“A đa?”
Nhất chỉ nhung nhung đích tiểu não đại tòng trường công chủ thân hậu toản xuất lai, nha kế thượng đích phấn hồng phát đái phiêu đãng trứ kinh hỉ: “Nâm dã lai liễu nha!”
Tha sĩ đầu khán hướng mẫu thân, hậu giả điểm đầu, tiểu cô nương tiện hướng phụ thân hoài lí phác khứ. Mai hạc đình tồn thân tiếp cá mãn hoài.
Đại lý tự đồng nhân giá thời phân phân phản ứng quá lai, quái đạo mai đại nhân bách niên bất ngộ địa yêu ước tha môn lai hộ quốc tự cật trai thái ni, nguyên lai bất thị thanh tâm quả dục, thị túy ông chi ý bất tại tửu a.
Chúng nhân tài yếu hướng trường công chủ kiến lễ, bị tuyên minh châu miễn liễu, “Phật môn bất luận tục lễ, kim nhật vi phục xuất hành, giai bất tất đa lễ liễu.”
Giá thời mai hạc đình khởi thân khiên trứ bảo nha đích thủ, tẩu đáo tuyên minh châu thân tiền, ngưng vọng tha diện, tế quan tha đích khí sắc.
Thanh tuyến đê ức: “Nhĩ cận lai khả hảo?”
Tuyên minh châu khinh giảo liễu nha, chuyển động tiểu chỉ thượng đích kim chỉ hoàn, thiên kiểm khán hướng liễu tức nhưỡng, vi tiếu đạo:
“Na nhật bất thị cố ý bả liễu lang quân quan tại nghi môn ngoại đích, chỉ thị bất thị thời hầu, phạ phôi liễu nhĩ thanh danh. Hậu lai ngã hựu khứ tín thỉnh lang quân lai nhất tự, khả thị một thu đáo mạ?”
Sổ nhất sổ, trường công chủ dữ liễu tức nhưỡng tự thất niên tiền đích hôn lễ hậu tiện vị kiến quá, đa niên lai đích giao tập, duy lưỡng phong thư tín nhĩ.
Nhiên tuyên minh châu khai khẩu tiện tác gia thường ngữ, thân thiết tự nhiên, phảng phật nhị nhân thị tương giao đa niên đích cựu hữu.
Đại lý tự đích gia môn đô thị nhân tinh, giá cá thuyết na biên đích cổ tùng bất thác cáp, na cá thuyết ngã khứ cầu cá thiêm, tam tam lưỡng lưỡng đô tị khứ liễu.
Mai hạc đình độc lưu tại nguyên địa, tịch thanh áp thân.
Tha nhu mỹ đích trắc giáp như nhất khối thấu nhuận chi ngọc, tán trứ đạm đạm tường vi hương khí, dữ bàng nhân thuyết thoại thời, nhãn trung hữu điềm hòa đích tiếu ý, huýnh bất tự khán tha thời na bàn sơ lãnh.
Nại trứ hung khang đích trất đông thùy mâu, na phúc mãn tú bách hoa đích quần sa ánh nhập tha nhãn để, tại phong trung khinh tiên lưu chuyển, tróc mạc bất trứ.
Liễu tức nhưỡng tại chúng nhân trung tối bất khởi nhãn, chỉ dĩ vi trường công chủ lưu ý bất đáo tha, thử thời hỉ xuất vọng ngoại địa ấp thủ, “Vân sinh kiến quá trường công chủ điện hạ. Điện hạ đích quý thiếp vân sinh bất cảm thác quá, chỉ thị…… Vân sinh hình mạo hữu tham soa, bất cảm mậu nhiên đường đột điện hạ.”
Tha một tưởng đáo hội tại thử dữ trường công chủ ngẫu ngộ, hà huống công chủ thân biên hựu hữu nhất vị như thử anh tú tuấn bạt đích nhi lang, bất miễn tự tàm hình uế.
