Mộ xuân ngũ nguyệt, đại lương quốc đô thượng dương thành ngoại.
Tịch dương dư huy bào doanh liễu nhất chi duyên trứ quan đạo áp tống dược tài đích xa đội.
Tọa tại đội thủ thanh tông mã thượng đích khương vân chu diện trầm tự thủy, tư khảo trứ na cá khốn nhiễu liễu tự kỷ tam thiên đích vấn đề:
Chẩm ma cát cá bao bì tựu xuyên việt liễu?
Bổn thị y học sinh, cấp đạo sư càn liễu hảo kỉ niên học thuật khổ lực dã một hữu hoạch đắc quá nhất thứ luận văn liên danh.
Hảo bất dung dịch ngao đáo khoái tất nghiệp, ý ngoại phát hiện y viện cận kỳ đích đa khởi y liệu sự cố, thật tế thượng đô thị đạo sư tư hạ hợp tác đích bất hợp cách dược xí đạo trí đích.
Vu thị quả đoạn thu tập kỳ vi pháp chứng cư, liên dạ soạn tả tài liêu cử báo.
Vi liễu khánh chúc ban đảo liễu giá y học độc lựu, quyết định khứ cát cá bao bì.
Ngụ ý trứ cát điệu na hạn chế tự kỷ sinh trường phát triển đích khảng tạng chi vật.
Khả một tưởng đáo nhất châm hạ khứ, đẳng tái tỉnh lai tựu dĩ kinh tại tiền vãng đại lương kinh đô đích mã xa thượng liễu, tân đích ký ức dã cân trứ tiến nhập não trung.
Khương vân chu, tự tiểu vụ châu mộng trạch thành trường đại, thị tế an đường chưởng quỹ khương ân tế sở kiểm đích cô nhi.
Nhị thập niên tiền bị khương ân tế thu dưỡng truyện thụ võ đạo y thuật, hậu khương ân tế vong cố, nhân kỳ cửu muội tại thượng dương thành khai y quán, cố tuân di nguyện lai quốc đô thượng dương thành đầu thân, thuận tiện tương quý trọng dược tài nhất tịnh tống lai.
Đồng thời sư phụ khương ân tế lâm chung tiền cáo tố tự kỷ, hữu kiện hòa tự kỷ thân thế tức tức tương quan đích đông tây phóng tại kinh đô lão hữu đại lý tự khanh đổng duẫn na lí, nhượng tự kỷ đái trứ tín kiện tiền lai thủ hồi.
Tọa tại mã thượng chỉnh lý trứ tư tự, bàng biên truyện lai hảo lộ quá thiếu nữ tiểu thanh kinh hô:
“Na thị na gia đích thiếu gia, sinh đích hảo sinh tuấn.”
“Oa! Chân đích ai! Hư hư hư! Nhân gia khán quá lai liễu.”
Hảo nhất trương tuấn tiếu đích diện bàng, diện dung ôn nhuận như ngọc, song mâu thâm thúy thắng hồ, bạc thần hạo xỉ hắc phát như tất, soái đích ngận nho nhã, tái đáp phối nhất thân thanh bào, diệp nhiên nhược thần nhân.
Khả liên tự kỷ giá trương tuấn kiểm tòng tiểu đáo đại nhất trực một hữu dụng võ chi địa......
Nhân vi sư phụ khương ân tế truyện thụ cấp tự kỷ đích thị thuần dương đồng tử công.
Vi liễu bảo trì thuần dương chi khí sung doanh, tự kỷ giá ta niên thủy chung một hữu bính quá nữ sắc.
Bình thời tu luyện đích thời hầu canh thị cấp tự kỷ cật liễu bất thiếu hổ lang chi dược.
Nhược thị khinh dịch phá thân tiện hội tiền công tẫn khí, đắc đẳng tu luyện chí thất phẩm tài năng phá đồng tử thân song tu đột tiến.
Khả tích thượng bối tử tịnh mang trứ tố thật nghiệm, một thời gian thể hội đê cấp dung tục thú vị, giá bối tử tuyệt đối bất năng tái phạm tương đồng đích thác ngộ.
Tất tu tưởng bạn pháp đột phá, luyện liễu nhị thập niên đồng tử công, hoàn bất năng trượng trứ kim thương bất đảo đích đồng tử công hưởng thụ hưởng thụ mạ?
Án chiếu đại lương đích võ đạo bình giới thể hệ, tự kỷ giá chủng chỉ thị tu liễu nội kính, hoàn bất hội hệ thống đích tại cụ thể công pháp chiêu thức chi trung sử xuất nội kính đích thượng chúc vu tối đê cấp đích cửu phẩm võ giả.
