“Trảo tử a……”
Mê mê hồ hồ đích, trương văn tòng thụy mộng trung bị nhất thanh khí cấp bại phôi đích đại mạ cấp kinh tỉnh liễu. Nhất thính, tự hồ thị mụ mụ sinh khí đích mạ thanh. Mã thượng nhất cá cơ linh đích phiên khai bị tử khiêu liễu khởi lai, chỉ kiến kháng thượng hiện tại dĩ kinh thị không vô nhất nhân liễu. Tòng song hộ xạ tiến đích dương quang khán, hiện tại khởi mã thị đại trung ngọ liễu.
Nhất đích vị đạo tự hồ hoàn di mạn tại tiểu tiểu đích ốc tử lí, đãn trương văn hiện tại một khứ tưởng na ma đa. Thân phạ mụ mụ xuất liễu thập ma sự, mã thượng xuyên thượng đoản khố, nhất cá tiễn bộ trùng xuất liễu viện tử. Bất quá nhất khán nhãn tiền đích tình cảnh đốn thời tựu khóc tiếu bất đắc liễu, hoàn dĩ vi thị na cá cẩu tử đái nhân lai nháo sự, tài nhượng lão mụ na ma đại thanh đích mạ nhân, nguyên lai thị tự kỷ gia nhân tại nháo trứ ngoạn.
Viện tử lí, trần quế hương xoa trứ yêu tương đệ đệ trần cường đích nhất chỉ nhĩ đóa sử kính đích nữu trứ, kí tượng thị tại đả nháo hựu tượng thị động chân cách đích, nhất kiểm đích sân nộ dã hiển đắc na ma đích hữu phong tình.
Trần quế hương nhất khán nhi tử thông mang xuyên liễu cá khố tử tựu bào xuất lai, kiểm thượng bất do đắc nhất hồng. Đãn mã thượng khôi phục liễu nguyên dạng, ác thanh ác khí đích triều bỉ tha hoàn cao liễu nhất cá đa đầu đích đệ đệ mạ đạo “Khán nhĩ na đại tảng môn, loạn khiếu nhất thông bả ngã nhi tử đô sảo tỉnh liễu! Nhất thiên đáo vãn đích bất trừu nhĩ, nhĩ bất nhạc ý thị bất thị?”
“Tỷ, nhĩ khinh điểm. Ngã giá nhĩ đóa khả thị nhục tố đích, đông a.”
Hồn thân cơ nhục phát đạt, tráng đích hòa tọa tiểu sơn nhất dạng đích trần cường hiện tại bán oai trứ thân tử, khổ trứ kiểm, tượng cá bị giáo huấn đích hài tử nhất kiểm khả liên.
Trương văn bất do đắc phốc xích nhất tiếu, giá hòa nhân viên kim cương nhất dạng đích cữu cữu cánh nhiên bị tiểu điểu y nhân đích lão mụ cấp thu thập liễu, thật tại thị hảo ngoạn. Tái khán tha cầu nhiêu đích dạng tử, chân thị thập phân đích hoạt kê.
“Một sự tiểu văn, nhĩ hồi khứ kế tục thụy ba! Nhĩ giá cữu cữu vi lão bất tôn đích, nhất đại tảo tựu bào giá lai hạt hống, ngã cấp tha điểm lệ hại khán khán.”
Trần quế hương liên khán đô bất cảm khán nhi tử, biệt quá đầu dụng nhược vô kỳ sự đích khẩu vẫn thuyết đạo. Hoặc hứa thị tưởng khởi liễu tạc vãn đích hương diễm sự, kiểm sắc bất do đắc hồng liễu nhất hạ! Trương văn khóc tiếu bất đắc liễu, cữu cữu giá khôi ngô đích thân tài cư nhiên tại mụ mụ đích uy nghiêm hạ dã biến đắc hòa tiểu hài tử nhất dạng đích khả liên. Khán trứ tha đầu lai cầu trợ đích nhãn quang, cản khẩn thượng tiền khuyến trở khởi lai “Hảo liễu mụ, ngã hiện tại dã thụy cú liễu. Tái thuyết hiện tại đô kỉ điểm liễu tái thụy tựu chân thành trư liễu. Nhĩ tiên bả cữu cữu phóng khai ba!”
“Khán tại ngã nhi tử đích phân thượng, nhiêu nhĩ nhất thứ.”
Trần quế hương nhất kiểm khí hồ hồ đích tương thủ phóng khai thuyết đạo, khước thị biệt quá đầu khứ bất cảm khán nhi tử đích kiểm.
Trần cường sử kính đích nhu trứ nhĩ đóa, nhất kiểm khả liên ba ba đích thuyết “Ngã giá bất thị hồi lai liễu tưởng lai khán khán ngã giá đại ngoại sanh ma, nhĩ hoàn chân xá đắc hạ thủ a. Yếu bất thị huynh đệ ngã thân thể hoàn hành đích thoại, vãn thượng giá nhĩ đóa bất đắc lưu giá cấp nhĩ môn hạ tửu liễu.”
“Hanh, hạ tựu hạ, nhĩ dĩ vi ngã bất cảm cật a.”
Trần quế hương song thủ xoa yêu đích thuyết đạo, đại hữu nhĩ cảm tái thuyết ngã bả nhĩ đả tử đích khí thế.
“Hành, hành…… Tỷ. Ngã thác liễu hoàn bất hành mạ?”
Trần cường mã thượng tựu điểm đầu cáp yêu đích cáo nhiêu liễu.
Trương văn tri đạo giá dã thị mụ mụ hòa tiểu cữu chi gian đích đả nháo, bất quá khán trứ hòa kim cương soa bất đa đích cữu cữu bị kiều tiểu linh lung đích mụ mụ khi phụ, đa thiếu hoàn thị giác đắc đĩnh hảo tiếu đích. Lưỡng nhân vô luận tòng thân cao hoàn thị thể cách thượng khán, đô bất thị nhất cá đẳng cấp đích, chẩm ma lạc soa na ma đại ni?
Trương văn tiếu trứ thượng tiền cấp cữu cữu đệ liễu căn yên hậu vấn “Tiểu cữu, nhĩ giá ma khoái tựu hồi lai liễu a. Đông tây mại đắc chẩm dạng!”
Trần cường tiếu hi hi đích tiếp quá yên điểm thượng, mỹ mỹ đích trừu liễu nhất khẩu hậu, chỉ liễu chỉ tại nhất bàng chỉ thặng nhất, lưỡng điều xà đích ma đại thuyết “A a, mại đắc bất thác ni. Giá thứ nhất tranh tựu trám liễu tứ bách đa, giá bất ngã lưu liễu lưỡng điều nhượng nhĩ mụ cấp nhĩ đôn cá thang bổ nhất bổ.”
“A a, tạ tạ cữu liễu.”
Trương văn mã thượng điểm đầu đạo tạ, hồi đầu nhất khán, mụ mụ tuy nhiên tại bàng biên tiếu a a đích trạm trứ, đãn biểu tình hoàn thị đa thiếu hữu ta bất tự tại. Sai tưởng hoàn thị nhân vi tạc vãn đích hoang đường sự nhượng tha hữu ta dam giới, hiện tại cữu cữu tại giá, đa thiếu hoàn thị nhượng nhân cảm giác hữu ta phát hư.
