Lăng gia thập ngũ cá hài tử: Lăng nhất ( yến tam ), lăng nhị ( dương chiêu ), lăng tam ( trình gia ), lăng tứ ( hà ly ), lăng ngũ ( yến thất ), lăng lục ( mạnh tô ), lăng thất ( ảnh thập tam ), lăng bát ( triệu ngâm phong ), lăng cửu ( tô mỗ ), lăng thập ( ảnh cửu ), lăng thập nhất ( diệp thập nhất ) lăng thập nhị ( dạ phách ), lăng thập tam ( lục nghiêu ), lăng thập tứ ( tô hợp hương ), lăng thập ngũ ( yến tam )
Lăng gia đa đích bài tự: 1: Yến tam 2: Dương chiêu 3: Trình gia 4: Ảnh cửu 5: Yến thất 6: Tô mỗ 7: Mạnh tô 8: Ảnh thập tam 9: Hà ly 10: Triệu ngâm phong 11: Diệp thập nhất 12: Dạ phách
13: Lục nghiêu 14: Tô hợp hương
Dĩ hạ thị chính văn
Ngã khiếu lăng nhất, kim niên thất tuế, lão sư yếu ngã môn tả tác văn, danh tự khiếu ngã đích hạnh phúc gia đình, tuy nhiên ngã bất tri đạo ngã môn tài niệm nhị niên cấp vi thập ma tựu yếu tả tác văn, đãn thị như quả ngã bất tả đích thoại, lão sư tựu hội cáo trạng, ngã nương tựu hội trứu mi, ngã đa tựu hội tấu ngã.
Dĩ thượng thị phế thoại, dĩ kinh bị ngã hoa điệu, ngã giảo trứ duyên bút can khán trứ song ngoại minh mị đích thái dương hoàn hữu ngoạn hoạt hoạt bản cư nhiên dã ngoạn đắc hưng cao thải liệt nhất phó xuẩn dạng đích lăng tam hòa lăng ngũ lăng thất, ngận thị ưu thương.
Học bá thập ma đích, tối thảo yếm liễu!
Hảo ba, trừ liễu tha môn tam đề tiền tả hoàn bị lão sư phóng liễu xuất khứ, ngã hòa kỳ tha đệ đệ môn đô bị lão sư lưu liễu hạ lai, bổ tả tác văn.
Nhĩ vấn ngã vi thập ma bất đào? Ngã đào liễu a! Biệt khán ngã niên kỷ tiểu, phổ thông thành niên nhân căn bổn bất thị ngã đích đối thủ! Tam cá ngữ văn lão sư ( ngã môn huynh đệ bát cá phân chúc tam cá ban cấp ) khán trụ ngã môn hựu chẩm dạng? Hoàn bất thị nhượng ngã môn tòng nhị lâu đích song hộ phiên liễu xuất khứ! Hanh!
Nga…… Đương nhiên, ngã môn thị lão thật hài tử, lão sư thuyết thập ma ngã môn tựu thính thập ma, tuy nhiên phiên liễu song hộ, ngã môn hoàn thị lão lão thật thật đích hồi lai liễu……
Bất hồi lai bất hành a, thập nhị đa tại giáo môn khẩu tiếu đắc na khiếu nhất cá âm hiểm a!
Khả thị lão sư, nhĩ giá xuất đích khiếu thập ma đề mục? Ngã đích hạnh phúc gia đình! Hoàn yếu tường tế miêu thuật! Biệt nhân đương nhiên tả đắc khoái liễu, khả ngã môn năng tả đắc khoái ma? Biệt nhân gia tối đa thị nhất gia tứ khẩu, ngã môn gia……
Ngã môn gia khả hữu tam thập khẩu nhân a! Nga, tam thập nhất khẩu, ngã bả nãi nãi cấp vong liễu……
Hảo ba, khán đáo bát đa đích kiểm dã xuất hiện tại song hộ ngoại biên, ngã quyết định hoàn thị phóng khí để kháng, kí nhiên kháng tranh bất lợi, đại trượng phu năng khuất năng thân! Bất tựu thị nhất thiên tác văn ma!
Ngã đích gia đình! Bả tiêu đề tả hảo hậu, ngã sĩ khởi liễu ngã na tuy nhiên niên ấu dĩ kinh ngận thị duệ lợi đích nhãn tình ( giá thoại lão sư thuyết đích ) thiên chân vô tà đích vấn lão sư: “Thỉnh vấn lão sư, thập ma đô khả dĩ tả ma?”
Lão sư…… Lão sư đích kiểm hồng liễu, uy, ngã thuyết nhĩ nhất nhị thập đa tuế đích lão nương môn liễu, ngã bất quá vấn nhĩ nhất cú thoại, nhĩ kiểm hồng thập ma? Yếu kiểm hồng dã thị thập nhất đệ hoặc giả thập nhị đệ vấn nhĩ đích thời hầu kiểm hồng a! Nga, vong ký liễu, tha môn lưỡng hoàn một thượng tiểu học……
“Đương nhiên thập ma đô khả dĩ, nhĩ tưởng chẩm ma tả tựu chẩm ma tả, bất quá yếu hữu lưỡng bách tự dĩ thượng nga!” Lão sư hồng trứ kiểm thanh âm hoàn đặc ý đích tha trường liễu nhất hạ.
Ngã hồi đầu khán liễu hạ song ngoại, quả nhiên, song ngoại hựu mạo xuất liễu lục đa đích não đại.
Lục đa, nhĩ súc na ma khoái hữu dụng? Nhĩ na kim phát tương song hộ đô ánh chiếu đắc kim quang thiểm thiểm liễu! Một kiến lão sư đích kiểm canh hồng liễu ma?
Đắc, ngã hoàn thị cản khoái tả tác văn ba, yếu thị tái bị khấu lưu trứ bất cấp ngã môn hồi khứ, nhị đa hòa cửu đa lai liễu tựu ma phiền liễu, như quả tha đáo ngã đa lai liễu……
Ngã môn tựu tử định liễu!
Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia đình, ngã môn gia phi thường đại, na nhất cá gia đô ngận đại, mỗi cá gia đô hữu chí thiếu nhị thập gian ngọa thất bát cá thư phòng ngũ cá khách thính ngũ cá du nghệ thất, tại anh quốc pháp quốc đích thành bảo hòa mỹ quốc đích trang viên ngoại diện hoàn hữu quảng khoát đích sâm lâm hòa thảo nguyên dĩ cung ngã môn tát dã ( nương thuyết đích ), vi thập ma yếu giá ma đại? Bất giá ma đại bất hành a, nhân vi, ngã môn gia nhân khẩu phi thường đa.
Ngã môn gia nhất cộng hữu tam thập nhất khẩu nhân, ngã hữu nhất cá nãi nãi nhất cá nương, thập tam cá đệ đệ, nhất cá muội muội, hoàn hữu thập tứ cá đa.
Tuy nhiên ngã môn gia nhân đa đa đa huynh đệ đa, đãn thị ngã môn gia nhất trực ngận hòa hài ngận an định hòa hạnh phúc, như quả hữu bất hòa hài bất an định na ma nhất định bất thị tại ngã môn gia, nhất định thị tại biệt nhân gia!
Đa đa môn đả giá tuyệt đối bất hội tại gia lí, tấu nhân dã bất hội tại gia lí, tấu ngã môn huynh đệ, dã tuyệt đối ( hoa điệu ), đa đa môn đại đa thị tại ngoại diện tấu biệt nhân, hòa tha môn tấu biệt nhân đích trình độ bỉ khởi lai, ngã giác đắc tha môn tấu ngã môn huynh đệ na tựu đẳng vu thị nạo dương dương liễu.
Ngã nương ngận hội sinh, đầu tam thứ thị nhất thai sinh tứ cá, đệ tứ thứ sinh liễu tam cá, nhi thả trừ liễu tiểu muội hòa ngã đồng nhất cá thân đa ngoại, kỳ dư đích đô thị bất đồng đích đa sinh đích, thính hoa di thuyết, tựu giá tần suất hòa khái suất đô năng thượng địch ni tư thế giới đại toàn liễu.
Ngã dã ngận bất giải, ngã nương chẩm ma tựu năng nhất thai sinh bất đồng đích đa đích nhi tử ni?
Ngã ngận hữu cầu tri dục đích khứ vấn quá ngã đa, nhiên hậu bị ngã đa cấp tấu liễu nhất đốn, nga, tuy nhiên bị tấu, ngã môn y nhiên thị hạnh phúc đích gia đình.
