Khắc hệ chế tạp sư
Khắc hệ chế tạp sư
88.45 vạn tự|Hoàn bổn
Canh tân thời gian 2023-10-31 23:59
Q1:《 quỷ bí chi chủ 》 đệ nhị bộ thập ma thời hầu phát bố?
“Ái tiềm thủy đích ô tặc” tân thư tương vu 3 nguyệt 4 nhật 12:30 phát bố, quỷ bí thế giới đệ nhị bộ 《 túc mệnh chi hoàn 》 tức tương lai tập!
Q2: Tại na lí khả dĩ khán đáo ái tiềm thủy đích ô tặc đích tân thư 《 túc mệnh chi hoàn 》 đích tối tân tín tức?
Gia nhập quyển mao phí phí tư tấn trạm, ô tặc tân thư tình báo đại công khai! “Quyển mao phí phí nghiên cứu hội” thị khởi điểm quan phương đả tạo đích quỷ bí IP hỗ động chủ đề trạm, y thác nguyên trứ phong phú đích thế giới quan thiết định, vi dụng hộ đả tạo tự liệt thăng cấp + ma dược hợp thành đích toàn tân hỗ động phương thức. Nhập hội thành viên tương thể nghiệm quỷ bí thế giới độc đặc đích thành trường thể hệ. Vi cổ lệ dụng hộ tại trạm nội sang tác tương quan diễn sinh nội dung, ưu chất tác phẩm hoàn tương hoạch đắc manh hạp đẳng thật thể tưởng lệ. Tác giả ô tặc đại đại dã hội tại thử dữ đại gia thâm độ giao lưu. Duyệt độc tiểu thuyết tựu khả dĩ hoạch đắc tùy cơ điệu lạc đích thần bí toái phiến! Hoàn hữu canh đa tinh thải ngoạn pháp đẳng đãi nhĩ đích giải tỏa ~
Q3:《 quỷ bí chi chủ 》 thủ khoản quan phương hạn lượng bản manh hạp giới thiệu?
Siêu tiền tình báo! Manh hạp nội 10 vị tháp la hội thành viên tùy cơ khoản đại công khai: 1, tháp la hội đích sang thủy nhân “Ngu giả” tiên sinh —— khắc lai ân · mạc lôi đế “Tổng hữu ta sự tình, cao vu kỳ tha.” Hắc phát hạt đồng, dung mạo phổ thông, luân khuếch giác thâm đích thanh niên. Tha nguyên bổn thị danh vi chu minh thụy đích hiện đại nhân, khước nhân nhất cá chuyển vận nghi thức nhi ý ngoại thành vi hoắc y đại học lịch sử hệ học sinh khắc lai ân. Nhi hậu, tha gia nhập đình căn thị trị dạ giả tiểu đội, thành vi “Chiêm bặc gia”, hựu vi thủ hộ đình căn nhi hi sinh. Tử nhi phục sinh hậu, tha vi phục cừu cập tầm cầu tấn thăng, chuyển hoán đa cá thân phân, tịnh trục tiệm phát giác thế giới đích chân tương. Tại liễu giải đáo lai tự tinh không đích uy hiếp hậu, khắc lai ân tuyển trạch thành thần, tịnh vi đối kháng thiên tôn đích ý chí hãm nhập liễu trầm miên…… 2, tháp la hội tối nhiệt tình đích “Chính nghĩa” tiểu tỷ, áo đại lệ · hoắc nhĩ “Hạ ngọ hảo, ngu giả tiên sinh ~!” Kim phát bích nhãn đích thiếu nữ, thị bối khắc lan đức tối diệu nhãn đích bảo thạch. Tha xuất thân vu lỗ ân đại quý tộc hoắc nhĩ gia tộc, thân phân cao quý, bị thụ sủng ái. Tối sơ, tha bị ý ngoại lạp nhập hôi vụ chi thượng, thành vi liễu tháp la hội sang thủy thành viên. Nhi hậu, tha thông quá tháp la hội thành vi liễu nhất danh “Quan chúng”, tịnh nhượng tự kỷ đích sủng vật khuyển tô thiến dã thành vi liễu siêu phàm sinh vật. Tha thiện lương ôn noãn, khát vọng bang trợ canh đa nhân quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Tại ngu giả trầm thụy hậu, tha nghị nhiên ly khai liễu gia tộc, vi thật hiện lý tưởng hòa hoán tỉnh ngu giả, nghênh tiếp trứ tân đích thiêu chiến…… 3, tháp la hội trung đại danh đỉnh đỉnh đích “Đảo điếu nhân” tiên sinh —— a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn ……
Nhiệt môn vấn đề
Canh đa“Ngô, ngã xuyên việt liễu? Giá lí thị?”
