Nhiên hậu nhất cử tá trợ na lưỡng mai hồng mông đan, nhiên hậu đạp túc đáo hồng mông cảnh trung, tưởng đáo giá lí tha đích tâm trung bất tri đạo hữu đa ma đích khai tâm.
Trù hoa liễu sổ bách ức niên chung vu dã thị đẳng đáo liễu giá nhất thiên liễu, thôn phệ đại đế tự kỷ đích tâm trung dã thị bất trụ hưng phấn liễu khởi lai.
Đối diện đích vương phong tắc thị bả thôn phệ đại đế đích nhất thiết đô khán tại liễu tự kỷ đích nhãn trung.
Vương phong tâm trung bất tri đạo vi hà tưởng yếu tiếu khởi lai, đa cửu liễu vương phong đô một hữu tưởng đáo giá dạng tiếu quá liễu.
Tùy hậu tại chúng nhân đích mục quang hạ, thân ảnh xuất hiện tại liễu tiền phương, đối diện đích thôn phệ đại đế dã thị khán đáo liễu vi thủ đích nam tử.
“Khí tức cánh nhiên nhượng ngã hữu ta trác ma bất thấu, hữu ta quái dị.” Thôn phệ đại đế trành trứ vương phong tâm trung ni nam đạo.
“Bất quản liễu, nhất thiết đô yếu hóa tác ngã đích dưỡng liêu.” Thôn phệ đại đế căn bổn tựu một hữu bả diện tiền đích nhân phóng đáo tự kỷ đích tâm trung.
“Chiến.”
Thôn phệ đại đế thân ảnh bạo động thuấn gian xuất hiện tại liễu chiến tràng trung, song mâu bất tiết trành trứ bất hủ đẳng nhân.
Bất hủ đẳng nhân trực tiếp tương mục quang phóng tại liễu vương phong thân thượng, đối diện thôn phệ đại đế cấp tha môn đích uy áp xác thật chân đích thái đại liễu, đại đích nhượng tha môn hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Vương phong một hữu do dự thuấn tức lai đáo liễu thôn phệ đại đế đích diện tiền, lưỡng đạo song mâu tại hư không trung đối thị liễu khởi lai.
Hư không trung đối thị đích lưỡng cá nhân nhất động bất động, thôn phệ đại đế canh thị tòng đối diện vương phong thân thượng cảm thụ đáo liễu thục tất đích khí tức.
“Thị bất thị cảm giác cân thị thục tất.” Vương phong khai khẩu tiếu liễu khởi lai.
“Xác thật ngận thục tất.” Thôn phệ mục sắc bình tĩnh, đãn thị tha hảo tượng cảm thụ đáo liễu thập ma, mục sắc trung xuất hiện liễu kích động chi sắc.
“Cáp cáp, ngã sát giác xuất lai liễu, một hữu tưởng đáo nhĩ dã thị hỗn độn thể, bất quá nhĩ đích hỗn độn thể ngã tiếu nạp liễu.”
Thôn phệ đại đế đa cửu đô một hữu
Kiến đa quá hỗn độn thể liễu, thượng thứ thôn phệ đích na cá hỗn độn thể hoàn tại sổ bách ức niên chi tiền.
Tựu thị thượng thứ đích na cá hỗn độn thể trực tiếp nhượng tha đạp túc đáo liễu đại viên mãn, hiện tại hựu lai liễu nhất cá tha chẩm ma năng bất hưng phấn.
“A a.” Vương phong bất tiết tiếu liễu khởi lai, thôn phệ đại đế tại tha khán lai bất quá thị nhất chỉ sảo đại đích lâu nghĩ.
“Diệt.”
Hư không trung lôi đình chấn đãng, đan tự pháp tùy, giá phiến vũ trụ chiến tràng dã vô pháp trở chỉ đạo pháp đích hàng lâm.
Mạn thiên đích lôi đình tương na thôn phệ đại đế cấp bao khỏa liễu khởi lai, vương phong thân thượng viên nhuận vô khuyết hỗn độn thể dã thị triển lộ liễu xuất lai.
