Phản hồi

Thiết huyết tế tín ngưỡng chinh trình

铁血祭信仰征程在线阅读

Thiết huyết tế tín ngưỡng chinh trình

Chư cát tư

Quân sự·Chiến tranh huyễn tưởng·4270 tự

Liên tái|Canh tân thời gian 2024-02-23 07:53

Đế quốc nhu yếu tiên huyết như đồng tín ngưỡng nhu yếu tín đồ

Chương tiết thí độc
Canh đa tác phẩm tương quan

Đăng cơ đại điển

Công nguyên 538 niên, xử vu thế giới biên duyên đích mã đặc thập tự vương quốc thủ đô cử hành liễu nhất tràng thịnh đại đích đăng cơ điển lễ, na vị tại hậu thế bị xưng vi thượng thụ chinh phục giả đích hách nhĩ tân nhất thế đăng thượng liễu nhất cá biên thùy tiểu quốc đích quốc vương chi vị, giá thời tại giáo hoàng diện tiền ti cung khuất tất đích tha, tương tâm trung đích dục vọng dữ bất cam ẩn tàng tại kiền thành đích biểu tượng chi hạ.

Hách nhĩ tân nhất thế đích trường tông phát tùy trứ tòng song khẩu xuy lai đích xuân phong nhi phiêu dương, khiết bạch đích kiểm thượng phảng phật chiếu liễu tằng thánh quang, ôn nhuận như ngọc, khước bất thất ngạnh lãng.

Khinh bạc đích song thần nhất khởi nhất bế: “Ngô, a ngõa na · mã đặc · hách nhĩ tân dĩ kiền thành đích tâm linh dữ trung thành đích thao hành hướng thượng đế tuyên thệ, ngô tương tiếp thế tiên hoàng mã đặc tứ thế kế tục lí hành vi thượng đế phục vụ đích nghĩa vụ, mã đặc thập tự vương quốc tương vĩnh viễn hiệu trung vu dĩ thượng đế danh nghĩa tồn tại đích thánh thành già đức.”

Giáo hoàng dĩ nhất cá bá khí đích tư thế tọa tại vương tọa thượng mãn ý địa thính hoàn hách nhĩ tân nhất thế đích trung thành tuyên thệ, dụng nhất tôn kim chế không tửu bôi tại không trung hoảng liễu hoảng, kỳ ý hách nhĩ tân nhất thế châm tửu, giá tựu thị dữ giáo hoàng đính lập hiệu trung khế ước tối chung nhất bộ —— tượng phó nhân nhất dạng vi giáo hoàng châm tửu, biểu kỳ tuyệt đối phục tòng.

Hách nhĩ tân nhất thế mãn kiểm đôi tiếu địa đoan khởi bạch sắc kim hoa từ tửu bình, cung cung kính kính địa tương kỳ trung đích bách niên cam nhưỡng châm nhập kim tửu tôn trung, như quả hách nhĩ tân nhất thế hữu vĩ ba đích thoại, thử thời tuyệt đối diêu cá bất đình.

Giáo hoàng cáp cáp đại tiếu, mãn kiểm đích hoành nhục tùy trứ tha đích mỗi nhất thanh tiếu nhi đẩu động, hách nhĩ tân nhất thế hoàn thị giả tiếu dĩ đối, liên tha chu vi đích hoàng thân quốc thích hòa triều trung trọng thần đô thị thanh nhất sắc địa 徦 tiếu, khả kiến giáo hoàng tại mã đặc thập tự vương quốc đích cao tằng chi trung tịnh một hữu thập ma hảo danh thanh.

Hách nhĩ tân nhất thế chi sở dĩ đối giáo hoàng như thử siểm mị, thị nhân vi giáo hoàng ủng hữu đối thượng đế ý chí đích giải thích quyền, nhi thả thế giới thượng lục đại giáo đồ quốc đô thính tòng giáo hoàng hào lệnh, nhược kỳ trung hữu nhất quốc đảm cảm tiến phạm thánh thành, kỳ tha ngũ quốc đô tương tham dữ chiến tranh, dĩ bảo hộ thánh thành đích danh nghĩa lược đoạt địa bàn, nhân thử giáo hoàng tài năng ổn tọa thiên hạ cộng chủ đích bảo tọa.