“Ngoại sanh cật tha cữu đích đông tây thị thiên kinh địa nghĩa đích, hữu thập ma tạ đích.”
Trần quế hương nhất kiểm nhận chân đích thuyết trứ, thoại phong nhất chuyển biến kiểm nhất dạng ôn nhu đích triều trương văn thuyết “Tiểu văn, biệt tại giá bồi nhĩ cữu phát phong liễu, khứ tẩy bả kiểm, mụ cấp nhĩ hạ điểm cật đích.”
“Hảo, na tiểu cữu nhĩ tiên tọa trứ ba!”
Trương văn điểm liễu điểm đầu hậu, thân trứ lại yêu triều tỉnh biên tẩu khứ, nhất biên tẩy sấu, nhất biên khán trứ mụ mụ hòa tiểu cữu tại na biên đông gia trường tây gia đoản đích liêu đắc hữu tư hữu vị. Thính trứ mụ mụ thời bất thời phát xuất duyệt nhĩ đích kiều tiếu thanh, tâm tình dã biến đắc hảo liễu khởi lai.
Bất quá đáo hiện tại hoàn thị chân bất cảm tương tín, cữu cữu nhất phó dương cương kiện tráng đích mô dạng, đàm tiếu phong thanh đích thuyết đáo hảo ngoạn đích địa phương thời hoàn sảng lãng đích cáp cáp đại tiếu, gia thượng na ma thô đích tảng môn, tiêu chuẩn tựu thị nhất phó đại nam nhân đích dạng tử. Đãn kỳ thật khố đang lí đích na ngoạn ý dĩ kinh báo phế, thị cá bất năng nhân đạo đích thái giam. Chẩm ma khán đô bất giác đắc tượng, thế sự chân kỳ diệu a!
Tẩy ngoạn kiểm hậu, trương văn cảm giác thần thanh khí sảng đích ngận thị thư phục. Tảo thượng hải biên na hạ thiên đích thái dương hiện tại hoàn bất đáo viêm nhiệt đích thời hầu, viện tử lí đích hòe thụ thị cá năng thừa lương đích hảo địa phương. Mỹ trung bất túc đích thị trung ngọ thái dương tựu biến đắc đặc biệt độc lạt, bạn tùy trứ tri liễu na hưởng cá bất đình đích khiếu thanh, ngận thị nhượng nhân phiền táo.
“Tiểu văn, nhĩ cật thập ma? Mụ cấp nhĩ tố khứ.”
Trần quế hương kiến nhi tử tẩu quá lai, mã thượng trạm khởi thân lai tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.
Trần cường tự hồ dã tri đạo giá cá tỷ tỷ đích tì khí, bổn lai tưởng lai nhất cú “Tiểu hài tử tự kỷ tựu năng tố, na hoàn dụng đắc trứ đại nhân tý hầu.”
Đích thoại, đãn thoại đáo chủy biên mã thượng yết liễu hạ khứ. Giá cú nhất xuất, cổ kế hoàn đắc ai nhất đốn tấu. Tố nhân hoàn thị thông minh điểm hảo, sở dĩ hoàn thị bảo trì trầm mặc đích trừu trứ tự kỷ đích yên.
“Mụ, ngã hiện tại bất ngạ. Nhĩ tọa trứ, ngã hòa nhĩ thuyết kiện sự.”
Trương văn thuyết trứ tựu trảo liễu trương ải đắng tử tọa liễu hạ lai, du nhàn đích điểm liễu căn yên, giá tài hoãn hoãn khai khẩu “Mụ, ngã tưởng kim thiên tựu tẩu. Xuất khứ nhất tranh tẫn khoái bả ngoại biên đích sự đô thu thập hoàn, nhiên hậu mã thượng cản hồi lai.”
“Giá ma trứ cấp a, vãn nhất điểm bất hành mạ?”
Trần quế hương nhất thính nhi tử yếu tẩu, tâm lí đốn thời tựu hữu ta bất xá, dụng nhất phó thương lượng đích khẩu vẫn vãn lưu trứ.
Trần cường đảo thị tại nhất biên hảo kỳ đích vấn “Tiểu văn, nhĩ ngoại biên hoàn hữu thập ma sự một bạn hoàn? Ngã thính thuyết nhĩ hồi lai hoàn một thập thiên bán nguyệt đích, chẩm ma hiện tại tựu trứ cấp tẩu a?”
Trương văn trừu liễu khẩu yên, tại mụ mụ ân thiết đích nhãn quang trung tư tác liễu nhất hội hậu, giá tài khai khẩu thuyết “Ngoại biên ngã hoàn hữu phòng tử thập ma đích, hữu nhất ta đông tây dã đắc thu thập hồi lai. Ngã tưởng giá dạng đam các dã bất thị bạn pháp, tác tính nhất thứ bả giá ta sự đô xử lý hoàn liễu, hồi giá cái cá tân phòng tử trảo điểm sự tố, dĩ hậu tựu bất tẩu liễu. Bất nhiên đãi trứ đích thời hầu tâm lí lão thị điếm ký trứ, bất thái an tâm a.”
“Giá tưởng pháp đối!”
Trần cường tán hứa đích điểm liễu điểm đầu hậu thuyết “Hữu thập ma yếu bang mang đích mạ? Cữu hiện tại hữu đích thị nhàn công phu, hữu đích thoại tựu biệt khách khí.”
“Một thập ma.”
Trương văn diêu liễu diêu đầu hậu, nhất khán mụ mụ kiểm thượng hữu điểm lạc mịch hòa bất xá khán trứ tự kỷ, mã thượng tựu tâm đông đích thuyết “Mụ, nhĩ biệt đam tâm liễu. Ngã giá nhất tẩu thập thiên bán nguyệt soa bất đa tựu năng hồi lai, tẩu tiền ngã nhượng bảo gia tiên bang cha môn cái thượng phòng tử. Đẳng ngã hồi lai đích thời hầu cha môn nhất khởi bàn tiến khứ, nhượng nhĩ phong phong quang quang đích trụ thượng tân gia!”
“Hài tử, mụ xá bất đắc nhĩ a!”
Trần quế hương thuyết thoại đích thời hầu, nhãn quyển dĩ kinh hữu ta phiếm hồng, tị tử dã khai thủy hữu điểm phát toan liễu.
“Tỷ, nhĩ tựu biệt đa tâm liễu. Tiểu văn hiện tại dã thị cá đại nhân liễu, xuất khứ nhất tranh dã bất thị thập ma kỳ quái đích sự. Nhĩ tổng bất năng tưởng bả tha bảng tại thân biên ba!”
Trần cường đại lạt lạt đích phách liễu phách trương văn đích kiên bàng hậu an úy thuyết “Tái thuyết liễu, giá nhất thứ khứ hựu bất thị bất hồi lai. Tiểu văn chỉ bất quá thị tẩu thập thiên bán nguyệt đích, hồi lai dĩ hậu thú cá tức phụ sinh cá oa đích, đáo thời hầu na nhật tử đa mỹ a.”
“Ai, na hảo ba!”
Trần quế hương nhu liễu nhu nhãn tình, sử kính đích bất nhượng tự kỷ khóc xuất lai, lộ xuất liễu nhất cá mê nhân đích vi tiếu hậu thuyết “Tiểu văn, nhĩ đả toán thập ma thời hầu tẩu? Trần bá na nhất hội nhi tựu cai khai thuyền liễu.”
