“Hi hi, nhân gia cương tài thập ma đô một khán đáo.”
Tiểu đan tự hồ thị nhận chân đích, kiến ca ca điểm đầu dĩ hậu hoan hô liễu nhất thanh ngận thị hưng phấn, cao hưng đích hoảng trứ viên viên đích tiểu hương đồn, lưu cấp trương văn nhất cá hà tưởng vô hạn đích bối ảnh tựu bào tiến ốc khứ liễu.
Khán trứ tha hoan khoái đích bối ảnh, trương văn nhất thời gian hoàn chân hữu điểm hồi bất quá thần lai! Ngốc lăng liễu hảo nhất hội nhi, bất tri đạo cai chẩm ma khứ tưởng muội muội giá hương diễm nhi hựu hoang đường đích yếu cầu, tiểu đan hoàn thị cá tiểu hài tử, đãn tha dĩ kinh cụ bị liễu nhượng nam nhân trùng động đích mị lực, như quả thuyết tha đích khả ái một hữu dụ hoặc đích thoại, trương văn tự kỷ đô bất hội tương tín.
Trương văn não tử loạn hống hống đích cân liễu tiến khứ, tẫn lượng nhượng tự kỷ bất khứ đa tưởng thập ma, đãn khước một bạn pháp khắc chế na tà ác đích niệm đầu. Tiểu đan khả ái nhi hựu thanh sáp đích lỏa thể tại não hải lí bất đoạn đích bồi hồi, tuy nhiên bất cập tỷ tỷ na dạng đích kiều mị động nhân, đãn trĩ nộn đích phong tình dã thị thập phân đích nhạ nhân liên ái, trương văn tâm lí bất cấm sản sinh liễu tưởng hảo hảo phẩm thường nhất hạ na phấn nộn tiểu đích trùng động.
Hiện tại đích dạ không dĩ kinh quải thượng liễu điểm điểm đích tinh quang, khán khởi lai thập phân đích phiêu lượng, chỉ bất quá thị ngoại biên an tĩnh đắc ngận hách nhân, chỉ hữu ngẫu nhĩ đích trùng khiếu thanh hưởng khởi, khí phân ngận thị thê lương! Hình thành tiên minh đối bỉ đích thị điểm trứ ám đạm du đăng đích tiểu ốc lí, hữu tứ cá mỹ nhân nhi đoàn tọa tại trác tử biên, tại hôn hoàng đích đăng quang hạ hiển đắc thập phân đích ôn hinh mê nhân.
Trác tử thượng dĩ kinh bãi hảo liễu oản khoái, trung gian nhất cá bồn tử phiêu tán trứ hương phún phún đích nhiệt khí, kỉ dạng đối giá cá gia đình lai thuyết hữu ta xa xỉ đích tiểu hàm ngư hòa tiểu thái đô chỉnh tề đích bãi phóng tại tứ chu. Mụ mụ hòa tỷ tỷ đoan tọa trứ một hữu động khoái tử, hỉ nhi tại bàng biên nhất kiểm chủy sàm đích mô dạng, tha tự nhiên ngận tưởng khoái điểm tương giá ta nan đắc đích mỹ vị phóng tiến tiểu chủy lí phẩm thường, bất quá bị tiểu đan nhất trừng hậu dã thị lão lão thật thật đích tọa trứ.
Trương văn tế tế nhất tưởng tựu tri đạo liễu khẳng định thị thượng thứ muội muội hòa tự kỷ thuyết quá đích phong tục. Tại giá lí nữ nhân bất năng bỉ nam nhân tiên cật phạn, như quả tiên cật đích thoại, chứng minh giá gia đích nam nhân thị cá phế vật, sở dĩ tức sử thái lương liễu đô tất tu đẳng trứ. Tuy nhiên hữu điểm lạc hậu, đãn dã túc kiến giá cá địa phương trọng nam khinh nữ đích phong tục hữu đa nghiêm trọng liễu.
Kiến tha môn nhất phó chính kinh đích dạng tử tọa trứ, nhãn thần kỳ đãi đích khán trứ tự kỷ, trương văn nhất biên nhượng tự kỷ bất khứ tưởng na ma đa, tẩu quá khứ bả khả nhạc phân đáo tha môn thủ lí, nhất biên hữu ta hảo tiếu đích thuyết “Chẩm ma bất tiên cật a, nhất hội lương liễu tựu bất hảo cật liễu.”
“Na hữu nữ nhân tiên cật đích đạo lý a!”
Trần quế hương tiếu trứ cấp nhi tử bả oản khoái bãi chính. Tẫn quản tha dĩ kinh tam thập đa liễu, đãn dã thị hòa niên khinh nữ hài tử nhất dạng hỉ hoan cật điềm đích đông tây, tiên bang hỉ nhi hòa trương thiếu lâm bả khả nhạc đả khai liễu dĩ hậu, tự kỷ dã bách bất cập đãi đích nã khởi nhất quán hát liễu khởi lai. Lưỡng cá dĩ kinh sàm phôi đích tiểu giá tài phóng khai liễu thủ, khai thủy phong quyển tàn vân nhất dạng đích vãng tự kỷ oản lí giáp trứ trung ngọ đôn thang lưu hạ đích kê nhục.
Trương văn khán trứ tự kỷ đích oản biên hựu bãi liễu nhất oản na chủng hồng sắc đích dược tửu, tưởng đáo tự kỷ thị hát liễu giá tửu tài hội sắc tính đại phát đích bả tỷ tỷ cấp khai liễu bao đích, hiện tại tha hựu bất năng hòa tự kỷ thụy, hát liễu bất đắc biệt tử, bất do đắc khổ trứ kiểm thuyết “Mụ, chẩm ma hựu cấp ngã đảo giá cá tửu a, ngã tạc thiên dĩ kinh hát quá liễu.”
“Na đông tây tráng thân đích, đa hát tài hữu hiệu quả.”
Trần quế hương cấp nhi tử giáp liễu nhất khối đậu hủ hậu chính sắc đạo “Nhĩ thân bản hữu điểm sấu, khán khởi lai dã bất chẩm ma kết thật, đa hát nhất điểm đối nhĩ hữu hảo xử. Tái thuyết liễu dĩ hậu nhĩ hoàn yếu thú nhất tức phụ, thân thể bất hảo đích thoại chẩm ma cấp ngã sinh cá đại bàn tôn tử.”
“Hảo ba!”
Trương văn kiến mụ mụ dụng na đông ái hòa kỳ hứa đích nhãn quang khán trứ tự kỷ, chẩm ma dạng đô bất nhẫn tâm khứ cự tuyệt tha đích hảo ý, tác tính bả oản nã khởi lai hậu nhất khẩu hát liễu hạ khứ, tâm lí dã tố liễu vãn thượng ninh khả bả tự kỷ quán túy đô bất năng thú tính đại phát đích quyết định.
“Giá tựu quai liễu, lai! Hát khẩu thang thuận thuận.”
Trần quế hương khai tâm đích nhất tiếu hậu, nã trứ oản tựu cấp trương văn thịnh liễu thang, kiểm thượng mẫu ái đích nhu hòa nhượng nhân tâm lí nhất trận trận đích phát noãn.
Tẫn quản dược tửu đích tửu tính dĩ kinh bất đại liễu, đãn nhất thứ hát na ma đa hoàn thị đĩnh thiêu hầu lung đích. Trương văn diêu liễu diêu đầu hậu nã khởi nhất quán ti tửu, nhất thứ tựu quán hạ khứ liễu đại bán quán! Băng lương đích cảm giác lưu quá hầu lung nhất trực băng đáo liễu vị lí, trường trường đích xuất liễu khẩu khí giá tài cảm giác hảo liễu nhất ta.
“Hỉ nhi, nhĩ cật tựu cật, biệt ngoạn na ta.”
Khinh khinh đích cật liễu kỉ khẩu đích trương thiếu lâm đột nhiên bản khởi kiểm triều hỉ nhi xích trách đạo, kinh đắc tiểu mãn kiểm đích ủy khuất.
Trương văn chuyển đầu nhất khán, hỉ nhi dĩ kinh hữu ta du nị nị đích tiểu thủ thượng nã trứ kỉ khối cổ đồng sắc đích viên trạng đông tây, khán nhan sắc ngận thị cổ phác trầm trọng. Bất do đắc hảo kỳ đích thân xuất thủ khứ, hống đạo “Hỉ nhi quai, bả thủ thượng đích đông tây cấp đa đa khán nhất hạ.”
Hỉ nhi tùy thủ bả đông tây phóng tại liễu trác tử thượng, kế tục mai đầu cật khởi liễu đông tây. Trương văn mã thượng bả na đông tây tiếp quá lai tử tế đích khán liễu khởi lai, thị nhất cá khán khởi lai ngận cựu đích đồng tiền, hữu bất thiếu địa phương dĩ kinh tú tích ban ban liễu. Biện nhận liễu hảo nhất hội hậu tài khán thanh sở thượng biên tả đích thị lão tự đích càn long thông bảo, bút pháp thương kính hữu lực, tự thể lão cựu khước hữu uy nghiêm. Trương văn não tử lí mã thượng phản ứng xuất lai đích từ tựu thị cổ đổng?
“Mụ, giá ta đông tây hoàn hữu mạ?”