Giáo hoàng tương bôi trung mỹ tửu nhất ẩm nhi tẫn, nhiên hậu hoãn bộ tẩu hạ phô trứ xa hoa dương mao hồng thảm đích lâu thê, hách nhĩ tân nhất thế hướng khán thủ môn khẩu đích vệ binh sử liễu nhất cá nhãn sắc, vệ binh tự hồ thị tiếp thu đáo liễu mệnh lệnh nhất bàn, cơ giới địa chấp hành liễu khai môn đích chỉ lệnh.

Giáo hoàng triển khai song tí, diệu nhãn đích dương quang đả tại tha thân thượng na kiện ti trù miêu kim thánh bào thượng, tẩu thượng liễu khả dĩ phủ thị đại bán tọa thành thị đích liêu vọng đài, đài hạ đích dân chúng vô bất sĩ đầu ngưỡng vọng, lộ xuất kiền thành đích nhãn thần, bất tri thị tại ngưỡng vọng giáo hoàng hoàn thị thượng đế.

“Ý ngoại đột hiện”, giáo hoàng kiểm sắc nhất biến, xoát địa nhất hạ bạch liễu, tái thứ nhãn đích quang mang đô yểm cái bất trụ tha mãn kiểm đích thống khổ.

Tựu giá dạng, bất khả nhất thế đích giáo hoàng, thống lĩnh chỉnh cá thượng thánh giáo thế giới đích già đức lí thất thế, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, kính trực “Suất hạ” liên cự nhân đô yếu ngưỡng vọng đích thính thiên tháp.

Tại tha lạc địa đích quá trình trung, vô sổ ngưỡng vọng tha đích tín đồ hoặc nan dĩ trí tín, hoặc quỵ địa thống khóc, khất cầu thượng đế biệt tương thiên phạt hàng lâm tại tha môn đầu thượng.

Già đức lí thất thế phì bàn đích thân khu trọng trọng tạp tại thạch lộ thượng, tiên huyết thuận trứ phùng khích lưu hướng chỉnh cá vương quốc, nhi quốc dân môn tượng lưu động đích tiên huyết nhất dạng, bào đáo bất đồng đích địa phương khai thủy kỳ cầu khoan thứ.

Tại chỉnh cá vương quốc loạn thành nhất oa chúc thời, mạc hậu chủ mưu hách nhĩ tân nhất thế bất hoảng bất mang địa đối kỵ binh quân tổng chỉ huy quan —— nặc khắc · hào nhĩ tư kiên hạ liễu nhất đạo chỉ lệnh: “Kỵ binh quan các hạ, hướng vương quốc các địa kỵ binh chiến sĩ truyện như hạ dụ lệnh, dĩ tối cao hiệu suất, tối khoái tốc độ thông tri quốc dân, ‘ bạn đồ già đức lí thất thế khúc giải thánh dụ, lạm dụng thần quyền, tiết độc thần uy, kim thượng thiên hạ thần phạt chi. ’ vật tất tốc suất báo biến toàn quốc.”

Hào nhĩ tư kiên đan tất hạ quỵ lĩnh mệnh, trạm khởi chuyển thân, hướng trứ thông báo đài tật bộ nhi khứ.

Bổn tác phẩm do tác giả thượng truyện

Q1:《 quỷ bí chi chủ 》 đệ nhị bộ thập ma thời hầu phát bố?

“Ái tiềm thủy đích ô tặc” tân thư tương vu 3 nguyệt 4 nhật 12:30 phát bố, quỷ bí thế giới đệ nhị bộ 《 túc mệnh chi hoàn 》 tức tương lai tập!

Q2: Tại na lí khả dĩ khán đáo ái tiềm thủy đích ô tặc đích tân thư 《 túc mệnh chi hoàn 》 đích tối tân tín tức?

