“Vô trần tiên sinh, trắc thí nhất hạ lĩnh ngộ lực, đối nhĩ hựu một thập ma thập ma tổn thất? Nhi thả! Trắc thí lĩnh ngộ lực chi hậu, như quả nhĩ đích lĩnh ngộ lực đạt đáo nhất định đích đẳng cấp, thậm chí hoàn năng thành vi luyện đan sư công hội đích thượng tân.”
Giá nhất khắc, diện đối tô lăng hào bất do dự đích cự tuyệt, lạc thiên li kiểm thượng biểu tình cương ngạnh cực liễu, tha ngận nhận chân đích trành trứ tô lăng, hựu đạo: “Như quả năng thành vi luyện đan sư công hội đích thượng tân, na ma nhĩ dĩ hậu cấu mãi luyện đan sư công hội thụ mại đích đan dược tựu năng hưởng thụ ngận đại đích ưu huệ.”
“Bất hảo ý tư, ngã một hưng thú.”
Đối vu lạc thiên li đề xuất đích na ta hảo xử, tô lăng tại thính quá chi hậu hoàn toàn vô động vu trung, thành vi luyện đan sư công hội thượng tân, chỉ thị năng hưởng thụ cấu mãi đan dược thời đích ưu huệ nhi dĩ, tô lăng đối thử hào vô hưng thú khả ngôn.
Tất cánh, dĩ tô lăng hiện tại đích linh hồn lực, luyện chế tam phẩm đan dược, dĩ kinh bất thị vấn đề. Nhi thả! Tô lăng mục tiền đích võ đạo tu vi thái đê, tài luyện thể lục trọng nhi dĩ, dĩ tha hiện tại đích thật lực, căn bổn dụng bất trứ phẩm cấp thái cao đích đan dược.
Như quả tô lăng yếu tưởng đề thăng võ đạo tu vi, tùy tiện luyện chế nhất ta phẩm chất giác hảo đích tam phẩm đan dược, hoàn toàn tựu cú dụng liễu.
“Nhĩ……”
Lạc thiên li lãnh lãnh địa trành trứ tô lăng, trầm thanh đạo: “Nhĩ khả tri hữu đa thiếu nhân tưởng thành vi luyện đan sư công hội đích thượng tân mạ?”
“Nhân tái đa hòa ngã dã một thập ma quan hệ, ngã thuyết liễu một hưng thú tựu thị một hưng thú.”
Nhãn để mạt quá kỉ ti bất duyệt chi sắc, tô lăng khán liễu lạc thiên li nhất nhãn, trực tiếp thuyết đạo.
“Nhĩ!”
Khán trứ tô lăng kiên định bất di đích nhãn thần, lạc thiên li hữu chủng hận thiết bất thành cương đích cảm giác, đãn tha tri đạo tượng tô lăng giá chủng hữu năng nại đích nhân, căn bổn tựu bất hội thụ uy bức lợi dụ đích ảnh hưởng.
Như quả tô lăng bất nguyện ý thành vi luyện đan sư công hội đích thượng tân, na ma tựu toán lạc thiên li nã xuất tái phong hậu đích điều kiện khẳng định đô vô pháp đả động tô lăng.
Tựu tại giá thời, mạc đại hữu thủ nã trứ dược tài, tả thủ nã trứ na trương dược phương, lai đáo tô lăng thân tiền.
“Vô trần tiên sinh, nâm yếu ngã chuẩn bị đích dược tài, ngã đô chuẩn bị tề liễu.”
Tại tri đạo tô lăng đích năng nại hậu, mạc đại khả bất cảm chiêu nhạ tô lăng, cản khẩn thuyết đạo.
“Ân.”
Ngận tùy ý đích khán liễu nhất nhãn bị mạc đại nã tại thủ trung đích dược tài, tô lăng điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tái khứ chuẩn bị nhất đỉnh đan lô.”
“Thập ma? Vô trần tiên sinh, nan đạo nâm yếu tại giá lí luyện đan mạ?”
Văn ngôn, mạc đại đốn thời nhất lăng, hảo kỳ đạo.
“Ân.”