Trương văn thuyết thoại đích thời hầu hô hấp đô cấp xúc khởi lai, như quả giá ta thị chân đích thoại. Na giản trực tựu thị nhất bút hoành tài liễu. Tại giá dạng cùng hương tích nhưỡng đích địa phương ứng cai bất hội tồn tại tạo giả đích khả năng, tâm lí mã thượng tựu nhất trận áp ức bất trụ đích bành phái hòa kích động.
Trần quế hương kiến nhi tử đột nhiên giá dạng đích kích động, tâm lí tuy nhiên nghi hoặc đãn hoàn thị triều kháng giác nhất chỉ thuyết “Tựu na ta liễu, dĩ tiền hữu bất thiếu lai trứ, bất quá nhĩ muội muội hòa hỉ nhi ngoạn trứ ngoạn trứ tựu đâu liễu đĩnh đa liễu, hiện tại tựu thặng giá nhất điểm liễu!”
Trương văn nhất thính, tâm tạng đô bất tranh khí đích gia khoái liễu khiêu động, mãnh địa nhất hạ tựu phác đáo liễu kháng giác biên thượng, tại hôn hắc đích du đăng hạ thất thủ bát cước đích tương na nhất mai mai khán khởi lai phá cựu đích hách nhân, nhất điểm đô bất hiển nhãn đích đồng tiền toàn trảo liễu xuất lai, phủng tại thủ thượng tế tế đích nhất sổ, cư nhiên hữu tam thập đa cá.
Tại mẫu nữ tam nhân nghi hoặc đích nhãn thần hạ, trương văn mãn kiểm kích động đích bả na ta bị tử y phục thập ma đích đô phiên đắc loạn thất bát tao đích, đâu đích đáo xử đô thị đích tứ xử tầm trảo khởi lai ∶ nhất hội nhi hậu, chẩm ma dạng đô tái trảo bất đáo bán cá đồng tiền, giá tài tử tâm đích tọa hồi trác biên, nhất biên suyễn trứ đại khí, nhất biên tương na ta sưu la lai đích đồng tiền toàn phóng tại liễu trác tử thượng bài khai. Đê hạ đầu, trừng đại liễu nhãn tình nhất cá nhất cá đích tra khán khởi lai.
Việt khán đầu thượng đích nhiệt hãn việt đa, giá bất cận hữu nhất ta thanh đại đích, thậm chí hoàn hữu bất thiếu thị minh đại đích! Nhất cộng hữu tứ thập tam mai chi đa, án giá dạng đích sổ lượng hòa điện thị thượng kinh thường thuyết đích giới cách lai toán, khởi mã tại thành lí nhất mại tựu cú mãi nhất gian bất thác đích thương phẩm phòng liễu, thuyết bất định hoàn hội hữu dư hạ đích tiền ni.
Trần quế hương khán trứ nhi tử đột nhiên trứ liễu ma nhất dạng đích hành vi, tham lam đích dạng tử giản trực hòa thổ phỉ nhất dạng, đốn thời tựu bị hách đắc tâm hoảng, ngữ khí đam tâm đích vấn “Tiểu văn, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ khả biệt hách mụ a!”
Trương thiếu lâm dã thị bị đệ đệ đích hồng nhãn tình hòa nhất kiểm đích kích động lộng đắc tâm lí thất thượng bát hạ đích, khinh khinh đích lạp liễu lạp trương văn đích y giác hậu khẩn trương đích thuyết “Tiểu văn, nhĩ một sự ba!”
Trương văn dụng lực đích diêu liễu diêu đầu hậu, mục quang hoàn thị trực câu câu đích trành trứ trác tử thượng đích đồng tiền. Nhất biên nhượng tự kỷ đích ngữ khí tẫn lượng bất kích động, nhất biên chiến chiến đích vấn “Mụ, cha môn gia na lai đích giá ta cổ tiền a? Hiện tại hoàn hữu mạ? Bất thị, ngã thị thuyết giá ta cựu đông tây.”
Thuyết thoại đích thời hầu đô hữu ta thuyết bất thanh sở liễu.
“Một liễu, dĩ tiền đáo xử loạn đâu, hiện tại tựu thặng giá ta liễu. Nhĩ vấn giá càn thập ma, giá ta đô một bạn pháp sử liễu, hữu thập ma hi hãn đích.”
Trần quế hương khán trứ nhi tử đích biểu tình việt lai việt ngưng trọng, tự hồ não tử lí ngận trầm trọng đích dạng tử, tâm lí việt phát đích đam tâm khởi lai.
“Một thập ma, ngã tựu thị hỉ hoan giá ta cựu ngoạn ý.”
Trương văn não tử sảo vi đích lãnh tĩnh hạ lai, tế tưởng liễu nhất hội hoàn thị diêu liễu diêu đầu, quyết định bất cáo tố tha môn giá ta tiểu tiểu đích đồng tiền kinh nhân giới trị. Tất cánh tại tại giá ba chưởng đại đích nhất khối địa phương cảo bất hảo ngận dung dịch tựu tuyên truyện xuất khứ liễu, đáo thời hầu thùy nhất cá thuyết lậu chủy, gia tài ngoại lộ, một chuẩn hội dẫn lai phôi nhân, nhi thả hữu kỳ tha nhân dã đổng giá đích thoại, hoàn hội bả giá đột như kỳ lai đích tài lộ cấp đoạn liễu.
“Một xá sự nhĩ càn ma nhất phó bị lang truy đích biểu tình a, hách tử ngã liễu.”
Trương thiếu lâm thính đáo giá, đốn thời tựu tùng liễu nhất khẩu khí, nhất biên phách trứ hung khẩu nhất biên sân quái đích bạch liễu trương văn nhất nhãn “Tựu giá ta phá đông tây, nhĩ chí vu giá dạng đại kinh tiểu quái mạ? Chân thị đích!”
“Mụ, cha gia giá ta tiền đô thị dĩ tiền lưu hạ đích hoàn thị?”
Trương văn bất động thanh sắc đích bả đồng tiền mạn mạn đích trang tiến tự kỷ đích bao khỏa lí, giá tài hồi quá đầu lai mãn thị nhận chân đích triều trần quế hương vấn đạo.
Trương thiếu lâm kiến đệ đệ bất đáp lý tự kỷ, khí đắc đô khởi liễu tiểu chủy! Bất quá khán liễu khán trương văn nhất kiểm đích nghiêm túc, hoàn thị lão thật đích một sái tiểu tì khí.
Trần quế hương lạc lạc đích nhất tiếu, kí thị giác đắc hảo tiếu dã thị hữu ta trách quái đích khán trứ trương văn thuyết “Khán nhĩ giá đại kinh tiểu quái đích dạng tử, thùy gia một nhất điểm giá ta lão tiền a. Dĩ tiền ngã tiểu đích thời hầu bất thị nháo quá thập ma tạp oa cật đại táo phạn đích na cá cơ hoang mạ? Thôn lí đáo xử thu giá ta đồng thiết chi loại đích đông tây, na thời hầu đích lão nhân đô tưởng tư tàng nhất điểm, phạ dĩ hậu vạn nhất năng kế tục dụng đích thoại hoàn khả dĩ lưu điểm gia đương, sở dĩ tài cấp tàng khởi lai liễu. Bất quá hiện tại dụng đích đô thị phiếu tử! Giá ngoạn ý tàng trứ dã tựu một thập ma dụng liễu, đại đa đô thị nã cấp tiểu hài tử ngoạn đích.”
“Tựu thị, nhĩ khán giá nhất ốc đích lão đông tây.”
Trương thiếu lâm chỉ liễu chỉ na trản du đăng, bất tiết đích thuyết “Thính thuyết na cá hoàn bất tri đạo thị na cá tổ tông lưu hạ đích, ba dĩ tiền thuyết quá, na tòng tha hữu ký ức dĩ lai tựu hữu, hiện tại đô cựu đắc bất tượng thoại liễu hoàn một pháp hoán, nhĩ chẩm ma tựu hỉ hoan giá ta ngoạn ý liễu.”
Trương văn mã thượng trạm khởi thân, tương na căn bổn bất dẫn nhân chú ý đích đăng đài tiểu tâm dực dực đích nã đáo liễu trác tử thượng. Dĩ tiền hoàn chân một chú ý quá giá phá cựu đích đông tây dã khả năng thị cổ đổng, hiện tại tử tế đích nhất khán, thượng biên đích hắc tất đô khoái điệu quang liễu, thâm nhất khối thiển nhất khối đích đặc biệt nan khán, nhi thả hoàn hữu bất thiếu hữu ma tổn hòa phá cựu đích địa phương, đãn thị đăng đài trụ thượng na điều khí thế bàng bạc đích long khước thị y cựu thanh tích khả kiến tố tạo giả đích công phu, khán lai tại cổ đại dã bất thị thập ma cùng nhân gia dụng đắc khởi đích đông tây. Trương văn việt khán tâm lí việt kích động, kế tục truy vấn “Hoàn hữu một hữu giá dạng đích lão đông tây liễu?”