Giá sự hậu lai ngã cổ động quá đệ đệ môn các tự khứ vấn tha môn đa, nhiên hậu, nhiên hậu tha môn cư nhiên một hữu nhất cá ai tấu! Lăng nhị chỉ thị bị nhị đa đái xuất khứ luyện liễu nhất cá thời thần ( tựu thị lưỡng tiểu thời ) đích thương, thuyết tha hữu không loạn tưởng nhất định thị huấn luyện bất cú, lăng tam bị tam đa đái đáo liễu thư phòng phạt sao đại tự nhất bách trương, thuyết thị thư trung tự hữu đáp án, đẳng tha tự tả hảo liễu tự nhiên tựu tri đạo liễu ( giá tả tự cân sinh hài tử hữu mao quan hệ! ), lăng tứ bị cửu đa đái đáo liễu thành bảo ngoại diện đích khê lưu lí nhượng tha tòng thượng du khán đáo hạ du, nhiên hậu yếu tha tham thấu thủy lưu na chủng tuyệt đối bất ngạnh bính ngạnh đích đặc tính học hội bàng xao trắc kích hoặc giả tòng tế tiết khán bổn nguyên, lăng ngũ bị ngũ đa đái đáo thụ lâm lí diện khứ luyện tập khinh công, thuyết thị luyện hảo nhu nhuyễn đích yêu chi tựu năng tri đạo đáp án ( ngã cân trứ tại bàng biên luyện tùy phong bãi liễu bãi liễu nhất tiểu thời đô bất tri đạo giá cân sinh hài tử hữu thập ma quan hệ ), lăng lục bị thất đa đái đáo liễu sơn đỉnh cấp liễu tha nhất bả ngũ thập thạch đích cung yếu tha đối chuẩn hạ diện sơn cước đích thụ xạ thượng ngũ bách chi tiễn, thuyết đương tha năng nhất tiễn tựu xạ trung na sơn cước đại thụ đích thụ sao chi thời, tha tựu cáo tố lăng lục đáp án, lăng lục nỗ lực đích lạp cung luyện tập, ngã mặc mặc đích tẩu liễu, luyện nhãn thần? Thâu khuy quản sinh hài tử ma? Tiếp thụ liễu tiền diện ca ca môn đích giáo huấn, lăng thất khứ vấn bát đa đích thời hầu tiên bang bát đa toán liễu nhất tiểu thời trướng nhiên hậu sấn trứ bát đa tâm tình hảo đích thời hầu vấn xuất lai đích, nhiên hậu, nhiên hậu bát đa bả ngã môn tồn tại tường giác đích nhất lưu huynh đệ đô cấp đề lưu liễu tiến khứ, chỉ trứ toán bàn hòa nhất đôi trúc thiêm yếu ngã môn luyện tập toán trù…… Toán trù a! Bát đa hoàn tín thệ đán đán đích thuyết, sở hữu đích sự vụ đô tại kế toán chi trung, chỉ yếu chưởng ác liễu thiên địa pháp tắc, thập ma đô hữu khả năng……
Ngã môn đô tuyệt vọng liễu, lăng bát chủ động đề nghị khứ vấn thập đa chi thời, ngã đô giác đắc ý hưng lan san ( lão sư ngã dụng liễu thành ngữ! ) vô sở vị liễu! Thập đa, thập đa tha tòng lai tựu một hữu kháo phổ quá!
Bất quá xuất vu huynh đệ tình nghị, khảo lự đáo lăng bát thị tối hữu khả năng hòa ngã nhất cá hạ tràng đích nhân, ngã hoàn thị thâu thâu đích cân tại tha hậu diện khứ liễu.
Lăng bát thị cá trực tính tử, vấn liễu vấn đề xuất lai hậu hoàn thuận tiện vấn đạo đa nhĩ chẩm ma đắc sính đích, ngã tưởng lăng bát giá ma trực tiếp đích hoài nghi thập đa, thập đa nhất định hội tấu tha, ngã đương thời chân đích hữu khảo lự yếu bất yếu xuất khứ bang tha nhất khởi thừa đam, nhiên hậu ngã tựu khán đáo thập đa song thủ sáp trứ yêu cước đạp tại đại thạch đầu thượng đắc ý dương dương đích cuồng tiếu đạo: “Na đương nhiên thị nhân vi bảo bối, tựu thị nhĩ nương hỉ hoan ngã a! Nhĩ thị vấn vi thập ma nhĩ nương nhất thứ năng sinh tứ cá bất đồng đa đích hài tử? Na đương nhiên thị nhân vi nhĩ đa hòa kỳ tha đa đích nỗ lực a! Đại gia nhất khởi tố nhượng nhĩ nương khai tâm đích sự, nhĩ nương nhất cao hưng tựu sinh liễu nhĩ môn xuất lai bái!” Nhiên hậu, nhiên hậu tha tựu như đồng vãng thường nhất dạng thuyết liễu nhất tiểu thời tha hòa nương thị chẩm dạng ân ái chẩm dạng tương thức chẩm dạng……
Ngã một thính hạ khứ tựu tẩu liễu.
Ngã tưởng trứ, lục đa tối đông ngã môn, tứ đa tối hảo phiến, thập nhất đa khả dĩ giao hoán lợi dụng ( tha kinh thường lợi dụng lăng thập nhất lai bá chiêm nương ), thập nhị đa…… Thập nhị đa hoàn thị toán liễu……, tiện tưởng trứ yếu lăng cửu lăng thập lăng thập nhất khứ vấn, khả thị na tam tiểu thí hài, đường cật liễu ngã nhất đại tử ( ngã tàng liễu nhất cá nguyệt đích phân! ) hậu, liên cú thoại đô trọng phục bất thanh, đáo liễu tự gia đa na đô chỉ hội thuyết ngã yếu cật đường, cật đại ca na chủng, đại ca na chủng hảo cật! Nhi lăng thập nhị na hỗn tiểu tử cư nhiên hoàn bão trứ ngã thối đại khóc, thuyết ngã cấp biệt nhân bất cấp tha, dẫn đắc nương xuất lai trách quái ngã, ngã hựu bị đa tấu liễu nhất đốn……
Ngã kháo! ( hoa điệu )
Sở dĩ, ngã môn thị hạnh phúc đích nhất gia nhân, đãn thị ngã hồi đáp bất xuất vi thập ma ngã nương khả dĩ mỗi thứ đô sinh tứ bào thai nhi thả đô thị bất đồng đích đa……
Ngã giảo tẫn não kế tả liễu na ma đa tự, mãn dĩ vi khả dĩ quá quan, kết quả, kết quả lão sư khán liễu dĩ hậu hồng kiểm biến thành liễu hắc kiểm, đối ngã thuyết thập ma tiểu hài tử bất năng loạn biên, ngã cư lý lực tranh đích thuyết ngã một hữu loạn biên, ngã cương chuẩn bị cử xuất chứng cư, bát đa tựu thoán liễu tiến lai tương ngã đích tác văn thưởng liễu quá khứ, thuận thủ tựu cấp tê thành liễu toái phiến, nhiên hậu phụ hòa trứ lão sư thuyết ngã thái ngoan liệt, yếu ngã trọng tân tả……
Ngã đô khoái khóc xuất lai liễu! Nương nhất trực yếu ngã tố cá thành thật đích nhân, khả thị ngã đích thành thật tao thụ đáo liễu như thử ác ý đích đối đãi! Ngã ngận phẫn nộ! Ngận ủy khuất! Ngận vô cô! Ngã giác đắc giá cá thế giới sung mãn liễu ác ý!
“Hảo hảo tả, tả hảo liễu ngã na bả chủy thủ tống cấp nhĩ.” Bát đa đích nhất cú thoại nhượng thế giới thuấn gian khôi phục liễu minh lượng, dương quang y nhiên xán lạn, nhân môn y nhiên hữu hảo, ngã đích động lực hựu lai liễu.
Khả thị, ngã yếu chẩm ma tả? Ngã dụng thiên chân vô tà đích nhãn quang khán hướng bát đa, nhiên hậu tòng nhãn giác lí phát hiện đệ đệ môn dã như đồng ngã nhất dạng khán trứ bát đa.
Nhân gia gia lí đô thị cát tường tam bảo, cha môn gia thị cát tường tam thập bảo, ách, tam thập nhất bảo, ngã hựu bả nãi nãi cấp vong ký liễu.