Tự lý minh tranh nhãn dĩ hậu, trất tức đích cảm giác tựu vị đình chỉ quá nhất khắc.
Âm sâm thấp nhuận đích thủy hạ kiên lao nội, hôn ám đích lục quang tại thấu minh đích tường bích ngoại thử khởi bỉ phục địa dũng hiện trứ, ba quang lân lân đích thủy sắc nữu khúc liễu thủy lao ngoại đích nhất thiết quang cảnh.
Nhất cụ tảo dĩ phong càn đích cốt hài bị đinh tử tại liễu chu vi đích tường bích thượng, giáp tạp trứ nùng liệt đích hủ xú vị, tha dữ lánh ngoại nhất cụ tự hồ dĩ vô sinh khí đích lão giả thành vi liễu lý minh duy nhị đích ngục hữu.
Kỉ chỉ ngư nhi tại thủy lao ngoại du đãng trứ, đãn hạ nhất khắc, nhất chỉ thân trường cận ngũ mễ đích ngư quái khán thủ mãnh địa tập lai, tha lộ xuất tiêm duệ đích lợi xỉ, tương na quần vi nhược ngư loại thôn nhập phúc trung.
Tùy hậu, na chỉ ngư quái triều trứ lý minh sở tại đích vị trí vọng liễu nhất nhãn, song mâu xích hồng thâm thúy, ám tàng trứ khủng phố dữ hung tàn chi ý.
Cận cận dữ chi đối thị, tiện nhượng lý minh mao cốt tủng nhiên địa đả liễu cá đa sách.
“Xuyên việt dã tựu toán liễu, đãn giá đặc ma thị cá thập ma khai cục?”
Kỉ phân chung tiền, tha hoàn thị nhất danh thần thoại nghiên cứu viên.
Kim thiên tha bổn lai tại võng thượng đính cấu liễu nhất bổn lạp đinh văn tả đích thần thoại thư tịch, một tằng tưởng tại khứ thủ hóa đích đồ trung trực tiếp bị nê đầu xa sang phi liễu thập kỉ mễ.
Tái thứ tỉnh lai thời, tự kỷ dĩ kinh thân hãm giá quỷ dị thủy lao đương trung.
Giá khiếu cá thập ma sự nhi a!
Thân xử thâm hải chi hạ, bạn tùy nhi lai đích trất tức cảm lệnh lý minh cảm giác tự kỷ hồn thân phạp lực, kỉ hồ trất tức đích thống sở thuấn gian triều tha đích đại não tập lai, phảng phật thiên vạn chỉ mã nghĩ tại khẳng phệ tha đích não bộ thần kinh.
Bạn tùy trứ đầu thống trục tiệm gia trọng, nhất đoạn hựu nhất đoạn bất chúc vu tha đích ký ức phân chí đạp lai.
Kỉ phân chung hậu, đầu đông đắc tử khứ hoạt lai đích lý minh chung vu cảo thanh sở liễu sự tình đích lai long khứ mạch.
“Nguyên lai như thử, ngã hoàn thị lý minh…… Ngã hiện tại đích giá phó khu thể thị ngã tại giá cá thế giới đích dị thời không đồng vị thể.”
“Bất quá giá cá thế giới đích lịch sử, chẩm ma cảm giác hữu ức điểm điểm ly phổ?”
