quá, khước khán trứ diện thiện, tâm lí đảo tượng thị viễn biệt trọng phùng đích nhất bàn.”

Giả mẫu quả nhiên hựu tiếu đạo: “Hảo, hảo; giá ma canh tương hòa mục liễu.”

Giá bổn cai thị giả bảo ngọc hòa giả mẫu đích đối thoại. Như kim toàn thị lâm tùng đích từ.

Giả bảo ngọc tọa tại nhất trắc, tâm trung cổ quái chí cực. Đãn khán đáo nhãn tiền thần tiên tự đích muội muội, túng hữu bất thống khoái chi xử, dã bãi liễu.

Nhất thời nhẫn bất trụ hựu tiếu hướng đại ngọc.

Khước hoàn một vấn, lâm tùng tựu dĩ kinh lai đáo tha hòa đại ngọc trung gian tọa hạ, hoành tại tha hòa đại ngọc trung gian. Tiếu vấn đạo:

“Ca ca khả tằng độc thư.”

Giả bảo ngọc hựu thị nhất ế, tùy khẩu thuyết đạo:

“Hỗn khán ta bãi liễu, bất trị đắc thuyết.” Thuyết bãi tựu khán khán hướng đại ngọc, kiến đại ngọc tại tiếu, hựu tưởng vấn.

Lâm tùng khước bất y bất nhiêu, tương kiến hận vãn bàn đích, kỉ hồ thấu đáo giả bảo ngọc diện tiền tài hựu vấn: “Ca ca tôn danh.”

Thùy thị nhĩ ca ca.

Bảo ngọc bất tưởng lý, nhãn tình chỉ khán đại ngọc, thiên sơ kiến khách nhân, y lễ bất khả đãi mạn. Chỉ năng nại trứ tính tử thuyết:

“Bảo ngọc.”

Lâm tùng hoàn vấn: “Ca ca thị hà biểu tự?”

“Vô tự.” Giả bảo ngọc nại tâm tức tương đáo cực hạn.

“Ngã tống ca ca nhất diệu tự……” Lâm tùng thưởng trứ giả bảo ngọc đích từ, đương tràng yếu cấp giả bảo ngọc biên nhất cá tự.

Chỉ thị thoại tài thuyết xuất, giả bảo ngọc tựu khí hồng liễu kiểm, đốn thời yếu phát tác.

Giả mẫu dã lập tức yếu trở chỉ, hạnh nhi đại ngọc khoái nhân nhất bộ, thôi liễu thôi lâm tùng đích kiên, tiếu đạo:

“Nhĩ hựu hồ thuyết liễu, túng sử kiến đáo ca ca tâm lí cao hưng, dã bất cai thập ma hôn thoại đô hồ thuyết xuất lai.”

Lâm tùng khán trứ mãn kiểm bất duyệt đích giả bảo ngọc, tâm trung lãnh tiếu, kiểm thượng khước tẫn thị tự trách, mang khởi thân cấp giả bảo ngọc tác ấp bồi lễ, khẩu trung thuyết:

“Tùng nhi niên kỷ tiểu, hòa ca ca nhất kiến như cố, tiện thập ma đô vong liễu, nhất thời hồ ngôn loạn ngữ hoàn thỉnh ca ca mạc yếu quái tội.”

Giả bảo ngọc tâm lí nhưng oa trứ hỏa.

Đãn lâm tùng đạo khiểm thành khẩn, canh kiêm giả mẫu đại tiếu đạo:

“Tùng nhi, giá tựu kiến ngoại liễu. Nhĩ thị nhất thời vong tình, phi thị hữu ý, bảo ngọc chẩm ma hội sinh nhĩ đích khí.” Thuyết trứ tựu chiêu thủ nhượng lâm tùng quá lai.

Lâm tùng mang tẩu đáo tha thân bàng tọa hạ, thính giả mẫu kế tục tiếu đạo:

“Nhĩ kiến liễu bảo ngọc tiện giác đắc thân thiết, giá thị tái hảo bất quá đích sự tình, khởi khả nhân thử tự trách. Bảo ngọc, tùng nhi dĩ kinh hướng nhĩ đạo khiểm, nhĩ hoàn tọa trứ ma?”

Giả bảo ngọc tâm trung bất nguyện, khước bất đắc bất khởi thân hướng lâm tùng củng thủ hoàn lễ

Hồng lâu mộng trung đích bảo đại sơ kiến.

Nhân lâm tùng đích giảo cục, giả bảo ngọc suất ngọc đô tỉnh liễu, trực tiếp bộ nhập vĩ thanh.

Giả mẫu nhượng đại ngọc trụ tiến tha đích sáo gian noãn các lí.

Kiến lâm tùng mãn nhãn đô thị bảo ngọc, tùy liễu lâm tùng đích ý, nhượng lâm tùng hòa giả bảo ngọc nhất đồng trụ tại bích sa thụ trung.

Thính kiến giá thoại, giả bảo ngọc nhất trương kiểm đăng thời khoa liễu hạ lai.

Đẳng xuất liễu giả mẫu đích phòng môn, tái an nại bất trụ. Lãnh kiểm trành trứ lâm tùng phiến khắc, kiến tập nhân đẳng nhân quá lai, tài đăng đăng đăng đích mại trứ trọng bộ tiến liễu bích sa thụ.

