【 hoàn tại vi lạc hậu đích thấp kiện tính năng nhi khổ não mạ?
Hoàn tại vi cực cảnh thăng hoa thời na sinh ngạnh đích điện tử âm nhi phiền táo mạ?
Hoàn tại vi ngốc bản đích, hào vô phản quỹ đích nhân công trí năng nhi vô liêu mạ?
Khán giá lí, đô khán giá lí!
Toàn tân thăng cấp SYTTR8080 phảng sinh nhân, đáp tái canh cường đại đích nhân công trí năng, nhất kiện thức não khống thao tác hệ thống, siêu phảng chân nại ma phối kiện, hoàn mỹ đích tảng âm!
Canh hữu nhất ức lưỡng thiên vạn cá bì hạ truyện cảm khí, nhượng nhĩ đích mỗi thứ xúc mạc, đô ủng hữu hoàn mỹ đích phản quỹ!
Như thử cao đoan, nhĩ tâm động liễu mạ?
Hiện tại hạ đan, bất dụng 2998, bất dụng 1998, chỉ yếu 998!
Canh hữu thập tam vạn lưỡng thiên lục bách lục thập lục khoản bì phu nhậm nhĩ tuyển trạch, vô luận thị sinh lý nam tính, sinh lý nữ tính, α tính biệt diệc hoặc thị tính biệt lưu thể, chỉ yếu nhĩ tưởng, nhất bách thất thập bát chủng tính biệt tùy ý thiêu tuyển, canh hữu khí quan định chế hóa mô tổ! Ngưu dương mã trư cẩu nhậm nhĩ tuyển trạch, mãi đáo tựu thị trám đáo!
Nhĩ! Hoàn tại đẳng thập ma! 】
Tào tạp đích tửu ba nội, hạ lưu đích khẩu tiếu thanh hưởng cá bất đình, hát đích mính đính đại túy đích nhân môn quái khiếu trứ mô phảng quảng cáo lí đích đài từ, lãng tiếu bất chỉ.
“Bất yếu 2998, bất yếu 1998, hắc hắc, chỉ yếu...998!”
“Siêu phảng chân nại ma phối kiện, hữu tự gia nhiệt phún... Phún thủy phối kiện mạ?”
“Hư ~ ngã... Ngã... Ngã yếu mãi nhất cá thông thông ngã gia na cai tử đích... Cai tử đích bài ô quản đạo!”
“Ngã thân ái đích lão hi ba, biệt điếm ký liễu, nhân gia đại công tư khả bất hội vãng cha môn phiêu bạc chung địa tống hóa, yếu bất, ngã cấp nhĩ thông nhất hạ bài ô quản đạo?! Yếu tri đạo, ngã khả thị cha môn giá nhất đại hữu danh đích hạ thủy quản đạo công!”
Thoại âm cương lạc, hống tiếu thanh hưởng khởi, kỳ trung do dĩ tửu ba ba đài đương trung na cá thanh niên tiếu đích tối vô sở kỵ đạn.
Thanh niên nhất thân lão cựu công trang, dữ chu vi đích nhân một thập ma lưỡng dạng, hưng hứa thị tiếu thanh quá vu phóng tứ, chung thị khiếu na vị bị đại gia khai xuyến đích lão hi ba não hồng liễu kiểm.
“Bế thượng nhĩ môn đích xú chủy! Hoàn hữu nhĩ, mã thập, hồi gia hát nãi khứ, giá bất thị nhĩ cai đãi đích địa phương!”
Văn ngôn, bị điểm đáo danh đích thanh niên sảo sảo nhất lăng, tùy tức tiện tiếu đích canh đại thanh liễu.
“Lão hi ba, khứ lạn hài nhai hải cách lực tư điếm lí! Nhượng tha cấp nhĩ đích trĩ sang khai cá quang, tái xoát nhất tằng kim phấn, cai tử đích, biệt tái đậu ngã tiếu liễu, ngã minh thiên hoàn yếu thượng ban ni!”
“Na tựu cổn hồi nhĩ đích cẩu oa, biệt xuất hiện tại ngã diện tiền!”
