Đại minh: Trẫm bất thị hôn quân

Quang quái lục ly đích tràng cảnh, nhất mạc tiếp trứ nhất mạc.

Cung tường nội đích phong hoa tuyết nguyệt, cương cân thủy nê đích thành thị sâm lâm, hoang dã tùng lâm trung đích tránh trát cầu sinh, khán điện ảnh tự đích ánh chiếu tại não hải trung.

Lưỡng cá nhân các tự đích kinh lịch, mạn mạn đích thủy nhũ giao dung, chu do giáo tiệm tiệm hữu liễu tri giác, khai thủy chưởng khống khởi tự kỷ đích thân thể.

Nhất thanh thân ngâm, lưỡng tích thanh lệ tòng nhãn giác hoãn hoãn sấm xuất.

“Nhĩ phóng tâm, nhật nguyệt sở chiếu chi xử, ngã đại minh tuyệt bất hội vong quốc!”

Tâm trung mặc niệm cương hoàn, tha đích nhĩ bạn truyện lai cấp thiết đích hô hoán thanh: “Hoàng thượng tỉnh liễu, hoàng thượng khoái tranh nhãn nha!”

Tranh khai nhãn xử, ấn nhập nhãn liêm đích thị lưỡng trương mỹ tuyệt nhân hoàn đích kiểm bàng, nhượng tha ám tự cảm khái nhất thanh” hoạt trứ chân hảo”.

Lưỡng vị tuyệt sắc mỹ nhân, đồng dạng đích khuynh quốc khuynh thành.

Niên khinh đích nhất vị đoan trang diễm lệ, thân tài cao thiêu, khí chất ung dung, hoảng như thịnh khai đích mẫu đan, chính thị tha đích hoàng hậu trương yên.

Lánh nhất vị niên kỷ sảo đại đích na vị, thể thái phong mãn, diện như mãn nguyệt, mi vũ gian na mị thái, hoạt thoát thoát tượng cá hồ li tinh, bất thị phụng thánh phu nhân khách ấn nguyệt hoàn hữu thùy.

Phóng nhãn khán khứ, bất viễn xử hoàn hữu hảo kỉ cá tuyệt sắc mỹ nhân, xuyên trứ phi tần đích phục trang, dĩ cập nhược càn đích cung nữ thái giam nhất kiểm kinh hỉ đích vọng trứ tự kỷ.

“Hoàng hậu, khách ba ba, ngã một sự liễu, cao vĩnh thọ hòa lưu tư nguyên na lưỡng nô tài ni, cứu thượng lai liễu một hữu?”

Trương yên thính tha vấn thoại vi vi diêu trứ đầu, nhãn thần lí tàng bất trụ đích hoan hỉ.

Hoàn vị đẳng tha khai khẩu hồi đáp, khách ấn nguyệt hận thanh chú mạ đạo: “Na lưỡng cá cai tử đích nô tài, soa điểm hại tử hoàng thượng, biệt thuyết một cứu liễu, tựu thị cứu khởi lai liễu, nô tì dã yếu hoạt hoạt đả tử tha môn.”

Chu do giáo thân thủ phách phách tha đích thủ bối, tâm trung thán tức đạo: “Nhũ nương thật tại thị biến liễu thái đa liễu, biến đích ngã đô bất nhận thức liễu, giá cai tử đích quyền lợi, ai!”

Tằng kỉ hà thời, chu do giáo triều bất bảo tịch, chính thị tha cẩn tiểu thận vi đích thảo hảo cung lí hứa đa nhân, tựu vi liễu tha năng hoạt hạ khứ.

Kỉ thứ tam phiên tha bị trịnh quý phi trách phạt, đô thị vi liễu bảo hộ tha, nhi tha tự kỷ hảo kỉ thứ soa điểm tử điệu.

Khả tự tòng chu do giáo đăng cơ hậu, tha tựu nhật tiệm bạt hỗ, thậm chí khi phụ tần phi.

Hoàng hậu yếu bất thị chiêm trứ đại nghĩa đích danh phân, khủng phạ dã hội bị tha khi phụ.

“Khán lai chỉ năng ngoan tâm bả tha luyện thành bán yêu liễu, bất giá dạng đối bất khởi tử khứ đích na ta nhân a!”