Lâm tùng cân tại tha hậu diện tiến khứ, chỉ thính lí gian phách ba loạn hưởng, khẩn tiếp trứ tựu thị tập nhân đích thanh âm:

“Nhị gia, giá thị chẩm ma liễu?”

Tha đích thanh âm tài lạc hạ, tựu hựu thị nhất thanh thúy hưởng.

Tập nhân dã bất cảm tái khai khang.

Giả mẫu đích nhân một đa cửu tựu đáo liễu, tiến lai tiên khán kiến lâm tùng.

Lâm tùng an an tĩnh tĩnh đích tọa tại đăng bàng, đê đầu khán trứ trác thối, hồn thân tả mãn lạc mịch.

Na nhân cân trứ giả mẫu, tri đạo lâm gia chỉ thử nhất tử, tối thị kiều quán.

Thiếu bất đắc tiên an úy lâm tùng, thính lâm tùng thuyết:

“Bảo nhị ca thị bất thị đặc biệt thảo yếm ngã.”

Tha cản mang thuyết: “Giá tựu thị tùng ca nhi đa tâm liễu, định thị bảo ngọc thất thủ đả toái liễu bôi tử, chẩm ma thị thảo yếm nhĩ?” Tha thuyết trứ hựu thị nhất trận an úy.

Thuyết hoàn hoàn vị tiến khứ tiều giả bảo ngọc, tập nhân tựu tòng lí gian xuất lai, tiếu trứ đối lâm tùng thuyết:

“Tùng ca nhi, phương tài thị nhị gia bính đáo liễu từ bình. Ngã tưởng khứ thu thập, thùy liêu ngã dã bính điệu liễu bôi tử. Thị ngã bổn thủ bổn cước, nhĩ mạc đa tâm.”

“Ngã bất đa tâm.” Lâm tùng khán khởi lai quai xảo đích quá phân.

Tập nhân mang lạp liễu na nhân xuất khứ, tế tế thuyết liễu nhất trận. Na nhân tài mang khứ hồi bẩm giả mẫu.

Tập nhân thị giả bảo ngọc thân biên đích đại nha hoàn, thị giả mẫu tặng cấp giả bảo ngọc đích nhân, tự cân liễu giả bảo ngọc, tiện nhất tâm nhất ý vi trứ giả bảo ngọc.

Tha tiến lai kiến lâm tùng hoàn vị hiết hạ. Tiện tiếu trứ thượng tiền, thuyết:

“Phương tài thật tại thị ngã đích quá thác, nhĩ nhược vi thử ưu tâm, ngã thị tội vô khả thứ liễu.”

“Bất quái tỷ tỷ.” Lâm tùng đầu thùy đích cực đê, thập phân tự trách đích thuyết:

“Ngã nhất kiến bảo ca ca, tựu giác đắc thân thiết, khước thất ngôn mạo phạm liễu tha. Thị ngã đích bất đối.”

“Thập ma đối bất đối, nhị gia tòng bất tương giá ta phóng tại tâm thượng.” Tập nhân tiếu trứ vi lâm tùng đảo liễu bôi trà, phóng tại lâm tùng thủ trung, phương tiếu thuyết:

“Ca nhi khoái biệt giá ma trứ! Tương lai……”

Tập nhân thuyết đáo giá lí nhất thời vong liễu từ.

Lâm tùng tri đạo tha vi hà giá dạng, khước nhưng đê đầu vấn: “Tương lai chẩm ma?”

Tập nhân hoàn chân thuyết bất xuất giá cá tương lai, cải khẩu tiếu đạo: “Ca nhi, khởi hội thiên thiên đả lạc liễu bôi tử khứ, thiên bất tảo, nhĩ an tâm thụy ba.”

Lâm tùng đê đầu ứng hạ, hựu thính tập nhân an úy liễu tha kỉ cú, tài an hiết hạ khứ.

Đẳng nha hoàn xuy tức liễu chúc hỏa, bích sa thụ nội ám liễu hạ khứ.

Lâm tùng tài tranh khai nhãn tình, nhãn trung tẫn thị hàn mang.

Nguyên bổn đích kịch tình trung.

Giả bảo ngọc nhất kiến đại ngọc, tiện vi đại ngọc thủ liễu ‘ tần tần ’ nhị tự, vi tự. Thử hậu tiết bảo thoa đẳng nhân bất thời tiện xưng đại ngọc vi tần nha đầu, tần nhi.

Tưởng đáo giá cá tần tự. Lâm tùng lãnh lãnh đích khán hướng lí gian, lãnh tiếu đạo:

Nhược đại ngọc chỉ thị thư trung đích lâm đại ngọc, mộc thạch tiền minh đích xác khả tích. Đãn hiện tại bất nhất dạng, đại ngọc thị tha đích tỷ tỷ.

Sở dĩ tần tần bất năng hữu, tần nha đầu hòa tần nhi canh bất năng hữu; thập ma cẩu thí đích mộc thạch tiền minh, canh canh bất năng hữu.

Kim thiên chỉ thị nhất cá khai thủy, giả bảo ngọc, nhĩ biệt tưởng tiếp cận đại ngọc bán bộ!