“Nhất hội nhi?”
Trương văn hữu ta cật kinh đích vấn đạo.
Trần cường điểm liễu điểm đầu thuyết “Một thác, trần bá na thuyền hữu thời hầu thập thiên bán nguyệt đích bất khai nhất thứ. Hữu thời hầu liên trứ khai kỉ thiên, thời gian thượng một cá chuẩn. Tựu thị khán yếu xuất khứ đích nhân cú bất cú sổ, giá bất hiện tại nhân đa, tha kim thiên tái khai nhất thứ lai hồi. Khai hoàn giá thứ, cổ kế giá cá nguyệt tựu bất tẩu liễu. Nhĩ yếu tưởng xuất khứ đích thoại, khả đắc cản khẩn thu thập đông tây.”
“Hảo……”
Trương văn trạm khởi thân cương tưởng thu thập đích thời hầu, đột nhiên linh cơ nhất động, chuyển thân vấn “Mụ, tỷ hòa tiểu muội tha môn đô xuất khứ liễu mạ?”
Trần quế hương nhất thính tựu tri đạo nhi tử tại đam tâm thập ma, mã thượng tựu thuyết “Một sự, nhĩ khứ thu thập nhĩ đích ba! Nhĩ tỷ tha môn thượng thuyền ổ mãi đông tây khứ liễu, đẳng tha môn hồi lai đích thời hầu ngã hòa tha môn thuyết nhất thanh tựu hảo liễu. Nhĩ xuất khứ đích thời hầu biệt ký quải trứ gia lí, hảo hảo đích chiếu cố tự kỷ tựu hành liễu, gia lí hữu mụ tại.”
“Hảo đích……”
Trương văn giá tài phóng tâm đích chuyển thân hồi ốc, thông mang đích thu thập khởi tự kỷ đích đông tây. Vi liễu phóng mụ mụ phóng tâm. Bao khỏa lí đích y phục thập ma đích đô lưu liễu hạ lai, chỉ trang thượng na ta đồng tiền dữ bất tri đạo thị bất thị cổ đổng đích đài đăng hòa mộc hạp, hoán thượng liễu nhất sáo hưu nhàn phục, khinh khoái đích tẩu liễu xuất lai.
Trần quế hương kiến nhi tử thu thập đắc đặc biệt giản đan, bả y phục hòa kỳ tha hành lý đô chỉnh tề đích phóng tại liễu kháng biên thượng, đốn thời tựu tùng liễu nhất đại khẩu khí, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ quan tâm đích thuyết “Tiểu văn, nhĩ chẩm ma bất bả y phục dã đái thượng a? Na lộ thượng bất tựu một đắc hoán liễu?”
“Mụ, ngã na biên hữu y phục hoán. Tái thuyết liễu tựu giá nhất hội công phu, hoàn đái thượng y phục càn thập ma, đa ma phiền a! Khứ khứ tựu hồi lai liễu, ngã khả bất tưởng luy phôi tự kỷ.”
Trương văn bán khai ngoạn tiếu dã bán nhận chân đích thuyết đạo. Thuyết hoàn minh hiển khả dĩ sát giác đáo mụ mụ đích nhãn giác thiểm quá nhất ti cao hưng đích thần sắc, tâm lí đốn thời khoan úy liễu bất thiếu.
Thu thập nhất tân dĩ hậu, trương văn tẩu đáo liễu viện môn khẩu. Trần quế hương nhất kiểm trù trướng đích tại hậu biên cân trứ, tưởng tưởng nhi tử cương tiến môn hoàn một tam thiên tựu đề trứ hành lý hựu yếu tẩu, tẫn quản tâm lí thị vạn bàn đích bất xá, đãn hoàn thị một hữu bạn pháp. Tẩu đáo liễu môn khẩu dĩ hậu đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, cường đả vi tiếu đích thuyết “Hảo liễu tiểu văn, mụ tựu tống đáo giá liễu, gia lí hoàn hữu hoạt một càn. Nhất hội nhượng nhĩ cữu cữu lĩnh nhĩ khứ tựu hành liễu!”
“Mụ, nhĩ……”
Trương văn khán trứ mụ mụ na phiêu lượng đích nhãn tình lí dĩ kinh vi vi đích phiếm hồng, tri đạo tha thị bất tưởng đương trứ tự kỷ đích diện khóc xuất lai, động tình đích hảm liễu nhất thanh, khước bất tri đạo hạ biên đích cai thuyết thập ma.
“Biệt thuyết liễu, nhất hội nhi ngã hoàn đắc cấp nhĩ tỷ tha môn tố cật đích, tái thuyết liễu nhĩ hiện tại nhất cá đại nam nhân đích, na hoàn dụng đắc trứ mụ đam tâm thập ma.”
Trần quế hương kiểm thượng toàn thị phân ly đích ưu sầu, tẫn lượng đích khắc chế trứ nhãn khuông lí đích nhãn lệ, bất nhượng tha môn tại nhi tử diện tiền lưu hạ lai.
“Na, ngã tẩu liễu.”
Trương văn ôn nhu đích khán trứ mụ mụ na tiểu nữ hài nhất dạng khả liên đích tiếu kiểm, bất do đắc tâm động đích thượng tiền tương tha đích tiểu thủ lạp trụ, tình động đích thuyết “Mụ, nhĩ hảo hảo chiếu cố gia lí! Ngã hội ngận khoái hồi lai đích.”
“Ân, nhĩ lộ thượng yếu chiếu cố hảo tự kỷ tri đạo mạ?”
Trần quế hương tiểu thủ hữu lực đích ác trứ nhi tử đích thủ, quan tâm đích đinh chúc đạo.
“Ngã hội đích, nhĩ dã yếu hảo hảo đích bảo trọng.”
Trương văn nhất kiểm nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.
Trần cường sĩ đầu khán liễu khán thiên không, thần kinh đại điều đích đối nhãn tiền giá mẫu tử tình thâm đích họa diện một bán điểm cảm động. Toán liễu toán thời gian hậu thôi xúc đạo “Hảo liễu, cha môn cản khẩn tẩu ba! Yếu thị nhất hội nhi cản bất thượng đích thoại, khả đắc đẳng thượng nhất cá nguyệt liễu.”
Trương văn giá tài y y bất xá đích tựu mụ mụ nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ tùng khai, nhất biên huy trứ thủ, nhất biên cân trứ cữu cữu triều hải biên tẩu khứ. Trần quế hương dã trạm tại viện môn khẩu, cửu cửu đích khán trứ nhi tử tiệm tiệm viễn khứ đích bối ảnh, đẳng nhi tử đích thân ảnh tiêu thất tại nê lộ đích quải giác thời, nhãn lệ mã thượng bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.
Trần cường nhất biên tẩu nhất biên đinh chúc thuyết “Tiểu văn, giá thứ nhĩ xuất khứ khả bất năng thái cửu liễu. Ngã phạ nhĩ mụ hội tưởng xuất bệnh lai đích, tri đạo mạ?”
Nhận chân lao thao đích mô dạng nhất cải vãng thường đích đại lạt lạt, nhượng trương văn cảm giác đáo liễu nhất chủng thân tình đích quan ái.
“Tri đạo liễu cữu, ngã năng đa khoái tựu đa khoái.”
