“Đáo để thị hoàng tử a, bất tri nhân gian tật khổ!” Thính minh vương như thử khinh nhi dịch cử đích vấn điện hoàn vị phổ cập chi sự, thiết hùng tâm đầu đảo thị tái thứ cảm giác đáo dĩ tiền tự kỷ sở nhận thức đích minh vương hựu hồi lai liễu.
Kỳ thật a, mặc bạch tuy nhiên thị hoàng tử, đãn thật tế thượng khước thị tại dân gian trường đại đích, yếu thuyết bất tri nhân gian tật khổ, na tựu khoa trương liễu nhất ta.
Đãn đối thiết hùng lai thuyết, khước lý sở đương nhiên tựu thị giá dạng, nhân vi tòng cân tại minh vương thân biên khai thủy, dã một kiến minh vương hữu đa ma tỉnh sự quá, vấn xuất giá chủng thường thức tính đích vấn đề, đảo dã hoàn chân bất kỳ quái……
Nhi mặc bạch, dã thị tòng giá lí khai thủy, tài đệ nhất thứ đối giá cá thế giới, hữu liễu nhất ta thanh tích đích liễu giải.
Kỳ thật, đương sơ tha cương cương tỉnh lai chi thời, vọng trứ na trản điện đăng, tiện đối tự kỷ sở xử thời đại hữu quá sai trắc.
Đương thời sai tưởng ứng cai tiện thị thanh mạt hoặc giả dân quốc thời kỳ, bất quá tùy tức tưởng đáo thính đáo đích na đoạn đàm thoại, tiện hựu hữu ta nã bất chuẩn liễu.
Nhân vi tòng na đoạn đối thoại chi trung thấu lộ liễu nhất cá cực vi hoang đản đích sự thật.
Thượng thanh sơn nhất cá tu đạo chi sở, tại mặc bạch lý giải đích thoại, dã bất quá tựu thị nhất cá giang hồ môn phái chi loại đích xử sở, khước khả dĩ dữ nhất quốc triều hoàng thất tương chế hành.
Hào vô nghi vấn, mặc bạch túng quan sử sách, dã tòng vị thính thuyết quá hữu như thử hoang đường đích sự, tiện thị đại loạn chi tế, nhất cá giang hồ môn phái, hựu khởi năng tham dữ đáo quốc triều tranh phong trung khứ, na bất thị trảo tử mạ?
Sở dĩ đương thời, tha hữu quá tâm niệm nhất thiểm, mạc bất thị thân xử tại nhất cá truyện thuyết trung đích tu hành thời đại, khả dĩ cá nhân thật lực cao tuyệt nhi siêu nhiên vật ngoại, thậm chí đạt đáo khả dĩ loạn pháp đích địa bộ.
Tất cánh mặc bạch bổn thân tựu thị đạo môn chính tông đích truyện đệ tử, đối đạo gia truyện thuyết trung, đả phá nhân thể cực hạn khả nhạc đắc tiêu dao, thậm chí như thần như tiên đích sự tích tịnh bất mạch sinh.
Nhược đương chân thị thân xử giá dạng nhất cá thời đại, na đảo dã bất thị bất năng lý giải, tất cánh chỉ quan na trản đăng, tựu tri đạo đương kim khoa kỹ định nhiên hoàn tịnh bất phát đạt, chỉ yếu năng như tha sư phụ na bàn thành tựu chân nhân đích tồn tại, tại như kim giá chủng hoàn cảnh hạ, nhược yếu loạn khởi pháp lai, dã hoàn đương chân tịnh bất hảo đối phó.
Giá hoàn chỉ thị tha sư phụ, tại mạt pháp thời kỳ đô thành tựu liễu chân nhân chi cảnh, nhược đương chân giá nhất thế tu hành đại xương, hữu đạt đáo liễu lục địa thần tiên nhất bàn đích tồn tại, na khủng phạ hoàn đương chân thị khả thế gian tiêu dao, tức tiện thiên quân vạn mã chi trung, dã khả túng hoành lai hồi liễu.
Tựu canh biệt đề tha môn giá chủng cao nhân tổ kiến khởi lai đích tổ chức liễu, dữ quốc triều tương kháng hành, đảo hoàn chân đích vị tất bất năng, bất quá đương thời đích sai trắc, dã chỉ thị tâm niệm nhất thiểm tiện phủ định liễu, nhân vi ngận minh hiển, na trương đan sư tiện thị tu hành y đạo chi nhân.
Khả thị tựu tha na y đạo thủ đoạn, khước căn bổn bất năng nhượng mặc bạch tâm kinh, đãn thị giá trương đan sư, khước minh hiển địa vị phi phàm, liên trương bang lập giá khả tiếp cận bệ hạ đích tồn tại, đô đối kỳ hoài hữu kính ý, giá tiện túc dĩ cáo tố mặc bạch, giá thế tức tiện hữu tu hành văn hóa, dã tuyệt bất khả năng chân đích siêu thoát liễu mặc bạch đích lý giải, đạt đáo liễu nhân lực khả nghịch thiên đích tu hành thời đại.