Trần quế hương nghi hoặc đích khán liễu khán tự hồ dĩ kinh phát phong đích nhi tử, bất quá hoàn thị khởi thân tòng sàng quỹ lí nã xuất liễu nhất cá tinh trí tiểu xảo đãn khước điệu liễu bất thiếu tất đích tiểu mộc hạp, nhất biên phóng tại trác tử thượng nhất biên thuyết “Hoàn hữu giá cá, ngã tiến môn đích thời hầu tựu thị nhĩ thái nãi nãi dụng lai trang thủ sức đích hạp tử. Bất quá na thời hầu gia lí dĩ kinh một thập ma quý trọng đông tây khả dĩ trang liễu, ngã kiến một thập ma dụng tựu thu đáo nhất biên khứ liễu, hậu lai liên nhưng đô lại đắc nhưng, yếu bất thị nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã hoàn chân tưởng bất khởi lai liễu.”
Giá cá hạp tử thông thể cổ sắc cổ hương, thượng biên đích đao công hòa đả tạo đích kỹ pháp thập phân đích tinh trạm, nhất điều điều hành vân lưu thủy nhất dạng đích ưu mỹ tuyến điều bất nan khán xuất đương niên công tượng thị dụng liễu đa đại đích tâm tư tài đả tạo xuất lai đích. Trương văn kiến mụ mụ phóng tại trác tử thượng đích thời hầu suất liễu nhất hạ, cản khẩn tâm đông đích nã khởi lai, nhất biên ái bất thích thủ đích phủ ma trứ nhất biên nhãn lộ tham niệm đích vấn “Mụ, giá đông tây hoàn hữu một hữu? Đô nã xuất lai a!” “Na lai na ma đa a, nhĩ ba hòa ngã kết hôn đích thời hầu trí bạn tân đích đông tây, tảo đô nhưng đích soa bất đa liễu.”
Trần quế hương tiếu a a đích thuyết đạo, mỹ lệ đích nhãn lí dã thiểm khởi liễu hạnh phúc đích vi tiếu, tự hồ tại hoài niệm tự kỷ đích thiếu nữ đích thời quang hòa dĩ tiền đích mỹ hảo, đãn tự hồ hựu hữu điểm trào tiếu tự kỷ nhất chuyển nhãn đô dĩ kinh thị tam cá hài tử đích mụ liễu.
Trương văn nã quá nhất cá tiểu điệp tử, bả đăng đài thượng đích du thủy hòa đăng tâm tiểu tâm dực dực đích chuyển di quá khứ hậu, dụng chỉ cân tương đăng đài thượng na hậu hậu đích hôi trần sát đắc càn càn tịnh tịnh, liên đồng na cá cổ phác đích tiểu mộc hạp nhất khởi phóng tiến liễu bao khỏa lí, hựu khinh thủ khinh cước đích bả bao khỏa phóng đáo liễu hỉ nhi cấu bất trứ đích quỹ tử thượng biên, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí tọa liễu hạ lai. Cương tọa định, kiến tỷ tỷ hòa mụ mụ đô đầu lai bất giải đích nhãn quang, mã thượng giải thích thuyết “Mụ, hiện tại hữu bất thiếu nhân hỉ hoan giá ta cựu đông tây. Ngã hữu cá bằng hữu dã hỉ hoan giá cá, ngã tưởng nã quá khứ cấp tha khán khán!”
“Chân kỳ quái liễu, tân đông tây hoàn mãi bất khởi chẩm ma tựu hữu nhân hỉ hoan giá ta cựu ngoạn ý liễu, chân thị hữu bệnh.”
Trương thiếu lâm đích cô nhất thanh hậu hòa muội muội hựu kế tục cật liễu khởi lai. Tại tha môn đích nhãn lí, giá ta tại gia lí trần thiết liễu đa niên đích lão đông tây khán đắc đô hữu ta yếm quyện liễu.
Tiểu đan nhất trực hòa hỉ nhi đại nhãn trừng tiểu nhãn đích thưởng đông tây cật, đối trương văn đích phản thường thị bất văn bất vấn, đảo dã tỉnh đắc khứ hướng giá lưỡng cá tiểu giải thích thập ma.
Trần quế hương đảo thị hữu ta nghi hoặc, tất cánh tòng nhi tử khán đáo đồng tiền khai thủy, na kích động đích biểu tình hòa minh hiển khẩn trương đích mô dạng tựu hữu điểm bất chính thường, tưởng liễu nhất hội nhi hậu, thiểm lượng đích nhãn tình mãn thị nghiêm túc trành trứ trương văn, nghiêm thanh đích vấn “Tiểu văn, nhĩ hòa mụ thuyết thật thoại, nhĩ yếu giá ta càn thập ma? Ngã khán nhĩ na dạng bất tượng thị yếu tống bằng hữu đích.”
Kiến tỷ tỷ hòa tiểu đan đô dĩ kinh đối giá cá thoại đề bất tại ý liễu, cật trứ đông tây liên nhãn bì đô một sĩ. Trương văn cản khẩn tại trác tử để hạ tiễu tiễu đích thích liễu mụ mụ nhất cước, hựu tố liễu cá nhất hội nhi ngã tái hòa nhĩ thuyết đích nhãn thần, kiến tha hội ý đích bất tái truy vấn, giá tài nã trứ ti tửu cật khởi liễu phạn!
Hương phún phún đích kê nhục đôn đậu hủ thị giá cá gia thậm chí tiểu thôn đô thiếu hữu đích xa xỉ phẩm, bất quá tòng trương văn hồi lai khai thủy, giá dạng đích vãn phạn kỉ hồ thiên thiên đô hữu liễu. Đối giá bần cùng đích tiểu địa phương lai thuyết, na vô nghi thị tại quá niên hoặc quá tiết thời tài xá đắc cật đích đông tây. Đại gia đô tửu túc phạn bão đích phách liễu phách đỗ bì, án quán lệ tương hỉ nhi cấp quán túy hậu nhượng tha lão thật đích tại nhất biên thụy giác. Trương văn kiến ngoại biên đích văn trùng đô một liễu, trạm khởi thân ngoan ngoan đích thân liễu cá lại yêu, nã trứ ti tửu biên triều ngoại tẩu biên thuyết “Hảo thiên khí, cật hoàn phạn cai khứ thừa thừa lương liễu, lão tọa trứ khả bất hành nga.”
“Chân hữu bệnh, đô thập ma thời hầu liễu hoàn thừa lương ni!” Trương thiếu lâm nhất biên đích cô trứ, nhất biên nã lai nhất bổn họa sách khán liễu khởi lai. Đáo môn khẩu đích thời hầu, trương văn hồi đầu mạn bất kinh tâm đích vấn “Nhĩ môn xuất bất xuất lai a?”
Thuyết thoại gian nhãn tình tiễu tiễu đích cấp mụ mụ đệ liễu cá nhãn sắc.
Trương thiếu lâm giá thời hầu chính phủng trứ họa sách cấp tại bàng biên nhất kiểm tân tân hữu vị đích muội muội giảng trứ thập ma, đầu dã bất sĩ đích thuyết “Bất khứ liễu, ngoại biên hiện tại hữu thập ma hảo đích ≮ tất tất đích nhất phiến, một xá khả dĩ khán đích!”
Trần quế hương đảo thị mã thượng hội ý đích tương oản bồn khoái tử thập ma đích đô trang đáo liễu nhất khởi, nhất biên đoan trứ nhất biên xuyên hài thuyết “Tiểu văn, đẳng mụ tẩy hoàn giá ta đích. Cha nương lưỡng hảo hảo đích liêu liêu, giá cật hoàn liễu lão bất động đạn khả bất hành.”
Thuyết hoàn, mẫu tử lưỡng nhất tiền nhất hậu đích tẩu liễu xuất khứ, ngoại biên tảo dĩ kinh thị tất hắc đích nhất phiến. Tòng khâu lăng đích cao điểm năng ẩn ước đích khán kiến kỉ hộ nhân gia đích xuy yên hòa na ảm ám đích đăng quang, nguyệt sắc viên viên đích cao quải, bạn tùy trứ hải phong đích phất diện, nhượng nhân cảm giác đặc biệt đích thần thanh khí sảng, ẩn ẩn hoàn khả dĩ thính kiến lãng triều tập ngạn đích thanh âm, ngận thị khiếp ý! Bất quá trương văn hoàn thị giác đắc giá thanh lương đích hải phong lí tự hồ giáp tạp trứ nhất ta hải tiên nhất dạng đích tinh vị, hữu ta bất thái hảo văn. Đãn dã ti hào bất hội phá phôi giá cá hải biên tiểu thôn đích ninh tĩnh hòa nghi nhân! Trần quế hương tương đông tây vãng tỉnh biên nhất phóng, nhất biên đả trứ thủy, nhất biên mãn thị hảo kỳ đích triều trạm tại bàng biên nhất kiểm đào túy đích nhi tử vấn “Tiểu văn, tựu kỉ kiện phá đông tây nhĩ càn ma hoàn cảo đắc thần bí hề hề đích. Hữu thập ma sự bất năng nhượng đại muội tha môn tri đạo đích?”
“Mụ, như quả ngã thuyết na ta đông tây năng mại tiền đích thoại, nhĩ giác đắc năng mại đa thiếu?” Trương văn cảm giác phí đằng đích huyết dịch giá thời hầu đô an tĩnh hạ lai liễu, kiểm thượng dĩ kinh một liễu cương tài đích kích động.
“Xá, na ta đông tây năng mại tiền?”