Tuyên minh châu tiều xuất liễu tha đích tâm tư, bá nhân nhân kỷ nhi thương, miễn bất đắc tẫn lực khai giải:
“Kim nhật kí nhập tự, ngã bất phương dã thuyết cú phật gia ngữ, lang quân hà tất trứ tương. Nhĩ nha, thị bất tri đạo, cải minh nhi đáo nghi xuân phường trảo ngã khứ, nhất bang tử bằng hữu nhất khởi hát lưỡng hồi tửu, thục khởi lai, túy xuất sửu tương lai, tiện dã một liễu na tằng chỉ đắc viễn quan đích tưởng tượng, đáo thời tiện tri hà vi chúng sinh bình đẳng liễu.”
Tha thị bôn trứ cấp giá si tâm tiểu lang quân phá trừ mê chướng khứ đích, khước trực tiếp bả ngôn hoài cấp thính nhạc liễu, “Tỷ tỷ, giá thị tại quốc tự.”
Nâm bất kính trứ vô phương, biệt trùng trứ tiết phật khứ nha.
Thuyết hoàn tha hựu tiếu, tự kỷ đích quyền đầu dương dương đắc bất hành liễu, dã một na kiểm ngũ thập bộ tiếu bách bộ —— bằng tha thập ma nhân, dã trị đương a tỷ nã thoại hống trứ tha?
Dư quang hựu tảo quá na đạo ngọc ảnh, bình nam tiểu tương quân thiểm thiểm khuyển nha, chuyển thân thổ tức: “A tỷ, ngã cuống cuống khứ.”
Tái đãi hạ khứ, phạ phật tổ dã áp bất trụ sát tâm.
Liễu tức nhưỡng tự dã hữu nhãn sắc, trường công chủ thị đái trứ thiên kim lai đích, tha túng tâm hữu thiên thiên kết, dã bất cai thất liễu phân thốn. Đắc công chủ nhất cú “Bằng hữu” tương đãi, dĩ thị tam sinh hữu hạnh, noản hồng trứ kiểm ấp thủ tác từ.
Ly khai tiền, tha nhẫn bất trụ hồi đầu xác nhận: “Mỗ đương chân khả dĩ…… Khứ trảo điện hạ hát tửu mạ?”
Tuyên minh châu tiếu đạo: “Tự nhiên đích.”
Tam khứ kỳ nhị, tiện chỉ thặng liễu mai hạc đình lĩnh trứ bảo nha đích thủ trạm tại tùng hạ.
Thúy thụ yển yển như cái, tịnh bích áp ánh tu mi, dũ hiển đắc na tinh trí đích ngũ quan trác nhiên xuất chúng.
Bì tương khước đương chân thị hảo bì tương, phi như thử, đương nhật dã bất khả năng bị tha nhất nhãn tương trung. Tuyên minh châu nhãn tình hữu tự kỷ đích chủ trương, tác tính đại phương tiều liễu tha nhất hồi.
Nhãn thần khước thị lãnh đích.
“Thiếp tử thị nhĩ hạ đích?”
Phương tài nhất kiến tha, tha tiện tỉnh ngộ liễu na trương tự thiếp đích quan khiếu.
Tòng bất đạp túc phật tự, dã bất dữ đồng liêu tụ hội đích mai thiếu khanh, thiên thiên thử nhật xuất hiện tại thử địa, tuyệt phi xảo hợp. Dĩ tha đích năng vi tưởng mô phảng nhất nhân đích tự tích, dã bất thị nan sự.
Tha dữ hoàng thúc tái kinh cửu bất kiến dã thị tự gia nhân, cánh nan vi tha cá ngoại nhân, tòng trung khiên tuyến đáp kiều.
Tha giảo trứ nha hướng nữ nhi thân xuất thủ, “Bảo nha, tẩu liễu.”
Kí dĩ lai thử, bất quản duyên do vi hà, tự nhiên yếu kiến hoàng thúc nhất kiến đích. Khước phạm bất trứ nhân biệt nhân tảo liễu giá phân tâm hưng.
Bảo nha “Ai” nhất thanh, mai hạc đình khinh khinh toản trứ một tùng thủ.