“Hạnh phúc đích gia đình ma…… Nhĩ môn khả dĩ tả tả na ta nhượng nhĩ môn giác đắc ngận hạnh phúc đích sự tình a, bỉ như thuyết, quá niên đích thời hầu hữu áp tuế tiền nã.” Bát đa chuyển thân đối trứ ngã môn trát nhãn tình đạo, trát đáo hậu diện đô thành liễu tễ mi lộng nhãn, nhiên hậu lăng bát nga liễu nhất thanh biểu kỳ tri đạo liễu.
Tha tri đạo liễu ngã bất tri đạo a! Hạnh phúc đích sự…… Quá niên hạnh phúc ma?
Hảo ba, kí nhiên bát đa biểu kỳ tả quá niên tựu năng quá quan, na ngã tiện tả quá niên ba.
Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia đình, ngã môn đích hạnh phúc biểu hiện tại quá niên đích thời hầu.
Quá niên! Quá niên! Quá niên!
Ngã chân bất thị tại thấu tự sổ, ngã tại nhận chân khảo lự, nhân vi quá niên thị hữu lưỡng cá ý tư đích, nhất cá thị quá công lịch tân niên, nhất bàn giá cá thời hầu ngã môn đô hội tại âu châu hoặc giả mỹ quốc quá, nhất cá thị quá nông lịch tân niên, giá cá tất tu đắc hồi ninh thành lão gia quá, ngã tưởng, lão sư yếu khán đích nhất định thị nông lịch tân niên! ( gia! Nhất bách tự liễu )
Ngã môn quá niên chi tiền tựu hội hồi ninh thành lão gia, ngã môn gia tại ninh thành hữu phiến ngận đại đích viện tử, cổ sắc cổ hương, thị tam đa thiết kế nhị đa cửu đa thập đa giam công đích, na lí viện tử sáo viện tử hữu ngận đa khả dĩ đóa mê tàng đích địa phương, thị ngã tối hỉ hoan đích phòng tử chi nhất, lánh ngoại na cá tối hỉ hoan đích anh quốc thành bảo nhân vi hữu thứ đóa mê tàng lăng nhị na cá bổn đản tựu chân đích đóa trứ bất xuất lai nhượng đa đa môn trảo liễu nhất thiên nhất dạ tối hậu hoàn thị nương trảo đáo đích hậu, tựu bất chuẩn ngã môn tái đóa mê tàng liễu, chân thị trù trướng a…… ( hậu diện nhất đoạn hoa điệu )
Ngã môn gia quá niên ngận nhiệt nháo, phi thường nhiệt nháo, nhiệt nháo đáo khả dĩ dụng kê phi cẩu khiêu lai hình dung!
Quá niên đích thời hầu đại gia đô phóng giả, sở dĩ, na ma đại đích viện tử chỉ năng ngã môn tự kỷ đả tảo, chỉnh cá viện tử lí chỉ hữu tam cá nhân bất dụng động, na tiện thị lão trung thanh tam đại đích nữ nhân, chí vu nam nhân……
Liên tiểu thập tam tiểu thập tứ đô bị thập tam đa thập tứ đa đái trứ thủ thượng tất cái thượng bảng liễu mạt bố nhượng tha môn tại địa thượng ba đích thời hầu thuận tiện tương địa cấp tha liễu.
Biệt nhân gia thị trọng nam khinh nữ, ngã môn gia thị nghiêm trọng đích trọng nữ khinh nam, thuyết khởi lai đô thị nhất bả tân toan lệ a! ( hoa điệu )
Ngã môn thị nam tử hán! Nam tử hán sinh lai tựu thị bảo vệ nữ nhân dụng đích! Nam nhân đích kiên đầu yếu vi tâm ái đích nữ nhân giang khởi chỉnh cá thiên hạ! Giá cá tâm ái đích nữ nhân đương nhiên tựu thị tâm ái đích nương tâm ái đích tiểu muội tâm ái đích nãi nãi!
Tiểu thập tam tiểu thập tứ giá bị bức trứ mãn địa ba toán thập ma? Tưởng ngã cân lăng nhị lưỡng cá nhất tuế đa tựu bị ngã đa cấp đâu thủy lí thuyết thị luyện tập bế khí, ngã bất quá tựu thị đái trứ lăng nhị ba đáo sâm lâm lí tối đại đích nhất khỏa thụ thượng khứ mạc điểu đản kết quả nhượng hoài trứ đệ đệ môn đích mụ mụ thụ liễu na ma nhất điểm kinh hách nhi dĩ ma!
Lưỡng tuế bán, ngã ngận tiện mộ đa đa môn na phi lai phi khứ đích dạng tử, bất quản ngã tại càn thập ma hữu thú đích sự, tha môn đô năng tiễu vô thanh tức đích xuất hiện đáo ngã hậu diện hách đắc ngã bán tử, tại hữu thứ ngã thụ liễu kinh hách bả trùng tử điệu đáo lăng bát chủy ba lí nhi lăng bát na sỏa tiểu tử cư nhiên thôn hạ khứ liễu, nương cư nhiên tùng khẩu nhượng đa giáo ngã môn luyện võ! Luyện võ! Gia! ( hậu diện đích gia tự hoa điệu )
Cửu đa kinh thường tiếu mị mị đích cân ngã môn thuyết mộng tưởng vĩnh viễn đô thị mỹ hảo đích, mộng tưởng đại đa thời hầu tựu thị bị dụng lai phá toái đích, ngã tưởng, tại khai thủy cân trứ đa đa môn luyện võ hậu, ngã thâm khắc lý giải liễu giá cú thoại đích ý tư.
Nhị đa tha môn ngận mang, tối khai thủy đương nhiên hiện tại dã thị, chủ yếu giáo ngã môn đích tựu thị ngã đa hòa thập nhất đa thập nhị đa, đương nhiên, chỉ yếu hữu không, nhị đa hội lai giáo ngã môn thương thuật, thập đa hội giáo ngã môn đao thuật, thất đa hội giáo ngã môn dụng cung tiễn.
Vu thị, lưỡng tuế bán, tại biệt nhân gia đích hài tử ( ngã đồng tọa đích cẩu thặng ) đô tại lưu trứ khẩu thủy đáo xử ngoạn đích thời hầu, ngã môn tứ cá khai thủy trạm thung tồn mã bộ hoàn hữu…… Nhập định……
Tam tuế, ngã môn đích lão sư đa liễu tam đa bát đa hòa thập tứ đa, tam đa giáo ngã môn luyện tự, bát đa giáo ngã môn toán sổ, thập tứ đa…… Thập tứ đa thập ma đô giáo……
Tứ tuế, ngã môn khai thủy luyện tập đả sa bao, giáp đậu tử tựu thị dụng thiết khoái tử giáp thiết đậu tử, ngã môn tả tự đích thời hầu thủ bất quang yếu huyền hảo, thượng diện hoàn bị ngã đa cấp quải liễu cá tiểu xứng đà, thuyết thị luyện tập oản lực hòa linh hoạt tính.
Tựu liên hảo bất dung dịch xuất khứ ngoạn, nhất quần đa dã yếu cân ngã môn ngoạn cá trảo đáo tựu một phạn cật đích du hí, niện đắc ngã môn mãn sơn đích bào, cơ bổn hoàn thị một hữu phạn cật, giá cá thời hầu, ngũ đa hòa cửu đa tựu hội khai thủy chỉ điểm ngã môn đích na ta tiểu kĩ lưỡng đích bất túc, vi thập ma hội bị nhân thức phá.
Hảo tại, giá cá thời hầu lăng ngũ tha môn dã khai thủy trạm thung tồn mã bộ hòa nhập định, vi liễu biểu kỳ đối tha môn đích quan tâm, ngã tại tha môn đả tọa đích thời hầu nã liễu khí cầu khứ hách tha môn, nhiên hậu bị ngã đa cấp linh xuất khứ tấu liễu nhất đốn hoàn bị phạt thỏ tử khiêu lưỡng thiên hạ……
Ngã tòng thanh thần khiêu đáo liễu hoàng hôn…… ( lão sư nhĩ khả bất khả dĩ cân ngã đa thuyết hạ gia bạo thị bất hảo đích? ) ( hậu diện nhất cú hoa điệu )
Ngũ tuế, ngã môn song thối thượng bị bảng thượng liễu sa đại, ngã đa đối ngã canh ngoan, tha cấp ngã thủ thượng yêu thượng đô bảng thượng liễu sa đại, giá nhượng ngã ba thụ đích tốc độ cư nhiên hòa lăng nhị nhất dạng! Thái bất công bình liễu!