Trần quế hương nhất thính tựu tượng thính đáo liễu thập ma hoang mậu đích tiếu thoại nhất dạng, lập khắc lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai “Trừ phi thị mại cấp âm tào địa phủ đích na ta tử quỷ ba, tha môn tài năng dụng đắc liễu!” Trương văn hiện tại não tử lí phù hiện đích hoàn đô thị hồng thông thông đích sao phiếu, sở dĩ tẫn quản hiện tại mụ mụ nhất tiếu nhượng na mỹ diệu đích thân tài diêu duệ sinh tư, phong đồn thị đái khởi nhất trận nhượng nhân phong cuồng đích dụ hoặc, đãn trương văn dã một chẩm ma trùng động hòa hà tưởng, chính sắc đích điểm liễu điểm đầu hậu thuyết “Mụ, ngã thị hòa nhĩ thuyết chân đích. Giá ta đông tây tại nhĩ môn thủ thượng một nhân yếu, thượng liễu ngã đích thủ tựu năng biến xuất tiền lai.”
“Chân đích, na năng mại cá nhất, nhị thập mạ?”
Trần quế hương đáo hiện tại hoàn bất thái tương tín na ta bãi tại giác lạc loạn đâu đích cựu đông tây năng mại xuất tiền lai, nhất biên tương thủy đảo tiến bồn tử lí, nhất biên điều tiếu bàn đích vấn đạo.
Trương văn kiến tha hoàn thị bất tương tín, tâm lí nhất cấp, cương tưởng thoát khẩu nhi xuất thuyết xuất giá ta cổ đổng đích giới trị, đãn tế tưởng nhất hạ chi hậu, hoàn thị giác đắc biệt thuyết đắc na ma hách nhân bỉ giác hảo “Mụ, ngã một hòa nhĩ khai ngoạn tiếu. Tựu thuyết cha gia giá ta đông tây ba, nhượng ngã đái xuất khứ dĩ hậu lộng cá lưỡng, tam thiên đích tuyệt đối một thập ma vấn đề. Giá sự ngã dã một tất yếu phiến nhĩ môn, nhĩ khán ngã tượng thị na chủng khẩu hoa hoa, du khang hoạt điều đích nhân mạ?”
“Tượng, khẩu bất hoa đích thoại năng phiến đắc liễu nhĩ tỷ sỏa sỏa đích hòa nhĩ thụy mạ?”
Trần quế hương hoàn thị bất thái tương tín, vi tiếu đích thuyết hoàn hậu hựu tự giác bất đối, giá dạng lộ cốt đích thoại bất thị tự kỷ giá cá tố trường bối cai thuyết đích, mã thượng thoại phong nhất chuyển hậu vấn “Tiểu văn, nhĩ chân một phiến ngã a? Giá ta lão đông tây năng mại tiền, hoàn năng mại na ma đa?”
“Mụ, ngã chẩm ma thuyết nhĩ tài khẳng tín a……”
Trương văn một chẩm ma khứ chú ý tha tiền biên đích thoại, đãn khán mụ mụ hoàn thị nhất phó nghi hoặc đích dạng tử, cấp đắc khoái khiêu cước liễu.
“Na hảo, mụ tín nhĩ hoàn bất thành mạ? Khán nhĩ giá hài tử cấp đích!”
Trần quế hương nhất biên đả trứ tỉnh thủy, nhất biên tẩy khởi liễu oản, ngữ khí khinh khoái đích thuyết “Na yếu thị chân đích năng mại lai tiền đích thoại, mụ tựu khả dĩ đa bão thượng kỉ cá tôn tử liễu. Phạm bất trứ tại giá chỉnh thiên đích không tưởng, đáo thời hầu cấp nhĩ cái thượng phòng tử, thú thượng tức phụ. Giá bối tử ngã tựu toán tri túc liễu!”
Trương văn kiến mụ mụ”” đệ nhất thời gian tưởng đáo đích tựu thị tự kỷ, bất do đắc tâm lí nhất trận cảm động, dã vi tự kỷ khi phiến liễu tha vĩ đại đích mẫu ái nhi quý cứu, đê lai nhất biên bang tha tẩy trứ oản, nhất biên khinh thanh đích thuyết “Mụ nhĩ phóng tâm, ngã dĩ hậu khẳng định nhượng nhĩ bão tôn tử đô mang hoạt bất quá lai, lưỡng thủ lưỡng cước đô bất cú bão đích, ngã cấp nhĩ sinh thập cá bát cá đích nhượng nhĩ mạn mạn ngoạn!”
“Hoàn thuyết bất khẩu hoa hoa!”
Hoặc hứa thị nhi tử thể thiếp đích thoại nhượng trần quế hương cảm đáo liễu hạnh phúc, tha kiều tiếu trứ bả hoàn đái trứ du nị đích thủ vãng trương văn đầu thượng nhất phách, bán khai ngoạn tiếu đích thuyết “Mụ đô nhất bả niên kỷ liễu, thượng bán bối tử khiếm nhĩ đa hòa nhĩ môn tam cá tiểu tể tử, nhĩ hoàn tưởng nhượng ngã hạ bán bối tử đô tý hầu tôn tử, tưởng bả ngã luy tử a. Ngã hiện tại tựu tưởng cật đắc hạ phạn, thụy đắc trứ giác ngã tựu tạ tạ lão thiên gia la.”
Trương văn khán trứ mụ mụ kiều tiếu như hoa đích mê nhân mô dạng, na mê nhân đích vi tiếu đái trứ nùng úc đích ái ý, thành thục vũ mị đích phong vận nhượng nhân tâm thần nhất trận đích hoảng hốt, trương văn bất cấm khán đắc nhất thời hữu ta si liễu. Mãnh địa hồi quá thần lai hậu cản khẩn nhất phó ngoạn tiếu đích khẩu vị cung duy đạo “Thùy cảm thuyết ngã mụ lão liễu ngã hòa thùy biện mệnh, giá bất thị trảo tử thị thập ma. Dã bất khán nâm giá mê nhân đích thân đoạn, giá phiêu lượng đích kiểm đản, thuyết thị ngã tỷ hoàn soa bất đa. Yếu thuyết nhĩ thị ngã mụ đích thoại cổ kế biệt nhân hội dĩ vi ngã thị nhất niên trường nhất mễ đích yêu quái liễu!”
“Xú tiểu tử, chủy ba hoàn chân điềm a!”
Trần quế hương bị nhi tử đích thoại thuyết đắc na thị tâm hoa nộ phóng, nhất biên tiếu hi hi đích tương tẩy hảo đích oản điệp khởi lai, nhất biên trạm khởi thân. Cương chuyển quá thân khứ, đột nhiên đình liễu hạ lai, u u đích thán liễu nhất khẩu khí thuyết “Tiểu văn, kỳ thật mụ một chỉ vọng nhĩ năng hữu đa đại đích xuất tức, dã bất tưởng nhĩ trám đa thiếu tiền lai cấp mụ hưởng phúc. Chỉ yếu cha môn nhất gia nhân bình bình an an đích tại nhất khởi, cật khang yết thái ngã dã giác đắc nhật tử điềm.”
“Mụ, nhĩ phóng tâm ba! Ngã khẳng định hội nhượng nhĩ quá thượng hảo nhật tử đích.”
Trương văn khán trứ mụ mụ từ ái đích mô dạng hòa na ngữ khí lí yểm sức bất trụ đích đông ái, tâm lí nhất noãn, đốn thời thăng khởi liễu nhất cổ nam nhân đích trách nhậm cảm, mã thượng tín thệ đán đán đích bảo chứng trứ.
Trần quế hương khai tâm đích nhất tiếu, quan tâm đích thuyết “Khán nhĩ giá hài tử năng đích, cản khẩn tiến ốc ba! Nhất hội nhi thiên lương liễu.”
Trương văn điểm liễu điểm đầu hậu, khán trứ mụ mụ tẩu hướng trù phòng na ưu mỹ mê nhân đích bối ảnh, bất xá đích na động cước bộ triều ốc lí tẩu khứ.
Tiến ốc đích thời hầu tựu thặng tỷ tỷ nhất cá nhân hoàn một thụy, hoàn mê luyến đích khán trứ tạp chí thượng na huyến lệ đích văn tự hòa tinh mỹ đích đồ phiến! Tiểu đan tái hữu tinh lực đáo để hoàn thị nhất cá tiểu hài tử, giá thời hầu dĩ kinh phô hảo liễu bị nhục thụy thượng liễu, thanh điềm trầm ổn đích hô hấp thanh đạm đạm đích hồi đãng tại hiệp tiểu đích phòng gian lí; hỉ nhi tại tha bàng biên dã thị điềm điềm đích thụy trứ. Lưỡng cá tiểu nhất khởi nhập mộng đích tràng cảnh hòa lộ tại bị tử ngoại đích tế nộn tiểu cước chân thị nhượng nhân hà tưởng vô hạn a.
“Tiểu văn, nhĩ kim thiên dã khởi đắc tảo liễu nhất ta, cản khẩn thụy ba!”
Trương thiếu lâm sĩ khởi đầu lai, khán liễu đệ đệ nhất nhãn, tương thư phóng đáo liễu nhất biên hậu ôn nhu đích thuyết đạo. Tự hồ thị tưởng khởi liễu tạc vãn lưỡng nhân hoang đường đãn khước mỹ diệu đích vận sự, lưỡng mạt túy nhân đích hồng vựng tấn tốc đích ba thượng liễu phiêu lượng đích kiểm đản, mê nhân đích nhãn lí dã khai thủy phúc cái thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích thủy vụ.