Tại thượng võ đích đại lương, đối vu phổ thông nhân, võ phật đạo tam điều tu hành lộ tài thị chính thống.
Chính thống chi ngoại giai thị tạp môn, tượng tự kỷ giá dạng đích y giả, như quả bất tảo tảo tuyển trạch nhất điều chính thống tu hành lộ, chính thường tình huống tu đáo thất phẩm tựu đỉnh thiên liễu.
Y thuật phương diện, khương ân tế truyện thụ đích thị sáo châm pháp tàn quyển, danh viết 《 âm dương huyền châm lục 》.
Khả tích thính sư phụ thuyết giá sáo châm pháp chỉ hữu “Dương” tự bán quyển, bất quá cận bằng giá bán quyển, sư phụ tại đương địa tựu toán thị lão thần y liễu.
Bàng biên kỵ trứ nhất thất hôi sắc lão mã, thân tài tiêu sấu lưu trứ sơn dương tu đích hồ thúc sĩ thủ đạo:
“Vân chu, đáo liễu!”
Hồ thúc nguyên danh hồ vĩ, niên khinh đích thời hầu thị võ đạo đao khách, trọng thương bị khương ân tế cứu hạ, hậu vi báo cứu mệnh chi ân thối ẩn giang hồ tùy thị tả hữu.
Đương nhiên, giá thị tha đích thuyết pháp.
Khương ân tế đích bản bổn thị: Giá tôn tử phó bất khởi y dược phí hựu một hữu bàn triền, tác tính lại trứ bất tẩu liễu.
Hòa nghiêm lệ đích khương ân tế bất đồng, hồ quản gia toán thị khương vân chu đích bán cá lão ngoạn bạn, bất thiếu giang hồ sự dã đô thị thính tha thuyết đích.
Hòa sư phụ khương ân tế chỉ giáo tự kỷ cứu nhân bất đồng, hồ thúc tòng lai chỉ giáo tự kỷ như hà sát nhân.
Khương vân chu tọa tại mã bối thượng thân liễu cá lại yêu, nhãn trung mạo trứ ác lang bàn đích lục quang đạo:
“Chung vu đáo liễu.”
Hồ thúc tự hồ khán xuất liễu thập ma, tiếu trứ đề tỉnh đạo:
“Vân chu, kinh đô thượng dương thành bất đồng vụ châu, nhân kiệt địa linh mỹ nữ như vân, nhĩ khả đắc kinh đắc trụ dụ hoặc.”
Khán hồ thúc thần tình tự hồ ngận hữu kinh nghiệm đích dạng tử, bất tri đạo giá lão gia hỏa niên khinh đích thời hầu thị bất thị lai thượng dương thành phong lưu quá.
Khương vân chu nghĩa chính ngôn từ đạo:
“Hồ thúc! Ngã thị na chủng nhân mạ?”
Ngã thị na chủng vi liễu tu hành nhi phóng khí nam hoan nữ ái đích tục nhân mạ?
Kí nhiên hữu cơ hội trọng hoạt nhất thứ, đương nhiên yếu án chiếu tự kỷ đích nguyên tắc tiêu tiêu sái sái quá nhất sinh!
Nhất thân chính khí chỉ do tại, tham tài hảo sắc hựu hà phương?
Mã xa đội ngũ tại đắc đáo thành môn thủ vệ đích duẫn hứa hậu, hào vô tiền hí đích trực đĩnh đĩnh sử nhập thành trung, nhượng nguyên bổn tựu khẩn thấu đích đô thành nhai đạo bất tình bất nguyện đích phân khai liễu nhất điều hiệp trường đạo lộ thông hướng đại lương đích trung tâm.
——————
Ngoại thành thành hoa đại nhai bắc trắc, nhất đống cổ phác mộc lâu ngật lập vu nháo thị nhất giác.
Quang ngốc ngốc đích biển ngạch tịnh vị đồ tất, thượng diện chỉ khắc trứ hùng kính hữu lực đích “Thương y quán” tam tự.
Nhị lâu kháo song đích phòng nội, chính trị hoa tín niên hoa đích tuấn mỹ nữ tử đoan tọa trác tiền tả trứ y án.
Thiển lục sa quần bao khỏa trụ nhất thiết dụ hoặc, yêu gian thủy lam ti nhuyễn yên la ti đái hệ trứ cá hồ điệp kết, hắc phát thượng vãn trứ nhất căn tiểu linh chi đồ dạng đích ngân trâm, như hạnh song mâu trành trứ y thư, thời nhi ngọc chỉ tật thư, thời nhi hồng thần giảo bút.