Chu do giáo ám tự thán khẩu khí, yếu thị dĩ tiền tha hoàn ngoan bất hạ giá tâm, khả hiện tại tha hữu liễu bảo vật, kí năng lưu hạ tha đích tính mệnh, hựu năng trừng phạt tha, giá thị tối hảo đích kết quả liễu.

Thuyết khởi lai dã thị hạnh vận, kim thiên thị thiên khải ngũ niên đích ngũ nguyệt thập bát nhật, tha tại tây uyển đích hồ thượng đãng chu, hòa lưỡng cá tiểu thái giam nhất khởi điệu tiến thủy lí, hôn mê trung sấm nhập nhất đạo tàn hồn.

Na cá nhân đích kinh lịch ngận kỳ đặc, lai tự tứ bách đa niên hậu đích hán nhân, văn võ song toàn khước bào đáo quốc ngoại khứ tham gia cố dong quân.

Tại tối hậu nhất thứ hành động trung, thưởng đoạt nhất kiện lưu lạc đáo quốc ngoại đích trân quý văn vật, cân tổ chức phiên kiểm đại chiến tử vong, liên linh hồn đô trọng thương, vô pháp đoạt xá tự kỷ, phản nhi bị tự kỷ dung hợp liễu.

Hữu liễu giá cá nhân đích sở hữu ký ức, tha tri đạo liễu đại minh vương triều đích kết cục, dã tri đạo liễu nhãn tiền giá nữ nhân, bị hậu thế xưng vi bán yêu nhũ nương.

Canh trọng yếu đích thị, na nhân thưởng đoạt đích na kiện văn vật kỳ thật thị kiện bảo vật, dã cân trứ xuyên việt, khước tiện nghi liễu tha, như kim dĩ kinh nhận tha vi chủ, chỉ thị hoàn tạm thời bất năng dụng.

……

Hậu thế thuyết khách ấn nguyệt tàn nhẫn ngoan độc, giản trực thị thiên nộ nhân oán, giá điểm tha thị bất nhận đồng đích.

Giá điểm một hữu nhân bỉ tha canh hữu tư cách bình giới, hứa đa sự kỳ thật thị nhân môn ức trắc đích, canh đa đích thị đông lâm đảng ô miệt đích.

Hậu thế sở tri đích minh sử thị tiền khiêm ích chủ trì biên tả đích, khán khán tựu bãi liễu, giá vị thủy thái lương đô thuyết đích xuất khẩu đích nhân, nan đạo hoàn năng thuyết xuất hảo thoại?

Canh hà huống tiền khiêm ích thâm tri tha đích mãn thanh chủ tử, bất nguyện nhượng hậu nhân tri đạo đại minh đích chân thật tình huống, bất nhiên mãn thanh tựu thành liễu loạn thần tặc tử liễu.

Biệt vong liễu nữ chân nhân bổn thị đại minh đích thần tử, nhi hắc chu do giáo tối hảo đích bạn pháp, bất tựu thị thuyết tha sủng tín thập ác bất xá chi nhân mạ?

Nhân thử tha hòa ngụy trung hiền lưỡng cá, thị tối hảo đích bá tử, thùy nhượng tha lưỡng thị tự kỷ tối thân cận chi nhân, dã thị tối tín nhậm chi nhân.

Đương nhiên giá lưỡng nhân dã đích xác bất thị hảo nhân, chỉ thị phôi đáo na địa bộ, thính khởi lai thái khả tiếu liễu.

Chu do giáo tri đạo lịch sử thượng tự kỷ chỉ đương liễu thất niên hoàng đế, nhi tiền tứ niên bị xưng chi vi chúng chính doanh triều đích thời đại, đông lâm đảng tài thị đại quyền tại ác đích tài thị.

Ngụy trung hiền chân chính khai thủy thanh trừ đông lâm đảng, chỉ hữu tam niên thời gian, chân đích khả dĩ quyền khuynh thiên hạ, vô ác bất tác mạ?

……

“Phù ngã khởi lai.”

Chu do giáo xanh trứ tọa khởi lai, trương yên mã thượng thân thủ khuyến đạo: “Hoàng thượng hoàn thị thảng trứ ba, nhượng trương thái y tái khán khán, nâm giá cương cương tòng thủy lí xuất lai, khả biệt lạc hạ bệnh căn tử tài thị.”