Nhi thử thời, tùy trứ thiết hùng mạn mạn giảng thuật, tha đích nghi hoặc, chung vu nhất điểm điểm đích giải khai, tha dã tổng toán minh bạch, tự kỷ kỳ thật đương thời sai đích tịnh bất toán đại thác, yếu chân đích luận đích thoại, giá lí tại sinh hoạt thủy bình, xã hội vật tư thượng lai hoa phân đích thoại, đích xác ứng cai chính chúc vu thanh mạt dân sơ đích phong cách.
Khoa kỹ dĩ kinh khai thủy manh nha, chính thị tòng phong kiến tẩu hướng văn minh đích quải điểm.
Điện dĩ kinh hữu liễu, điện báo, điện thoại dã đồng dạng hữu liễu.
Đãn khước chính như đồng thượng nhất thế đích thanh mạt thời kỳ nhất dạng, do vu đại hạ hoàng triều diên tục đích thái trường, tại kỳ tha liệt cường dĩ kinh khai thủy đại đạp bộ đích thời hầu, đại hạ khước hoàn tại tài bồi trứ phong kiến quyền uy đích đại thụ, bất dữ ngoại giới na tảo dĩ phong khởi vân dũng đích thế giới tiếp quỹ.
Hào vô nghi vấn, lạc hậu tựu yếu ai đả, nhi đương chiến tranh lai lâm, quốc triều vô lực kháng hành chi tế, tài chung vu tại khuất nhục chi hạ, bất đắc bất tranh nhãn khán khán ngoại diện đích thế giới.
Điện, điện báo, điện thoại, khí xa… Giá ta tằng kinh bị đương quyền giả dụng chủng chủng lý do lai thị vi hào vô lễ pháp tồn tại đích khí vật, chung vu hoàn thị bất đắc bất tẩu thượng liễu đại hạ đích lịch sử vũ đài.
Nhiên nhi, tức tiện thị bão kinh khuất nhục, quốc triều khước nhân vi yếu duy trì phong kiến thống trị, nhưng nhiên bất thái nguyện ý tiếp thụ thái khoái cước bộ đích khai phóng, sở dĩ biệt đề phổ cập, tựu liên bình kinh thành giá quốc triều trung tâm, đô phát triển cực mạn.
Na nhật trương bang lập, bất nhượng mặc bạch tọa xa, tiện khả kiến phong kiến lễ pháp nhưng nhiên căn thâm đế cố.
“Hỏa xa? Hữu, thập niên tiền tựu hữu liễu, tựu tại minh châu tỉnh na biên, thính thuyết thị ngoại quốc nhân thâu thâu tu đích thiết quỹ, thính thuyết bổn lai hoàn yếu tu đáo bình kinh thành lai, đãn thị hảo tượng thị nhân vi triều đình bất đồng ý, thuyết thiết lộ hội phá liễu bình kinh thành đích vương khí phong thủy, nhi thả tòng thử kinh thành tương vô hiểm khả trở, dân gian tắc hoàn hữu thuyết thị nhân vi yên trần quá đại, cung lí quý nhân môn bất hỉ……”
Đương mặc bạch vấn đáo quốc triều như kim thiết quỹ thông liễu na ta địa khu đích thời hầu, thiết hùng như thị thuyết đáo.
Mặc bạch văn ngôn ngạnh thị bán hưởng đô một năng phát thanh, giá lịch sử chân đích thái thục tất liễu……
Tha trầm mặc liễu hảo nhất hội, tài trầm trầm thổ xuất nhất khẩu khí, vấn đáo liễu nhất cá tảo tựu tại tâm trung đích vấn đề: “Ngã quan binh sĩ môn y nhiên dụng đích cung tiễn đao binh, vi hà bất kiến hỏa khí,”
“Hữu!” Thiết hùng văn ngôn, kỉ hồ một hữu do dự tiện trực tiếp điểm đầu: “Tự tòng thập niên tiền khai thủy, quốc triều tại chiến sự thượng lũ lũ bất lợi chi hậu……”
Ngận khoái, mặc bạch tiện tòng thiết hùng khẩu trung tri đạo liễu, giá thế giới đích xác hoàn thị hữu ta hứa bất đồng chi xử đích.
Thương, pháo, đích xác đô tảo dĩ kinh hữu liễu, thậm chí pháo tại tam bách niên tiền, tựu dĩ kinh dụng vu chiến tranh chi trung, nhi hỏa thương tắc thị giá thập kỉ niên tài khai thủy đại quy mô đích hoán trang.
Căn nguyên tiện thị thập tam niên tiền, hải thượng lai địch nhất chiến, pháo chiến thất lợi, quốc triều đại bại, khước bất tưởng địch nhân đăng lục chi hậu, cánh nhiên nhân nhân thủ trì dương thương, các cá khả viễn trình công kích.