Tha xuất phong đích mi nhãn bị nhất tằng uẩn tạ khỏa trụ, hầu lung vi động, vọng trứ tha đạo: “Điện hạ dữ pháp nhiễm quốc sư tưởng tất hữu thoại, ngã đái bảo nha tẩu tẩu, sảo hậu tái tương tha tống khứ.”
Giá thoại xuất khẩu, đẳng đồng nhận hạ liễu tha đích chất vấn.
Tha tầm đáo tinh thông y đạo đích pháp nhiễm, tiện thị tưởng thỉnh đại sư vi tha chẩn mạch, đam tâm nhược bị bảo nha tiều kiến, dĩ giá hài tử đích thông tuệ hội đa tư, sở dĩ hữu liễu giá cá đề nghị.
Lự sự chu đáo, khả dã lậu động bách xuất.
Nhân vi tái chu mật đích hoang ngôn, chỉ yếu trường công chủ nhất kiến quốc sư, tiện dã trạc phá liễu.
Tác tính tha tự kỷ trạm tại giá lí, chủ động yết hiểu giá phân tiến thối thất cư đích lang bái, hoán thủ kiến tha nhất diện.
Tuyên minh châu thâm thâm ngưng vọng tha nhất nhãn, đích xác, thất niên tích luy hạ lai đích mặc khế, tha môn đô tri đạo như hà đối bảo nha thị tối hảo.
Lược tư kỉ hứa, tuyên minh châu tiện tương bảo nha lưu tại liễu tha phụ thân thân biên, hành nhược vô sự địa cáo tố tiểu cô nương hòa đa đa tiên cuống nhất hội nhi.
Chuyển thân tiền, khước cấp mai hạc đình lưu liễu cú thoại:
“Phương tài ngã đối liễu lang quân thuyết đích thoại, nhĩ thính minh bạch liễu mạ?”
Thế nhân tổng dĩ vi đắc bất đáo đích thị tối hảo, khả nhĩ kí nhiên dĩ đắc quá nhất tao, nhi phục thất, hựu hà tất tái chấp trứ vu phục đắc.
Nhược lưỡng tâm tự tại, ngã hà phương dữ nhĩ tọa hạ đồng ẩm nhất tràng tửu, tựu như bình thủy tương phùng nhất bàn, hảo quá nhất thứ thứ hồi tị, dục cái di chương, bỉ thử quai trương.
Chỉ yếu, nhĩ năng phóng hạ.
……
Phụ nữ lưỡng tại tùng hạ mục tống tuyên minh châu hướng hậu các khứ, tiểu đích quai xảo, na đại nhân bỉ tiểu nhân nhi canh vi tuần mặc.
Bảo nha trực đáo tiều bất kiến a nương đích bối ảnh liễu, thủy sĩ kiểm vấn: “Nữ nhi hữu nhất sự bất minh, a đa hòa a nương vãng nhật giai bất nịnh phật, vi hà kim nhật đô lai bái phật lạp?”
Hỗn trứ trầm đàn hương đích phong xuy động tha trĩ nha sắc đích tấn giác, oản thượng đích tam giác bình an phù tùy phong phiên tiên, bình tức hậu hựu trụy nhập tụ gian.
Mai hạc đình trắc thân đáng trụ phong khẩu, thị tuyến lạc tại tiểu cô nương tí oản xử.
“A đa bất kiến phật tổ, thị lai bái bồ tát đích.”
Khước thuyết tuyên minh châu huề tì tử duyên liên hoa thạch kính chuyển quá chính điện, bì lư các bạn, nhập nhãn tiện kiến nhất phiến cẩn li tu trúc, cách tuyệt liễu tiền điện đích huyên hiêu, hảo nhất xử thanh tịnh sở tại.
Canh hỉ nhân đích thị, giá lí vô ti hào tuyên minh châu bất hỉ đích phật hương vị, thượng vị tẩu cận, tiên văn đáo nhất trận thục tất đích trà hương.
Tha nhãn oa vi nhiệt, bất giác gia khoái cước bộ, tăng liêu tiền đích thiên nhiên thanh thạch cơ bàng, chính hữu nhất nhân tố thủ phanh trà, phong dung ninh chỉ, uyển như tử liên tọa thượng tân.
Tuyên minh châu kiến liễu, tâm thần vi thất.
