Thu nhật lí, ngọ hậu dương quang kim xán xán, tương giá tọa thành thị ánh chiếu đích cổ lão nhi hựu tiên hoạt.
Mặc bạch tưởng yếu tĩnh tâm, hảo hảo khán nhất khán giá tọa tuy nhiên thân xử bất đồng thế giới, khước đồng dạng vô pháp lệnh nhân hốt thị đích thành thị.
Tòng tha tỉnh lai na nhất khắc khởi, tha tựu tại tư khảo tự kỷ cứu cánh thân xử vu chẩm dạng đích thế giới, chẩm dạng đích thời đại?
Nhất cá nhân tưởng yếu khoái tốc thích ứng mạch sinh hoàn cảnh, tựu hội hạ ý thức đích tại tự kỷ đích nhận tri trung tầm trảo tự kỷ năng cú thục tất đích tọa tiêu, lai cấp dư tự kỷ quy chúc cảm.
Mặc bạch đương nhiên dã bất lệ ngoại, đãn nhất trực dĩ lai, giá đại hạ, vô nghi dữ tha sở thục tri đích thế giới hoàn thị hữu chư đa minh hiển soa biệt đích.
Chính như na đạo môn vinh diệu, tha tiện tòng vị tại nhậm hà nhất triều đích lịch sử trung đắc kiến.
Đãn hảo tại thị, bất củ kết giá ta cụ thể, trạm cao nhất điểm bả ác thời đại đích mạch bác đích thoại, tha hoàn thị năng cú tại tự kỷ thục tất đích tiền thế lịch sử trung, trảo đáo nhất cá thục tất đích khuông giá, lai cấp kim thế đích hoàn cảnh định nghĩa.
Một thác, chính thị na cận đại sử trung, tối vi phong khởi vân dũng đích niên đại, thanh mạt dân sơ!
Tha nhất lộ tòng bình kinh lai đáo minh châu, đồ kính đa tọa thành thị, dã thủy chung tại bất đoạn vi tự kỷ đích sai trắc nhi ấn chứng.
Đãn thị tịnh bất na ma dung dịch, chiến hỏa hoàn vị triệt để bạo phát đích niên đại, nhất lộ hành lai đích chư đa thành thị, tịnh một hữu đặc biệt tiên minh đích đặc chinh, lai ấn chứng thời đại đích khí tức.
Đại bộ phân thành thị chi trung, lão bách tính môn y nhiên sinh hoạt tại phong kiến cách cục chi trung, nhật phục nhất nhật đích trọng phục trứ tha môn tự kỷ bần cùng nhi lạc hậu đích sinh hoạt, tịnh một hữu thái quá phân minh đích văn minh dữ lạc hậu tương hỗ bính chàng đích hỏa hoa.
Sở dĩ, mặc bạch nhất trực kỳ đãi trứ lai đáo minh châu, nhân vi tha tri đạo, như quả tự kỷ một hữu sai thác, na ma giá tọa tiền thế đích “Đông phương minh châu” nhất định hội cấp tự kỷ nhất cá chuẩn xác đích đáp án.
Nhi thật tế thượng dã chính thị như thử, kỳ thật tịnh bất dụng đẳng đáo hiện tại, đương tha tẩu hạ mã đầu, đệ nhất thời gian nhĩ biên truyện lai đích na ta báo đồng môn đích thanh âm, tựu dĩ kinh cấp liễu tha tối minh hiển đích thời đại tọa tiêu.
Hào vô nghi vấn, một hữu bỉ báo đồng môn trạm tại nhai đầu tựu cảm hào vô già yểm đích đại thanh bình luận trứ quốc triều bí sự canh năng nhượng mặc bạch thanh tích đích bả ác đáo na nhất ti tự do đích khí tức.
Giá lí, phong kiến hoặc hứa nhưng tồn, đãn tư tưởng dĩ kinh khai phóng, chính như tự kỷ sở thục tất đích lịch sử trung, na loạn thế chi trung ứng hữu đích khí tượng.
Thử thời, mặc bạch tọa tại sàng tiền, mâu quang khán trứ na khoan quảng đích trường nhai thượng, hi hi nhương nhương đích nhân quần, khán trứ tha môn phong cách huýnh dị đích phục trang.
Tây phục, trường quần, trường bào, đoản sam, học sinh trang!
Mã xa, khí xa, nhân lực tam luân, hoàng bao xa!
Dương bất dương, cổ bất cổ đích kiến trúc thượng, na nhất khối khối cự đại nhi hựu phong cách tiên minh đích chiêu bài.
Phiến phu tẩu tốt, tinh anh, văn nhân, võ giả, tây dương khách……
Vô nhu tái khứ hoài nghi, giá sở hữu đích nhất thiết hối tụ tại mặc bạch đích nhãn trung, tiện nhượng tha tối thanh tích đích trảo đáo liễu thời đại lạc ấn.