Trương văn tâm lí hắc hắc nhất tiếu, tỷ tỷ tuy nhiên thuyết đắc ngận thị bình đạm, đãn tòng tha đích nhãn lí dĩ kinh khán xuất liễu na chủng thâm thúy đích nhiệt tình, khán lai tỷ tỷ dã thị đối nam nữ chi sự niệm niệm bất vong liễu.
Trương văn nhất khán bị tử hòa chẩm đầu thập ma đô phô hảo liễu, tỷ tỷ tự hồ dã thị khắc ý đích tưởng hòa tự kỷ nhất khởi thụy, bả lưỡng nhân đích bị nhục liên trứ. Khán trứ đăng hạ đích tỷ tỷ na mãn diện kiều tu, hàm tình mạch mạch đích thần vận, trương văn bất do đắc tâm động khởi lai, thượng tiền mạn mạn đích toản đáo liễu bị tử lí hậu, ngữ khí mãn thị dụ hoặc đích thuyết “Tỷ, nhĩ dã cản khẩn thụy ba! Ngã tưởng bão trứ nhĩ thụy.”
Trương thiếu lâm tình động đích điểm liễu điểm đầu, bất quá hoàn thị tiểu tâm đích thuyết “Đẳng nhất hội nhi ba, đẳng mụ thụy hạ liễu tái thuyết.”
“Dã hảo, na ngã tiên thảng nhất hạ liễu.”
Trương văn thuyết thoại đích thời hầu, văn đáo liễu nhất cổ thanh tân đích hương khí, kháng biên điểm nhiên đích bất tri đạo thị thập ma thụ mộc đích khô chi, tán phát trứ nhất chủng ngận đạm đích hương khí, khước hựu hữu điểm thứ tị đích vị đạo, tự hồ thị vi liễu khu cản văn trùng dụng đích. Lưỡng nhân vô ngôn đích đối thị trứ, trương thiếu lâm nhãn lí toàn thị nhu tình mật ý đích đẳng trứ. Cảm giác thời gian quá đắc đặc biệt đích mạn, đặc biệt đích mạn.
Trần quế hương giá thời hầu bả đông tây đô thu thập thỏa đương liễu, tẩu tiến ốc tương môn xuyên thượng hậu, nhất cá chuyển thân khán trứ đại nữ nhi hòa nhi tử nhãn lí lai khứ đích xuân ý, mi đầu vi vi đích nhất trứu hậu, bất động thanh sắc đích tọa đáo liễu kháng biên thượng thuyết “Đại muội, vãn thượng nhĩ tựu biệt thụy giá liễu, vãn thượng mụ ai trứ tiểu văn thụy.”
“Mụ, ngã……”
Trương thiếu lâm na hội độc bất đổng mụ mụ thoại lí ảnh xạ đích ý tư, đáo để hoàn thị hại phạ tự kỷ hòa đệ đệ hội nhẫn bất trụ. Sảo vi đích nữu niết liễu nhất hạ, đãn hoàn thị trực tiếp đích thuyết “Ngã tưởng hòa tiểu văn nhất khởi thụy hảo bất hảo?”
“Sỏa nha đầu……”
Trần quế hương kiến nữ nhi giá thời hầu kí thị kiều tu hựu thị mê luyến đích dạng tử, phảng phật tưởng khởi liễu tự kỷ niên khinh thời đích tuế nguyệt. Nịch ái đích mạc liễu mạc trương thiếu lâm đích đầu hậu đê thanh đích thuyết “Nhĩ cương phá thân, giá thời hầu bất năng tái hành phòng liễu, giá dạng hội thương liễu tự kỷ đích thân tử. Thính mụ đích một thác, nhĩ tựu nhẫn nhẫn ba.”
Trương thiếu lâm tiếu kiểm nhất hồng, giảo trứ tiểu thần hữu ta hoảng loạn đích giải thích thuyết “Mụ, ngã bất thị, bất thị tưởng na cá!” Thuyết đáo tối hậu, thanh âm đê đắc liên văn tử đô thính bất kiến liễu.
Trần quế hương kiểm nhất bản, kiên quyết đích diêu trứ đầu thuyết “Bất hành, mụ tòng nhĩ môn na tuế sổ quá lai đích! Na hội bất đổng đắc giá thời hầu nhĩ lưỡng đích tâm tư a, nhĩ lão thật đích thượng bàng biên thụy khứ!” Trương văn bổn lai thị trắc trứ thân giả thụy, bất tưởng tại giá thời hầu đa thuyết thập ma. Bất quá kiến mụ mụ giá ma nhất thuyết, dã nhẫn bất trụ chuyển quá thân lai nhất kiểm thành khẩn đích bảo chứng thuyết “Mụ nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã hội lão thật đích bất loạn động.”
Thuyết hoàn, nhất kiểm quai xảo hựu thị khẩn cầu đích khán trứ tha! Trần quế hương tiếu khán trứ nhi tử, ngữ khí đái trứ minh hiển đích điều khản thuyết “Tiểu văn, bất thị mụ bất tương tín nhĩ. Bất quá nhĩ môn nam nhân nhất trùng động khởi lai đích thoại khả tựu một cá tiết chế. Thính thoại ba! Mụ dã thị vi liễu nhĩ môn hảo.”
“Mụ, một thập ma sự đích. Ngã giá ma đại cá nhân liễu tri đạo đông tự kỷ, tiểu văn yếu thị cảm loạn lai đích thoại ngã tựu đoán tha.”
Trương thiếu lâm ác liễu ác tiểu quyền đầu, nhất kiểm kiên quyết đích thuyết đạo. Tượng thị khai ngoạn tiếu đãn hựu tượng thị thuyết nhận chân đích.
“Hảo ba!”
Trần quế hương kiến ảo bất quá nữ nhi hòa nhi tử đích nhất kiểm kiên quyết, tư tác liễu nhất hội nhi hậu, vô nại đích đồng ý liễu. Trạm khởi thân khán lưỡng nhân hựu khai thủy mi lai nhãn khứ đích, khinh khinh đích thuyết “Na hiện tại thụy ba, mụ bả đăng cấp xuy liễu?”
“Xuy ba!”
Trương thiếu lâm khai tâm đích nhất tiếu, thảng tiến liễu tự kỷ đích bị oa, chuyển quá đầu nhất kiểm đắc ý hòa điều bì đích khán trứ đệ đệ thuyết “Thính một thính đáo a tiểu văn, nhĩ yếu thị cảm loạn lai đích thoại, tỷ khả thị thích tử nhĩ la. Mụ đô phê chuẩn liễu!”
“Bất cảm, bất cảm.”
Trương văn biểu diện thượng nhất phó hại phạ đích mô dạng, đãn dĩ kinh án nại bất trụ tại bị oa để hạ tương thủ toản tiến liễu tỷ tỷ đích bị tử lí, mạc tác trứ khiên thượng liễu tha nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ, thập chỉ khẩn khẩn đích khấu thượng, nhãn lí mãn thị kỳ đãi đích khán trứ tha.
Trương thiếu lâm dã thị nhất kiểm đích xuân tình, nhãn lí đích nhu tình tẫn hiển nữ tính đích vũ mị, tiếu kiểm vi hồng đích khán trứ trương văn thuyết “Tiểu văn, tảo điểm thụy ba!” “Ân!” Trương văn điểm trứ đầu đáp ứng, khước thị nhẫn bất trụ dụng chỉ giáp tại tha thủ tâm khinh khinh đích nhất quát, nhạ lai liễu trương thiếu lâm nhất trận kiều sân.
Khán trứ nhi tử hòa nữ nhi tại tự kỷ diện tiền thân mật, trần quế hương vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tương du đăng xuy diệt, ốc tử lí mã thượng tựu biến đắc tất hắc đích nhất phiến. Tha thượng liễu kháng dĩ hậu mạc tác trứ trảo đáo liễu tự kỷ trung gian đích bị oa, cương tưởng toản tiến khứ đích thời hầu đột nhiên đình liễu hạ lai, hoàn thị bất vong ngữ khí nghiêm lệ đích đinh chúc thuyết “Tiểu văn, nhĩ tỷ khả thị tạc vãn tài phá đích thân. Nhĩ yếu vi liễu tha hảo đích thoại, khả bất chuẩn tái loạn lai liễu tri đạo mạ?”
“Tri đạo, tri đạo!”
Trương văn mang bất điệt đích ứng thanh, bất quá tâm lí bất tri đạo vi thập ma, tưởng trứ tự kỷ cư nhiên tại kháng thượng hòa mụ mụ đàm luận giá chủng thoại đề tựu cảm giác dị dạng đích hưng phấn, tại tỷ tỷ bị tử để hạ đích thủ dã bất lão thật đích khai thủy mạc thượng liễu tha na bình thản kết thật đích thượng biên.
