Ba thục, lịch lai hữu thiên phủ chi quốc đích mỹ dự, kỳ trung, tối hữu danh đích môn phái mạc quá vu đường môn.
Đường môn sở tại thị nhất cá thần bí đích địa phương, hứa đa nhân chỉ tri đạo, na thị nhất cá bán sơn yêu, nhi đường môn sở tại giá tọa sơn đích sơn đỉnh hữu nhất cá lệnh nhân đảm chiến tâm kinh đích danh tự, —— quỷ kiến sầu.
Tòng quỷ kiến sầu huyền nhai thượng nhưng xuất nhất khối thạch đầu, yếu túc túc sổ thượng thập cửu hạ tài hội thính đáo thạch lạc sơn để đích hồi thanh, khả kiến kỳ cao, dã chính thị nhân vi giá thập cửu miểu, thượng siêu quá thập bát tằng địa ngục nhất trù, cố nhi đắc danh.
Nhất danh thân xuyên hôi y đích thanh niên chính trạm tại quỷ kiến sầu đỉnh phong, lẫm liệt đích sơn phong bất năng lệnh tha đích thân thể hữu ti hào di động, tòng tha hung khẩu xử na đấu đại đích đường tự tựu khả dĩ nhận xuất, tha lai tự đường môn, hôi y đại biểu đích, thị đường môn ngoại môn đệ tử.
Tha kim niên nhị thập cửu tuế, nhân xuất sinh bất cửu tựu tiến nhập đường môn, tại ngoại môn đệ tử đích bối phân trung bài danh đệ tam, nhân thử ngoại môn đệ tử xưng tha nhất thanh tam thiếu. Đương nhiên, đáo liễu nội môn đệ tử khẩu trung, tựu biến thành liễu đường tam.
Đường môn tòng kiến lập thời khai thủy tựu phân vi nội ngoại lưỡng môn, ngoại môn đô thị ngoại tính hoặc bị thụ dư đường tính đích đệ tử, nhi nội môn, tắc thị đường môn trực hệ sở chúc, gia tộc truyện thừa.
Thử thời, đường tam kiểm thượng đích biểu tình ngận phong phú, thời nhi tiếu, thời nhi khóc, đãn vô luận như hà, đô vô pháp yểm cái tha đích na phát tự nội tâm đích hưng phấn.
Nhị thập cửu niên liễu, tự tòng nhị thập cửu niên tiền tha bị ngoại môn trường lão đường lam thái gia tại cưỡng bảo thời tựu kiểm hồi đường môn thời khai thủy, đường môn tựu thị tha đích gia, nhi đường môn đích ám khí tựu thị tha đích nhất thiết.
Đột nhiên, đường tam kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, đãn ngận khoái hựu thích nhiên liễu, hữu ta khổ sáp đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Cai lai đích chung cứu hoàn thị lai liễu.”
Thập thất đạo thân ảnh, thập thất đạo bạch sắc đích thân ảnh, uyển như tinh hoàn khiêu dược nhất bàn tòng sơn yêu xử triều sơn đỉnh phương hướng nhi lai, giá thập thất đạo thân ảnh đích chủ nhân, niên kỷ tối tiểu đích dã siêu quá liễu ngũ tuần, nhất cá cá thần sắc ngưng trọng, tha môn thân xuyên đích bạch bào đại biểu đích thị nội môn, nhi hung tiền na kim sắc đích đường tự tắc thị đường môn trường lão đích tượng chinh.
Đường môn nội môn trường lão đường bao quát chưởng môn đường đại tiên sinh tại nội, nhất cộng hữu thập thất vị trường lão, thử thời đăng sơn đích, dã chính thị thập thất vị. Tựu toán thị võ lâm đại hội dã bất khả năng kinh động đường môn toàn bộ trường lão đồng thời xuất động, yếu tri đạo, giá đường môn trường lão chi trung, niên kỷ tối đại đích dĩ kinh siêu quá liễu lưỡng cá giáp tử.
Giá ta đường môn trường lão đích tu vi, vô nhất bất thị dĩ trăn hóa cảnh, chỉ thị chuyển nhãn đích công phu, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu sơn đỉnh.
Ngoại môn đệ tử kiến đáo nội môn trường lão, chỉ hữu quỵ đảo nghênh tiếp đích phân, đãn thử thời, đường tam khước một hữu động, tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ giá ta kiểm sắc ngưng trọng đích trường lão lai đáo tự kỷ diện tiền, đáng trụ liễu sở hữu đích khứ lộ, nhi tại tha bối hậu, thị quỷ kiến sầu.
Phóng hạ tam đóa phật nộ đường liên, đường tam đầu hạ tối hậu na luyến luyến bất xá đích nhất nhãn, chủy giác xử lưu lộ xuất nhất ti hân úy đích vi tiếu, tha tất cánh thành công liễu, nỗ lực liễu nhị thập niên, tha chung vu hoàn thành liễu giá đường gia ngoại môn ám khí đích điên phong chi tác, na chủng mãn túc đích thành tựu, thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích.