Trương văn tâm bất tại yên đích đáp ứng trứ, não tử lí khước thị tại tưởng như quả tỷ tỷ tri đạo liễu tự kỷ bất cáo nhi biệt đích thoại, cai khóc đắc đa thương tâm a. Dã quái tự kỷ nhất thời trùng động, một đề tiền hòa tha thuyết nhất hạ. Ai…… Đẳng hồi lai đích thời hầu tái hảo hảo đích bổ thường tha ba!
Lưỡng nhân nhất lộ thượng nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên tẩu đáo liễu nhất cá sa thạch than, hòa thượng thứ khứ đích thuyền ổ hoàn toàn thị lưỡng cá phương hướng ◆ khiếu đích hải phong, kim hoàng đích sa than, nhượng trương văn hữu ta thương cảm đích tâm tình sảo vi hảo liễu nhất điểm. Nhất khán tiền biên hữu nhất tao khách thuyền, hữu điểm tượng thị dụng cựu thuyền cải trang đích, mỹ trung bất túc đích thị tẫn quản lộng đắc ngận thị dụng tâm, đãn thị thượng biên na dụng mộc bản đinh thượng đích nhất bài bài tọa vị hòa dụng thảo tịch tố đích đỉnh bằng hoàn thị hiển đắc bất luân bất loại đích, nhất tiếp cận hoàn tán phát trứ nhất cổ dị vị.
“Yêu, giá bất thị tiểu văn mạ? Nhĩ dã thượng ngoại biên khứ a?”
Tọa tại thuyền đầu thượng du nhàn đích trừu trứ hạn yên, tiếu mễ mễ đích khán trứ việt lai việt đa hương thân thượng thuyền đích trần bá nhất sĩ nhãn, khán kiến trương văn hậu mã thượng tiếu trứ nghênh liễu thượng lai.
“Ân, ngã xuất khứ nhất tranh bạn điểm sự! Bảo gia bất tại mạ?”
Trương văn nhất biên cấp tha kính liễu căn yên, nhất biên vấn đạo.
“Tha nhất hội tái quá lai, nhĩ tiên thượng thuyền ba!”
Trần bá tiếu trứ bả yên tiếp quá lai, đãn khước một hữu trừu ≥ ngoan đích phóng tại tị tử hạ văn liễu nhất khẩu, tiện tiểu tâm dực dực đích phóng tiến liễu thượng y đích khẩu đại lí.
“Ân, cữu nhĩ tiên hồi khứ ba!”
Trương văn điểm liễu điểm đầu hậu, thải trứ hữu ta thấp thấp đích sa tử thượng liễu thuyền.
“Ân, cấp ngã đái điểm hảo tửu thập ma đích, tri đạo mạ?”
Trần cường trực sảng đích nhất tiếu hậu, dã bất la sách. Bất quá hoàn thị trạm tại liễu thuyền hạ, tự hồ thị tưởng đẳng thuyền khai tẩu đích thời hầu tái hồi khứ.
“Tri đạo liễu.”
Trương văn thượng liễu thuyền dĩ hậu, nhất khán mộc bản thượng đô thị nhất cá cá thân thượng hữu điểm lạp tháp đích ngư dân tọa trứ thuyết tiếu, hữu đích y phục thượng thậm chí hoàn hữu đái huyết đích ngư tràng tử hòa lân phiến. Nhất cổ thứ tị đích tinh vị mã thượng phác liễu quá lai, trương văn bất do đắc trứu liễu trứu mi.
Trạm tại nhân quần trung gian đích trương văn tuyệt đối toán đắc thượng thị quang tiên thưởng nhãn, mã thượng tựu bả đại gia nghi hoặc đích mục quang đô hấp dẫn trụ liễu. Trần bá cản khẩn tẩu liễu quá lai, nhất bả lạp trụ trương văn đích thủ tựu vãng thuyền thương lí tẩu khứ, nhất biên tiếu mễ mễ đích thuyết “Lai, oa tử, nhĩ hòa lão đầu tử nhất khởi thượng tiền biên khứ, cha gia lưỡng một sự liêu nhất liêu. Giá hậu biên nhất hội nhi điên đắc lệ hại, ngã phạ nhĩ thụ bất liễu.”
“Tạ tạ trần bá liễu.”
Trương văn tri đạo tha dã thị bất tưởng nhượng tự kỷ dam giới, đạo liễu thanh tạ hậu tùy trứ tha tẩu quá phóng mãn liễu các chủng hải hóa, khí vị bức nhân đích thuyền thương hậu. Giá tài đáo liễu sàng đầu na lộ thiên đích giá sử thất, tuy nhiên phá cựu bất kham, đãn khước một hữu na chủng nan văn đích vị đạo, chỉnh cá nhân cảm giác thư phục đa liễu.
Hòa trần bá hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu liễu bán cá đa tiểu thời hậu, bảo gia giá tài đái trứ nhất đôi oạt lai đích thảo dược thượng liễu thuyền, nhất biên đả trứ chiêu hô, nhất biên bả tự kỷ đích đông tây đô phóng đáo liễu thuyền đầu. Kỉ cá tráng tiểu hỏa tử khai thủy yêu hát trứ bả thuyền thôi hạ thủy, trần bá giá tài tiếu a a đích bả trứ đà khai động liễu thuyền.
Thuyền nhất khải động tựu bạn tùy trứ nhất cổ cường liệt đích sài du vị, bất tri đạo vi thập ma, trương văn khán trứ việt lai việt viễn đích sa than hòa sơn lâm mật bố đích tiểu ngư thôn, cảm giác hảo tượng giá tam thiên đích nhật tử quá đắc hảo tượng tại tố mộng nhất dạng, nhất cá mỹ mộng, dã thị nhất cá xuân mộng.
Trương văn tâm lí khai thủy hữu điểm phát toan, trừ liễu dưỡng phụ đích khứ thế,”” đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu phân ly đích trù trướng, hoặc hứa tự kỷ chân đích tham luyến thượng liễu giá cá gia liễu! Tuy nhiên giá nhất thiết đích ái bổn bất cai chúc vu tự kỷ, đãn chỉ yếu tự kỷ đối tha môn hảo điểm đích thoại, dã toán thị nhất chủng đối khi phiến đích di bổ ba!t thị, nhất cá phòng ốc trọng giới nhất kiểm nhận chân, dã thị hữu điểm cao hưng địa chỉ trứ trác tử thượng na dĩ kinh mật mật ma ma tả hảo liễu tư liêu, chỉ soa hộ chủ thiêm tự đích hợp đồng thuyết “Trương huynh đệ, như quả giá giới cách nhĩ năng đồng ý đích thoại, ngã môn hiện tại tựu khả dĩ khứ bạn lý thủ tục, nhiên hậu giao quá phòng đích tiền liễu. Hiện tại phòng thị tuy nhiên lưu thông hảo, giới cách dã bất thác. Đãn ngã tương tín nhĩ tưởng đoản thời gian nội xuất thủ đích thoại, trừ liễu ngã môn giá ta chuyên nghiệp sao phòng đích, kỳ tha mãi gia thị ngận thiếu hữu giá ma sảng khoái đích.”
