Đại minh: Đệ nhất đô ngự sử

Giao châu.

Lĩnh nam huyện.

Chính trị tam nguyệt, xuân quang minh mị, nhu hòa đích dương quang khu cản tẩu hàn lãnh, vạn vật sinh cơ bột bột.

“Lý công tử, biệt giá dạng, yếu thị nhượng nhân phát hiện tựu bất hảo liễu.”

“Liễu nương, tam thiên bất kiến, nhĩ việt phát mê nhân liễu, nhĩ bất tri đạo giá tam thiên thời gian ngã thị chẩm ma ngao quá lai đích, khoái nhượng ngã……”

……

Tứ chu đốn thời hưởng khởi bất kham nhập nhĩ đích thanh âm.

Hoặc hứa thị nhân vi giá ta thanh âm hưởng khởi, nguyên bổn nhân vi cơ ngạ hôn mê đích nhất cá khất cái hoãn hoãn tỉnh liễu quá lai.

Trần nhất tranh khai nhãn, bổn hoàn thị mê mê hồ hồ đích trạng thái, khước thính đáo bàng biên bất viễn xử đích thanh âm, đốn thời huyết khí phiên dũng, chỉnh cá nhân nhất hạ tử tòng địa thượng đích mao thảo đôi tọa liễu khởi lai.

Tảo liễu nhất nhãn tứ chu, thuấn gian mộng liễu.

Niên cửu thất tu đích song hộ, tứ diện thấu phong, viên viên đích trụ tử dã điệu liễu tất, thân thể bàng biên hoàn hữu nhất tọa cao đạt nhất trượng đích thạch tượng, tuy khán bất thanh thạch tượng đích dạng tử, đãn bất nan phán đoạn xuất, giá thị nhất gian hoang phế dĩ cửu đích tự miếu.

Hiện đại hoàn hữu tự miếu hỗn bất hạ khứ?

Ai, quả nhiên giá niên đầu thập ma hành nghiệp đô bất hảo tố.

Tứ chu đích thanh âm tứ vô kỵ đạn đích dũng nhập trần nhất đích nhĩ đóa, đả loạn liễu tha đích tư tự, tha chuẩn bị khởi thân hảo hảo thuyết thuyết giá ta niên khinh nhân.

Khai cá tửu điếm, kỉ cá tiền, phi yếu lai giá chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương.

Cương tưởng khởi thân, đầu đột nhiên đông đắc lệ hại.

Nhất cổ tiền sở vị hữu đích ký ức khai thủy dũng tiến tha đích não tử lí diện.

Trần nhất, tự đổng sự khởi, tựu một hữu kiến quá tự kỷ đích phụ mẫu, lưu lãng tại ngoại, tác vi nhất danh địa địa đạo đạo đích khất cái.

Tha hiện tại sinh hoạt đích triều đại cân cổ đại đích minh triều tương tự, đãn bất thị na cá thời đại.

……

Giá ta tín tức tiến nhập tha đích não tử lí diện hậu, lưỡng cá tự tại não hải trung phù hiện:

Xuyên việt?

Tác vi hiện đại nhất danh phác nhai đích võng văn tác giả, đối vu xuyên việt nhất từ tịnh bất mạch sinh, chỉ thị một hữu tưởng đáo giá cá sự, hội phát sinh tại tha đích thân thượng.

Tối trọng yếu đích thị tha vô phụ vô mẫu.

Tuy thuyết tha hiện tại thị nhất danh khất cái, đãn tha tương tín bất cửu đích tương lai, tha tất định quyền khuynh triều dã.

Án nại trụ nội tâm đích kích động, hiện tại đương tiền hoàn hữu tối trọng yếu đích sự yếu bạn.

Tác vi đan thân nhị thập niên đích trần nhất lai thuyết, tứ chu đích thanh âm vô bất thị hỏa thiêu kiêu du, bỉnh trứ học tập đích tưởng pháp, tiểu tâm dực dực đích khởi thân, na động thân tử.

“Nhĩ môn giá đối Jian phu Ying phụ, khán ngã bất đả tử nhĩ môn.”

Đột nhiên, nhất đạo thanh âm đả phá liễu tứ chu hòa hài đích thanh âm.

Trần nhất, đóa tại thạch tượng hậu diện, trắc đầu thấu quá kinh phiên khán hướng thạch tượng tiền phương.

Phá miếu môn khẩu trạm trứ nhất vị văn nhược thư sinh, thủ lí nã trứ nhất căn côn tử, khí hung hung đích tẩu tiến lai.

Tùy trứ thư sinh đích nhãn quang khán khứ, chỉ kiến nhất nam nhất nữ y sam bất chỉnh đích trạm tại mao thảo đôi thượng, kiểm sắc hữu ta bất tự nhiên, khước một hữu khủng cụ chi sắc.