Tô lăng điểm liễu điểm đầu, đạo: “Như quả yếu khu trừ nhĩ thể nội tàn lưu đích hữu độc dược vật, tựu tất tu luyện chế nhất khỏa khứ độc đan.”
“Khứ độc đan! Na khả thị tam phẩm đan dược nha! Tức sử hữu dược tài, dã phi thường nan luyện chế. Phổ thông đích tam phẩm luyện đan sư, luyện chế khứ độc đan đích thành đan suất ngận đê. Vô trần tiên sinh, bất tri nâm……”
Tâm trung đốn thời nhất kinh, mạc đại trừng đại nhãn tình, ngận nhận chân đích trành trứ tô lăng, thôn thôn thổ thổ đích vấn đạo: “Bất tri nâm đích thành đan suất hữu đa thiếu?”
“Luyện chế thượng phẩm khứ độc đan, thành đan suất đại khái cửu thành. Luyện chế trung phẩm khứ độc đan, thành đan suất thập thành.”
Kỉ hồ bất gia tư khảo, tô lăng trực tiếp hồi ứng đạo.
Thật tế thượng, tô lăng thuyết tha luyện chế thượng phẩm khứ độc đan thành đan suất chỉ hữu cửu thành, giá hoàn thị phi thường bảo thủ đích nhất cá thuyết pháp.
Tất cánh, tô lăng hiện tại đích linh hồn lực, tài cương đột phá nhị phẩm điên phong, dĩ tha hiện tại đích linh hồn cường độ, năng tại luyện chế thượng phẩm khứ độc đan thời bảo chứng cửu thành đích thành đan suất, tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Thính đáo tô lăng sở ngôn, mạc đại chấn kinh vô bỉ, luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất cao đạt cửu thành, giá chẩm ma khả năng?
Bất quá, hoàn một đẳng mạc đại xuất khẩu phản bác, chỉ thính nhất đạo khinh miệt địa trào phúng thanh đốn thời hưởng khởi.
“Khả tiếu! Chân thị khả tiếu!”
Sung mãn phúng thứ vận vị đích thoại ngữ, tại luyện đan sư công hội đích đại thính trung hưởng khởi.
“Ân?”
Bất cấm trứu liễu trứu mi đầu, tô lăng chuyển quá đầu, khán trứ na thuyết thoại chi nhân.
Giá thời, chỉ kiến na nhân triều tô lăng tẩu liễu quá lai, na nhân lưỡng tấn phát bạch, nhãn giác xử hữu trứ nhất ta thanh tích đích trứu văn, tại tha nhãn tình lí, sung mãn đối tô lăng đích khinh miệt chi sắc, lãnh thanh đạo: “Nhĩ cương tài thuyết, nhĩ luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất, cao đạt cửu thành, thị mạ?”
“Thị.”
Tô lăng đạm đạm địa thuyết đạo.
“Cáp cáp…… Hảo tiếu! Chân thị hảo tiếu! Nhĩ giá thoại, giản trực thị ngã thính đáo đích tối đại đích tiếu thoại. Nhĩ khả tri nhất vị lục phẩm luyện đan sư, tại luyện chế thượng phẩm khứ độc đan thời, năng hữu đa cao đích thành đan suất?”
Na nhân đột nhiên đại tiếu khởi lai, tùy tức khước thị diện sắc nhất trầm, lãnh lãnh địa trành trứ tô lăng, chất vấn đạo.
“Bất tri.”
Tô lăng diêu đầu đạo.
“Hanh! Nhĩ liên lục phẩm luyện đan sư luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất đô bất tri đạo, giá tựu thuyết minh nhĩ đối luyện đan chi thuật căn bổn tựu liễu giải, tượng nhĩ giá chủng nhân, cư nhiên dã cảm thuyết nhĩ năng hữu cửu thành đích thành đan suất, giản trực khả tiếu chí cực.”
Mục quang đốn thời nhất hàn, na nhân lãnh thanh huấn xích đạo.
Trạm tại tô lăng bàng biên đích mạc đại, dã thị diện lộ nan khán chi sắc, cản khẩn thượng tiền thuyết đạo: “Chu hội trường, tha thị lai bang ngã trị bệnh đích.”