Thử thời thử khắc, đường tam giác đắc đối tự kỷ lai thuyết, nhất thiết đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu, vi bối môn quy dã hảo, sinh tử tồn vong dã bãi, tự hồ đô tùy trứ nhãn tiền giá tam đóa thịnh khai đích đường liên nhi cáo nhất đoạn lạc, phật nộ đường liên, giá thế gian tối bá đạo đích ám khí đản sinh tại tự kỷ thủ trung, hoàn hữu thập ma bỉ lệnh giá tẩm dâm tại ám khí thượng nhất sinh đích đường tam canh gia hưng phấn đích ni?
“Ngã tri đạo, thâu nhập nội môn, thâu học bổn môn tuyệt học tội bất khả thứ, môn quy sở bất dung. Đãn đường tam khả dĩ đối thiên phát thệ, tuyệt vị tương thâu học đáo đích nhậm hà nhất điểm bổn môn tuyệt học tiết lộ dữ ngoại giới. Ngã thuyết giá ta, tịnh bất thị hi vọng đắc đáo trường lão môn đích khoan dung, chỉ thị tưởng cáo tố trường lão môn, đường tam tòng vị vong bổn. Dĩ tiền một hữu, dĩ hậu dã một hữu.”
Đường tam thử thời đích tình tự ngận lãnh tĩnh, hoặc hứa, giá thị tha nhất sinh chi trung tối lãnh tĩnh đích thời hầu. Khán trứ sơn yêu xử đường môn na đại phiến cổ hương cổ sắc đích viện lạc, cảm thụ trứ giá chúc vu đường môn đích không khí, đường tam đích nhãn tình thấp nhuận liễu. Tự tòng tha đổng sự na thiên khởi, khả dĩ thuyết, tựu thị vi liễu đường môn nhi sinh, nhi thử thời, dã cai vi liễu tự kỷ nhất sinh trung đích truy cầu tái vi đường môn nhi khứ liễu.
Trường lão môn đô một hữu thuyết thoại, tha môn thử thời hoàn một năng tòng phật nộ đường liên đích xuất hiện trung thanh tỉnh quá lai. Lưỡng bách niên, chỉnh chỉnh lưỡng bách niên liễu, phật nộ đường liên cánh nhiên tại nhất cá ngoại môn đệ tử thủ trung xuất hiện, giá ý vị trứ thập ma? Giá bá tuyệt thiên hạ, liên đường môn tự kỷ nhân dã bất khả năng để đáng đích tuyệt thế ám khí đại biểu đích tuyệt đối thị đường môn lánh nhất cá điên phong đích lai lâm.
Khán trứ trường lão môn đê đầu bất ngữ, đường tam sán nhiên nhất tiếu, “Đường tam đích nhất thiết đô thị đường môn cấp đích, bất luận thị sinh mệnh hoàn thị sở ủng hữu đích năng lực, đô thị đường môn sở phú dư, bất luận thập ma thời hầu, đường tam sinh thị đường môn đích nhân, tử thị đường môn đích quỷ, ngã tri đạo, trường lão môn thị bất hội duẫn hứa ngã nhất cá xúc phạm môn quy đích ngoại môn đệ tử thi thể lưu tại đường môn đích, kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã cốt hóa vu giá ba thục tự nhiên chi trung ba.”
Đường tam na bình tĩnh thậm chí hữu ta hưng phấn đích thanh âm chung vu tương trường lão môn kinh tỉnh, đương trường lão môn sĩ khởi đầu khán hướng tha đích thời hầu, chỉ kiến nhất tằng nhũ bạch sắc đích khí lưu thuấn gian tòng tha thân thượng mạn diên khai lai.
“Huyền thiên bảo lục, nhĩ cánh nhiên liên huyền thiên bảo lục trung bổn môn tối cao nội công dã học liễu?” Đường đại tiên sinh thất thanh thuyết đạo.
Oanh đích nhất thanh tạc minh, đương chúng vị trường lão đồng thời hậu thối dĩ phòng bất trắc đích thời hầu, tha môn khán đáo đích khước thị toàn thân xích lỏa đích đường tam.
Đường tam tiếu liễu, tha đích tiếu dung ngận xán lạn, “Xích lỏa nhi lai, xích lỏa nhi khứ, phật nộ đường liên toán thị đường tam tối hậu lưu cấp bổn môn đích lễ vật. Hiện tại, trừ liễu ngã giá cá nhân dĩ ngoại, ngã tái một hữu đái tẩu đường môn nhậm hà đông tây, bí tịch đô tại ngã phòng gian môn nội đệ nhất khối chuyên hạ. Đường tam hiện tại tựu tương nhất thiết đô hoàn cấp đường môn.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp……” Đường tam ngưỡng thiên cuồng tiếu, mãnh địa hướng hậu mại khai cước bộ, thử thời thử khắc, chúng vị đường môn trường lão đột nhiên phát hiện, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân lai đắc cập trở chỉ tha, tha na tại bạch quang lung tráo trung đích thân thể, thiểm điện bàn phác hướng tiền phương đích quỷ kiến sầu, cao đại ngang dương đích thân khu đằng không nhi khởi, triều na sơn gian đích vân vụ mại khứ.