“Hô……” Khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, mặc bạch khước tịnh một hữu tái đa tố quan chú, ngận minh hiển, thử thời thử khắc đích tha, nhân vi tửu quán hạ diện y nhiên khả dĩ y hi truyện lai đích thảo luận thanh, nhi tịnh bất na ma tĩnh tâm.
Quan thượng song tử, khởi thân lai đáo trác tiền, đảo liễu nhất bôi trà, ác tại thủ trung, khán trứ na thủy tích đãng dạng, khước hựu phóng hạ liễu.
Lai đáo sàng biên, bàn tất tọa hạ.
Chỉ tha nhất nhân, tĩnh tĩnh nhi tọa, thử thời, tha nhãn trung lí hoàn thị phiếm khởi liễu tịnh bất đa kiến tối thâm tằng thứ đích ba lan.
Một thác, kim tảo truyện lai đích tiêu tức, hoàn thị lệnh tha vô pháp đạm mạc.
Bất thị vi liễu na sở vị đích thứ sát chân tương, hoàn năng hữu bỉ tha tự kỷ canh liễu giải sự tình chân tương đích mạ?
Chỉ thị đương thính văn thái tử thân tử đích tiêu tức chi hậu, tha não hải trung khước bất tri vi hà tổng thị thiểm quá na chỉ hữu quá nhất diện chi duyên, thật tế thượng tịnh một hữu đa ma thục tất đích hoàng hậu thân ảnh.
Giá đoạn nhật tử đích liễu giải, nhượng tha tảo dĩ đắc tri, hoàng hậu tất hạ chỉ hữu nhị tử.
Kỳ nhất tiện thị tự kỷ, nhi lánh ngoại nhất nhân, na tử khứ đích thái tử, tiện thị đương nhật tự kỷ sở kiến đích na hoàng huynh.
Đương thời mặc bạch tịnh bất tri đạo tha đích thân phân, chỉ tri thị hoàng huynh, hoàn tằng nghi hoặc tha vi hà yếu như thử châm đối tự kỷ?
Hậu lai tòng thiết hùng khẩu trung liễu giải đáo, na vị cánh thị thái tử hậu, tựu canh vi bất giải liễu.
Tự kỷ nhất cá tịnh một hữu uy hiếp đích hoàng tử, như hà hội bị tha như thử bất hỉ?
Bất quá chi hậu, đảo thị ta vi tưởng minh bạch liễu nhất ta, nguyên lai cánh dữ hoàng hậu đối tự kỷ đích quan ái đích thái độ, hòa tự kỷ na vị kiến quá đích vương phi hữu quan.
Vương phi lâm tố âm, cư truyện hữu phượng hoàng chi mệnh, nhi cư thuyết thái tử điện hạ đối kỳ tảo hữu ý, khước bất tưởng tối hậu cánh phối dữ liễu tự kỷ……
Thử thời, thái tử dĩ tử, đàm bất thượng thập ma huynh đệ chi tình đích thương cảm, hoặc hứa tựu thị tằng kinh đích minh vương tại thế dã bất hội cảm đáo đa ma thương cảm, đãn, mặc bạch khước vô pháp bất tưởng khởi na vị thử khắc chính tại thừa thụ tang tử chi thống đích mẫu hậu.
Nhãn trung minh hiển đích đam ưu nhất thiểm nhi quá, mặc bạch khinh khinh diêu liễu diêu đầu, nhãn ba tái thiểm, nhĩ biên hựu tái thứ hồi hưởng khởi na cuồng sinh.
Cuồng sinh đích na cú thoại “Thùy lai cứu quốc, thùy lai cứu quốc?”
Mặc bạch bỉ nhậm hà nhân đô tri đạo thời đại tẩu thế, đãn khước tòng một tưởng quá, đại loạn cánh nhiên hội khởi vu tự kỷ thân thượng.
Bế thượng nhãn tình, thủ trì pháp ấn, mặc bạch hãm nhập liễu trầm tịch.
Nhất thiết đích nhất thiết, tha tạm thời đô chỉ năng phao chi não ngoại, tha thái nhược tiểu liễu, thuyết thập ma đô thị đa dư, tưởng nhất thiết đô thị đa tưởng.
Chỉ hữu tiên hoạt hạ lai, tài thị mục tiền tha tối nhu yếu tố đích sự.
Tha nhu yếu thời gian.
Đãn tha khủng phạ tưởng bất đáo, tịnh một hữu thái đa thời gian cấp tha an dật, giá cương cương đáo lai đích minh châu, dã tịnh một hữu na ma thái bình.
………………
……
Hưng đức lí!
Giá thị nhất điều tiểu nhai đạo.
Thiết hùng hạ liễu hoàng bao xa, độc tự hành tẩu tại giá điều tiểu nhai thượng, tha đích cước bộ hữu ta bất khả ức chế đích cấp thiết.
Tựu yếu kiến đáo ninh nhi liễu, giá nhất cá nguyệt, tha tâm trung đương nhiên thị đam ưu đích, cực vi bách thiết tưởng yếu tri đạo tao thụ quá chiết ma đích muội muội quá đích hảo bất hảo.