Túy huân huân đích gia hỏa hiển nhiên thị bất giảng đạo lý đích, lão bì đặc yếu bị khí phong liễu, hồng trứ nhãn tình hảo tự đấu ngưu bàn trừng trứ nhãn tiền đích thanh niên, chỉ khả tích, tác vi phiêu bạc chung địa đích bổn địa nhân, mã thập tịnh bất tri đạo thập ma khiếu tôn lão ái ấu, hoặc giả thuyết, tha giá bối tử tao thụ đích khổ nan, tảo nhượng tha thượng bối tử các lão gia học đáo đích hảo truyện thống vong quang liễu.
“Phanh!”
Nhất ký tả câu quyền, lão hi ba sở thặng bất đa đích nha xỉ liên đái trứ tha chỉnh cá nhân, đô phi xuất khứ liễu lão viễn.
Nhi ba đài biên đích mã thập, tắc du nhàn đích phóng hạ quyền đầu, khinh điêu đích xuy liễu cá khẩu tiếu.
“Hảo tì khí đích mã thập khả bất thị thập ma thời hầu đô hảo tì khí.”
Tửu ba chúng nhân cáp cáp đại tiếu, vi giá phân mỹ diệu đích hạ tửu thái hiến thượng hoan hô.
Thị đích một thác, hiến thượng hoan hô, yếu tri đạo giá lí khả thị phiêu bạc chung địa, phóng giá địa giới nhi, tà ác thị mỹ đức, bạo ngược thị tán mỹ, tàn nhẫn thị phát gia trí phú đích hảo phẩm chất;
Nhi giá ta, thổ sinh thổ trường đích mã thập khả thái đổng liễu.
Giá lí đích nhân đô thị sài lang, nhất đán nhuyễn nhược liễu, ma phiền tựu hội tiếp chủng nhi chí, tiên thị thí tham, tái thị thiêu hấn, trực đáo chu tao đích sài lang thí tham xuất nhĩ đích để tuyến, tha môn tựu hội nhất ủng nhi thượng.
Thành niên nhân hữu thành niên nhân đích giới cách, hài tử hữu hài tử đích giới cách, lão nhân hữu lão nhân đích giới cách...
Thập ma, nhĩ thuyết nhĩ thị tiên thiên cơ hình? Hào vô lợi dụng giới trị?
Na khả thái bổng liễu, phá toái quần đảo hữu đại bả đích mãi gia, phiêu bạc chung địa đích liệp nhân giả bang phái hội hảo hảo liêu lý nhĩ đích thân thể, dụng chá phao quang nhĩ đích đầu cốt, ma điệu bồn cốt thượng đích thứ nạo cốt thứ, tiểu tâm dực dực đích trang tiến phòng chàng kích thả hằng ôn đích tinh phẩm lễ hạp lí, nhiên hậu thông quá tha môn đích tẩu tư cừ đạo tống đáo mỗi nhất cá hỉ hoan liệp kỳ đích thu tàng gia thủ trung.
Tha môn thậm chí hội thiếp tâm đích sách tán nhĩ đích cốt đầu tịnh phụ thượng thành phẩm đồ, hảo nhượng mãi gia năng thân thủ tương nhĩ đích cốt đầu nhất khối khối bính tiếp khởi lai, hưởng thụ na lai chi bất dịch đích thành tựu cảm.
Chí vu thặng hạ đích nhục, phóng tâm ba, hội hữu quán đầu tiểu tác phường thưởng trứ yếu đích, tất cánh... Na dã thị đản bạch chất a ~
Nhi giá ta, dã cận cận chỉ thị phiêu bạc chung địa bàng đại sản nghiệp liên đích nhất tiểu giác.
Tửu ba y cựu nhiệt nháo phi phàm, nhân môn tịnh vị bị nhất cá nhân uân lão hóa đam ngộ đích tửu hưng, phản nhi hát đích canh hải liễu, nhi dung nhập kỳ trung đích mã thập, khước bị đột như kỳ lai đích biến cố đả đoạn liễu.
“Đông!”
Nhất thanh muộn hưởng, tửu ba đích môn bị trọng trọng thôi khai, khẩn tiếp trứ, nhất vị dị thường cao đại đích nam nhân túc trứ mi khoái bộ sấm liễu tiến lai.