“Hoa sinh, bổn công tử khán thượng nhĩ tức phụ thị nhĩ phúc phân, bất yếu kính tửu bất cật phạt tửu.”

Na danh y sam bất chỉnh đích công tử ca suất tiên khai khẩu thuyết đạo.

“Nhĩ, nhĩ, giản trực khi nhân thái thậm.”

Văn nhược thư sinh trì nghi liễu bán bộ, đãn y cựu nã trứ mộc côn triều trứ tiền phương trùng khứ.

“Hanh! Tại lĩnh nam cảm đắc tội ngã môn lý gia, nhĩ thị hoạt đích bất nại phiền liễu.”

Na danh công tử ca thuyết thoại gian tựu bào đáo tường giác kiểm khởi nhất khối thạch đầu, nhất bàng đích liễu nương kiến trạng, tử tử bão trụ na danh thư sinh, hậu giả huy khởi đích mộc côn tối chung một hữu lạc tại na danh nữ tử thân thượng.

Tựu tại giá thời, na danh công tử ca trùng chí thư sinh thân bàng, thủ luân khởi thạch đầu tạp hướng khởi đầu bộ, đốn thời tiên huyết tứ dật, tiêm khiếu nhất thanh, hoãn hoãn đảo tại địa thượng.

Tứ tiên đích tiên huyết phún sái tại nữ tử đích kiểm thượng, nhượng tha thuấn gian thanh tỉnh quá lai, chiến chiến nguy nguy đích thuyết đạo: “Lý công tử, ngã môn sát nhân liễu?”

Lý công tử cấp mang đâu liễu thủ thượng đích thạch đầu, thần tình hiển đắc hữu ta hoảng loạn, đãn ngận khoái tựu bình tĩnh hạ lai: “Liễu nương, nhĩ hồi khứ cân huyện lệnh tri hội nhất thanh.”

Liễu nương điểm liễu điểm đầu, xuyên hảo y phục, nhất bộ tam hồi đầu khán hướng lý công tử, hậu giả kỳ ý tha an tâm, tùy hậu tài khoái tốc đích ly khai liễu giá gian phá miếu.

Tại liễu nương tẩu hậu, lý công tử mạc xuất hỏa chiết tử, phóng tại chủy biên khinh khinh nhất xuy, vi nhược đích hỏa miêu nhiên khởi, khán trứ thủ trung đích hỏa chiết tử, lý công tử trực tiếp đâu tại càn táo đích mao thảo đôi thượng, thuấn gian điểm nhiên.

Khán trứ mao thảo bị điểm nhiên, lý công tử thổ liễu nhất khẩu thóa mạt tại địa thượng, nhiên hậu khoái tốc ly khai phá miếu.

“Cương xuyên việt quá lai, tựu nhượng ngã thân nhân mục đổ sát nhân, giá thị thập ma khai đoan?”

Giá nhất thiết đô tại trần nhất đích nhãn bì để hạ phát sinh, đương thời tha ngận tưởng trùng xuất khứ, đãn chuyển niệm nhất tưởng, giá thị biệt nhân đích sự, tự kỷ xuất khứ phản nhi bất hảo, khả một tằng tưởng, giá đối cẩu nam nữ, cánh nhiên sát nhân phóng hỏa.

Tác vi sung mãn chính nghĩa cảm đích trần nhất lai thuyết, giá giản trực thị nhất chủng vũ nhục.

Bất hành, tha yếu khứ báo quan, tương giá đối cẩu nam nữ thằng chi dĩ pháp, dĩ cáo úy tử khứ đích anh linh.

Tứ chu đích hỏa thế dĩ kinh hoàn toàn nhiên liễu khởi lai, khán phác diệt vô vọng, trần nhất nhẫn trứ cơ ngạ, nhất lộ cuồng bôn lai đáo huyện nha môn khẩu, lôi cổ báo quan.

Trần nhất tương sở hữu đích sự tình đô hướng huyện lệnh bẩm cáo hậu, huyện lệnh kinh đường mộc nhất phách, đại hát đạo:

“Đại đảm điêu dân, sự đáo như kim, hoàn cảm vu cáo tha nhân, đái liễu nương, lý công tử thượng đường.”

Giá nhất hạ bả trần nhất chỉnh mộng liễu.

Bất nhất hội, liễu nương nhất thân tố y hoãn hoãn tẩu tiến công đường, trầm điện điện đích thạc quả tùy trứ tẩu động nhất thượng nhất hạ, nhượng nhân đích nhãn tình bất tự giác đích triều trứ na bộ vị khán khứ.