Gia nhập quyển mao phí phí tư tấn trạm, ô tặc tân thư tình báo đại công khai! “Quyển mao phí phí nghiên cứu hội” thị khởi điểm quan phương đả tạo đích quỷ bí IP hỗ động chủ đề trạm, y thác nguyên trứ phong phú đích thế giới quan thiết định, vi dụng hộ đả tạo tự liệt thăng cấp + ma dược hợp thành đích toàn tân hỗ động phương thức. Nhập hội thành viên tương thể nghiệm quỷ bí thế giới độc đặc đích thành trường thể hệ. Vi cổ lệ dụng hộ tại trạm nội sang tác tương quan diễn sinh nội dung, ưu chất tác phẩm hoàn tương hoạch đắc manh hạp đẳng thật thể tưởng lệ. Tác giả ô tặc đại đại dã hội tại thử dữ đại gia thâm độ giao lưu. Duyệt độc tiểu thuyết tựu khả dĩ hoạch đắc tùy cơ điệu lạc đích thần bí toái phiến! Hoàn hữu canh đa tinh thải ngoạn pháp đẳng đãi nhĩ đích giải tỏa ~

Q3:《 quỷ bí chi chủ 》 thủ khoản quan phương hạn lượng bản manh hạp giới thiệu?

Siêu tiền tình báo! Manh hạp nội 10 vị tháp la hội thành viên tùy cơ khoản đại công khai:
1, tháp la hội đích sang thủy nhân “Ngu giả” tiên sinh —— khắc lai ân · mạc lôi đế “Tổng hữu ta sự tình, cao vu kỳ tha.” Hắc phát hạt đồng, dung mạo phổ thông, luân khuếch giác thâm đích thanh niên. Tha nguyên bổn thị danh vi chu minh thụy đích hiện đại nhân, khước nhân nhất cá chuyển vận nghi thức nhi ý ngoại thành vi hoắc y đại học lịch sử hệ học sinh khắc lai ân. Nhi hậu, tha gia nhập đình căn thị trị dạ giả tiểu đội, thành vi “Chiêm bặc gia”, hựu vi thủ hộ đình căn nhi hi sinh. Tử nhi phục sinh hậu, tha vi phục cừu cập tầm cầu tấn thăng, chuyển hoán đa cá thân phân, tịnh trục tiệm phát giác thế giới đích chân tương. Tại liễu giải đáo lai tự tinh không đích uy hiếp hậu, khắc lai ân tuyển trạch thành thần, tịnh vi đối kháng thiên tôn đích ý chí hãm nhập liễu trầm miên……
2, tháp la hội tối nhiệt tình đích “Chính nghĩa” tiểu tỷ, áo đại lệ · hoắc nhĩ “Hạ ngọ hảo, ngu giả tiên sinh ~!” Kim phát bích nhãn đích thiếu nữ, thị bối khắc lan đức tối diệu nhãn đích bảo thạch. Tha xuất thân vu lỗ ân đại quý tộc hoắc nhĩ gia tộc, thân phân cao quý, bị thụ sủng ái. Tối sơ, tha bị ý ngoại lạp nhập hôi vụ chi thượng, thành vi liễu tháp la hội sang thủy thành viên. Nhi hậu, tha thông quá tháp la hội thành vi liễu nhất danh “Quan chúng”, tịnh nhượng tự kỷ đích sủng vật khuyển tô thiến dã thành vi liễu siêu phàm sinh vật. Tha thiện lương ôn noãn, khát vọng bang trợ canh đa nhân quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Tại ngu giả trầm thụy hậu, tha nghị nhiên ly khai liễu gia tộc, vi thật hiện lý tưởng hòa hoán tỉnh ngu giả, nghênh tiếp trứ tân đích thiêu chiến……
3, tháp la hội trung đại danh đỉnh đỉnh đích “Đảo điếu nhân” tiên sinh —— a nhĩ kiệt · uy nhĩ tốn……

Thủ hiệtQuân sự tiểu thuyếtChiến tranh huyễn tưởng tiểu thuyết

Thiết huyết tế tín ngưỡng chinh trình