Giá nam nhân diện dung thâm thúy lập thể, dương cương dị thường, hồn thân thượng hạ tán phát trứ cường liệt đích hùng tính hà nhĩ mông, lượng kim sắc đích trung trường phát tùy ý đích sơ hướng não hậu, hắc mã giáp hạ sáo trứ đích chỉnh khiết bạch sấn sam bị cơ nhục băng đích khẩn khẩn.
Trị đắc chú ý đích thị, nam nhân hung tiền trụy trứ nhất cá ngân sắc hạng liên, hạng liên chỉnh thể do nhất cá viên hòa nhất cá xoa giao điệp cấu thành, thượng diện mật mật ma ma tả mãn liễu kỳ dị đích văn tự, đan đan khán thượng nhất nhãn, tựu khiếu nhân não nhân thứ thống, nhĩ mô toan trướng.
Nhất thời gian, chỉnh cá tửu ba tĩnh đích lạc châm khả văn, nam nhân dã bất tại ý, khẩn túc đích mi sao hạ, na song u lam đích mâu tử khoái tốc tảo thị, tối chung đình tại động tác cương ngạnh đích mã thập thân thượng.
“Mã thập! Hoàn tại hát! Đô thập ma thời hầu liễu! Chủ giáo môn đô tại đẳng trứ liễu!”
“Bế chủy! Khải nhĩ! Ngã tài hạ ban! Tài hạ ban! Một giá ma sử hoán nhân đích, nã ngã đương sinh khẩu bất thành!” Mã thập tịnh vị bị lai giả khí thế áp đảo, phản nhi nhất biên đoạ trứ tửu bôi, nhất biên xả khởi tảng môn nhượng liễu khởi lai, “Nhi thả thời gian hoàn một đáo, cấm mặc tại thượng, ly lão tử đích tửu bôi viễn điểm!”
Mã thập đích để kháng hiển nhiên một thập ma điểu dụng, chỉ phiến khắc công phu, tha tiện bị hựu cao hựu tráng đích khải nhĩ thu trụ hậu bột lĩnh, ngạnh tha xuất liễu tửu ba.
“Phóng khai ngã! Nhĩ giá tiêu đản đích trư la, bả nhĩ gia gia phóng hạ!”
Tùy trứ ‘ đông ’ đích nhất thanh quan môn thanh hưởng khởi, khiếu mạ thanh trục tiệm viễn khứ;
Nhi an tĩnh hạ lai đích tửu quán nội, tửu quỷ môn nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, giá tài tiểu tâm dực dực đích tùng liễu khẩu khí.
“Na gia hỏa thập ma lai đầu.”
Tiễu mễ mễ đích phát vấn thanh hưởng khởi, hạ nhất khắc, chúng nhân mục quang tề tề khán hướng vấn xuất giá cá vấn đề đích gia hỏa.
Ngận hiển nhiên, thường lai giá cá tửu ba đích nhân bất khả năng bất tri đạo kim phát nam tử thập ma lai đầu, nhi năng vấn xuất giá chủng vấn đề đích gia hỏa, minh hiển bất thị thục khách.
Bất thị thục khách... Hắc hắc... Na tiện ý vị trứ kim vãn đích tửu tiền hữu trứ lạc liễu.
Phiến khắc công phu, nhất cá mãn chủy lạn nha, tiếu đích bất hoài hảo ý đích gia hỏa đoan trứ tửu bôi lai đáo phát vấn nhân thân biên, nhạc a a lãm trụ liễu tha đích kiên bàng, hảo tâm tiếu đạo: “Hắc, ngã thân ái đích hảo hỏa kế, nhượng bì đặc thúc thúc cáo tố nhĩ!
Na lưỡng cá khả bất thị thập ma hảo nhân, cấm mặc giáo phái thính quá một?”
“Nhĩ thuyết na lưỡng cá nhân thị dị giáo đồ?!” Phát vấn nhân kinh sá.
“Thị đích thị đích, mẫn duệ đích tiểu hỏa tử, đãn hảo tâm đích bì đặc thúc thúc hoàn yếu đề tỉnh nhĩ, biệt khứ chiêu nhạ... A bất đối, nhĩ... Khả năng... Một cơ hội chiêu nhạ tha môn liễu.”