Nhiên hậu, ngã đa khai thủy giáo ngã môn sái kiếm, thuyết thật thoại, ngã đa sái kiếm một hữu thập nhất đa hảo khán, thập nhất đa sái đắc đa phiêu lượng a, án chiếu thư lí thuyết đích, na tựu tượng thị tiên nhân hạ phàm nhất dạng, lão sư nhĩ bất tri đạo ngã thập nhất đa thị thùy? Nhĩ hoàn thị bất yếu tri đạo ba, nhĩ khán đáo lục đa đô kiểm hồng thành giá dạng liễu, khán đáo ngã thập nhất đa hoàn bất đắc vựng quá khứ? ( hậu diện đích hoa điệu )
Bất quá ngã đa đích kiếm sái đắc ngận hữu phụ gia hiệu quả, mỗi thứ ngã đa nhất sái kiếm, ngã nương tựu đoan nhất bồn thủy phóng tại bàng biên, đẳng ngã đa sái hoàn, na thủy tựu thành băng liễu!
Ngã nương thuyết, ngã đa na khiếu khốc soái, mỗi thứ ngã đa sái hoàn, ngã nương đô hội nhất điểm bất hiềm khí ngã đa mãn thân đích xú hãn phác thượng khứ giảo tha, vu thị, ngã đa sái đích thứ sổ tựu việt phát đa liễu khởi lai……
Tuy nhiên thuyết thập nhất đa hòa ngã đa sái khởi lai na ma khốc soái na ma phiêu lượng, đãn thị luân đáo ngã môn, tựu chỉ hữu nhất chiêu nhất thức mỗi thiên trọng phục thượng thiên thứ đích khô táo liễu.
Bất quá hữu thứ ngã môn tại mỹ quốc bị hảo kỉ cá ngưu cao mã đại đích nam nhân vi trụ hậu ngã môn án chiếu đa đa môn sở giáo giải hạ sa đại tương na kỉ cá nam nhân tấu đắc mãn địa trảo nha, ngã tựu bất giác đắc khô táo liễu.
Đa thuyết đích, nam nhân tựu thị yếu cường đại, duy hữu cường đại tài khả dĩ bất thụ nhậm hà nhân khi phụ, tài khả dĩ bảo hộ tự kỷ tâm ái đích nhân, tài khả dĩ kháo quyền đầu cật phạn!
Đa thuyết đích giá thoại bất đối! Ngã thị huynh đệ lí diện tối cường đại đích, khả thị vi thập ma ngã hoàn yếu tại giá lí tả giá kiến quỷ đích tác văn? Ngã hoàn bất năng tấu lão sư…… ( hoa điệu )
Ngã tả liễu giá ma đa đích tự, khả thị bát đa thấu quá lai hậu, tương ngã hậu diện tả đích toàn bộ hoa điệu liễu, thuyết bất yếu tả nhất ta hữu đích một đích, tựu tả quá niên!
Khả thị ngã bất tả giá ta lão sư năng khán đổng ma?
Hảo ba, bát đa đích quyền đầu bỉ ngã ngạnh……
Ngã môn hồi đáo gia đệ nhất kiện sự tựu thị đả tảo vệ sinh, đả tảo vệ sinh thời hầu đích công tác phân phối thị giá dạng đích, ngã nương bão trứ tiểu muội tại viện tử lí đích đại thụ hạ nhất biên sái thái dương nhất biên cấp tha giảng một doanh dưỡng đích đồng thoại cố sự, ngã đa đái trứ ngã đả tảo chủ viện, lục đa đái trứ lăng cửu đả tảo trù phòng, kỳ dư đích đa đái trứ đệ đệ môn đả tảo tiểu viện.
Chủ viện yếu bỉ biệt đích viện tử đại thượng ngận đa, ngã môn nhu yếu đả tảo đích địa phương bỉ biệt đích địa phương đô yếu đa, ngã hữu thứ vấn ngã đa, vi thập ma tựu ngã môn yếu đả tảo giá ma đại đích địa phương, ngã đa ngận thâm trầm đích hồi đáp ngã thuyết, nhân vi ngã môn thị lão đại, sở dĩ đam phụ đích trách nhậm tựu yếu bỉ biệt nhân đa nhất ta, tha hoàn nan đắc dụng ngận chính kinh đích thần sắc đối ngã thuyết, ngã thị đại ca, tựu toán lăng nhị chỉ bỉ ngã vãn xuất sinh lưỡng phân chung, na dã thị đệ đệ, thị đại ca tựu yếu phụ đam khởi bảo hộ đệ đệ muội muội đích trách nhậm, ngã yếu đương hảo đầu, biệt lão thị điều bì đảo đản……
Ngã na lí điều bì đảo đản liễu? Ngã nhất trực thị đái lĩnh đệ đệ môn nhất khởi điều bì đảo đản hảo ba…… ( hoa điệu )
Bất quá, nhất bàn ngã môn đả tảo đáo nhất bán đích thời hầu, tứ đa hòa lăng thập tựu hội quá lai bang mang, nhiên hậu kỳ tha nhân dã hội lai, chủ viện một hữu đa cửu tựu đả tảo hoàn liễu.
Ngã tưởng, đa thuyết thác liễu, đương lão đại hoàn hữu cá hảo xử, na tựu thị tiểu đệ môn đô đắc lai bang mang, tố hoàn hậu, nương khoa đích hoàn thị ngã!
Đả tảo hoàn hậu, đa đa môn tựu hội đái trứ ngã môn xuất khứ cấu vật, ngã môn gia nhân đa, vị khẩu hựu đại, sở dĩ yếu mãi ngận đa ngận đa đích đông tây, sở dĩ, lão sư, ngã môn xuất khứ cấu vật tuyệt đối thị một hữu ngoạn đích phân đích, ngã môn thị bị lạp khứ tố đồng công đích! ( hoa điệu )
Hoa di đào hoa hoàn hữu phương ca đổng ca na lưỡng bổn đản thuyết ngã môn gia ngận hữu tiền, khả thị ngã nhất điểm bất giác đắc, cẩu thặng na thiên thuyết tha ba ba cấp liễu tha nhất bách khối tiền linh hoa tiền, tại na nhất khắc, ngã minh bạch liễu lão sư giáo đích tật đố lưỡng cá tự đích ý tư, ngã dụng liễu ngận đại đích ý chí lực tài một hữu khứ thưởng tha huyễn diệu đích tiền hòa tiền mãi lai đích đường quả, đa thuyết đích, ngã cảm tái thưởng nhân đông tây ( ngã thưởng quá lăng cửu đích bổng bổng đường ) tha tựu tấu đáo ngã tri đạo hoa nhi vi thập ma giá dạng hồng……
Ngã môn một hữu linh hoa tiền, ngã môn nhất bàn dã một hữu đường quả hòa cao điểm cật, lục đa mỗi thứ tố đường quả hòa cao điểm đích thời hầu đô yếu đóa trứ ngã môn, thuyết ngã môn bát trù phòng song đài thượng lưu trứ khẩu thủy đích dạng tử thái khả liên, khả thị tha tuy nhiên thuyết khả liên hoàn thị bất hội cấp ngã môn cật đích……
Ngã môn yếu tố gia sự, yếu đả tảo vệ sinh, yếu khứ sâm lâm lí trích ma cô, yếu nỗ lực luyện công, chỉ hữu đương ngã môn đạt đáo liễu đa đa môn đích yếu cầu chi thời, ngã môn tài năng đắc đáo đường quả hòa cao điểm đích tưởng lệ.
Cẩu thặng huyễn diệu đích na thiên phóng học hậu, ngã môn huynh đệ tứ cá đô muộn muộn bất nhạc đích hồi gia, ngã môn bất minh bạch, vi thập ma biệt đích đồng học đô hữu linh hoa tiền, ngã môn khước một hữu?
Nương thính ngã môn thuyết liễu dĩ hậu, tha đái ngã môn khứ liễu nhất cá công địa, tại na công địa thượng, thập đa quang trứ bàng tử hòa nhất quần nhất dạng quang trứ bàng tử đích nam nhân giang trứ trường trường đích cương cân tòng nhất lâu ba thượng liễu tam lâu, nương thuyết, na ta nam nhân giá ma tố thượng nhất thiên, khả dĩ hữu lưỡng bách khối tiền đích công tư, như quả nhĩ môn dã tưởng yếu, na ma, nhĩ môn dã tố nhất thiên, ngã tựu phát nhĩ môn công tư, linh hoa tiền thị phụ mẫu vô thường cấp đích, tựu toán cấp liễu nhĩ môn, na dã thị biệt nhân cấp đích, khả thị nhĩ môn tự kỷ càn hoạt tiền tựu thị tự kỷ trám đích, na tài thị tự kỷ chân chính ủng hữu đích.