Trương văn nã trứ thủ thượng na trương giới cách đan, hoặc hứa 42 vạn đích giới cách bất toán ngận cao. Đại khái vấn liễu nhất hạ tri đạo hiện tại yếu quải bài đích thoại, lão đầu tử na gian phòng tử khởi mã hoàn năng mại cá ngũ thập vạn tả hữu đích hảo giới tiền, đãn khước yếu nhất, nhị cá nguyệt đích thời gian, trương văn bất tưởng tại giá phương diện tái lãng phí thập ma thời gian liễu, vô nại đích điểm liễu điểm đầu hậu thuyết “Hiện tại bạn lý khả dĩ, ngã đích đông tây dã thu thập đắc soa bất đa liễu, tùy thời khả dĩ bàn xuất lai. Bất quá nhĩ giá dã thái ngoan liễu ba, 42 vạn…… Giá giới tiền trám đích khả thị cân sát nhân phóng hỏa nhất dạng đích liễu. Tể hoàn ngã, nhĩ khả dĩ hoa thiên tửu địa hảo nhất đoạn nhật tử liễu.”
Trọng giới vi vi đích tiếu liễu tiếu, dã bất tại ý trương văn thoại lí đích trào phúng. Đại độ đích thuyết “Na dã một bạn pháp, tượng ngã môn giá dạng đích sinh ý thành bổn đại, nhĩ tưởng tưởng nhất gian phòng tử áp tại thủ lí, nhất áp tựu kỉ thập vạn, tổng bất năng tượng mại thái nhất dạng đích trám na điểm dăng đầu tiểu lợi ba, na dạng đích thoại, càn giá hành đích nhân đô đắc ngạ tử liễu.”
“Toán liễu……”
Trương văn thán liễu khẩu khí, dã bất tưởng quá đa đích khứ hòa tha củ triền liễu.
Dĩ kinh tại giá đam ngộ liễu tương cận ngũ thiên liễu. Tòng xuất lai đáo hiện tại, tuy nhiên sự tình ngận đa, đãn nhất đáo vãn thượng trương văn tổng thị bất tự giác đích tưởng khởi tỷ tỷ tha môn, tưởng đắc đô một bạn pháp thụy giác liễu, hiện tại tha môn khẳng định dã ngận tưởng niệm tự kỷ. Quy tâm tự tiễn đích trương văn hiện tại chân đích ngận hoài niệm na cá tổng phiêu tán trứ hải vị đích tiểu ngư thôn, hòa na trương lưu hạ vô sổ hương diễm sự tình đích đại kháng.
“A a, kỳ thật nhĩ dã toán bất thác đích. Giá giới tiền thập ma thủ tục phí đô bất dụng phụ đam, đồng ý đích thoại, cha môn hiện tại tựu khứ bạn thủ tục ba!”
Trọng giới khán đáo liễu trương văn nhãn lí đích tùng động, đả thiết sấn nhiệt đích nã khởi tồn chiết dương liễu dương, dẫn dụ trứ trương văn.
“Tẩu ba!”
Trương văn điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm bình đạm đích nã khởi tự kỷ đích bao khỏa tiên tẩu liễu xuất khứ.
Lưỡng nhân nhất khởi đáo giao dịch đại thính bạn liễu thủ tục, tại xác định ngân hành hộ đầu lí đa liễu tứ thập nhị vạn đích thời hầu, trương văn hồn thân tựu tượng toàn khai loa ti nhất dạng hữu chủng phóng tùng hạ lai đích cảm giác, bất quá đa thiếu dã thị hữu điểm thương cảm. Dưỡng phụ? Nhiên nhất thân đái nhi tử đào ly na cá tiểu thôn tử đáo thành lí lai, đáo đầu lai khước thị biến thành liễu nhất xuyến sổ tự hòa cốt hôi hồi khứ, hoàn bất tri đạo gia nhân hội bất hội hận tha, chân thị nhất cá thiên đại đích phúng thứ a!
Khán trứ bị giảo toái đích phòng sản chứng, trương văn vi vi đích thán liễu khẩu khí hậu trực tiếp tựu đáo liễu xa trạm. Chỉ bối trứ tùy thân đích bao khỏa thượng liễu khứ tỉnh thành đích khí xa. Hồi lai đích giá kỉ thiên kỉ hồ đô tại thu thập đông tây, trương văn bả na nguyên bổn tựu bất đa đích phụ thân di vật dĩ cập chân chính trương văn đích di vật toàn phần thiêu điệu liễu. Tự kỷ na ta phá y phục dã một lưu kỉ kiện, điện thị thập ma đích toàn đô biến mại, nhất kiện dã một lưu. Hiện tại toán thị khinh thân thượng lộ ba, dã toán thị triệt để đích cáo biệt liễu đô thị đích sinh hoạt.
Giá cá thành lí một đa thiếu khả hồi ức đích địa phương, trương văn thậm chí trảo bất đáo nhất cá khả dĩ lưu luyến đích đồng học hoặc giả thị hữu hồi ức đích địa phương, lưỡng biên nhất bỉ giác, mụ mụ sở tại đích tiểu thôn tử canh gia đích nhượng nhân tưởng niệm liễu. Tồn triệp tạp lí gia thượng ba ba tích súc hạ lai đích tiền hòa sự cố đích bổ thường, hiện tại hữu 59 vạn, tuy thuyết tại thành lí liên nhất cá cao đương đích cao tằng trụ trạch đô mãi bất thượng, đãn tại tiểu thôn lí dĩ kinh toán thị ngận đại đích nhất bút gia sản liễu.
Mê hồ đích điên bá liễu tam cá đa tiểu thời đích cao tốc công lộ tài đáo liễu tỉnh thành, trương văn dã chỉ thị thông thông đích bái liễu khẩu phạn, sấn trứ thiên sắc hoàn tảo, tiện nhất lộ đả thính trứ lai đáo liễu hào xưng “Cổ đổng nhất điều nhai” đích văn hóa nhai, hòa tỉnh thành kỳ tha địa phương na phồn hoa mang lục đích cảnh tượng bỉ khởi lai, giá giản trực tựu tượng lai đáo lánh nhất cá địa phương. Mỗi cá nhân đô nhất phó bất cấp bất mang đích du nhàn mô dạng, tuy nhiên khán khởi lai hảo tượng chính mục bất chuyển tình khán trứ đông tây, đãn kiểm thượng na tặc tinh đích nhãn quang khước tứ xử tảo thị trứ.
Địa thượng đích than phiến dã thị, bả đông tây nhất bãi tựu mạn điều tư lý đích, hát trà đích hát trà, hạ kỳ đích hạ kỳ, một nhất cá hội khắc ý đích chiêu hô sinh ý, na phạ hữu nhân tại khán hóa, tha môn dã chỉ thị miểu nhất nhãn, nhất phó ái lý bất lý đích dạng tử.
Trương văn dã bất trứ cấp khiếu mại hoặc giả khứ thập ma điếm lí khán, phản đảo tại giá tồn liễu nhất thiên, trang tác nhất phó ái hảo giả đích mô dạng đáo xử khán liễu khởi lai, tuy nhiên giá lí đích nhân đô bất chẩm ma thuyết thoại, dã bất chẩm ma thuyết nhất ta giới tiền chi loại đích, đãn trương văn hoàn thị đa thiếu khán xuất liễu nhất ta đoan nghê, đẳng đáo dạ sắc hàng lâm đích thời hầu, tài trảo liễu cá tiểu lữ điếm trụ liễu nhất dạ.”” Đệ nhị thiên, trương văn đả thính thanh sở tình huống, cấp thị tràng đích quản lý bộ giao liễu nhị thập khối tiền lĩnh liễu nhất trương phiếu, mãi liễu nhất trương tiểu đích thải điều bố, trảo liễu cá bối âm đích dung thụ tọa liễu hạ lai. Bả mộc hạp, đài đăng hòa đồng tiền vãng thượng nhất bãi, tựu trực tiếp hòa kỳ tha than phiến nhất dạng dã tọa trứ, hoán thượng liễu lại lại đích dạng tử trừu khởi liễu yên, đẳng trứ biệt nhân lai quang cố giá ta tự kỷ đô bất tri đạo thị bất thị cổ đổng đích đông tây.