Căn cư tự kỷ tại giá cá thế giới đích ký ức, giá khỏa tinh cầu danh vi lam tinh, lịch sử quỹ tích dữ tự kỷ tiền thế đại trí tương đồng.
Duy nhất đích khu biệt thị tại đại ước lưỡng bách niên đa niên tiền, nhất cổ cường đại đích ý thức dữ giá cá thế giới phát sinh liễu dung hợp, giá cá thế giới đích lịch sử dã tựu thử phát sinh liễu thiên chuyển.
Tại tối sơ đích nhất bách đa niên lí, thế giới các địa xuất hiện liễu hứa đa thần bí đích bí cảnh, kỳ trung cư trụ trứ hứa đa hung ác đích tà vật.
Tùy trứ đối bí cảnh đích trục bộ tham tác, nhân môn phát hiện như quả kích bại bí cảnh trung đích tà vật, tựu năng cú hoạch đắc nhất chủng uẩn hàm trứ năng lượng tạp phiến, dã tựu thị hậu lai đích tố tài tạp.
Thông quá tương tố tài tạp dung nhập ý thức chi hải, biên soạn cố sự, hội chế tạp diện, điền bổ thiết định, tiện khả chế tạo xuất các thức các dạng đích tạp bài, nhi giá nhất chức nghiệp tại hậu lai bị thống nhất xưng vi “Chế tạp sư”.
Đáo liễu hiện đại xã hội, tạp bài dã tảo dĩ dung nhập nhân loại văn minh đích phương phương diện diện, xuất hành, công tác, nhật thường, các xử giai thị tạp bài đích thân ảnh.
Dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, chế tạp sư đích xã hội địa vị cực cao.
Đãn chế tạp sư tịnh phi một hữu môn hạm, tưởng yếu chế tác nhất trương tạp bài, nhu yếu viễn siêu thường nhân đích tinh thần lực dữ não động, dĩ cập túc cú đích tố tài tạp.
Nhiên hậu vi tự kỷ đích tạp bài chế đính quy tắc, thiết định bối cảnh cố sự, dung hợp tố tài, xác định thể hệ, bổ sung thiết định, hội chế tạp diện, tối hậu kinh do “Thế giới ý thức” đích nhận khả, tài năng thành công chế tạp.
Nhân thử, “Thế giới ý thức” dã bị hứa đa nhân hí xưng vi “Thẩm tạp viên”.
Nhi giá cá thế giới đích lý minh tựu thị nhất danh hữu trứ chế tạp sư thiên phú đích học sinh, đãn do vu gia đồ tứ bích, nang trung tu sáp, tưởng hảo liễu cố sự khước vô tố tài tạp khả dụng, chỉ hảo khứ tinh trúc thị đích địa hạ hắc thị bính bính vận khí.
Kết quả tố tài tạp một lao đáo, phản đảo thị bị tiềm phục vu tinh trúc thị đích tà giáo nhiếp liễu tâm trí, đương thành liễu tế phẩm.
Hiến tế chi nhật, tựu thị minh thiên!
Tại duyệt lãm hoàn tiền thân đích ký ức hậu, lý minh cảm giác tự kỷ đích cpu nhất thời gian hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
Tha ninh nguyện tự kỷ bị đãi khứ miến bắc cát yêu tử, dã bất tưởng minh thiên tựu bị nã khứ hiến tế cấp thập ma tà thần!!
Thử thời đích tha thân xử thủy hạ giam ngục, tiên bất đề tự kỷ áp căn tựu bất hội du vịnh, tựu toán chân năng đào đắc xuất khứ, ngoại biên nhi na kỉ chỉ ngư quái dã năng thuấn gian tương tha tê thành toái phiến.
Hồn thân thượng hạ tả mãn liễu nhất cá ký tự.
“Tiểu huynh đệ, kí lai chi tắc an chi, phản chính hoàn hữu nhất thiên thời gian, bất nhiên cha môn lâm tử tiền liêu liêu thiên?”