Đương niên tha tiện ngận bất lý giải, canh bất tán đồng cửu hoàng thúc thế độ xuất gia, hảo đoan đoan đích ý khí tứ lưu cửu thân vương, vi hà yếu dữ thanh đăng hoàng quyển tương bạn dư sinh?
Tha nhập tự hậu, tha hoàn lai trảo quá tha hứa đa thứ, thậm chí đái trứ nhân lai nháo quá nhất tràng, yếu tòng phật tổ thủ lí thưởng hồi nhân, khả cửu thúc thủy chung tị nhi bất kiến.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, nhãn tiền tăng nhân, bất phục tiên y nộ mã, chỉ hữu nhất kiện hải thanh bào, ngoại tráo thủy điền ca y, hắc bạch lưỡng sắc, thanh tĩnh hòa tịch.
Tăng nhân trắc mục, băng lam lưu li sắc đích mâu tử thuân quá tha song nhãn, lạc tại na khỏa chu sa chí thượng.
Tứ mục tương đối, tuyên minh châu nhất sát tiếu khởi lai.
Giá song phong lưu tuyệt quỹ đích nhãn, trừ liễu tha cửu thúc thùy hoàn phối hữu, bất thị tha cửu thúc hoàn năng thị thùy.
Tha thượng tiền liễm nhẫm kiến bái: “Cửu hoàng thúc vạn phúc kim an!”
Pháp nhiễm tịch tĩnh đích mục quang lạc tại nữ tử thân thượng, tích nhật thiếu nữ, sơ khởi liễu phụ nhân thanh ti kế.
Nhậm do tha hành quá cung lễ, khai khẩu đạo: “Quá lai.”
Tha thân biên đích thạch ngột thượng phô hữu nhất trương thập cẩm trù điếm, tượng thị tảo dĩ đẳng trứ tha lai.
Tuyên minh châu lãm tụ lạc tọa, thử thời dĩ tương đối mai hạc đình đích đa quản nhàn sự trí chi độ ngoại, tâm trung chỉ hữu trọng phùng đích hoan hỉ, “Cửu thúc, nhĩ hảo ma?”
Pháp nhiễm nhãn tiệp mạn trát, điểm đầu, vi trắc đầu vọng trứ tha đích tả giáp, hốt nhi thân chỉ, khinh phủ tha đích kiểm tai. “Sấu liễu.”
Hào bất tị kỵ đích ôn độ tự chỉ tiêm truyện lai, tuyên minh châu vi chinh.
Thính kiến na cú gia thường ngữ, lung tại na đối thủy mâu trung đích thanh quang hựu kiều nhuyễn khởi lai, nhãn lí cận thặng đích sinh sơ dã như xuân băng dung khứ, tha xuy địa khinh tiếu xuất thanh.
“Cửu thúc tị thế thập niên, ngoan tâm đắc liên chiêu nhạc dã bất kiến, như hà hựu ký đắc ngã thập niên tiền đích du sấu? Ngã bất tín.”
Giá thanh vãn bối hướng trường bối tát kiều đích khẩu vẫn, biệt nhân bất tri đạo, thân hậu đích hoằng nhi thính liễu chinh doanh nhất thuấn, nhãn quyển tiện thấm hồng liễu.
Tha gia điện hạ thị tuyên gia quá liễu tam thế bối đích cô nãi nãi, dĩ kinh tập quán vu quan hoài chiếu cố tiểu bối, thù bất kiến, trường công chủ dã chỉ tài nhị thập kỉ tuế, dã thượng thị cá chính đương thiều hoa đích niên khinh cô nương.
Giá thanh thiên giá nhân gian, đô bất quá thị khi công chủ đỉnh thượng một liễu trường bối thế tha tố chủ, khi tha tự chủ lập sự, tiện tương nhất vị hảo hảo đích kim chi ngọc diệp, tha ma đắc liên kiều lại nhất hồi dã tầm bất trứ đồ.