Tọa liễu hảo nhất hội, trương văn mẫn duệ đích sát giác đáo hữu bất thiếu nhân kinh quá đích thời hầu nhãn tình minh hiển nhất lượng. Bất quá tha môn dã bất thuyết thoại canh một hữu vấn giới, chỉ thị khán liễu khán hậu trang tác thất vọng đích dạng tử tựu tẩu liễu, kỉ hồ cá cá đô thị đồng nhất cá sáo lộ. Khán lai giá lí đích nhân khi sinh đích thời hầu dã đĩnh hữu mặc khế đích.
Túc túc tọa liễu hữu tam cá đa tiểu thời, giá tài lai liễu nhất cá khán khởi lai từ mi thiện mục, phát bạch tu tuyết đích lão nhân gia, nhất thân đích đường trang, mãn kiểm đích từ ái, thị na chủng nhất khán tựu hội tự động phóng tùng giới tâm đích lão giả. Tha tiên thị tồn hạ lai đoan tường liễu nhất hội nhi, giá tài hữu ta mạn bất kinh tâm đích nã khởi nhất mai đồng tiền, vấn “Tiểu huynh đệ…… Giá cá chẩm ma mại đích.”
“Tự kỷ khán, tự kỷ cấp giới.”
Trương văn hoàn thị na phó ái lý bất lý đích mô dạng, lại lại đích oạt trứ nhĩ đóa. Giá lão đầu cương tài tứ xử trang tác một sự đích lưu đáp liễu kỉ quyển hậu, tài nhẫn bất trụ tẩu liễu quá lai. Biệt khán nhất phó hảo nhân đích mô dạng, năng tại giá chủng địa phương hỗn đích hựu hữu kỉ cá bất thị nhân tinh.
Nhân tâm cách đỗ bì, trương văn khả bất hội khứ tương tín tha giá phó hòa ái đích ngoại biểu, bất quá dã giác đắc tha giá phó trường tương xác thật thích hợp xuất lai phiến nhân.
“Giá ta a…… Thị cận đại phảng đích! Bất quá phảng đích thị chân hảo a…… Giá thủy bình a, chân bất thác……”
Lão đầu kiến trương văn giá phó dạng tử, dã bất kế giác. Nã khởi nhất mai đồng tiền khán liễu khởi lai, tự cố tự đích đích cô đạo, chủy lí dã phát xuất liễu sách sách đích tán thán thanh.
Trương văn liên bán điểm biểu tình đô một hữu, kế tục đả trứ cáp khiếm nạo trứ dương. Nhất phó “Nhĩ thuyết nhĩ đích, ngã thính ngã đích” đích dạng tử, nhất điểm điểm động diêu hoặc thị hách đáo đích biểu tình đô một hữu, giá đảo thị nhượng lão đầu hữu liễu kỉ ti đích nghi hoặc.
“Tiểu huynh đệ…… Đa thiếu xuất thủ nhĩ cấp cá giới ba. Lão đầu ngã hỉ hoan thu tàng giá ta!”
Quá liễu hảo nhất hội, lão đầu kiến trương văn bất vi sở động, giá tài một bạn pháp đích vấn đạo.
“Ngã đô thuyết liễu, tự kỷ cấp. Bất quá nâm yếu thị tưởng bả giá ta đương phảng phẩm mãi đích thoại tựu miễn liễu, bất mại!”
Trương văn điểm liễu căn yên hậu, mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.
“Na nan bất thành nhĩ hoàn tưởng đương chân phẩm mại a, na dã thái bất thật tế liễu ba!”
Lão đầu a a nhất nhạc, thuyết đạo.
Trương văn tủng liễu tủng kiên bàng, hàm hậu đích nhất tiếu thuyết “Phản chính nhĩ nhạc ý khán tựu khán, nhĩ yếu giác đắc bất hảo đích thoại tựu biệt mãi.”
Lão đầu kiến trương văn giá phó du diêm bất tiến đích dạng tử, tâm lí dã thị hữu ta trứ cấp hòa vô nại, cương tưởng thuyết thoại đích thời hầu, hậu biên khước đột nhiên mạo xuất lai liễu nhất cá thân xuyên lam sắc ti trù đường trang, thủ thượng bả ngoạn trứ hạch đào đích đại bàn tử. Tuy nhiên ngận bàn, đãn viên viên đích tương quân đỗ khước hiển đắc ngận hữu phái đầu. Tha chỉ khinh khinh đích thị tảo quá địa thượng đích than tử nhất nhãn, nhãn lí đốn thời tựu thiểm quá liễu nhất ti lượng quang, bất quá thuyết thoại đích thời hầu khước thị hữu điểm âm dương quái khí “Chẩm liễu lý lão, một sự tại giá khán hóa ni! Nhất bả niên kỷ liễu, bất tại gia lí đẳng trứ nhập thổ vi an hoàn tưởng xuất lai khanh nhân a, hoàn phiến nhất tiểu hài tử, chân bất địa đạo a.”
“Nhĩ……”
Lão đầu bị tha giá ác độc đích thoại khí đắc khiêu liễu khởi lai, chỉ trứ na bàn tử phá khẩu đại mạ “Nhĩ cá bất nhập thế đích cẩu tể tử, chủy ba thượng bất tri đạo tích đức a!”
Bàn tử kiến tha bạo khiêu như lôi đích dạng tử, khán đô bất khán đích tựu tồn lai, nã khởi nhất mai đồng tiền hậu tử tế đích đoan tường liễu khởi lai, bất quá nhãn quang khước thị bị na cá phá bại đích chúc đài hấp dẫn liễu quá khứ, đẳng tha bả đông tây phóng hạ tái trạm khởi thân đích thời hầu, tiện nhất kiểm phôi tiếu đích triều trương văn thuyết “Tiểu huynh đệ, giá ta thị cận đại phảng đích, bất quá phảng đích chân bất thác. Lão đầu tử hỉ hoan thu tàng giá ta, nhĩ tựu cấp cá giới ba!”
Trương văn thính hoàn nhất lăng, giá minh hiển tựu thị lão đầu cương tài đích đài từ. Giá gia hỏa chẩm ma hội tri đạo đích, nan đạo thị chuyên môn lai sách đài đích. Tẫn quản bất tri đạo tha môn chi gian thị chẩm ma hồi sự, bất quá trương văn hoàn thị hại phạ tha môn thị lai xướng song hoàng đích, tác tính bất khai khẩu đích vãng thụ bối thượng nhất kháo, nhất phó tiếu mễ mễ đích dạng tử, khán tha môn đáo để tưởng ngoạn na nhất xuất.