Thuyết trứ, lạn túy tửu quỷ bì đặc thủ thượng dụng lực, tử tử cô trụ giá cá hảo kỳ tâm cách ngoại trọng đích tiểu miêu mễ.
“Vãn an, ngã đích tiểu bảo bối!”
......
Tửu ba tái thứ hãm nhập cuồng hoan đích hải dương, kim dạ... Do đại phương hựu sảng khoái đích bì đặc thúc thúc bao tràng mãi đan.
Khả tích đích thị, mã thập một thặng đáo giá nhất đốn tửu, dĩ tha đích tính cách, giá giản trực bỉ sát liễu tha hoàn nan thụ;
Bất quá nhãn hạ giá hội, tha đích bất khai tâm trình độ dã bất hoàng đa nhượng.
U ám cự đại đích địa hạ thất lí, mã thập xuyên trứ nhất thân ửu hắc trường bào, lặc hạ giáp trứ nhất bổn hắc bì đại bộ đầu, chính đỉnh trứ nhất trương tư mã kiểm, sinh vô khả luyến đích trạm tại nhược đại không gian nội duy nhất nhất trản tịch đài đăng tiền.
“Đặc lặc vấn thâm hải, hà vi đạo, hà vi quả?
Thâm hải tịch tĩnh, đáp án tự tại tồn hồ tâm, nhất thiết hữu vi pháp như mộng huyễn phao ảnh, đương bất khán bất văn, bất thính bất giải, cấm mặc tồn đạo vu tâm, đoạn dục vô cầu, phong khẩu bế nhĩ, thị vi đạo; tà pháp bất xâm, cấu khứ minh tồn, thị vi quả.”
Mã thập không động vô thần đích tảng âm hồi đãng, đài hạ, tòng các cá địa khu tuyển bạt thượng lai đích ưu tú dị giáo đồ dự bị dịch môn đoan tọa tề chỉnh, thính giá 《 đại trí tuệ cấm mặc thánh ngôn luận 》 thính đắc như si như túy, diêu đầu bãi não;
Nhiên nhi hạ nhất miểu, giác lạc lí hốt đích truyện xuất nhất thanh loại tự tây qua tạc liệt đích thanh hưởng, khẩn tiếp trứ, tiện thị tất tất tốt tốt thô bì cách ma sát thanh.
Án lý thuyết, giá dạng đích động tĩnh, tại như thử an tĩnh đích cự đại địa hạ thất nội, túc dĩ dẫn khởi kỳ tha nhân đích quan chú, nhiên nhi đài thượng đích mã thập, khước phảng phật thập ma đô một thính đáo nhất bàn kế tục dụng hào vô khởi phục đích tảng âm niệm trứ kinh, tựu liên đài hạ đích dự bị dị giáo đồ môn, diệc bất văn bất vấn, chuyên chú thính giảng.
Cấm mặc giáo phái đích 《 đại trí tuệ cấm mặc thánh ngôn luận 》 tổng cương tịnh bất trường, bất đáo bán cá chung đầu, mã thập giảng hoàn, chúng dự bị dịch dị giáo đồ hữu tự khởi thân, tòng trắc môn ly khai liễu.
Nhược đại đích không gian tái độ khôi phục ninh tĩnh, hựu quá liễu phiến khắc, khải nhĩ đỉnh trứ nhất đầu thôi xán kim phát, sấm liễu tiến lai.
“Mã thập! Càn đích phiêu lượng, giá thứ chỉ tổn háo liễu nhất cá, phù văn trường lão đô nhẫn bất trụ khoa nhĩ liễu!”
“Thị mạ?” Mã thập thiêu liễu nhãn tự kỷ hảo hữu, tịnh bất chẩm ma tại hồ đích ứng liễu nhất cú, “Tử thành thập ma dạng liễu, hoàn thị tượng thượng thứ na dạng não đại bạo khai, não tương cụ tượng hóa thành liễu xúc thủ?”
“Bất thị!” Khải nhĩ hưng phấn đích liên phiên diêu đầu;
Ngận hiển nhiên, giá gia hỏa chính vi tự kỷ đích hảo hữu cao hưng, áp căn chỉ bất trụ thoại đầu.
“Giá thứ đích đảo môi đản bả tự kỷ đích não đại tắc tiến liễu tự kỷ đích thí cổ!”