Trương thiếu lâm tri đạo đệ đệ hoàn thị một bạn pháp lão thật, kiều tu đích tưởng liễu nhất hội nhi hậu, đột nhiên bả trương văn đích thủ nhất bả phách điệu. Trương văn chính nạp muộn tỷ tỷ nan đạo chân đích bất tưởng hòa tự kỷ thân nhiệt đích thời hầu, đột nhiên thính kiến liễu cách bích đồng thời truyện lai lưỡng cá tần suất bất đồng đích tốt tốt thanh, hoàn hữu y phục ma sát thân thể đích thanh âm. Giá tài hoảng nhiên đại ngộ tỷ tỷ thị tưởng bả y phục thoát liễu thụy giác, bất quá bỉ giác thứ kích đích thị mụ mụ dã khai thủy tại thoát liễu. Tưởng trứ hắc ám lí bàng biên chính hữu lưỡng cá như hoa tự ngọc đích mỹ nhân tại giải trừ thân thượng na ngại sự đích thúc phược, lỏa lộ na tế nộn bạch tích đích cơ phu, trương văn bất do đắc tựu ngạnh liễu.
Trương văn chính tại hà tưởng đích thời hầu, đột nhiên cảm giác nhất chỉ nhuyễn nhuyễn đích tiểu thủ tiếu vô thanh tức đích toản đáo liễu tự kỷ đích bị oa lí biên, tứ vô kỵ đạn đích mạc thượng liễu tự kỷ đoản khố đích biên duyên, khai thủy mạn mạn đích vãng hạ thoát trứ hữu ta ngại sự đích khố tử. Na nhu nhuyễn đích tiểu thủ hòa tiêm tiêm đích chỉ giáp hoạt quá bì phu đích thời sở đái lai đích chiến đẩu khoái cảm, nhượng trương văn bất tự giác đích thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mã thượng phối hợp trứ tương sĩ cao, nhượng tỷ tỷ bả tự kỷ đích khố tử thoát điệu.
“Tiểu văn, nhĩ môn tại càn thập ma ni?”
Trần quế hương dã thị thính đáo liễu nhất điểm điểm dị dạng đích động tĩnh, mã thượng tựu bất phóng tâm vấn “Ký đắc ngã thuyết đích thoại, nhẫn trứ điểm tri đạo mạ?”
“Tri đạo liễu.”
Trương văn liên đô bị tỷ tỷ tiễu vô thanh tức đích thoát liễu, ngạnh ngạnh đích mệnh căn tử mã thượng đạn xuất lai đỉnh tại liễu bạc bạc đích bị tử thượng. Cương thuyết hoàn hoàn một lai đắc cập phản ứng, tựu cảm giác bị oa nhất hạ bị lạp khai liễu, nhất cụ ôn hương nhu nhuyễn đích thân thể đái trứ mê nhân đích thể ôn toản liễu tiến lai, khẩn khẩn đích bão thượng liễu tự kỷ.
Giá thứ trương thiếu lâm đích động tĩnh hữu điểm đại liễu, trần quế hương thân thủ nhất mạc nữ nhi đích bị oa lí thị không đích, mã thượng tựu khẩn trương đích thuyết “Đại muội, nhĩ chẩm ma bào tiểu văn na biên khứ liễu, ngã bất thị cáo tố nhĩ vãn thượng bất năng hành phòng mạ? Nhĩ giá hài tử chẩm ma tựu bất thính thoại liễu.”
“Mụ, ngã tựu tưởng bão trứ tiểu văn thụy nhi dĩ, một tưởng càn biệt đích.”
Trương thiếu lâm dã thị cá cảm ái cảm hận đích nữ hài tử, trực tiếp bả nhu nhuyễn đích kiều khu thiếp tại liễu đệ đệ đích hoài lí hậu, tiểu thủ dĩ kinh mạn mạn đích phủ thượng liễu đệ đệ bất toán khoan quảng, đãn khước thập phân kết thật đích hung thang thượng.
“Một sự đích mụ, ngã năng nhẫn!” Trương văn nhất biên tín thệ đán đán đích bảo chứng trứ, nhất biên dĩ kinh phản thủ bão trụ liễu tỷ tỷ nhu nhược vô cốt đích tiểu man yêu, tương tha đích cơ phu khẩn khẩn đích thiếp tại tự kỷ đích thân thượng.
“Ai, nhĩ giá hài tử a……”
Trần quế hương tự hồ dã tưởng đáo liễu hội hữu giá ma nhất hồi sự, tức sử tự kỷ thuyết tái đa, cổ kế chỉ yếu tha nhất thụy, tha lưỡng hoàn đắc niêm đáo nhất khối khứ. Giá thời hầu trừ liễu thán tức, dã bất tri đạo càn thập ma hảo.
Trương văn cảm giác lặc cốt xử hữu lưỡng đoàn nhu nhuyễn đích khẩn khẩn đích áp trứ tự kỷ, tỷ tỷ đích cước bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh bàn đáo liễu tự kỷ đích thân thượng. Na nhu nhuyễn tế nộn đích bì phu hòa điều bì đích mạc trứ tự kỷ đích tiểu thủ, đô nhượng trương văn cảm giác não tử lí khai thủy phát nhiệt, vưu kỳ thị tỷ tỷ cánh nhiên bả thân thượng đích y phục thoát liễu cá nhất càn nhị tịnh, quang trứ thân tử khẩn khẩn đích bão trụ tự kỷ, thối sảo vi đích nhất động tựu cảm giác đáo tha nhu nhuyễn đích thể mao hòa đột khởi đích sỉ cốt khẩn thiếp tại liễu tự kỷ đích thối thượng, cảm giác phân ngoại đích thứ kích.
“Tiểu văn, vi nhĩ tỷ hảo đích thoại, nhĩ đắc nhẫn trứ điểm tri đạo mạ?” Trần quế hương đáo để hoàn thị đương mụ đích, tức sử giá thời hầu hoàn bất vong quan tâm đích chúc phù thuyết. Tuy nhiên hiển đắc hữu điểm la toa, đãn thoại ngữ lí na thâm thiết đích quan ái hoàn thị ngận nhượng nhân noãn tâm đích.
“Tri đạo liễu…… A……”
Trương văn cương thuyết thoại đích thời hầu, tỷ tỷ cư nhiên điều bì đích bát thượng liễu tự kỷ đích hung khẩu, tiểu chủy mạn mạn đích tại tự kỷ đích hung thang thượng thiểm lai thiểm khứ. Tuy nhiên động tác ngận thị sinh sáp, đãn nhuyễn nhuyễn đích tiểu thiệt đầu cương hảo hoạt quá liễu nam nhân dã đồng dạng mẫn cảm đích chi thượng, na nhất đầu tế tế đích phát ti hoạt quá bì phu đái lai liễu thiên bách dạng bất đồng đích tao dương cảm, canh thị thứ kích đắc trương văn nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh.
“Nhĩ môn…… Chẩm……”
Trần quế hương thính đáo nhi tử bị oa lí truyện lai liễu khẩu thủy đích thanh âm, tác vi quá lai nhân na hội bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự. Tuy nhiên bất tri đạo hiện tại thị tại càn thập ma, đãn khởi mã tri đạo lưỡng nhân đô dĩ kinh án nại bất trụ liễu. Tâm lí vi vi hữu ta sân quái giá lưỡng hài tử chẩm ma tựu giá ma bất đổng sự, nhẫn bất trụ trách quái thuyết “Chẩm ma hoàn thị một pháp nhẫn trụ a.”
“Một sự, mụ…… Ngã môn tựu thị tễ nhất khởi thụy, bất càn biệt đích……”
Trương văn thuyết thoại đích thời hầu khẩu khí đô dĩ kinh hư liễu, bán điểm để khí đô một hữu. Tỷ tỷ dĩ kinh sát giác đáo tự kỷ đích mệnh cân tử ngạnh đắc phát đông, tha cư nhiên nhất thủ ác trụ liễu tha mạn mạn đích trứ. Chỉnh cá nhân thiếp trứ tự kỷ mạn mạn đích thân vẫn trứ, tòng hung khẩu, đỗ tử, tái đáo, nhất lộ thượng thiểm quá lưu hạ liễu cam điềm đích tân dịch, mạn mạn đích hoạt hạ khứ, hiện tại cư nhiên dụng tha nhu nhuyễn đích tiểu thiệt đầu điều bì đích tại toản tự kỷ đích đỗ tề nhãn.
Trương văn nhất hạ tựu bị thứ kích đắc hô hấp cấp xúc khởi lai, thân thể dã vi vi đích tại chiến đẩu trứ. Tỷ tỷ chân thị cú đại đảm đích, chủy thượng đáp ứng đắc hảo hảo đích, hiện tại mụ mụ hoàn một thụy tựu giá dạng đích thiêu đậu tự kỷ, khán lai tự kỷ hoàn chân đắc cần hát na dược tửu, tài năng ứng phó tỷ tỷ giá dạng đích như hỏa nhiệt tình! Trần quế hương thính trứ nhi tử đại khẩu đại khẩu đích hô khí, đại khái dĩ kinh sai tưởng đáo liễu thị chẩm ma hồi sự. Tuy nhiên hắc ám lí khán đắc bất thái thanh sở, đãn dĩ kinh khả dĩ khán kiến liễu ẩn ẩn đích luân khuếch. Nữ nhi tại tiến liễu nhi tử đích bị oa dĩ hậu, tiên thị bất lão thật đích động lai động khứ, giá hội hoàn bát đáo liễu nhi tử đích động lai động khứ đích, hòa hạ ngọ nhất dạng dụng chủy khứ thân na đích ngoạn ý. Thính trứ cách bích na áp ức đích hô hấp hòa vi vi đích động tĩnh, cửu hạn đích trần quế hương bất do đắc cảm giác tâm lí hữu nhất chủng táo động, thân tử dã khai thủy phát nhiệt khởi lai.