Nhất bàng, na vị biến thể lân thương đích lão giả đột nhiên tranh nhãn khai khẩu, trứ thật bả lý minh hách liễu nhất khiêu.
Hảo gia hỏa, trá thi liễu!
Cương tài khán giá lão giả mãn thân thị thương, thậm chí huyết già đô dĩ kinh ngưng cố, hoàn dĩ vi tha tảo tựu dĩ kinh tử kiều kiều liễu.
Một tưởng đáo cư nhiên hoàn hoạt trứ?
Lý minh tựu tượng thị trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo, liên mang khai khẩu tuân vấn: “Lão tiên sinh, nâm tri đạo chẩm ma tòng giá lí xuất khứ mạ?”
“Ngã yếu thị tri đạo, ngã hoàn hội tại giá lí?”
Lão giả tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha đích thối cốt tự hồ dĩ kinh bị đả đoạn liễu, chỉnh cá nhân càn thúy trực tiếp lộ xuất liễu nhất phó sinh tử khán đạm đích thần thái.
“Nhĩ dã biệt tưởng trứ đào bào liễu, cha môn đích tạp đô bị thu tẩu liễu, nhĩ bất hội tưởng cận bằng chế tạp sư đích thân thể, khứ hòa na quần ủng hữu tạp bài đích tà giáo thành viên đả ba?”
Thuyết trứ, hoàn lộ xuất liễu tự kỷ hung khẩu đích thương thế, hiển lộ xuất lai đích thị thâm nhập cốt chất đích đoạn tiết dữ thượng vị dũ hợp đích tê liệt thương khẩu, thậm chí năng thanh tích địa khán kiến nội bộ khí quan đích mỗi nhất thứ nhuyễn động.
Chỉ thị khán trứ na lão giả hung khẩu hãi nhân đích liệt xử, tựu nhượng lý minh cảm giác tự kỷ đích tâm tạng phảng phật đình khiêu liễu nhất thuấn.
“Khán đáo một, ngã nhất cá chức nghiệp chế tạp sư đô bị đả thành giá dạng liễu, khán nhĩ đích dạng tử, cổ kế liên kiến tập chế tạp sư đô hoàn bất thị.”
“Phản chính đào thị biệt tưởng đào liễu, bất như lai bồi ngã liêu liêu thiên.”
Na chủng vô dục vô cầu, đạm nhiên xử chi đích thái độ lý minh hoàn chân học bất lai.
Cảo tiếu ni!!!
Lý minh nhưng bất tử tâm, khai khẩu truy vấn đạo: “Na tinh trúc thị đích điều tra viên ni? Tà giáo đồ tại giá lí hiến tế, tha môn ứng cai hội phái nhân lai cứu ngã môn ba?”
“Nga, ngã tựu thị na cá điều tra viên.” Lão giả liệt chủy nhất tiếu.
Lý minh: “……”
Ngã thảo a!!
Giá đặc mã thập ma khai cục!!
Đặc ma đích ngã tài lai đáo giá cá thế giới kỉ phân chung, nhĩ cáo tố ngã đường đường nhất cá xuyên việt giả sinh mệnh chỉ thặng hạ nhất thiên liễu??
Khai thập ma ngoạn tiếu!!
Tha cường hành án nại hạ tâm trung đích bất an, bàn tọa tại địa thượng chỉnh lý trứ não hải trung đích ký ức, tư tác trứ phá cục chi pháp.
Thủy lao đích vấn đề hảo giải quyết, quan kiện thị ngoại diện đích na kỉ chỉ ngư quái, dĩ cập tà giáo đồ thủ trung đích tạp bài.
Nhi chế tạp sư đích chiến đấu lực lai nguyên vu tạp bài, tưởng yếu tòng giá lí đào xuất khứ, tha chỉ năng chế tạp.
Lý minh thân vi nhất danh kiến tập chế tạp sư ( vị mãn ), tuy nhiên một hữu thượng thủ chế tác quá tạp phiến, đãn đối chế tạp lưu trình tương đương liễu giải.