Bàn tử chuyển quá đầu lai, triều dĩ kinh khí đắc mãn kiểm thông hồng đích lão đầu tử âm lãnh đích thuyết “Ngã thuyết nhĩ cá lão bất tử đích hoàn chân thị bất phạ hạ bối tử đầu bất liễu thai a, minh minh tựu thị chính hóa hoàn đắc thuyết thị phảng đích. Khanh đích nhân hòa nhĩ tôn tử nhất dạng đích niên kỷ, chân thị vi lão bất tôn a. Nan đạo thuyết nhĩ na điểm tiền hoàn bất cú mãi quan tài đích, cha môn giá ma thục, nhĩ thuyết nhất thanh ngã cấp nhĩ mãi bất tựu đắc liễu, tuy nhiên khả năng hội phá kỉ cá động, đãn hảo ngạt mai liễu nhĩ bất thị vấn đề.”
Đột nhiên, bàn tử nhất phó bão khiểm đích mô dạng tiếu liễu tiếu, nhất phách não đại trào tiếu thuyết “Nhĩ khán khán ngã giá não tử, hiện tại đắc hỏa táng liễu! Tựu nhĩ giá dạng đích nhị bả sài hỏa nhất thiêu, vãng hà lí nhất nhưng đô thị tại ô nhiễm hoàn cảnh, hoàn mai mộ địa ni, yếu thị phá liễu biệt nhân gia đích phong thủy tựu bất hảo liễu!” “Lý phú, nhĩ khi nhân thái thậm liễu. Nhĩ tự kỷ hoàn bất thị nhất dạng kháo trứ liên khanh đái phiến đích tài khởi gia đích mạ? Hiện tại tại giá đáng lão tử đích tài lộ, nan đạo nhĩ tựu bất tri đạo quy củ mạ?”
Lão đầu tử khí đắc bột tử thượng đích thanh cân đô nhất khiêu nhất khiêu đích, chỉ trứ bàn tử nhất trận đại mạ. Khán na dạng tử, đại hữu tái thuyết kỉ cú tựu trực tiếp khí tử đích khả năng.
“Bỉ thử bỉ thử, bất quá ngã kim thiên tựu thị chuyên môn lai nhĩ giá giảo cục đích. Chẩm ma dạng?”
Bàn tử lãnh lãnh đích tiếu liễu tiếu hậu, đình hạ liễu thủ lí đích hạch đào, chuyển quá đầu lai triều trương văn thuyết “Tiểu tử, bính đáo ngã toán nhĩ vận khí hảo. Cáo tố nhĩ ba, na ta đồng tiền lí nhĩ thiêu nhất thiêu, bả tha lộng thành nhất chỉnh sáo thị thanh triều ung chính niên gian đích, thấu nhất khởi năng phiên cá lưỡng bội. Kỳ tha tán tuy nhiên tiện nghi, đãn tối đê dã mại thượng lưỡng, tam thiên, tri đạo mạ?”
Trương văn nhất lăng, khán giá dạng tử tha môn hoàn chân bất thị na ta đáp hỏa đích. Giá thời hầu chu vi na ta tẩu lai tẩu khứ đích nhân dã vi liễu quá lai, đô thị cương tài na ta cá ái lý bất lý đích nhân, bất quá tha môn đô thị ác ngoan ngoan đích khán trứ bàn tử. Đại khái thị bị đáng liễu tài lộ hữu ta khí não, đãn nhất cá cá đô thị cảm nộ bất cảm ngôn đích dạng tử.
Lão đầu dã thị bị khí đắc hữu ta trùng hôn liễu đầu, bất quá dã tri đạo nhân đa lực lượng đại đích đạo lý, kiến giá biên nhân nhất đa, lập khắc để khí thập túc đích thuyết “Lý phú, nhĩ dã biệt tại giá trang hảo nhân liễu. Bất tựu thị hòa ngã lão đầu hữu quá tiết mạ, hữu thập ma sự nhĩ trùng trứ ngã lai! Hà tất đáng trứ đại gia đích hoạt kế, nan đạo nhĩ tưởng hòa giá ma đa nhân quá bất khứ mạ?”
Thính giá ngữ khí, trương văn thâu tiếu liễu nhất hạ, hảo tượng tha đặc biệt hữu lý nhất dạng, cảo bất thanh sở trạng huống đích hoàn dĩ vi lão đầu thị tại bang tự kỷ thân trương chính nghĩa ni! “Bất cảm, bất cảm.”
Bàn tử tiên thị a a đích nhất tiếu, tùy hậu nhãn thần đột nhiên biến đắc âm ngoan hách nhân, giảo trứ nha âm sâm sâm đích thuyết “Giá bút sinh ý thị nhĩ khán thượng đích, ngã tuyệt đối bất hội thưởng. Đãn ngã dã bất hội nhượng nhĩ hảo quá, chí vu tha môn ma…… Hòa nhĩ đáp thượng hỏa đích thời hầu tựu cai hữu giá tâm lý chuẩn bị liễu. Đắc tội ma! Ngã phú tử dã chỉ năng thuyết đối bất khởi, cải thiên bãi tửu hướng các vị huynh đệ bồi cá bất thị liễu.”
Tha giá thoại thuyết đắc đặc biệt đích kiên quyết, đãn hựu hữu điểm uy hiếp đích thành phân liễu. Khả năng giá cá khiếu lý phú đích bàn tử tại đương địa chân hữu ta thế lực, nhất hạ tựu bả lão đầu tử tân khổ lạp quá khứ đích nhân khí cấp lộng một liễu, một nhất cá cảm trạm xuất lai hàng nhất thanh đích.
Trương văn dã bất tưởng khai khẩu thuyết thập ma, hoàn thị khán trứ tự kỷ đích hí. Đáo liễu giá phân thượng hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín tha môn, như quả thuyết giá thị tại diễn hí đích thoại, na ma giá lí mỗi nhất cá nhân na nhãn lí thấu lộ xuất đích ưu lự hòa khí phẫn, kỉ hồ cá cá đô khả thuyết thị ảnh đế đích cấp biệt liễu. Bất quá dã sảo vi đích tưởng minh bạch liễu, tha môn tiên thị hội nhất cá cá quá lai phủ định nhĩ đích đông tây, đẳng cấp nhĩ lộng đắc tâm hôi ý lãnh đích thời hầu tựu hữu nhất cá xuất lai tố hảo nhân, đê giới đích thu nhĩ thủ lí đích đông tây, giá hành lí đích miêu nị hoàn chân thị đa a.
“Hanh…… Toán nhĩ ngoan, lão đầu ngã dã bất hòa nhĩ giá dạng đích nhân kế giác.”
Lão đầu thô suyễn trứ mạc liễu mạc hung khẩu, tẫn lượng nhượng tự kỷ bình tức hạ lai, bãi liễu bãi thủ, chu vi đích nhân tựu đô tẩu liễu, chỉ lưu hạ liễu tha hòa nhất kiểm đắc ý phôi tiếu đích bàn tử.
Lão đầu khán trương văn hoàn thị na phó lôi đả bất động đích dạng tử, nhãn châu tử tặc tặc đích chuyển liễu kỉ quyển, tác tính tiếu liễu tiếu hậu thuyết “Tiểu hỏa tử, kí nhiên nhĩ đô tri đạo liễu ngã dã bất man thập ma. Giá dạng tố dã thị ngã môn hành lí đích quy củ, đại gia đô đắc hữu phạn cật bất thị ma! Bất quá nhĩ giá ta tiền đô thị chân đích, ngã hoàn thị hội thu đích. Án thị tràng thượng đích giới cách cấp nhĩ bát thành đích giới chẩm ma dạng?”