Trương thiếu lâm tróc lộng nhất dạng đích tồn đáo liễu đệ đệ đích, nhất thủ thác trứ thiên vạn đích phóng tại chưởng tâm lí mạn mạn đích phủ mạc trứ, nhất thủ trứ đệ đệ trường trường đích thương thân, khai thủy dụng tiểu chủy thân vẫn trứ na đỉnh đoan na bạo khiêu đích viên đầu. Kiều tích tích đích thanh âm biến đắc tự hồ dã hữu ta manh động liễu, tiễu thanh đích vấn “Đệ đệ…… Thư phục mạ……”
Trương văn thính trứ tỷ tỷ tòng bị oa để hạ truyện lai na đạm đạm khước tự hồ hữu điểm tình động đích thanh âm, tâm lí dương đắc thiên bách chỉ mã nghĩ tại ba nhất dạng. Tỷ tỷ ôn nhiệt triều thấp đích tiểu chủy giá thời hầu dã mạn mạn đích hàm liễu hạ lai, tương tự kỷ đích hàm tiến khứ, đốn thời cảm giác não tử nhất không. Đãn nhân vi mụ mụ tại bàng biên, dã bất cảm khứ đáp ứng tha đích vấn thoại, bị động đích hưởng thụ trứ giá không tiền đích khoái cảm. Đại thủ bất tự giác đích án trứ tỷ tỷ đích tiểu não đại, hi vọng tha năng hàm đắc canh thâm nhất ta.
Trương thiếu lâm thụ đáo liễu cổ lệ, kế tục mại lực đích hàm trứ đệ đệ đích mệnh căn tử thiểm hấp khởi lai. Trương văn kiến mụ mụ na biên dĩ kinh một liễu động tĩnh, đại khái thị giác đắc quản bất liễu dã bất tưởng quản liễu. Sắc tâm nhất khởi, mạn mạn đích loan liễu nhất hạ yêu, tương tỷ tỷ kiều nộn đích thân khu mãnh địa vãng thượng nhất đề, nhượng tha hựu kháo tại liễu tự kỷ đích hung thang thượng, nhất biên thân vẫn trứ tha đích nhĩ đóa, nhất biên suyễn trứ thô khí thuyết “Tỷ, nhĩ bả chuyển quá lai, ngã tưởng cật nhĩ na đích thủy.”
Trương thiếu lâm hiện tại dã thị cảm giác táo nhiệt nan nại, hoan hảo đích sự tựu tượng hữu độc nhất dạng, chỉ yếu thường thí quá nhất thứ mỹ diệu đích tư vị tựu dục bãi bất năng liễu. Thính đệ đệ giá ma nhất thuyết, thân tử bất do đắc nhất chiến, tưởng khởi liễu tạc vãn na tiêu hồn thực cốt đích cảm giác. Vi vi đích nhất thấp hậu dã một đa thuyết thập ma, tiểu tâm dực dực đích na động trứ thân tử, tương tự kỷ viên nhuận bão mãn đích phong đồn đối chuẩn liễu đệ đệ đích kiểm, hựu phục lai khai thủy thiểm trứ đệ đệ đích mệnh căn tử. Cư nhiên vô sư tự thông đích bãi xuất liễu nhất cá 69 đích tư thế.
Trương văn chỉ cảm giác nhất cổ noãn noãn đích thể ôn hòa đạm đạm đích hàm vị phác diện nhi lai, thủ sảo vi đích nhất sĩ tựu mạc đáo liễu tỷ tỷ phì mỹ đích hương đồn thượng biên, tương tha vãng hạ nhất bão, tỷ tỷ tính cảm đích tu xử tựu thấu đáo liễu tự kỷ chủy biên; thân xuất hữu ta thô tháo đích thiệt đầu nhất thiểm, cư nhiên dĩ kinh thấp liễu nhất phiến liễu. Bất do đắc tương tha áp đắc canh cận, mạn mạn đích trứ na mẫn cảm đích hoa biện hòa tha bảo hộ hạ na thủy lâm lâm đích. Trương thiếu lâm thư phục đắc hồn thân nhất chiến, mã thượng đầu đào báo lý đích đê hạ đầu lai, tương đệ đệ đích mệnh căn tử hàm trụ thượng hạ đích khởi lai.
Trần quế hương kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, hắc ám trung cánh nhiên khán kiến nữ nhi bạch hoa hoa đích lộ tại liễu ngoại biên, thấu tại liễu nhi tử đích diện tiền, lưỡng nhân cánh nhiên tại hỗ tương thân vẫn đối phương đích, na sách sách đích thủy thanh như thiên vạn chỉ mã nghĩ nhất dạng khai thủy liêu bát trứ tha đích não thần kinh, liên hô hấp đô bất do đắc cấp xúc khởi lai, đề bất khởi dũng khí khứ xích trách tha môn giá hoang đích hành kính.
Trương văn tứ ý đích phẩm thường trứ tỷ tỷ kiều nộn đích, song thủ bát khai liễu lưỡng phiến hoa biện hoàn thập phân khẩn thấu đích bảo hộ, tương chỉnh cá kiểm thiếp liễu thượng khứ, thiệt đầu quyển thành nhất đoàn khai thủy tàm thực trứ tỷ tỷ hương điềm đích, cầm trụ liễu mẫn cảm đích tiểu, ôn nhu đích ngoạn lộng trứ. Tỷ tỷ đích giản trực tựu thị vô tẫn đích nguyên tuyền, na phiếm lạm thành tai đích lộ thủy chẩm ma cật đô cật bất hoàn. Cảm giác đáo tỷ tỷ đích thân thể tiệm tiệm đích tô nhuyễn liễu hạ lai, tự hồ nhân vi tự kỷ giá bất toán cao siêu đãn khước thập phân hữu dụng đích, một hữu liễu kế tục cấp tự kỷ khẩu thiệt phục vụ đích lực khí liễu.
Trương thiếu lâm trương khẩu hàm trứ đệ đệ đích mệnh căn tử, giá thời hầu não tử lí đích khoái cảm dĩ kinh trùng kích đắc chỉnh cá nhân một hữu liễu chi xanh đầu bộ đích lực lượng. Trường trường đích thóa dịch duyên trứ mệnh căn tử khai thủy tòng chủy giác vãng hạ lưu thảng, đột nhiên cảm giác toàn thân xúc điện nhất dạng đích thư phục khởi lai, sảng đắc linh hồn đô khoái thoát thể nhi khứ liễu. Chỉnh cá nhân thư phục đắc cung liễu khởi lai, khai thủy kịch liệt đích trừu súc trứ.
Trương văn cảm giác tỷ tỷ đích hương đồn sử kính đích áp tại tự kỷ đích kiểm thượng, ngận thị kịch liệt đích bãi động trứ, na điềm điềm đích lộ thủy đô thặng mãn liễu tự kỷ đích bán trương kiểm. Đương hạ tựu tri đạo tỷ tỷ thị yếu lai liễu, mã thượng thân xuất nhất căn thủ chỉ đầu cô đích nhất thanh sáp tiến tỷ tỷ triều thấp đích lí biên, ngoan ngoan đích trừu động liễu kỉ hạ hậu, tựu cảm giác đáo tỷ tỷ đích hữu lực đích thu súc khởi lai, nhất cổ ôn nhiệt đích tuyền thủy phún xạ nhi xuất, cánh nhiên đô phún đáo liễu tự kỷ đích kiểm thượng.
“Ô……”
Trương văn chỉ cảm giác tỷ tỷ đích chủy đột nhiên bả tự kỷ đích mệnh căn tử khỏa đắc đặc biệt đích khẩn, chỉnh cá kiều nộn đích thân tử cương ngạnh khởi lai, bố mãn liễu hãn châu. Tùy trứ na tuyền thủy bị tự kỷ nhất nhất đích thiểm tiến liễu chủy lí hậu, mã thượng tựu tượng nê nhất dạng đích than nhuyễn hạ lai, bát tại tự kỷ thân thượng sử kính đích suyễn trứ khí, chủy lí hoàn hàm trứ tự kỷ đích mệnh căn tử một hữu tùng khẩu, na mãn khẩu đích thóa dịch khai thủy duyên trứ đại thối vãng hạ lưu đáo liễu tự kỷ đích thượng.
Trương văn giá thời hầu dã thị biệt đắc nan thụ, tỷ tỷ đích tựu tượng lưỡng đoàn hỏa cầu nhất dạng đích áp trứ tự kỷ đích, mỗi nhất thứ thâm hô hấp đô cảm giác đáo tha môn đích nhu nhuyễn hòa kiên đĩnh, thượng biên lưỡng khỏa ngạnh ngạnh đích tiểu anh đào canh thị cảm giác đặc biệt đích thứ kích nhân, bất do đắc hữu ta án nại bất trụ, vãng hạ trảo trụ tỷ tỷ đích tiểu não đại, đại chủy nhất biên kế tục thiểm trứ tha hương hoạt triều thấp đích, nhất biên tự dĩ trứ yêu trứ tha tự hồ hữu ta vô lực đích tiểu chủy.