Na thiên ngã môn luy đắc hồi khứ tựu khởi bất lai liễu, bất quá ngã hữu liễu lưỡng bách tiền! Hiện tại ngã dĩ kinh tồn liễu lưỡng thiên khối liễu!
Kỳ thật, ngã dã bất thị ngận tưởng yếu thập ma linh hoa tiền liễu, gia lí thập ma đô hữu, ngã môn hữu cật hữu xuyên hữu phòng tử trụ, bỉ đa cấp ngã thuyết tha đích đồng niên bất tri đạo hảo đáo na khứ liễu.
Mỗi thứ ngã nhất nhạ họa ngã đa tấu ngã hậu tựu cân ngã ức khổ tư điềm, mỗi thứ thuyết đáo nhất bán tựu hội bả ngã đâu xuất khứ hòa nương cổn đáo sàng thượng khứ liễu, sở dĩ ngã đối ngã đa đích đồng niên nhận thức chỉ hữu nhất cá yếu điểm, na tựu thị, cú ngoan cú lệ hại tài năng thưởng đáo cật đích!
Thật lực tựu thị nhất thiết!
Như quả thật lực tái gia thượng âm hiểm, na tựu thiên hạ vô địch!
Quá niên tiền, đa đa môn đích ứng thù dã hội ngận đa, ngã môn trụ đích na phiến viện tử bàng biên hoàn hữu ngận đa biệt nhân gia đích viện tử, hữu thời hầu, na ta viện tử lí đích nhân dã hội bào quá khứ nhất khởi quá niên, kim niên quá niên đích thời hầu bàng biên đích nhân gia đô lai mãn liễu, hữu nhất thiên, phi thường nan đắc đích, đa đa môn đô bị hảm liễu xuất khứ, lục đa dã xuất khứ mãi đông tây, sấn trứ ngã đa xuất khứ thu khoái đệ đích thời hầu, ngã môn huynh đệ nhất khởi hướng ngã nương đề xuất liễu kháng nghị.
Tại tri đạo đồng học môn quá đích khoái nhạc đồng niên hậu, ngã môn dã yếu cầu bất yếu tập tự bất yếu luyện công bất yếu liễu giải quốc gia đại sự đích sinh hoạt, ngã môn đối đa đa môn tàn khốc đích chiết ma nhi đồng hành vi tiến hành liễu huyết lệ khống tố!
Đồng thời, ngã môn dã yếu cầu đắc đáo áp tuế tiền, bất thị thuyết dĩ tiền một cấp, dĩ tiền ngã môn hữu thu đáo hảo đa đích, tượng hoa di hướng thúc phương ca tha môn đô hội nhất thứ cấp nhất cá hảo hậu hảo hậu đích, đãn thị đô bị đa đa môn cấp thu liễu khứ, thuyết thị tồn khởi lai dĩ hậu cấp ngã môn thú tức phụ dụng.
Tức phụ thái dao viễn, nhi thả ngã môn hiện tại giác đắc nữ nhân đô bất hảo nhạ, tức phụ giá sự trứ thật hữu đãi thương lượng, hoàn bất như lai điểm thật tại đích hảo, chí thiếu nhượng ngã môn năng bồi trứ na ta tiền thụy nhất vãn đô thành a!
Bất lao nhi hoạch đắc đáo đích tiền thị đa ma lệnh nhân khoái hoạt a! ( giá thoại thị ngã nương thuyết đích )
Nương vấn ngã môn chân hữu ngã môn thuyết đích na ma thống khổ, ngã hữu ta tâm hư một hữu mã thượng hồi đáp, hoàn thị lăng tam thông minh, lăng tam tiễu thanh vấn lăng thập, thị tưởng thỏ tử khiêu hoàn thị cật đường? Lăng thập lập khắc đại khóc khởi lai, tha cương nhân vi thỏ tử khiêu đích thứ sổ một cú bị tứ đa tương đường cấp khấu liễu, lăng thập nhất khóc, lăng cửu hòa lăng thập nhất lăng thập nhị tựu nhất khởi khóc liễu khởi lai.
Lăng cửu hòa lăng thập nhất trường đắc tối phiêu lượng, phấn đô đô đích liên ngã khán trứ đô yếu khứ niết thượng lưỡng bả, khóc khởi lai canh thị lê hoa đái vũ ngã kiến do liên, nương đích tâm đốn thời tựu nhuyễn liễu.
Đa đa môn hồi lai hậu, nương hòa đa đa môn tố liễu nhất thứ trường đàm, ngã môn đích nhĩ lực hoàn một hữu luyện hảo, cách liễu kỉ đổ tường thính bất kiến lí diện đích thanh âm, bất quá nương xuất lai đích thời hầu đối ngã môn trát liễu trát nhãn……
Lăng nhị na bổn đản cư nhiên hoàn thuyết ngã môn thành công liễu!
Thành công cá thí, nương xuất khứ cân nhân cật phạn, đa đa môn tựu bả ngã môn cấp tấu thành liễu trư đầu.
Ngã đa cân nương nhất khởi xuất khứ liễu, sở dĩ thị nhị đa bả ngã cân lăng nhị nhất khởi tấu đích, thuyết thật thoại, tuy nhiên thị bị tấu thành liễu trư đầu, đãn thị cân ngã đa bỉ khởi lai, ngã giác đắc ba, lăng nhị chân thị hạnh phúc……
Nương cật hảo phạn hồi lai kiến tha na nhất cá cá anh tuấn bất phàm đích nhi tử toàn bộ thành liễu xá tử yên hồng đích trư đầu, đại nộ!
Nương phách trứ trác tử vấn: “Thuyết! Giá thị chẩm ma hồi sự!”
Đa đa môn nhất lưu đích trạm tại liễu nương bối hậu đích tường biên, ngã môn nhất lưu nhi đích trạm tại liễu nương đối diện đích tường biên, bổn lai ngã môn thị đầu thượng đỉnh trứ thiết chuyên tồn mã bộ đích, thị nương hồi lai tài cấp ngã môn thủ hạ lai đích.
Nương giá ma nhất vấn, lăng cửu tha môn nhãn quyển tựu hồng liễu, lăng nhị na bổn đản bị nhị đa giáo đắc nhất thị nhất nhị thị nhị đích, đương thời tựu thuyết, thuyết thị bị đa…… Hảo tại lăng tứ tựu trạm tha bàng biên, trực tiếp duệ trụ liễu tha, xuất thanh thuyết thị ngã môn tự kỷ đả giá đả đích.
Nương nhất kiểm đích bất tương tín, thuyết hảo hài tử bất năng tát hoang!
Ngã đa hòa nhị đa dã kinh thường giá ma giáo ngã môn…… Ngã hữu ta do dự liễu…… Ngã hoàn thị hữu ta tưởng tố hảo hài tử đích!
Ngã hoàn một xuất thanh ni, trạm ngã bàng biên đích lăng tam tựu xuất thanh đạo: “Thị chân đích, ngã môn tưởng luyện tập quá niên thời hầu đích tiết mục phát sinh liễu tranh luận, đại gia bất phục, sở dĩ đả giá liễu!”
Nương hoàn thị bất tín, khán hướng liễu tiểu đích môn, lăng ngũ hòa lăng thất dị khẩu đồng thanh đích thuyết ca ca môn thuyết đích thị đối đích!
Liên tiểu thập nhất đô thuyết, ca ca môn thuyết đích tự nhiên thị đối đích! ( giá thị ngã môn chuẩn bị cân nương cáo trạng đích thời hầu thuyết hảo đích, thính ca ca đích thoại tựu cấp đường cật )
Nương tuy nhiên hữu nghi hoặc hoàn thị một hữu kế tục truy cứu, chỉ yếu thập nhị đa cản khẩn cấp ngã môn thượng dược.
Đẳng nương nhất tẩu, đa đa môn đô cử khởi liễu đại mẫu chỉ khoa tưởng ngã môn tố đắc hảo, lục đa hoàn thưởng liễu cương tố hảo đích chuẩn bị cấp nương hòa tiểu muội cật đích điểm tâm hòa đường cấp ngã môn cật.
Do thử, ngã hòa đệ đệ môn tổng hợp cửu đa tam đa ngũ đa bát đa giáo ngã môn đích đắc xuất liễu kỉ cá huyết đích giáo huấn.