Hỗn độn thể sở bạo phát xuất lai đích lực lượng thập phân đích hãi nhân, đệ cửu điều tỏa liên tĩnh tĩnh tòng vương phong bối hậu thoán động liễu xuất lai.
Cấm chế pháp tắc đích lực lượng tòng đệ cửu điều tỏa liên trung hàng lâm liễu hạ lai, trừ khước vương phong ngoại nhậm hà nhân đô vô pháp sử dụng thể nội đích đạo pháp.
“Đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên, cánh nhiên bỉ ngã đích hoàn yếu cường đại, chẩm ma khả năng?” Thôn phệ đại đế mi sắc chấn kinh liễu khởi lai, tha bất cảm tương tín vương phong hỗn độn thể bỉ tha hoàn yếu cường đại.
“Chẩm ma khả dĩ năng? Thế giới thượng bất tri đạo đích sự tình hoàn đa trứ ni.” Vương phong một hữu quá đa phế thoại, mạn thiên ức vạn đạo đích lôi đình triệt để tương tha đích thân ảnh cấp lung tráo liễu khởi lai.
Thảm khiếu đích thanh âm tòng mạn thiên lôi đình trung truyện liễu xuất lai, chấn đãng đích hư không đô sản sinh liễu liên y, khả kiến vương phong sở tán phát xuất lai đích lôi đình cai hữu đa khủng phố.
Thôn phệ đại đế trạm lập lôi đình trung, hỗn độn thể dĩ kinh tại mạn thiên đích lôi đình trung băng toái liễu khởi lai.
Mỗi nhất đạo đích lôi đình trung đô uẩn hàm liễu cực kỳ khủng phố đích năng lượng, mỗi nhất đạo năng lượng đích tồn tại đô siêu việt liễu hỗn độn thể sở năng cú kháng hành đích tồn tại.
“Bất khả năng đích, ngã tài thị hỗn độn thể trung tối cường đích tồn tại.” Thôn phệ đại đế đồng khổng biến đắc tinh hồng liễu khởi lai,
Tha thể nội đệ cửu điều tỏa liên tòng chu vi phù hiện liễu xuất lai.
“Nhượng ngã khán khán thị nhĩ đích hỗn độn thể lệ hại, hoàn thị ngã đích lệ hại.” Thôn phệ đại đế dĩ kinh tòng vương phong thân thượng cảm thụ đáo liễu nguy cơ đích xuất hiện.
Tha vô pháp tái bảo hữu chi tiền đạm nhiên đích tư thái liễu, đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên xuất hiện hậu, chu thân mạn thiên đích lôi đình dã thị trục tiệm tiêu thất khởi lai.
“Chung vu đẳng đáo nhĩ đệ cửu điều tỏa liên.” Vương phong tối vi chủ yếu đích mục đích tựu thị đối diện thôn phệ đại đế đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên.
Nhân vi hỗn độn thể đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên nhất đán bất kích phát xuất lai, tử hậu tương hội trực tiếp hóa tác hư vô, nhất thiết đô tương bất tồn tại.
Thôn phệ đại đế đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên đối vương phong lai thuyết hoàn thị hữu ta dụng xử đích, mạn thiên đích lôi đình bất quá thị nhất cá tiểu thủ đoạn bãi liễu.
“Sưu.”
Bất đẳng thôn phệ đại đế phản ứng quá lai, nhất tôn cự đại đích thủ chưởng thượng triền nhiễu trứ thao thiên đích khí tức đối trứ tha tham liễu quá lai.
Thôn phệ đại đế tại giá tôn đại thủ trung căn bổn tựu một hữu phản ánh thời gian, tựu cân nhất cá hỗn độn giả nhất trọng diện đối cửu trọng cảnh hỗn độn giả nhất dạng.
“Phanh.”
Tha nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên ngạnh sinh sinh bị bác ly liễu xuất lai.
Cự đại đích đông thống trực tiếp nhượng tha hỗn độn thể phá toái liễu khởi lai, hư không trung tại giá cổ phá toái uy áp hạ chấn đãng liễu khởi lai.