Tự nhiên vô nhu thuyết, thủ trì đao binh đích binh sĩ môn nan dĩ thủ thắng, cánh bị đối phương dĩ thiếu khắc đa sát đích đả bại.
Tòng na nhất thiên khởi, quốc triều tài đệ nhất thứ ý thức đáo võ khí bất lợi nãi thất bại chi căn nguyên, quốc triều tự nhiên dã hữu cung tiễn, đãn nhất cá hảo đích cung tiễn thủ đắc bồi dưỡng đa cửu?
Chẩm ma khả năng toàn bộ binh mã đô năng trì cung, thiếu lượng đích cung tiễn thủ, tại phô thiên cái địa nhi lai đích đạn dược chi hạ, căn bổn vô pháp thủ đắc ưu thế, sở dĩ diện đối giá chủng tình huống, quốc triều tài khai thủy đại quy mô hoán trang.
Kỳ thật hỏa thương doanh, quốc triều ngận tảo tựu hữu thành lập, đãn nhất trực dĩ lai tịnh vị dụng vu chủ lưu, chủ yếu thị giá hỏa thương tịnh vô đại dụng, bất đãn trang điền đạn dược hoãn mạn, nhi thả tiện thị đối tự thân dã hữu tạc thang nguy hiểm, canh biệt thuyết nhất hạ vũ, tiện chỉ năng dụng tác thiêu hỏa côn, xạ trình hoàn đoản, tổng chi tương bỉ cung tiễn, giá đông tây chân đích kê lặc đích ngoan, tại quốc triều chi trung đa thiếu niên dã vị bị trọng thị khởi lai.
Sở dĩ, tại tự thân cân bất thượng cước bộ đích tình huống hạ, tiện chỉ năng cấu mãi tha quốc võ khí, nhiên nhi do vu quốc thế suy nhược, hựu kỉ kinh chiến tranh, tiện thị mãi ta lạc hậu đích thương chi đô tróc khâm kiến trửu, trực đáo kim nhật quốc triều hỏa thương doanh tuy nhiên dĩ kinh toàn diện khoách đại, đãn thật tế thượng đối toàn quân lai thuyết khước nhưng nhiên hữu hạn đích ngoan.
Thính văn giá ta, mặc bạch hoàn thị bất miễn thâm thâm trứu khởi liễu mi đầu, tha ngận thanh sở, lạc hậu tất nhiên ai đả, nhi như kim dĩ thị loạn tượng phân phi, thuyết bất đắc tiền thế lịch sử trung na tối tai nan đích thời kỳ tiện yếu đáo lai.
Mặc bạch tuy nhiên tâm tính đạm nhiên, đãn tha khước thị y giả, đối vu sinh mệnh, tha tòng lai bất cảm khinh hốt, tha đích từ bi chi tâm, tòng lai bất thiếu.
Canh biệt đề mỗi nhất cá hoa hạ tử tôn, đô chú định vô pháp mạc thị na vô pháp tưởng tượng đích tai nan niên đại, quốc gia tôn nghiêm bị thải tại cước để hạ đích thảm trạng, mặc bạch dã thị cá nam nhi, tiền thế hoàn tằng xuất tự tương quân danh môn!
“Liên na nhật hộ vệ ngã đích hoàng gia cấm vệ đô trang bị bất đắc, hoàn hà đàm hoán trang, giá bất thị tiếu thoại mạ?” Mặc bạch thanh âm đê trầm.
“Ân? “Thiết hùng khước thị nhất lăng, tùy tức khước thị phản ứng quá lai, kiểm thượng nhất tiếu đạo: “Điện hạ ngộ hội liễu, na nhật hộ vệ nâm đích đô nãi thị hoàng gia cấm vệ, tối tinh duệ chi sĩ, hựu khởi hội trì na hỏa thương? Tha môn tự nhiên thị trì cung xạ tiễn đích, tất cánh na hỏa thương đích uy lực kỳ thật tịnh bất đại, thuyết khởi lai căn bổn tựu vô pháp dữ cung tiễn tương bỉ, vô luận thị xạ tốc hoàn thị xạ trình, đô bỉ bất liễu, nhược thị võ đạo hữu thành chi bối, biệt đề lục gia nâm tông sư chi cảnh, ngã nhược bất thị căn cơ dĩ phế, đãn bằng na thiêu hỏa côn, hưu tưởng xúc bính ngã y giác……”
Ngận minh hiển, thiết hùng tịnh bất thái tiều đắc khởi dương thương, giá lệnh đắc mặc bạch hữu ta phát lăng.
Bất quá, dã thị tòng giá lí khai thủy, thoại đề chung vu đàm đáo liễu như kim đích đạo gia chi nhân thân thượng.
ps: QQ quần hào 159995598 thuận tiện thuyết hạ, cầu phiếu!