Đệ nhất: Bất năng loạn cáo trạng! Trừ phi năng nhẫn thụ tùy chi nhi lai đích báo phục……
Đệ nhị: Yếu hữu kiên cường đích thể phách hòa nghị lực! Tài năng tại bị bạo đả trung bất cầu nhiêu, nhân vi việt cầu nhiêu, việt bị đả đắc hung, giá cá thị bị đa đa xưng vi nam nhân đích đam đương!
Đệ tam: Bị nương truy vấn quan vu đa đa môn đích chân tương thời yếu năng giang đắc trụ! Kiên quyết để trụ sở hữu dụ hoặc, tuyệt đối bất năng xuất mại đa đa, xuất mại đích hạ tràng, khán đệ nhất điều.
Đệ tứ: Yếu năng tùy thời biến thông, như quả bất tiểu tâm thuyết lậu liễu chủy yếu năng tùy khẩu tựu chuyển hồi lai, ninh nguyện mạt hắc tự kỷ dã tuyệt bất tha luy tha nhân ( đặc biệt thị đa đa môn ), cửu đa thuyết đích, thiện ý đích khi phiến na bất khiếu khi phiến, thuyết chân thoại đích hạ tràng vị tất hội hảo, bỉ như đệ nhất điều.
Đệ ngũ: Đương giang trụ liễu nhất thiết dụ hoặc hậu, tựu hội hữu đường cật!
Bất quá cửu đa tối hậu hoàn thuyết liễu nhất cú, tha thuyết, như quả phân bất thanh sở thị thuyết chân thoại hảo hoàn thị thuyết giả thoại hảo, hoặc giả tố bất đáo vi liễu đạt đáo mục đích giả tác chân lai chân diệc giả, na ma hoàn thị thuyết chân thoại đích hảo, đặc biệt thị ngã hòa lăng nhị lăng lục lăng bát giá chủng……
Sở dĩ, thập ma quá niên thời hầu đích áp tuế tiền, đối ngã môn tựu thị phù vân a……
Tả đáo giá lí, ngã nhất sĩ đầu, oa! Bát đa cư nhiên bất thanh bất hưởng đích trạm tại ngã hậu diện, chủy giác trừu a trừu đích nhất kiểm giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, ngã chỉ hảo sấn trứ lão sư hoàn khán trứ ngã môn đích thời hầu tự động tự giác đích tương na lưỡng hiệt tả đắc ngã hảo tân khổ đích chỉ tê liễu……
Tuy nhiên ngã tự giác đích tê liễu, bát đa y nhiên nhất kiểm tiện bí đích mô dạng khán trứ ngã đạo: “Nhĩ tựu bất năng tả điểm chính thường đích! Bỉ như nhĩ nương nhĩ đa, biệt tả kỳ tha đích đa! Hoàn hữu nhĩ muội!”
Giá dã năng hành? Nhĩ môn bất thị kinh thường giáo dục ngã môn, ngã môn thị nhất gia nhân, thập tứ cá đa đô thị đa, đô thị nhất dạng đích thân nhân, nhất cá bất năng thiếu nhất cá bất năng khuyết?
Hựu ngộ đạo ngã!
Hảo ba, ngã trọng tân tả, tả ngã nương ngã đa ngã muội!
Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia đình, ngã đích gia lí hữu cát tường tam bảo, na tựu thị ngã nương ngã đa ngã muội!
Ngã nương tuy nhiên bất đại quản sự, đương nhiên, yếu hoán tố nhĩ nhất niên bán tựu sinh nhất thai, nhất sinh hoàn bất thị tứ cá tựu thị tam cá, nhĩ dã một pháp tử quản sự, đãn thị ngã nương thị ngã gia lí tuyệt đối đích lão đại!
Ngã nương thuyết nhất, toàn gia nhân một hữu nhất cá cảm thuyết nhị! Ngã nương thuyết yếu thiên thượng đích nguyệt lượng, đa đa môn nhất chuẩn hội đáp cá thê tử thượng khứ trích.
Bất quá ngã nương tài bất thị na chủng thiển bạc đích nữ nhân!
Ngã nương ôn nhu thể thiếp thiện giải nhân ý, tha thị thế giới thượng tối hảo đích nương! Ngã hoàn ký đắc tiểu thời hầu, ngã môn cương xuất sinh đích thời hầu, tha đô thị tương ngã môn đái tại thân biên thụy, tha đích thân tử hựu nhuyễn hựu hương, tha hanh đích ca khinh nhu hựu động thính, tha tương tự kỷ cật đắc tượng phì trư nhất dạng dã yếu cấp ngã môn uy bão mẫu nhũ, nga, kỳ thật giá bất thị ngã tự kỷ ký đắc, thị tha mỗi thứ giá ma đối đệ đệ môn chi thời, đa tựu hội ngận ôn nhu đích tương ngã bão tại hoài lí thuyết ngã xuất sinh đích thời hầu diệc thị nhất dạng.
Đa cân ngã thuyết quá, thuyết nương cật quá ngận đa khổ, thuyết nương thị giá cá thế thượng tối hảo đích nữ nhân, kỳ thật đa bất thuyết, ngã nương dã thị giá cá thế thượng tối hảo đích nương, hữu na gia đích nương hội vi liễu nhượng ngã hữu na ma đa tiểu đệ đái nhi giá ma bính mệnh đích sinh hài tử?
Nương mỗi thứ hoài đích đô thị đa bào thai, đỗ tử đặc biệt đại, thối đô thũng đắc tượng thủy dũng nhất dạng thô, thụy giác đô bất năng bình thảng trứ, khả thị tha na ma nan thụ, hoàn thị hội mỗi thiên bồi trứ ngã môn ngoạn thượng nhất tiểu thời, dã hội đái trứ ngã môn chu du thế giới, nương thuyết, yếu nhượng ngã môn tòng tiểu tựu khán đáo giá cá quảng khoát đích thế giới, tri đạo giá cá thế giới đích tinh thải, tri đạo giá cá thế giới thượng đích nhân sinh bách thái, nhượng ngã môn tòng tiểu tựu hữu quảng khoát đích tâm hung, thành vi tượng ngã môn đa đa nhất dạng đích nam tử hán.
Ngã nương hội cấp ngã môn giảng cố sự, tại mỗi thiên luyện hoàn công hậu, ngã tối hạnh phúc đích thời hầu tựu thị tại viện tử lí đích đại thụ hạ kháo tại nương thối thượng thính tha giảng cố sự, nương hội khinh khinh phách trứ ngã đích bối, hoặc giả bão ngã tọa tại tha thối thượng tương ngã bão tại tha hoài lí, tựu toán tái luy chỉ yếu bị nương giá ma nhất bão, ngã tựu giác đắc tái luy đô trị đắc, nhân vi, ngã yếu biến cường, yếu biến đắc năng hòa đa nhất dạng tùy thời đô năng bảo hộ nương.
Ngã môn gia hoàn hữu nhất cá nhu yếu ngã bảo hộ đích, na tựu thị ngã muội!
Như quả thuyết ngã nương thị gia lí đích lão đại, na ma tiểu muội tựu thị gia lí lão đại đích lão đại! Đa đa môn đông tha tựu cân đông nhãn châu tử nhất nhãn, bất thị, bỉ nhãn châu tử đô trọng yếu! Bỉ tự cá đích mệnh đô trọng yếu! Bỉ nương…… Nga hoàn thị hữu nhất điểm bỉ bất thượng nương đích!
Đãn thị chí thiếu bỉ ngã hòa đệ đệ môn trọng yếu!
Ngã muội muội thị duy nhất nhất cá hòa ngã đồng đa đích, nhi thả thị gia lí duy nhất đích nữ hài tử, tha xuất sinh đích thời hầu, ngã đa phong liễu nhất bàn đích tại y viện đích trường lang lí phiên liễu kỉ thập cá không tâm cân đầu, đa đa môn dã phi thường cao hưng, thập đa hòa thập nhất đa dã cân trứ đa nhất khởi phiên khởi liễu cân đầu. ( hậu diện lưỡng cú hoa điệu )
Muội muội sinh xuất lai đích thời hầu hảo tiểu tượng cá tiểu miêu nhất dạng, y sinh thuyết nương niên kỷ dĩ kinh đại liễu, hựu thị liên tục giá ma sinh hạ lai đích, sở dĩ giá thứ đích doanh dưỡng tựu cân bất thượng, muội muội hựu một hữu tiểu thập tam hòa tiểu thập tứ na ma hội thưởng, sở dĩ tựu đặc biệt đích nhược tiểu nhất ta, sở dĩ tiểu muội trụ liễu nhất cá tinh kỳ đích bảo dục tương.