Khán đáo trần nhất đích thuấn gian, nhãn thần thâm xử thiểm quá nhất ti ngoan lạt, sảo túng tức thệ, nhiên hậu quỵ tại công đường thượng, chỉ trứ trần nhất thuyết đạo: “Huyện lệnh đại nhân, tựu thị giá cá tặc nhân tương thiếp thân lỗ liễu khứ, ý đồ bất quỹ, hậu bị phu quân phát hiện truy chí thành nam phá miếu, song phương động khởi thủ lai, thiếp thân sấn loạn đào ly.”

Thuyết đáo giá lí, lệ thủy nhẫn bất trụ đích vãng ngoại lưu, nhất phó ngã kiến do liên đích dạng tử kế tục thuyết đạo: “Khả thị, một tằng tưởng giá cá tặc nhân cánh nhiên tương ngã đích phu quân tàn nhẫn sát hại, hoàn ô miệt lý công tử.”

Trần nhất lãnh nhãn hồi đầu nhất khán, đại hát đạo: “Nhĩ đặc ma đích yếu bất yếu điểm kiểm? Như quả nhĩ bất thị nữ nhân, ngã tảo đặc ma trừu nhĩ lưỡng ba chưởng.”

“Huyện lệnh đại nhân, nhất cá khất cái kiến sắc khởi ý, nhiên hậu sát nhân phóng hỏa, cánh nhiên hoàn vu cáo tại hạ, vọng đại nhân hoàn tại hạ nhất cá công đạo.”

Giá thời, san san lai trì đích lý công tử tẩu tiến công đường, đối trứ huyện lệnh củng liễu củng thủ hậu thuyết đạo.

“Lý công tử sở ngôn cực thị.”

Huyện lệnh nhất kiểm siểm mị đích khán trứ lý công tử, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng trần nhất, “Đường hạ thính phán, căn cư đại minh luật, trần nhất cường thưởng lương gia phụ nữ, hậu sát nhân phóng hỏa chứng cư xác tạc, minh nhật ngọ thời tam khắc trảm thủ kỳ chúng, dĩ cảnh hiệu vưu.”

“Thối đường!”

Uy võ, uy võ ~

Trần nhất hôn liễu quá khứ, bất thị hách vựng đích, nhi thị ngạ vựng đích.

……

Đương trần nhất tái thứ tỉnh lai thời, dĩ kinh thân xử đại lao chi trung, khán trứ tứ chu thạch đầu lũy thành đích tường bích, trần nhất mang nhiên liễu.

Giá căn bổn tựu thị nhất cá tất tử chi cục.

Giá khả chẩm ma bạn?

Minh nhãn nhân đô năng khán đắc xuất lai, huyện lệnh tảo tựu hòa na đối cẩu nam nữ hãng dới nhất khí, tài tang giá họa.

Tử nhất cá mặc mặc vô văn đích khất cái, thùy hội tại hồ? Thùy tại lý hội?

Tùy trứ thời gian đích thôi di, dụng bất liễu đa cửu, nhân môn tựu hội vong liễu giá cá án tử.

Trần nhất, dã thị tại thử thời tài cảm giác đáo, nhân mệnh như thảo giới.

Như quả, tha năng hoạt trứ xuất khứ, tất tương thiên hạ sở hữu tội nhân, thằng chi dĩ pháp, hoàn thế gian lãng lãng càn khôn.

Khả, giá khả năng mạ?

Khả năng.

Ủng hữu hiện đại tri thức đích trần nhất, tuy thuyết thị nhất cá võng danh phác nhai tác giả, đãn bình thường nhân vi yếu tả tiểu thuyết đích duyên cố, tra tuân liễu ngận đa thư tịch tri thức, tại phương phương diện diện đô liễu giải nhất ta.

Đối vu thôi lý, bất năng thuyết thị kha nam tha ca, đãn thị tố tha đích lão sư ứng cai bất thành vấn đề.

Trần nhất, tại tâm lí an úy tự kỷ, yếu tương tín quang.

Chỉ yếu bất đáo tối hậu nhất khắc, đô bất năng phóng khí.

Tha tất tu tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, nhượng tự kỷ hoạt trứ xuất khứ.

Đại lao tuy nhiên bất thị thập ma hảo địa phương, đãn đối thử thời đích trần nhất lai thuyết, khước thành liễu nhất cá phúc địa.

Nhân vi bao cật, bao trụ.

Bất tri đạo ngạ liễu đa thiếu thiên đích trần nhất, tại ngục tốt tương phạn nã lai hậu, lang thôn hổ yết cật liễu khởi lai.

Soa điểm lưu xuất cảm động đích lệ thủy.