Chính thị thương y quán chưởng quỹ, nhân tống ngoại hào “Hải đường y quan” đích thẩm khanh như.
Đăng đăng đăng!
Nha hoàn bạch chỉ bào thượng lâu hoãn liễu khẩu khí xao môn nhi nhập đạo:
“Tiểu tỷ, phái khứ thành môn tra khán đích hỏa kế hồi lai liễu, hoàn thị một đẳng đáo.”
Thẩm khanh như phóng hạ lang hào tẩu đáo song tiền vi vi túc mi, mi vũ gian lưu lộ xuất thành thục nữ tính đặc hữu đích ưu sầu.
“Tín bán tuần tiền lai đích, toán nhật tử dã cai đáo liễu.”
Bạch chỉ thấu quá lai hảo kỳ đạo:
“Tiểu tỷ, chẩm ma tòng lai một hữu thính nâm thuyết khởi quá cha gia giá vị đại gia?”
Thẩm khanh như thán tức đạo:
“Đại ca bổn thị đồng bối chi trung y thuật tối hảo đích, tại thái y thự hòa đại lý tự đô đương quá soa, đãn tha tính cách cương nghị, niên khinh đích thời hầu đắc tội quá nhất ta triều đình quan viên hòa giang hồ thế lực, hựu quyển nhập đáo nhất tông quan tràng nghi án trung, tối hậu dã phạ thị cấp gia lí đái lai ma phiền, vu thị thoát ly thẩm gia quy ẩn vụ châu cải danh khương ân tế.
Na thời ngã hoàn ngận tiểu, giá ta dã thị hậu lai thính trường bối thuyết đích, nhân vi đại ca thoát tộc sở dĩ tộc lí cấm chỉ tộc nhân tham vọng đàm cập, ngã thị tiểu thời hầu tùy trứ khứ nam phương bạn dược tài khứ bái phóng quá nhất thứ, tuy nhiên nhất bả niên kỷ tì khí cổ quái, đãn quy ẩn sinh hoạt dã toán an nhạc.”
“Nga nga, na nâm giá vị nghĩa chất thập ma dạng a?”
Tiều trứ cương đáo cập kê chi niên đích bạch chỉ na kỳ đãi đích biểu tình, thẩm khanh như khinh điểm liễu hạ tha đích ngạch đầu đạo:
“Biệt hạt kỳ đãi liễu, tha bỉ ngã tiểu tứ tuế, tiểu thời hầu kiến đáo tha đích thời hầu, bì phu ửu hắc, đầu phát loạn bồng bồng đích, phủng trứ phì đô đô đích kiểm tại na lí bối huyệt vị đồ, khẩn trương đích thác bả ngã giá cá tiểu cô khiếu tố tiểu di.”
Bạch chỉ nhãn trung sảo sảo thiểm quá nhất ti thất lạc, tùy tức yểm sức đạo:
“Một hữu lạp tiểu tỷ, ngã thị tuân vấn tha y thuật như hà, như quả hảo đích thoại tựu năng tọa chẩn liễu.”
“Hạt tưởng thập ma ni? Tha tài 20 tuế, y đạo nhất đồ ứng cai tài nhập môn, đẳng lai liễu nhượng tha tiên cân trứ tiên sinh môn hảo hảo học trứ ba.”
“Thị thị thị, na hữu tiểu tỷ giá bàn tương mạo thiên phú vô song đích.”
“Bần chủy.”
Chính thuyết trứ, lâu hạ hỏa kế xao môn bẩm báo đạo:
“Chưởng quỹ đích, thái y thự ngụy đại nhân lai liễu.”
“Nga?”
Chính như thẩm khanh như sở thuyết, đương niên đích thương y lâu tựu thị nhân vi quyển nhập quan tràng nghi án tài bị tra phong, lão lâu chủ bất cửu dã mệnh quy cửu tuyền.
Hậu đại dã đô cải hành đầu thân đáo kỳ tha hành đương chi trung, nhân vi thẩm khanh như niên linh thượng tiểu thiên phú cực giai hựu đối y đạo ngận cảm hưng thú, trường bối môn giá tài phá lệ truyện thụ kỳ y thuật.
Thẩm khanh như y thành chi hậu khai liễu giá gian thương y quán dã thị hi vọng năng khôi phục thẩm gia y dự.
Khả tích thời quá cảnh thiên, “Thương y” nhị tự dĩ thiếu nhân thức đắc, nhất thiết đô yếu tòng đầu khai thủy.
Bất quá thẩm khanh như não cân hoạt lạc, y kháo thượng dương thành một hữu nữ y đích ưu thế tập trung chẩn trị nữ quyến, hoạch đắc liễu nhất ta nhận khả đích đồng thời, dã kiến lập liễu tự kỷ đặc thù đích khuê mật võng lạc.