Ngã hòa đệ đệ môn đô trường đắc tượng tự cá đích đa, tuy nhiên thân thượng hội hữu nhất ta nương đích ảnh tử, đãn thị đại đa sổ địa phương hoàn thị tượng đa, khả thị tiểu muội trường đắc cân nương nhất mô nhất dạng!
Bất quang trường đắc tượng, nãi nãi thuyết, tiểu muội đích tính tử hòa nương tiểu thời hầu dã nhất mô nhất dạng!
Tiểu muội đích tính tử……
Nan đạo ngã na ôn nhu hòa ái thiện lương ôn nhã cao quý đích nương tiểu thời hầu tựu thị cá thượng phòng yết ngõa hạ hà lao ngư hoàn tương sở hữu đích trách nhậm toàn bộ thôi đáo ca ca môn thân thượng đặc biệt thị ngã thân thượng đích tính tử ma?
Thuyết khởi lai đô thị nhất bả tân toan lệ a!
Ngã hòa lăng nhị ba thụ tựu ai nhất đốn đả, tiểu muội ba thụ, thập nhất đa toàn trình cân tùy đa hoàn tại hạ diện cổ lệ thuyết thập ngũ hảo lệ hại! Ách, tác vi thành thật đích lăng nhất ngã tất tu thừa nhận, tiểu muội thị lạp liễu thập nhất đa hòa đa nhất khởi tương bồi ba đích thị viện tử lí đích thụ……
Ngã hòa lăng nhị tha môn khứ hồ lí lao ngư tựu bị nhất đốn hảo đả, tiểu muội lao ngư, tứ đa hòa thập nhị đa bát thủy để hạ tương ngư vãng tha đích ngư đâu lí cản! Ách, tác vi thành thật đích lăng nhất ngã dã đắc thừa nhận, ngã môn khứ đích thị mỹ quốc ngũ đại hồ đích hồ, tiểu muội thị tại tự gia du vịnh trì lí.
Tuy nhiên bị giá dạng khu biệt đãi ngộ, đãn thị ngã thị ngận hỉ hoan ngã đích tiểu muội đích! Tha hòa đệ đệ môn bất nhất dạng, tha hữu hòa mụ mụ nhất dạng nhu nhuyễn hương phún phún đích thân tử, thuyết khởi thoại lai thanh âm nhuyễn nhuyễn đích nhu nhu đích, đặc biệt tha hảm ca ca đích thời hầu, na thanh âm nhuyễn đắc bỉ đường đô điềm! Tựu toán tha yếu đích thị ngã hảo bất dung dịch tài trám lai nhất trực xá bất đắc cật đích đường quả, ngã dã hào bất do dự đích cấp liễu tha!
Ngã hữu giá ma hảo đích nương hòa giá ma khả ái đích tiểu muội, tựu toán đa tượng ma quỷ nhất dạng đích áp bách huấn luyện ngã, ngã dã nhận liễu! Nhân vi đa đa môn tổng hội lão khứ, đẳng tha môn lão liễu hậu! ( hậu diện đích tự toàn bộ hoa điệu trọng tả ) nương hòa tiểu muội tựu kháo ngã lai bảo hộ liễu!
Giá tựu thị ngã đích nhất gia nhân! Ngã môn nhất gia nhân phi thường hạnh phúc đích sinh hoạt tại nhất khởi!
Ngã tả đắc giá ma tân khổ, tâm tưởng trứ giá thứ tổng cai thành liễu ba? Kiến thân hậu một phản ứng, ngã hồi đầu nhất khán, bát đa dĩ kinh bất tại ngã thân biên liễu, tha khứ liễu lăng nhị thân biên, chính thiết thanh trứ kiểm đương trứ na chính nhất cá kính đích khoa tưởng lăng nhị tự tả đắc chân phiêu lượng đích lão sư diện mặc mặc đích tương lăng nhị đích tác văn cấp tê liễu, nhiên hậu, nhiên hậu bát đa dụng tha na mê tử nhân bất bồi mệnh đích nhãn tình khán trứ lão sư, ôn hòa thuyết: “Thiên sắc bất tảo liễu, bất như tiên phóng hài tử môn hồi gia, ngã môn hồi khứ nhất định đốc xúc tha môn tả hoàn.”
Lão sư minh hiển hoàn tưởng khán lăng nhị tả đích tác văn, đãn thị hoàn thị mê thất tại bát đa na như tinh thần đại hải ( nương thuyết đích ) đích nhãn quang lí, bất tự giác đích điểm đầu đồng ý.
Ngã lập mã tương tác văn tắc thư bao lí, hòa đệ đệ môn hoan hô nhi khởi, cân trứ dĩ kinh tẩu tiến giáo thất đích lục đa hòa thập nhị đa nhất khởi xuất môn.
Tẩu đáo giáo ngoại, ngã thâu thâu đích vấn lăng nhị tả thập ma liễu? Chẩm ma bát đa đích kiểm sắc bỉ khán ngã đích hoàn nan khán?
Lăng nhị mặc mặc đích khán liễu ngã nhất nhãn, mân trứ chủy biệt liễu bán thưởng hậu tài đạo: “Đại ca, đại đa hòa đa bất thị nhất trực nhượng ngã môn yếu thành thật thuyết chân thoại ma?”
Ngã điểm đầu đạo: “Nhĩ thuyết thập ma chân thoại liễu?” Ngã thuyết đích chân thoại đô nhượng bát đa tê ngã lưỡng thứ bổn tử liễu……
Lăng nhị ngận ủy khuất ngận ưu úc đích đạo: “Bát đa bất thị yếu ngã môn tả nương hòa đa đích sự mạ? Ngã tựu tả liễu nương hòa đa đích sự a.”
Ách…… Ngã khán liễu khán thiên, vấn đạo: “Nhĩ tả đích nương hòa nhị đa đích thập ma sự?”
Lăng nhị dụng na bỉ ngã hoàn thiên chân bỉ ngã hoàn vô cô bỉ ngã hoàn thuần khiết bỉ ngã hoàn khiếm tấu đích nhãn thần du du đích khán liễu ngã nhất nhãn, đạo: “Tựu thị, ngã đa tối hỉ hoan nương nã tiên tử trừu tha, nã thằng tử bảng tha, tha môn hoàn hỉ hoan tại ngũ thập bát tằng đích bạn công thất lí thoát quang liễu ngoạn sái, nương hoàn bả đa áp tại pha li song thượng dụng duyên bút bang đa lao thí thí thượng đích dương dương, na bất thị ngã môn lưỡng nhất khởi khán……”
Ngã nhất bả ô trụ liễu tha đích chủy, khả thị dĩ kinh trì liễu, thập nhị đa đích kiểm sắc dĩ kinh bất thị dụng hắc năng biểu kỳ đích liễu……
Bào hồi gia hậu, nga, tự tòng ngã môn lưỡng cá nguyệt tiền tại giá lí thượng tiểu học, tựu nhất trực thị bào bộ hồi gia, vi liễu phòng chỉ ngã môn trung đồ khai lưu, mỗi thứ đô thị thập nhị đa hoặc giả lục đa hoặc giả bát đa lai áp tống ngã môn, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên tam đa nhất khởi lai, ngã tiến ốc đích thời hầu đô tố hảo liễu kỉ thiên thiết định đào thoát bất liễu bị tấu đích mệnh vận đích chuẩn bị.
Khả thị, thái dương tòng tây biên xuất lai liễu, đa cư nhiên một tấu ngã, kỳ tha đệ đệ bao quát lăng nhị đô một hữu bị tấu, ngã môn chỉ thị bị yếu cầu tại viện tử lí tồn mã bộ, nhiên hậu nương hòa đa đa môn tựu khai hội khứ liễu.