Nhất lạp mễ nhất tích thủy, toàn bộ tiến nhập phúc trung, trần nhất ý do vị tẫn đích khán liễu khán không không như dã đích oản, thán liễu nhất khẩu khí, tọa tại địa thượng, họa quyển quyển……

“Nhĩ môn cảm trảo bổn thiếu, tri đạo bổn thiếu thị thùy mạ? Ngã đa thị đại lý tự khanh……”

“Nhĩ đa yếu thị đại lý tự khanh, ngã hoàn thị thiên vương lão tử ni?”

Tọa tại lao phòng lí diện đích trần nhất thính đáo ngoại diện tào tạp đích thanh âm, sĩ đầu vọng khứ.

Chỉ kiến nhất cá phá y lạn sam đích thanh niên nam tử bị ngục tốt áp liễu tiến lai.

Bất nhất hội, đả khai liễu quan áp trần nhất đích lao môn, tương thanh niên nam tử thôi liễu tiến lai, thanh niên nam tử phá khai đại mạ đạo: “Đẳng tiểu gia ngã xuất khứ liễu, nhượng nhĩ môn tri đạo gia gia đích lệ hại.”

Ngục tốt não tu thành nộ, sĩ khởi thủ tựu tưởng phiến hạ khứ, trần nhất nhãn tật thủ khoái tha khai liễu thanh niên nam tử, bồi bất thị đạo: “Lưỡng vị đại nhân, bất hảo ý tư, giá cá nhân não tử hữu điểm vấn đề, biệt cân tha nhất bàn kiến thức.”

Hanh!

Ngục tốt lãnh hanh nhất thanh, tương lao môn tỏa hảo, ly khai liễu giá lí.

“Đa tạ huynh đài, tại hạ mạc dịch, nãi đại lý tự khanh đệ tam tử.”

Thanh niên nam tử hướng trần nhất đạo liễu thanh tạ.

“Trần nhất.”

Trần nhất bãi liễu bãi thủ, giá mạc dịch bất hội não tử chân đích hữu bệnh ba?

Đại lý tự khanh đích nhi tử, hội hỗn thành giá dạng?

Bất quá, kí nhiên mạc dịch thuyết thị, na tựu thị ba, tất cánh năng tại nhất cá lao lí dã thị duyên phân, tựu đương hành thiện tích đức liễu.

“Mạc công tử, nhĩ giá thị phạm liễu thập ma sự?”

Trần nhất vấn đạo.

Mạc dịch nhất thính, đốn thời khí bất đả nhất xử lai: “Thập ma khiếu ngã phạm liễu thập ma sự? Ngã thập ma sự đô một hữu phạm, hoàn bất thị na cá cẩu quan tài tang giá họa cấp ngã, bả tiểu gia áp tiến liễu đại lao.”

Ân?

Thính mạc dịch đích khẩu khí, tự hồ tha dã cân tự kỷ nhất dạng, bị nhân vu hãm tiến lai, khán lai giá cá huyện lệnh kinh thường tố giá dạng đích sự.

Tưởng tưởng dã thị, sơn cao hoàng đế viễn, nhất cá huyện lệnh tựu khả dĩ chỉ thủ già thiên liễu.

Mạc dịch phát hiện trần nhất một hữu thuyết thoại, hữu ta sá dị, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ bất hội dã thị bị nhân vu hãm tiến lai đích ba?”

Trần nhất điểm liễu điểm đầu.

Mạc dịch thân thủ phách liễu phách trần nhất đích kiên bàng, an úy đạo: “Nhĩ phóng tâm, đẳng ngã đích nhân đáo liễu, ngã môn tựu năng cú xuất khứ liễu.”

Dã bất tri trần nhất trừu liễu thập ma phong, đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ chân đích thị đại lý tự khanh đích nhi tử?”

“Giá hoàn hữu giả?” Mạc dịch cấp liễu trần nhất nhất cá khẳng định đích nhãn thần.

Khán liễu nhất nhãn mạc dịch, bất tượng thị tại thuyết hoang, đương tức cảm giác thượng thiên đối tha bất bạc: “Na nhĩ đích nhân thập ma thời hầu năng đáo?”

“Thiếu tắc tam thiên, đa tắc thất thiên tất nhiên năng đáo.” Mạc dịch hồi đáp đạo.

Mạc dịch đích thoại, như nhất bồn lãnh thủy thuấn gian bát hướng trần nhất toàn thân, băng lãnh thứ cốt.

Tam thiên, tha trần nhất tảo tựu nhân đầu lạc địa liễu, na lí đẳng đắc liễu na ma cửu.

Trần nhất tuyệt vọng liễu.

Bất tái thuyết thoại, tọa tại địa thượng, nhãn thần không động khởi lai.

Mạc dịch dĩ vi trần nhất thái kích động liễu, thuyết bất xuất thoại lai, một hữu tái đả nhiễu trần nhất, nhượng tha bình tĩnh nhất hạ tâm tình.