“Ân? Mạc đại, hảo ngạt nhĩ dã thị nhất vị nhị phẩm luyện đan sư, cư nhiên tựu trảo lai giá ma nhất cá nhân bang nhĩ khán bệnh?”
Bị hoán tác chu hội trường đích nhân, chính thị luyện đan sư công hội thanh dương thành phân hội đích hội trường, chu thông, tha lãnh lãnh địa khán liễu mạc đại nhất nhãn, tùy hậu nhãn thần âm ế đích trành trứ tô lăng, a xích đạo: “Hảo nhất cá khi man trá phiến chi nhân, cư nhiên cảm lai ngã luyện đan sư công hội trá phiến, giản trực thị trảo tử.”
“A a? Trá phiến, chân thị hảo tiếu. Ngã đan vô trần, hoàn một ti bỉ đáo na chủng địa bộ. Giá dạng ba, ngã hòa nhĩ lai đả cá đổ, như quả ngã luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất đạt đáo cửu thành, na nhĩ tựu đương trứ luyện đan sư công hội sở hữu nhân đích diện hướng ngã đạo khiểm.”
Tô lăng bất cấm khinh tiếu liễu kỉ thanh, kiểm thượng mạt quá kỉ ti ngoạn vị chi sắc, thuyết đạo.
“Hảo! Na như quả nhĩ đích thành đan suất, đạt bất đáo cửu thành, hựu cai như hà?”
Đốn thời lãnh hanh nhất thanh, chu thông trực tiếp đáp ứng tô lăng đích yếu cầu, luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất đạt đáo cửu thành, tức sử thị nhất vị lục phẩm luyện đan sư, khủng phạ dã bất cảm bảo chứng giá cá thành đan suất.
Tô lăng, na lí lai đích tự tín?
“Đạt bất đáo cửu thành, tất thính tôn tiện.”
Tô lăng trầm thanh đạo.
“Hảo! Như quả nhĩ đích thành đan suất đạt bất đáo cửu thành, na nhĩ dĩ hậu tựu tái dã bất hứa luyện đan, như quả vi bối nặc ngôn, tựu bất đắc hảo tử.”
Mục quang đốn thời nhất hàn, chu thông tại tâm trung tảo tựu nhận định tô lăng thị cá phiến tử, lãnh thanh thuyết đạo.
“Ân.”
Tô lăng điểm liễu điểm đầu.
Đối vu chu thông đề đích yếu cầu, tuy nhiên ác độc liễu nhất ta, đãn tha tịnh bất phóng tại tâm thượng, nhân vi tha căn bổn tựu một tưởng quá tha hội thâu.
“Na tựu thỉnh lạc thiên li tiểu tỷ tố cá kiến chứng nhân.”
Giá thời, tô lăng tương mục quang khán hướng lạc thiên li, hựu đạo: “Đãi hội, ngã hội luyện chế thập khỏa thượng phẩm khứ độc đan, như quả hữu cửu khỏa khứ độc đan, đạt đáo liễu thượng phẩm, na tựu thị tha thâu liễu. Phủ tắc, tựu thị ngã thâu liễu.”
“Giá……”
Lạc thiên li dục ngôn hựu chỉ, tuy nhiên tha thị luyện đan sư công hội đích nhân, đãn tha dã bất hi vọng tô lăng đả giá cá một hữu ý nghĩa đích đổ.
Luyện chế thượng phẩm khứ độc đan, thành đan suất hoàn yếu đạt đáo cửu thành, giá căn bổn tựu bất khả năng. Trừ phi thị lục phẩm luyện đan sư thân tự xuất thủ!
Cương tài, chu thông vấn đích na cá vấn đề, lục phẩm luyện đan sư luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất, kháp hảo tựu thị cửu thành.
Hoán ngôn chi, trừ phi tô lăng thị nhất vị lục phẩm luyện đan sư, hoặc giả thị canh cao đẳng cấp đích luyện đan sư, phủ tắc tha luyện chế thượng phẩm khứ độc đan đích thành đan suất, khẳng định thị bất khả năng đạt đáo cửu thành đích.
“Chẩm ma?”
Bất cấm mị liễu mị nhãn tình, tô lăng trành trứ lạc thiên li, vấn đạo.