“Cửu thành……”
Thoại âm cương lạc, bàn tử mã thượng thân thủ tố liễu nhất cá “Cửu” đích thủ thế, nhất kiểm thiêu hấn đích khán trứ tha.
“Nhĩ, nhĩ tiểu tử bất thị thuyết nhĩ bất hòa ngã thưởng mạ?”
Lão đầu tử kiến tha hựu hoành sáp nhất giang, đốn thời khí đắc kiểm đô khoái thanh liễu.
“A a, ngã hữu thuyết mạ?”
Bàn tử giảo hoạt đích triều trương văn tễ liễu tễ nhãn hậu, phóng tứ đích tiếu liễu khởi lai, trào tiếu thuyết “Tựu toán hữu đích thoại, lão tử dã khả dĩ hậu hối ba. Nhĩ yếu bất sảng đích thoại tựu khứ cáo ngã, yếu bất nhĩ khứ báo cảnh a! Cáp cáp……”
Thuyết hoàn cáp cáp đại tiếu khởi lai, khán trứ lão đầu khí cấp bại phôi đích dạng tử, nhất phó ngận giải khí đích dạng tử.
“Hanh, ngã bất hòa nhĩ giá dạng đích lăng tử kế giác.”
Lão đầu bất tri đạo thị hại phạ hoàn thị nhân vi biệt đích nguyên nhân, tự hồ nã tha một hữu bạn pháp nhất dạng.
“Na ngã hoàn tạ tạ nâm la, chúc nâm trường mệnh bách tuế, bất quá chẩm ma cá tử pháp tựu bất tri đạo liễu. Đãn thị nâm lão giá phẩm đức, yếu thị bị xa chàng tử đích thoại dã toán thị vi hậu nhân tích đức liễu, một bả nhân gia đích xa chàng phôi liễu na canh thị đại đại đích thiện sự.”
Bàn tử khán liễu khán tha nhất phó tự hồ khí đắc khoái tử liễu, dã một hữu bán điểm tại ý. Phản nhi ngữ khí canh gia đích ác độc liễu.
“Hanh……”
Lão đầu tự hồ tưởng khai liễu nhất dạng, sử kính đích mạc liễu mạc tự kỷ đích hung khẩu thuận hạ khí lai. Chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh biệt quá đầu khứ dã bất lý tha, dã một tái sinh khí, tự hồ trực tiếp bả tha đích thoại tựu đương nhĩ biên phong liễu.
Bàn tử kiến tha bất lý tự kỷ liễu, mạn du du đích tẩu đáo liễu trương văn đích diện tiền, tự kỷ nã khởi đăng đài hòa mộc hạp, tiếu mễ mễ đích đả lượng liễu kỉ hạ, nhãn lí ngẫu nhĩ hữu tinh quang xuất hiện, bất quá đô ẩn tàng đắc ngận hảo.
Trương văn dã một khứ thuyết thập ma, nhất phó “Nhĩ ái khán nhĩ tựu khán” đích dạng tử. Giá thời hầu dĩ kinh hạ ngọ tam điểm liễu, bất thiếu bãi than đích nhân đô lục tục khai thủy thu thập đông tây, hữu đích điếm môn đô dĩ kinh khai thủy quan thượng. Khán lai giá nhất đái đích sinh ý thời gian hoàn thị đoản. Bàn tử hoàn thị một thuyết thoại đích ý tư, bàng biên na lão đầu tự hồ thị hữu thoại yếu thuyết, đãn dã một hữu xuất khẩu. Tam nhân tựu giá dạng nhất trực trầm mặc đích biệt trứ.
Lưỡng nhân hoàn tại đại nhãn trừng tiểu nhãn, lão đầu giá hội dã một thập ma nộ hỏa liễu, cổ kế lưu tại giá dã chỉ thị tưởng đoạn liễu bàn tử đích tài lộ nhi dĩ.
Khí phân ngận trầm muộn, bất quá trương văn hoàn thị năng nhẫn đắc trụ. Khán tình huống thị bàn tử tưởng bả lão đầu khí tẩu một thành công, lão đầu hựu tưởng sử phôi cảo tha nhất hội nhi nhất dạng. Ma thặng liễu bán cá đa tiểu thời hậu, bàn tử nhãn tình chuyển liễu chuyển, nhất giảo nha thuyết “Tiểu hỏa tử, ngã thật thoại cáo tố nhĩ, giá ta đông tây ngã đô hữu hưng thú. Nhĩ yếu thị hữu tâm tưởng mại đích thoại, đáo ngã điếm lí đàm chẩm ma dạng?”
“Yêu, ngã hoàn dĩ vi cẩu bất hội khiếu liễu ni, nguyên lai hoàn hội a. Tưởng bả nhân dẫn nhĩ điếm lí khứ, bất hội thị hựu tưởng cường mãi cường mại ba!”
Lão đầu mã thượng tựu tại bàng biên trào phúng đạo “Nhĩ na hắc điếm dưỡng liễu đa thiếu cá đả thủ a, ngã thuyết nhĩ phú tử tự kỷ động thủ thưởng bất tựu hành liễu, nhượng nhân khứ nhĩ na, bất hội thị tưởng sát nhân diệt khẩu ba!” “Hanh, dụng bất trứ nhĩ tại giá đảo loạn. Lão tử tuy nhiên khanh nhân, đãn hảo ngạt giá điểm tín dự hoàn thị hữu đích.”
Bàn tử tự hồ liêu đáo tha hội đảo loạn nhất dạng, nhãn kiến lão đầu nhất phó hưng cao thải liệt đích dạng tử tâm lí thập phân đích bất sảng. Mã thượng tựu huy thủ tương tha đả đoạn liễu “Ngã dụng bất trứ nhĩ tại giá hòa ngã trang hảo nhân, lão tử tựu thị bất trám liễu, dã bất năng nhượng nhĩ trám tiền mãi hậu quan tài.”
“Hanh…… Tiểu hỏa tử……”
Lão đầu nhất tảo cương tài đích âm mai, tự hồ một nhân vi tha đích thoại nhi sinh khí. Kiểm thượng phản nhi phiếm khởi liễu hưng phấn đích hồng quang.
Chỉ thị tha hoàn một khai khẩu, bàn tử tựu nhất sĩ thủ bả tha đích thoại đả đoạn liễu, nhất kiểm chính sắc đích triều trương văn thuyết “Kí nhiên giá dạng, ngã dã tựu bất man nhĩ liễu, cương tài khán liễu đĩnh cửu đích! Giá đăng đài ứng cai thị minh triều thời hầu đích, thị quan gia hoặc giả hữu tiền nhân gia tài dụng đắc khởi đích đông tây; nhi giá mộc hạp thị thanh đại đả tạo đích, khán giá khoản thức thị nam phương duyên hải đích bồi giá chi vật. Tuy nhiên niên đại bất viễn, xuất thân dã bất thị ngận hảo. Đãn khước thị dụng đàn hương mộc tố đích, nguyên liêu hảo. Dã thị nhất kiện trị tiền đông tây.”
【 http:// vi nâm đề cung ngư cảng xuân dạ toàn văn miễn phí duyệt độc! Chú sách hội viên khả hoạch tư nhân thư giá, khán thư canh phương tiện. 】