Mục quang thuận trứ tường giác thượng, nhất khối khối tịnh bất hiển nhãn, khước lệnh tha cực vi thục tất đích ấn ký nhi hành.
Tuy nhiên tịnh một hữu lai quá minh châu, đãn dã tảo tựu tố liễu an bài, dã tằng tảo tựu thương lượng hảo liễu quá lai hậu đích sự tình.
Giá thị nhất điều dân hộ tiểu nhai, hiển nhiên bất bỉ phồn hoa đại đạo, hoàn cảnh hoàn toán an dật.
Thiết hùng nhất lộ hành lai, chung vu tại nhất cá viện tử môn tiền trụ cước.
“Tựu thị giá lí liễu!” Tha vọng hướng viện tử, nhãn trung thiểm động đích thần sắc hữu ta hứa kích động.
Đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu cấp thiết, hựu tiền hành liễu nhất đoạn cự ly, mục quang quan sát giá chu vi hoàn cảnh.
“Ân?” Đột nhiên, thiết hùng tâm trung nhất đốn, mục quang cực vi ẩn hối đích khán liễu nhất nhãn viện tử khẩu thượng, lưỡng cá thân xuyên hắc sắc đoản trang đích nhân ảnh.
Thường niên đích cảnh thích nhượng tha đệ nhất thời gian tựu sát giác đáo giá lưỡng cá nhân hữu dị, đảo tịnh phi thị tại quan sát tự kỷ, nhi thị tha môn đích mục quang minh hiển bất thời lạc tại na phiến viện môn.
Thiết hùng tâm thần đốn thời cảnh thích khởi lai, nhãn trung vi vi nhất thiểm, bất động thanh sắc đích tòng lưỡng nhân thân biên tẩu quá, na lưỡng nhân mục quang tại tha thân thượng phiêu liễu nhất nhãn, tiện bất tái quan chú.
Thiết hùng nhất lộ viễn khứ, vị tái hồi thân, nhất trực đáo xuất liễu hồ đồng khẩu nhất đoạn cự ly, tài tại lộ biên nhất gian trà lâu tọa hạ, khiếu liễu nhất bôi trà, mục quang nhược hữu nhược vô đích khai thủy quan sát.
“Xuất sự liễu?” Thử thời tha khán tự du nhàn, đãn thật tế thượng tâm trung khước thị thuấn gian súc khẩn.
Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở sư huynh đệ môn đích bổn sự, giá ma minh hiển đích trành sao, sư huynh đệ môn tuyệt bất khả năng một hữu phát hiện……
Mục quang tái thứ nhất phiêu na lưỡng đạo hắc y thân ảnh, thiết hùng nhãn trung biến huyễn bất hưu, tuy nhiên chỉ thị sơ sơ nhất kiến, tiện năng phát hiện na lưỡng nhân tịnh phi lương thiện.
Nhãn thần hung ác, trạm vô trạm tương, ngận tượng thị địa bĩ lưu manh, xã hội nhàn tán nhất loại nhân.
Thiết hùng tối chung khước thị hựu khởi thân, lai đáo cách bích nhất gia thực quán lí mãi liễu ta cật thực, đề tại thủ thượng tái thứ triều trứ na tiểu viện tẩu khứ.
Bất quản chẩm dạng, sư huynh đệ môn tịnh một hữu lưu cấp tự kỷ biệt đích tín hào, giá thuyết minh tha môn y nhiên tại na lí, nhi thả tịnh một hữu đề tỉnh tự kỷ bất năng quá khứ.
Đương tha tái thứ kinh quá na lưỡng nhân đích thời hầu, minh hiển na lưỡng nhân dĩ kinh chú ý đáo liễu tha, kỳ trung nhất nhân nhãn thần bất duyệt, triều trứ tha hát đạo: “Nhĩ tẩu lai tẩu khứ, càn thập ma đích?”
Tứ vô kỵ đạn!
Ngận minh hiển, giá lưỡng nhân tiện thị na địa bĩ nhất loại vô nghi.
“Tưởng trảo sự?” Thiết hùng cước bộ nhất đốn, mục quang phiêu hướng lưỡng nhân, thanh âm đê trầm, đãn khước cực hữu uy nhiếp.
“Hắc, ngã thuyết……” Tối tiên khai khẩu chi nhân bất sảng, sĩ bộ tựu yếu tẩu lai.
Thiết hùng thập ma dã một thuyết, cước bộ sĩ khởi, tại địa thượng nhất đạp: “Ca sát!”
Na thanh thạch minh hiển xuất hiện liệt văn.
“Ân……” Giá ma minh hiển đích động tĩnh, na lưỡng nhân khởi năng phân biện bất xuất lai, đốn thời kiểm sắc nhất biến: “Tẩu, tẩu……”
Một hữu tái lưu ngoan thoại, chuyển đầu tựu bào.
Thiết hùng vọng trứ tha môn đích bối ảnh, mi tâm tái thứ trứu khởi……
Khước một hữu tái củ triền, khoái bộ nhi hành, trực tiếp triều trứ tiểu viện nhi khứ.