“Đẳng nhất hạ.” Đường đại tiên sinh chung vu phản ứng liễu quá lai, đãn thị, thử thời tha tái thuyết thập ma đô dĩ kinh vãn liễu.
Vân vụ ngận nùng, đái trứ trận trận thấp khí, đái tẩu liễu dương quang, dã đái tẩu liễu na tương nhất sinh cống hiến cấp liễu đường môn hòa ám khí đích đường tam.
Thời gian tự hồ dĩ đình trệ, đường đại tiên sinh song thủ chiến đẩu đích phủng khởi diện tiền na tam đóa đường liên, tha đích nhãn tình thấp nhuận liễu, “Đường tam a đường tam, nhĩ giá thị hà khổ ni? Nhĩ đái cấp ngã môn đích kinh nhạ thật tại thái đa thái đa……”
“Đại ca.” Nhị trường lão thượng tiền nhất bộ, “Hà tất vi giá bạn đồ thần thương?”
Đường đại tiên sinh đích mục quang thuấn gian biến lãnh, toàn thân hàn khí đại thịnh, trừng thị trứ nhị trường lão, “Nhĩ thuyết thùy thị bạn đồ? Nhĩ kiến quá nhất cá bạn đồ tại đắc đáo bổn môn tối cao bí tịch chi hậu hội bất đào? Nhĩ kiến quá nhất cá bạn đồ hội dĩ tử minh chí? Nhĩ kiến quá nhất cá hoài hữu túc dĩ hủy diệt đường môn nhậm hà cao thủ đích tuyệt thế ám khí khước tương tha tác vi tối hậu đích lễ vật tống cấp đường môn? Đường tam bất thị bạn đồ, tha thị nhị bách niên lai, bổn môn tối xuất sắc đích thiên tài.”
Nhị trường lão nhất ngốc, “Khả thị, tha thâu học liễu bổn môn……”
Đường đại tiên sinh sậu nhiên đả đoạn, “Như quả nhĩ dã năng tố xuất phật nộ đường liên, nhĩ thâu thập ma ngã dã khả dĩ bất quản. Nhĩ thác liễu, ngã dã thác liễu, tựu tại tiền nhất khắc, ngã môn cánh nhiên nhãn tranh tranh đích khán trứ đường môn tái thứ huy hoàng đích cơ hội tòng nhãn tiền lưu tẩu.”
Chúng vị trường lão vi liễu thượng lai, tha môn đích thần sắc đô ngận phục tạp, hữu khốn hoặc, hữu thương cảm, hữu thán tức, canh đa đích hoàn thị di hám.
“Nhĩ môn thập ma đô bất dụng thuyết liễu, truyện ngã lệnh dụ, mệnh bổn môn đệ tử toàn thể xuất động, quỷ kiến sầu hạ tầm mịch đường tam, sinh yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi. Đồng thời, tòng giá nhất khắc khai thủy, đường tam tấn thăng vi bổn môn nội môn đệ tử, như quả tha hoàn hoạt trứ, tương thị ngã giá chưởng môn chi vị duy nhất đích kế thừa nhân tuyển.”
“Thị, chưởng môn.” Chúng trường lão đồng thời cung thân tuân mệnh.
Như quả đường tam thử thời hoàn tại giá sơn nhai chi thượng, hoàn năng thính đáo đường đại tiên sinh đích thoại, tức sử thị tử, tha dã nhất định hội ngận hân úy, tha đích nỗ lực chung cứu một hữu bạch phí. Khả thị, giá nhất thiết đô lai đích thái trì liễu nhất ta.
Quỷ kiến sầu, na nhưng hạ nhất khối thạch đầu dã yếu sổ thượng thập cửu miểu, tự hồ siêu việt thập bát tằng địa ngục đích tồn tại, hựu chẩm ma khả năng duẫn hứa nhất cá hoạt nhân bị vân vụ thích phóng nhi quy? Đường tam tẩu liễu, tha vĩnh viễn đích ly khai liễu giá cá thế giới, đãn tha đích lánh nhất thứ mệnh vận khước cương cương khai thủy.
---------------------------------
Cha môn đấu la đại lục động họa dĩ kinh tại đằng tấn thị tần bá xuất lạp, đại gia đô khán liễu mạ? Ngã ngận mãn ý, tương tín đại gia dã nhất định hội hỉ hoan.