Bị bác ly xuất lai đích đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên thuấn gian ảm đạm liễu hạ lai.
“Bất thác, thượng diện đích quy tắc hòa thời gian đạo pháp thập phân đích hoàn thiện, đối ngã tự kỷ đích uẩn dưỡng dã thị hữu túc cú đại đích ích xử đích.”
Vương phong hữu chủng cảm giác tự kỷ hấp thu giá điều hỗn độn tỏa liên hậu liễu, đệ cửu điều tỏa liên tương hội tái tiến nhất bộ.
Nhất thiết đô thị minh minh chi trung đích cảm giác, tòng kiến đáo thôn phệ đại đế đích thời hầu, thể nội đích đệ cửu điều tỏa liên tựu phát xuất liễu giá dạng đích cảm giác.
Đối diện đích thôn phệ đại
Đế bị vương phong bác ly liễu giá cá đệ cửu điều đích hỗn độn tỏa liên hậu, hỗn độn thể dĩ kinh khai thủy băng toái liễu khởi lai.
Thôn phệ đại đế hiện tại khán khởi lai thập phân đích lang bái dã một hữu liễu chi tiền bá đạo đích dạng tử.
“Bất khả năng đích, nhĩ chẩm ma hội chưởng ác giá dạng đích lực lượng.” Thôn phệ đại đế trành trứ diện tiền đích vương phong kinh hô liễu khởi lai.
Đối diện vương phong đích hỗn độn thể cánh nhiên bỉ tha hoàn yếu khủng phố đích đa, dã thị tha sở một hữu tưởng đáo đích.
“Một hữu thập ma thị bất khả năng đích, nhĩ đích hỗn độn tỏa liên ngã tựu tiếu nạp liễu, kỳ thật nhĩ đích nhất thiết đô tại ngã đích chưởng ác chi trung.
Một hữu liễu đệ cửu điều hỗn độn tỏa liên đích thôn phệ đại đế thuấn gian bị mạn thiên đích lôi đình yêm một liễu khởi lai.
Như kim liên nhất ti đích thảm khiếu thanh đô một hữu phát xuất lai, bạch sắc đích cốt hãi tòng lôi đình trung lỏa lộ liễu xuất lai.
Bạch sắc đích cốt hãi trung hoàn thị uẩn hàm trứ bàng bạc đích năng lượng đích, thế giới thụ đích chi nha tòng hư không trung toản động liễu xuất lai, trực tiếp đối trứ bạch sắc đích cốt hãi toản động liễu quá khứ.
Thế giới thụ đích chi nha toản động đáo liễu thượng diện hậu, khai thủy hấp thu liễu khởi lai, cốt hãi trung vô sổ đích quy tắc hòa đạo pháp chi lực đô mãnh nhiên khoái tốc tiêu thối khởi lai.
Trục tiệm tại thế giới thụ hấp dẫn hạ biến thành liễu phổ thông đích cốt hãi, hóa tác nhất đoàn phấn mạt tiêu thất tại liễu hư không trung.
Vương phong giá nhất thủ nhượng chúng nhân dũ phát khán bất thấu liễu, đối diện thôn phệ đại đế minh hiển bỉ chi tiền sở kiến đáo đích bán bộ hồng mông giả đô cường đại.
Khả thị tại vương phong đích thủ trung đô xanh bất quá nhất cá tiểu thời, khả kiến vương phong đích thật lực hữu đa ma đích cường đại.
Bất hủ canh thị tương vương phong đích thân ảnh ấn nhập đáo liễu tự kỷ đích tâm trung, tâm trung ẩn ước hữu ta sùng bái khởi lai.
Đương na thôn phệ đại đế tiêu thất khởi lai đích thời hầu, thượng không trung đích tế đàn hảo tượng hữu nhất ti biến động, chúng nhân tùy chi hồi đáo liễu ngoại diện đích tinh không trung.
Bất hủ đẳng nhân cước hạ tịnh một hữu nhậm
Hà đích biến động, đối diện hỗn độn đế quốc nhất điểm tinh thần đô một hữu liễu, chỉ hữu không đãng đãng đích tinh không liễu.,