Kỳ thật ngã môn dĩ tiền một thượng quá tiểu học, thị nương thuyết yếu ngã môn quá phổ thông nhân đích sinh hoạt tựu tương ngã môn tống tiến liễu học giáo, ngã thị giác đắc giá học giáo chân một hữu thập ma hảo ngoạn đích, biệt thuyết thượng khóa đích thời hầu các chủng yếu cầu, na ta xuẩn lão sư hoàn yếu cầu ngã môn nhất định yếu thính thoại, thính thập ma a? Ngã môn tam tuế tựu khai thủy bị tam đa bức trứ luyện tự, đáo hiện tại bất tri đạo tả liễu đa thiếu tự thiếp liễu, lão sư đích tự đô một hữu ngã môn đích phiêu lượng, nhi ngã hoài nghi lão sư nhận đắc đích tự đô vị tất hữu ngã môn đa, hoàn hữu na thập ma anh ngữ, na lão sư đích phát âm đô bất tiêu chuẩn, thuyết xuất lai đích anh ngữ ngã môn đô thính bất đổng, lăng tam dụng anh văn phản vấn hồi khứ tha cư nhiên khóc trứ thuyết lăng tam khi phụ tha……, na thập ma sổ học, lăng thất đô dĩ kinh tại khóa đường thượng chỉ xuất hảo kỉ thứ lão sư tố thác liễu, hoàn hữu na ta lưu trứ tị thế nã trứ đa mụ cấp đích nhất bách khối tiền tựu huyễn diệu đích xuẩn đồng học……
Hòa ngã môn tại gia tương bỉ, thượng học giản trực thị lãng phí thời gian!
“Đại ca, nhĩ giác đắc ngã môn hạ nhất cá địa phương thị khứ anh quốc hảo hoàn thị khứ tân tây lan hảo?” Tồn tại ngã thân biên đích lăng nhị du du nhiên đích đạo.
Ách? Nương bất thị thuyết ngã môn yếu độc đáo tiểu học tất nghiệp ma?
“Ngã giác đắc anh quốc bất hảo, hiện tại na biên thái thấp lãnh, khứ thụy sĩ ba, ngã tưởng khứ hoạt tuyết.” Lăng tam tham đầu thuyết liễu nhất cú.
Hoạt tuyết đương nhiên hảo liễu, bất quá ngã môn bất thị hoàn yếu thượng học ma? Ly phóng giả hoàn hữu điểm thời gian ba?
“Tiểu muội hoàn một hữu khứ hoạt quá tuyết, cha môn tái khứ thất đa hòa thập đa na lí đả đả công trám điểm tiền cấp tiểu muội mãi cá hảo điểm đích hoạt tuyết bản ba.” Lăng tứ dã thân trường liễu bột tử đạo.
Giá hoàn dụng nhĩ thuyết? Ngã tảo tựu khai thủy cấp tiểu muội chuẩn bị liễu! Đẳng đẳng, nhĩ môn thập ma ý tư? Ngã trừng liễu tha môn tam cá nhất nhãn.
“Hành liễu đại ca nhĩ biệt trang liễu, kỳ thật nhĩ yếu tảo cân ngã thuyết ngã dã cân nhĩ môn nhất khởi lưu đường a, na lão sư thật tại thị thái hảo hồ lộng liễu.” Lăng ngũ cấp liễu ngã nhất cá ngã môn đại gia đô đổng đích nhãn thần, hoàn đối ngã trát liễu trát tha na đào hoa nhãn!
Oa kháo! ( giá từ cân hảo đa đa học đích ) đại gia cư nhiên đô đổng, khán dạng tử đô cân ngã nhất dạng, bất hỉ hoan giá thập ma đô yếu hạn chế ngã môn đích học giáo ni.
Mã bộ cương tồn liễu bán tiểu thời, ngã môn tựu bị khiếu tiến liễu đại hội khách thất, cư nhiên giá ma đoản đích thời gian? Ngã tâm lí ngận thị thảm thắc hòa hoàng khủng, biệt thị cha môn tố đắc thái quá, chân nhạ não liễu nương ba? Na khả tựu bất thị ngã đa nhất cá nhân tấu ngã liễu……, tiến khứ khán đáo nương kháo tại đa hoài lí, ngã tùng liễu khẩu khí, nhất bàn nương giá cá dạng tử, đa tựu bất hội hữu tâm tư tấu ngã liễu……
Nhi nương đích kiểm sắc khán thượng khứ dã ngận hòa ái, tha hoàn vi tiếu trứ vấn ngã môn: “Nhĩ môn, thị chân đích bất tưởng tại giá cá học giáo độc thư?”
A…… Đa ma ôn nhu đích thoại ngữ a……
Đẳng đẳng? Thập ma ý tư? Giá thị bị thức phá liễu ma?
Ngã thu liễu nhất nhãn đệ đệ môn, oa kháo! Giá bang một nghĩa khí đích cư nhiên toàn bộ đô trừng hướng liễu ngã!
Tác vi lão đại thị yếu hữu đam đương đích! Bất tựu thị ai tấu ma? Phản chính đa dã bất hội chân đích tấu tử ngã! Ngã đĩnh liễu đĩnh hung đạo: “Bất nguyện ý, ngã giác đắc tại na thị lãng phí thời gian, tha môn giáo đích ngã môn đô hội liễu, ngã môn vấn đích vấn đề tha môn hồi đáp bất xuất lai hoàn thuyết ngã môn hồ nháo, tối trọng yếu đích thị, na ta niên khinh nữ nhân hoàn khuy thị lục đa! Lục đa nhất khứ, tha môn tựu kiểm hồng!”
Ngã trực thị tiền phương, trang tác một hữu khán kiến nương tà tà đích phiêu hướng lục đa đích na nhất nhãn, hoàn hữu lục đa na thông hồng tưởng giải thích hựu giải thích bất xuất lai đích kiểm.
“Na ma hảo ba, ngã môn tựu bất độc liễu, nhượng tam đa hòa thập tứ đa giáo nhĩ môn hảo liễu.” Nương tiếu đắc như đồng thiên sử nhất bàn, thanh âm hảo tượng phúc âm nhất dạng hưởng khởi.
“Gia!” Ngã hòa đệ đệ môn cuồng hỉ đích khiếu liễu khởi lai, lăng bát na bổn đản hoàn bào xuất khứ phiên khởi liễu không tâm cân đầu.
“Ngã chỉ thị hi vọng nhĩ môn năng khoái nhạc, như quả học giáo bất khoái nhạc, ngã môn tựu bất khứ, phản chính, nhĩ môn đa dã thị liên tiểu học văn bằng đô một hữu đích.” Nương mân chủy nhất tiếu, thị tuyến tại đa môn thân thượng nhất tảo, na mạch mạch hàm tình đích mô dạng……
Ngã môn phi thường thức thú đích cổn liễu xuất khứ……
Ngã môn hữu giá cá thế giới thượng tối thiện lương tri tình đạt lý ái ngã môn vi ngã môn trứ tưởng đích nương, ngã môn hữu giá cá thế giới thượng tối lệ hại tuy nhiên nghiêm cách đãn thị nhất thiết đô thị vi liễu ngã môn hảo đích đa đa môn, ngã môn hoàn hữu giá cá thế giới thượng tối khả ái tối phiêu lượng đích tiểu muội, đối liễu, ngã môn hoàn hữu đối trứ ngã môn thập ma đô thuyết hảo đích nãi nãi!
Ngã môn chẩm ma năng bất hạnh phúc ni?
Mỗi thời mỗi khắc đô hạnh phúc trứ, hựu hà tu tả xuất lai nhượng biệt nhân tri đạo ni?
Ngã môn bổn lai tựu hạnh phúc a, nhĩ khán, hiện tại đệ đệ môn tựu dĩ kinh bào khứ vấn tiểu muội hỉ hoan thập ma nhan sắc đích hoạt tuyết bản liễu.
Nhất quần bổn đản, tiểu muội khẳng định thuyết thị thập ma nhan sắc đô yếu!
Ngã thị lăng nhất, lăng thị tập đoàn đổng sự trường lăng thanh vũ đích nhi tử, lăng gia thập ngũ huynh muội đích lão đại, ngã hội thành trường vi tượng ngã đa hòa kỳ tha đa đa môn nhất dạng đỉnh thiên lập địa đích nam tử hán, ngã hội bảo hộ hảo nương hòa đa đa đệ đệ muội muội môn, ngã hội bảo hộ hảo ngã môn đích gia!
Nhân vi, ngã thị lăng nhất!
ok, đáo giá lí, thị chân đích kết thúc liễu, như quả dĩ hậu hữu linh cảm, ngã hội lánh ngoại khai nhất cá vô trách nhậm phiên ngoại đích văn, đa tạ đại gia nhất niên đa đích bồi đồng, nhượng ngã năng kiên trì tả hạ lai! Dã hi vọng thân môn kế tục chi trì thiên cẩu! Nhượng thiên cẩu hữu canh đa đích chính năng lượng tả canh hảo đích văn ~~
Lánh: Bất quản nâm tại hà xử khán đáo thử văn, thỉnh hồi sang thế trung văn võng bang thiên cẩu đầu phiếu, cấp thiên cẩu chính năng lượng ~
Tạ tạ!