“Ô…… Ô……”
Trương thiếu lâm giá thời hầu dã cảm giác đáo đệ đệ đích thô lỗ liễu, na ngạnh ngạnh đích gia hỏa tại tự kỷ chủy lí phát liễu phong nhất dạng đích loạn chàng trứ. Na điều thô tháo đích thiệt đầu dã khai thủy tại tự kỷ kiều nộn đích lí tác quái, nan thụ hòa khoái cảm nhất khởi tập lai. Não tử lí dĩ kinh hỗn loạn đắc một liễu tư khảo đích năng lực, chỉ tri đạo mỗi nhất thứ đệ đệ đích mệnh căn tử đích thời hầu, tựu bổn năng nhất dạng đích dụng hương nhuận đích tiểu thiệt đầu khứ thiểm kỉ hạ.
Trương văn giá thời hầu dã một bạn pháp cố cập thập ma liễu, tựu toán mụ mụ tại nhất biên dã một bạn pháp ảnh hưởng giá thời hầu mãn não tử đích trùng động hòa tà hỏa ≥ ngoan sáp trứ tỷ tỷ tiểu chủy đích đồng thời, khước đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh bất thái hiệp điều đích hô hấp, tế tế nhất thính thị mụ mụ na biên phát xuất lai đích, thậm chí hoàn bạn tùy trứ nhược hữu nhược vô đích thân ngâm hòa nữu động thân tử đích thanh âm. Nan đạo…… Mụ mụ tại tự độc? Tưởng đáo giá, trương văn não tử ông đích nhất hạ tựu tạc khai liễu, tự kỷ tại giá biên hòa tỷ tỷ tố khẩu thiệt chi dục, mụ mụ thính trứ thính trứ cư nhiên tự kỷ tiễu tiễu đích tại tự độc. Tưởng trứ mụ mụ na linh lung hữu trí đích khúc tuyến tại bị tử để hạ vi vi đích kiều chiến trứ, dụng na song kiều mỹ tế trường đích tiểu thủ tiễu tiễu đích ái phủ thứ kích trứ thành thục mật xử, nhất cổ một bạn pháp để đáng đích khoái cảm tựu tập thượng liễu tâm đầu, nhẫn bất trụ cảm giác yêu thân nhất ma, ngoan ngoan đích trảo trứ tỷ tỷ đích đầu chàng liễu kỉ hạ, mãnh địa bả niêm trù đích tinh hoa toàn phún tha na tú khí đích tiểu chủy lí biên.
Hồn thân đích thần kinh bạn tùy trứ cảm quan đích khoái cảm nhi biến đắc ngạnh bang bang đích, trương văn bất cấm thư phục đắc lưỡng điều đại thối đô tại trừu súc, đãn một nhất hội nhi đích công phu hựu vô lực đích nhuyễn liễu hạ lai, đại khẩu đại khẩu đích hô hấp trứ tân tiên đích không khí, cảm giác tự kỷ đích kiểm năng đắc đô thị hãn châu liễu.
Nhất thời gian kích tình đích thân ngâm yên tiêu vân tán, trương văn bạo phát dĩ hậu não tử lí hoàn mãn thị loạn tao tao đích tưởng pháp, vô lực đích thảng trứ, đại khẩu đại khẩu đích hô hấp trứ, nhi thân hạ đích tỷ tỷ hoàn ân cần đích dụng tha đích tiểu chủy tại cấp tự kỷ thanh lý na mạn mạn nhuyễn hóa đích mệnh căn tử. Tế tế đích nhất thính, mụ mụ na biên đại khái dã sát giác đáo liễu tự kỷ hoàn sự liễu, dĩ kinh một liễu na thân ngâm hòa khinh vi đích động tĩnh.
Trương thiếu lâm tương đệ đệ đích mệnh căn tử thiểm cật liễu càn tịnh, hàm trứ chủy lí na niêm trù hựu vi vi hữu ta tinh vị đích đông tây bất tri đạo cai thổ đáo na khứ. Một bạn pháp chỉ năng trứu liễu trứu mi hậu tương tha môn đô thôn thực nhất tẫn, giá tài mạn mạn đích điệu chuyển đầu ba đáo liễu đệ đệ đích hoài lí thảng liễu hạ lai, nhất biên mạc trứ đệ đệ hoàn thượng hạ khởi phục đích hung thang, nhất biên đê thanh đích sân quái thuyết “Tử tiểu văn, nhĩ cương tài phát liễu phong a. Lộng đắc nhân gia chủy hảo đông a.”
“A a…… Tỷ! Phát liễu phong hoàn bất thị nhĩ họa hại đích, thùy nhượng nhĩ đích tiểu chủy thiểm đắc ngã na ma thư phục ni, a a! Nhĩ đích thủy chân đa a, soa điểm tựu bả ngã yêm tử liễu!”
Trương văn thuyết thoại đích thời hầu ngữ khí đặc biệt đích khinh điêu phóng đãng, khả bất tượng tỷ tỷ na dạng khắc ý đích áp đê tảng âm thanh phạ biệt nhân thính đáo, phản nhi thị đại thanh liễu nhất ta. Não tử lí tà ác đích tưởng mụ mụ khẳng định đô năng thính đáo đích!
“Hanh…… Tựu tri đạo khi phụ nhân, bất lai liễu.”
Trương thiếu lâm tát kiều nhất dạng đích thảng đáo liễu đệ đệ đích tí loan lí, nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ mạn mạn đích lâu thượng liễu trương văn đích yêu, kiều tích tích đích thuyết “Đệ, thụy ba!”
“Ân……”
Trương văn ôn nhu đích ứng liễu nhất thanh hậu, sử kính đích bả tỷ tỷ hòa tự kỷ nhất dạng đô thị hãn thủy mật bố đích kiều khu lâu khẩn liễu nhất ta. Nhất biên khinh phủ trứ tha hữu ta tán loạn đích tú phát, nhất biên thính trứ tha tiệm tiệm bình ổn đích hô hấp, tỷ tỷ hòa tiểu hài tử nhất dạng y lại đích khẩn thiếp trứ tự kỷ đích hung thang, một nhất hội nhi hậu dĩ kinh trầm trầm đích thụy khứ liễu.
Khán liễu khán hoài lí trương thiếu lâm na điềm điềm đích vi tiếu, minh hiển tựu thị nhất cá tình đậu sơ khai hựu đắc đáo ái nhân sủng ái đích tiểu nữ nhân ma! Giá tính cảm mê nhân đích vưu vật cánh nhiên thị tự kỷ đích nữ nhân, trương văn thậm chí hữu điểm bất cảm tương tín tạc vãn đích nhất thiết đáo để thị bất thị chân đích.
Trương văn não tử lí phản phúc bàn toàn đích khước đô thị mụ mụ tại bị oa lí tự độc đích tràng cảnh, tuy nhiên thập ma đô một khán đáo, đãn quang thị thính tha đích thân ngâm hòa bị tử đích động tĩnh, tựu năng tri đạo tha khẳng định dã thị dục bãi bất năng đích thính trứ tự kỷ hòa tỷ tỷ đích thân ngâm nhi tại tự úy. Tưởng trứ giá, chẩm ma dạng đô một bạn pháp thụy trứ. Đương nhiên trương văn hiện tại khả một sắc đảm đại đáo cảm khứ mụ mụ na loạn lai đích địa bộ, chỉ năng tự kỷ tại giá biên não tử hà tưởng cá bất đình.
Trương văn nhất trực trừng trứ nhãn tình khán trứ ốc đỉnh, một bán điểm khốn ý. Thời gian bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tiệm tiệm đích ốc tử lí tựu thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân một thụy, mụ mụ tự hồ dã khai thủy tiến nhập liễu mộng hương, nguyên bổn thổ khí như lan đích hô hấp dã biến đắc bình ổn hữu độ.
Hoài lí lâu trứ giá dạng nhất cá tính cảm động nhân đích nữ nhân, cương tại tỷ tỷ tiểu chủy lí phát tiết quá đích mệnh căn tử hựu lập khắc hữu liễu trùng động đích ngạnh độ. Chỉ yếu tương hoài lí tỷ tỷ đích song thối đại khai, tự kỷ tựu năng tái nhất thứ đích xâm chiêm tha na mỹ diệu động nhân đích thân thể, đãn trương văn hoàn thị khắc chế liễu giá bành phái đích, đông ái đích khán liễu khán hoài lí tiểu điểu y nhân đích tỷ tỷ, khinh khinh đích thán liễu khẩu khí hậu, kế tục sổ trứ dương nhượng tự kỷ biệt mãn não tử tà niệm liễu.
Trực đáo thiên không đô lộ xuất liễu vi vi đích ngư đỗ bạch thời, trương văn tài hữu liễu ta hứa đích khốn ý. Trùng động liễu nhất vãn thượng đích não tử chung vu mạn mạn đích an tĩnh hạ lai, mạn mạn đích bế thượng liễu khai thủy phát trọng đích nhãn bì, lâu trứ tỷ tỷ nhu nhuyễn đích thân tử tiến nhập liễu mộng hương.
【 http:// vi nâm đề cung ngư cảng xuân dạ toàn văn miễn phí duyệt độc! Chú sách hội viên khả hoạch tư nhân thư giá, khán thư canh phương tiện. 】