Tựu liên thái y thự dã hội tòng thương y quán cấu nhập nhất ta nữ tính chuyên dụng đích bí phương thành dược, giá vị ngụy tông lạc ngụy đại nhân tiện thị thái y thự thải cấu đích y chính, quan bát phẩm.
Thẩm khanh như sĩ quần hạ lâu lai đáo hậu đường, kiến thân trứ tử sắc trường bào đích từ tường lão giả chính hát trứ trà.
“Ngụy đại nhân.”
“Thẩm chưởng quỹ.”
“Giá hoàn một đáo nguyệt để thải cấu đích nhật tử, ngụy đại nhân chẩm ma hữu không đáo ngã giá lai tọa tọa?”
“Ai, thật bất tương man, lão phu thị thính thuyết liễu thái y thự khả năng yếu tạm đình tòng nhĩ môn giá lí thải cấu thành dược đích tiêu tức, đặc lai tương cáo.”
Thẩm khanh như văn ngôn mỹ mâu cấp trát đạo:
“Nga? Giá thị vi hà?”
“Thính văn thị thái y lệnh chu đại nhân thuyết nhĩ môn đích thành dược hiệu lực vị tằng kiểm nghiệm.”
“Chất nghi dược lực thông tri kiểm nghiệm tiện thị, vi hà hội một hữu thông tri đích cấp đình?”
“Lão phu đa chủy kỉ cú, dụng giang hồ thượng đích thoại thuyết, na thái y lệnh chu đại nhân thị hoa thọ các xuất thân......”
Hoa thọ các, thương y lâu tra phong hậu giang hồ đệ nhất y lâu, tại cửu châu các địa đô hữu phân hào, đồng thời dã thị cung đình cung dược đích tối đại cung ứng thương.
Bất đãn tại triều đường nhân mạch pha quảng, tại giang hồ chi trung dã cực hữu thế lực, bối hậu canh thị hữu cát châu sở gia giá chủng đại tộc.
Kỳ nguyên các chủ sở thiên hùng thị kinh đô dược hành đích hội trường, nguyên bổn ứng vi bệnh hoạn bảo chất bảo giới đích dược hành, như kim dã thành liễu kỳ liễm tài công cụ.
Tưởng yếu tại kinh đô thượng dương thành hành y, một hữu hoa thọ các điểm đầu thị bất hành đích.
Khả thẩm khanh như tịnh một hữu lý hội, nhất phương diện bất tưởng đồng lưu hợp ô, lánh ngoại tựu thị cư gia trung lão nhân thuyết, đương niên thương y lâu bị tra phong, bối hậu khả năng tựu thị hoa thọ các tại cảo quỷ.
Như kim nhượng thái y thự cự tuyệt tòng tự kỷ giá lí thải cấu thành dược, minh hiển thị hoa thọ các đích hạ mã uy.
Thẩm khanh như khinh ác phấn quyền, áp trứ nộ hỏa tiếu đạo:
“Kí như thử, dã thị một bạn pháp đích sự tình, đa tạ ngụy đại nhân tư hạ truyện tín, bạch chỉ, thục châu tân tiến đích thượng hảo thiên ma cấp ngụy đại nhân bao lưỡng hạp.”
“Thẩm chưởng quỹ thái khách khí liễu.”
Thẩm khanh như tài hòa ngụy tông lạc tẩu đáo môn khẩu, tựu thính đáo thương y quán môn khẩu hữu nhân hảm đạo:
“Thị ngụy đại nhân! Khoái! Bả tha đái tiến lai!”
Tầm thanh khán khứ, khước kiến nhất danh thân trứ đạm hồng sắc phi ngư phục đích nữ tử trạm tại môn khẩu, yêu khoá nhạn linh đao anh tư táp sảng, minh mâu hạo xỉ, kiếm mi phượng nhãn, nhất lũ hắc phát đáp tại mi tiền, mi vũ gian anh khí bức nhân, khán khởi lai tượng thị trấn ninh tư đích kỳ quan.
Hồng y nữ kỳ quan chính hồi thân hòa đồng bạn tương nhất danh loại tự đả phẫn đích nam tử sam nhập y quán.
Ẩu!
Hoàn một đẳng ngụy tông lạc tuân vấn tình huống, bị sam phù tiến lai đích nam tử tựu nhất khẩu ô huyết thổ liễu xuất lai.
Thẩm khanh như khán trứ địa thượng đích huyết mạt nhan sắc trứu mi đạo:
“Tha trung độc liễu?”