“Cáp?!”
Dĩ kinh kinh lịch quá thái đa hồi giá dạng tràng cảnh đích mã thập bổn dĩ vi tự kỷ bất hội tái cật kinh liễu, khả cương cương khóa thượng tử đích na cá đảo môi quỷ, hoàn thị nhượng tha khai liễu nhãn giới.
“Bế hoàn liễu?!”
“Thập ma bế hoàn, ngã khán thị bế khí soa bất đa, na đảo môi quỷ đích kiểm hòa thí cổ trường đáo liễu nhất khởi, hoạt sinh sinh bả tự kỷ biệt tử liễu”
Khải nhĩ một hảo khí đích đỗi liễu nhất cú, tùy tức tự thị tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn, lạp trứ mã thập tựu yếu vãng ngoại tẩu.
“Tẩu tẩu tẩu, phù văn trường lão thuyết yếu tương nhĩ đề bạt vi chính thức đích bố đạo giả, giá hạ nhĩ bất dụng tái khứ na cá cẩu thí hồi thu công tư thượng ban liễu.”
Thoại âm cương lạc, bị lạp trứ tẩu đích mã thập đương tức đốn trụ cước bộ, bất nhạc ý đích trứu khởi liễu mi đầu.
“Đề bạt khả dĩ, đãn thị khiếu ngã bất thượng ban, ngã khả bất càn!”
“Vi thập ma? Chính thức đích bố đạo giả yếu thân phân hữu thân phân, yếu cung dưỡng hữu cung dưỡng, hoàn phân phối trụ sở, nhĩ càn ma hoàn điếm ký na phân công tác, nan bất thành nhĩ tiều thượng công tư lí đích nữ nhân liễu?”
Mã thập đương nhiên một hữu tiều thượng na cá nữ nhân, tha mục tiền tựu chức đích kim trản hoa tái lợi dụng hữu hạn công tư, thuyết bạch liễu tựu thị nhất cá thu phá lạn nhi đích địa nhi; chỉnh thiên hòa lạp ngập đả giao đạo, tái hảo khán đích nữ nhân dã thị nê hầu tử.
Tha... Bất quá thị hữu tư tâm bãi liễu.
Tại mã thập khán lai, phiêu bạc chung địa tựu thị cá cự đại đích hóa phẩn trì, nhi cấm mặc giáo phái tắc thị giá phẩn khanh lí tối ác xú đích na bộ phân;
Nhất đán tự kỷ hoàn toàn thâm hãm kỳ trung, bị triệt để đả thượng dị giáo đồ đích tiêu thiêm, na tự kỷ giá bối tử đô biệt tưởng thoát ly phiêu bạc chung địa liễu.
Tại phá toái quần đảo, mỹ lệ nghi cư đích thành thị đại bả đại bả đích hữu, siêu phồn hoa cao đoan đích trung xu thành, hào xưng đồn lãng sa than đích ngân nguyệt thành, tự nhiên dữ khoa kỹ hoàn mỹ kết hợp đích thánh địa —— thụy phong thành...
Duy độc phiêu bạc chung địa thị cá tán phát trứ ác xú đích phẩn khanh;
Hữu bạch tựu hữu hắc, hữu quang tiên tịnh lệ tựu hữu khảng tạng hủ xú, phiêu bạc chung địa tựu thị phá toái quần đảo thành thị liên bang khắc ý bảo lưu hạ lai đích lạp ngập đôi, vi đích tựu thị nguyên nguyên bất đoạn đích vãng giá lí thâu tống trứ các chủng lạp ngập.
Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, mã thập đô giác đắc lưỡng nhãn phát hắc, vị lai nhất phiến miểu mang, yếu bất thị cương xuyên việt quá lai na hội nhi thị cá hào vô tự bảo chi lực, tựu soa bị nhân đả nha tế đích hài tử, tha chẩm ma đô bất hội hỏa đồng khải nhĩ nhất khởi gia nhập cấm mặc giáo phái.
Sở dĩ, tại tha thượng vị triệt để trầm nhập cấm mặc giáo phái giá than lạn nê chi tiền, tha khinh dịch bất hội trảm đoạn hòa ngoại giới đích liên hệ.