Biên cố sự nhi dĩ, nguyên bổn lý minh tầm tư trứ tự kỷ bình thời khán quá na ma đa tiểu thuyết, liễu giải quá na ma đa đích thần thoại, đa đa thiếu thiếu hoàn thị năng phùng cá thế giới quan xuất lai, thậm chí trực tiếp cát cát loạn sao.
Đãn tại xác nhận hoàn chế tạp quy tắc dĩ hậu, giá điều lộ cơ bổn trực tiếp tựu cấp đổ tử liễu.
Na ta nhân loại thế giới dĩ kinh tồn tại đích thần thoại cố sự tịnh bất năng dụng vu chế tạp, nhân thử đối chế tạp sư nhi ngôn, tối nan đích tựu thị biên cố sự liễu.
Thân vi tạp bài thẩm hạch viên đích “Ý thức” thẩm tạp cực kỳ nghiêm cách, như quả yếu chế tác na ta nguyên hữu đích thần thoại giác sắc, trực tiếp tựu thị bất quá thẩm!
Thậm chí giá cá thế giới nguyên bổn đích nhân, chế tác đích tạp phiến đại bộ phân dã tựu chỉ thị cảm dĩ na ta thần thoại tác vi đại bối cảnh, lai tại kỳ trung biên chế nhất ta tiểu cố sự.
Bỉ như thuyết hữu ta nhân hội dĩ dân gian cố sự vi đại bối cảnh, tại kỳ trung biên nhất ta chúc vu tự kỷ đích cố sự lai chế tạp.
Giá tựu hữu ta vi nan liễu.
Lý minh khả bất tưởng phóng trứ tiền thế na ma đa đối vu thần thoại đích liễu giải bất dụng, nhi thị khứ tự kỷ biên tạo na ta tiểu cố sự.
Kí nhiên hữu lưỡng bách niên tuế nguyệt lịch sử bất tẫn tương đồng, na tựu nhất định tồn tại văn hóa thượng đích thiên soa!
Tuy nhiên nhân loại tự công nghiệp cách mệnh dĩ hậu tiện bất tái nhạc trung vu huyễn tưởng thế giới, đãn dã khả năng tồn tại khả cung lý minh sử dụng đích tuyển hạng!
Sở hạnh, vi liễu tị miễn bị phán sao tập, đồng thời dã thị vi liễu tá giám linh cảm, tiền thân đối các chủng thần thoại thể hệ đô tương đương liễu giải.
Chỉ nhu yếu bỉ đối tiền thân ký ức trung bất tồn tại đích thế giới quan tức khả……
“Thủ tiên chiến đấu lực bất năng thái nhược, chí thiếu yếu năng đả bạo ngoại diện đích na ta ngư quái, tối hảo thiên hoa bản chiến lực yếu khoa trương nhất điểm……”
“Nạp ngõa đặc nhĩ thần thoại…… Bất hành…… Hữu liễu……”
“An đệ tư thần thoại…… Bất hành, dã hữu liễu……”
Thử thời đích lý minh đại não phi tốc vận chuyển trứ, não hải trung lược quá liễu nhất cá hựu nhất cá thần thoại cố sự.
Tại nhân loại văn minh thượng xử mộng đổng chi tế, tằng sang tạo xuất quá hứa đa kinh thiên động địa đích thần thoại.
Khả tùy trứ nhân loại việt phát liễu giải tinh không đích chân tương, tưởng tượng lực tự hồ dã tùy chi biến đắc quỹ phạp, na ta thạch phá thiên kinh đích thần thoại cố sự thiếu liễu hứa đa.
Đãn giá tịnh bất đại biểu trứ nhân loại đích tưởng tượng lực tựu thử khô kiệt.
Chung vu, tại kinh quá liễu cận bán cá tiểu thời đích tư tác dĩ hậu, nhất cá đản sinh vu “Bào hao đích nhị thập niên đại” đích thần thoại thể hệ phù hiện vu lý minh đích não hải.
Khắc tô lỗ thần thoại!