Khách ấn nguyệt nhất khán, nữu trứ yêu chi nhất thí cổ tọa tại sàng duyên thượng, án trụ tha trừng nhãn sân đạo: “Hảo hảo thảng trứ, giá sự ngã chi trì hoàng hậu.”

Chu do giáo khổ tiếu trứ phách phách tha đích thủ, lánh nhất chỉ thủ ác trụ trương yên đích thủ đạo: “Hoàng hậu, khách ba ba, nhĩ lưỡng yếu thị đô tượng hiện tại giá dạng, giá bối tử ngã dã tử nhi vô hám liễu.”

“Hồ thuyết thập ma, thập ma tử bất tử đích.”

Khách ấn nguyệt mã thượng não nộ đích trừng tha, trương yên khước thị thân thể vi vi nhất chiến, ám thán tự kỷ giá trượng phu, hoàn thị ly bất khai giá khách thị.

Trương yên tri đạo tha kỳ thật ngận hỉ hoan tự kỷ, chỉ thị khách thị thật tại thái bạt hỗ liễu, thậm chí yếu lăng giá vu tha giá hoàng hậu chi thượng.

Đặc biệt thị trương yên đương niên hoài dựng, hài tử thành liễu tử thai, nhi thả tòng thử bất năng hoài dựng, tha nhất trực hoài nghi tự kỷ bị khách thị ám toán liễu.

Như quả chân thị đích thoại, na tựu căn bổn vô pháp chuyển hoàn, thân vi hoàng hậu vô pháp hoài dựng, na khả thị hủy diệt cấp đích đả kích.

Như quả một hữu giá sự, tự kỷ hoàn khả năng cân tha hòa giải, tất cánh trạm tại nữ nhân đích giác độ, khách thị cừu thị nhậm hà nhất cá tiếp cận đích hoàng thượng đích nữ nhân, đô thị chính thường đích phản ứng.

Giá sự tại hoàng cung lí bất thị bí mật, khách thị tuy thuyết thị hoàng thượng đích nãi nương, khả thùy đô tri đạo, kỳ thật tha thị hoàng thượng đích nữ nhân, nhi thả thị đệ nhất cá nữ nhân.

Chu do giáo sủng hạnh tha, tuyệt bất cận cận thị tòng tiểu bảo hộ đích nguyên nhân.

Tử cấm thành nội, thùy bất tri đạo, khách thị mỗi thiên nhất đại tảo tựu đáo hoàng thượng đích tẩm cung, nhất trực đãi đáo nhập dạ liễu tài hồi tự kỷ cung trung.

Giá quyền lợi tựu thị hoàng hậu đô một hữu, chỉ hữu tha khả dĩ bất kinh hối báo, tùy thời trực tiếp tiến nhập hoàng đế đích tẩm cung.

Yếu thị một na chủng quan hệ, thuyết cấp quỷ thính nhân gia đô bất tương tín.

Bất đẳng trương yên củ kết, nguyên bổn nhất trực quỵ tại na đích trương thái y, cấp mang trạm khởi lai, thượng tiền nhất bộ.

Khách thị hồi đầu tựu yếu sất mạ, chu do giáo cấp mang trảo trụ tha đích thủ niết liễu niết, tha giá tài trừng nhất nhãn trương thái y một khai khẩu.

“Biệt đam tâm, hảo hảo chẩn mạch, trẫm thị cá tham ngoạn đích hoàng đế, đãn bất thị hôn quân, bất hội vô cố trách phạt nhĩ đích.”

Thái y trương chấn hách đắc kiểm đô lục liễu, hoàng đế cánh nhiên thuyết tự kỷ tham ngoạn, giá thoại thùy cảm thính a.

Khả giá hội nhi tha bất thính đô bất hành, chỉ hảo chiến chiến nguy nguy đích tạ ân, ngạnh trứ đầu bì thân xuất thủ bả mạch.

Trương yên hòa khách thị, minh hiển đích kiểm sắc nhất biến, trương yên thị ý ngoại đích kinh nhạ, khách thị khước thị ý ngoại đích kinh hoảng.

Đãn thử thời bất thích hợp thuyết thoại, toàn đô nhận chân khán trứ trương thái y chẩn mạch.