Hảo tại như kim cửu vương gia xuất quan liễu, bất quản tha thị tông thân hoàn thị xuất gia nhân, đáo để thị trừ liễu tiên đế hậu chi ngoại tối đông công chủ đích nhất cá. Chỉ vọng nhị thập bát chu thiên thần phật phát đại từ bi, nhượng cửu vương gia chân năng khán hảo liễu điện hạ đích bệnh, tòng thử điện hạ tài chân chính thị khứ khổ đắc cam liễu.
Hoằng nhi mãn tâm phát nguyện đích thời hầu, pháp nhiễm thanh mạn đích thanh âm từ từ niểu đãng tại trúc lâm gian, “Nhĩ tả giáp hữu khỏa đan lê oa, sấu nhất phân tắc khả kiến, phong nhất phân tắc vô, tự tiểu tiện thị, kỳ dị đắc ngận. Sở dĩ ngã tri đạo.”
Tuyên minh châu thính liễu phối hợp nhất tiếu, lộ xuất khiết bạch đích bối xỉ.
Cửu vi đích hài tử tính khí, mân đắc na mai độc nhất vô nhị đích lê oa như tân nhưỡng thành đích mai tử tửu, thiển thiển đích trản khẩu, doanh doanh đích thanh y, lệnh nhân cật túy.
“Thủ nã lai.”
Tuyên minh châu văn ngôn, tâm đầu khinh khiêu, tiện tri mai hạc đình sự tiên tất thị đối hoàng thúc thuyết quá liễu.
Tha hữu ta áo não địa túc khởi nga mi, “Chiêu nhạc đích lạn than tử gia sự, giáo cửu thúc kiến tiếu liễu.”
Pháp nhiễm chỉ thị tĩnh tĩnh tiều trứ tha na nhất tiệt tuyết oản, thần sắc trung kí vô đối tha sinh hoạt đích bình phán chi ý, dã vô đối tha bệnh tình đích đam ưu chi sắc.
Nhất cá vô bi vô hỉ đích hòa thượng, chân dữ tòng tiền na nhất tiếu phong hoa đích tuyên linh túc đại bất tương đồng liễu. Tuyên minh châu ám trung hí hư, mạc bất chuẩn cửu thúc như kim đáo để tu thành liễu cá thập ma quả, chỉ đắc tương thủ đệ khứ.
Thứ trứ cửu hoàng thúc đích kiểm, tha tâm lí cánh hữu kỉ phân thảm thắc.
Kỳ thật, chi tiền dĩ bị na ma đa lang trung đoạn quá thọ sổ, lịch sinh lịch tử dã dĩ khán đạm, án lý tha thị bất cai tái tâm sinh ba lan đích. Khả nhãn tiền chi nhân bất nhất dạng, tha hảo tượng hồi đáo liễu thiếu thời tương tự thiếp giao đáo tha thủ trung đích thời hầu, phạ cửu thúc phạt, hựu phạ cửu thúc nhất vị thuyết hảo thoại bất khứ phạt.
Như kim thị phạ pháp nhiễm đam tâm tha, hựu hại phạ pháp nhiễm bất đam tâm tha.
“Mạc động tâm niệm.”
Pháp nhiễm tam chỉ án trứ nữ tử nhuyễn oản thượng đích thốn quan xích, mi đầu thời tùng thời khẩn, túc túc quá khứ nhất trụ hương đích công phu, đạo: “Hoán thủ.”
Tuyên minh châu hựu tương hữu thủ đệ khứ, kiến hoàng thúc đích thần tình thật tại túc trọng, khinh đạo: “Kỳ thật bất đả khẩn đích, đương niên mẫu hậu…… Ngã dĩ lịch quá nhất hồi liễu, một hữu thập ma tái phạ đích. Cửu thúc bất tất vi nan.”
“Mạc ngôn ngữ.”
Pháp nhiễm ngưng mi thính mạch, trúc xá tứ chu tĩnh mịch, duy dư trà khí dữ phong thanh. Bán thưởng, tha phóng khai thủ.
Hoằng nhi tòng quốc sư cao thâm mạc trắc đích thần tình trung tiều bất xuất cá tử ngọ mão dậu, trì trì bất kiến tha khai khẩu, chính nhẫn bất trụ tưởng tuân vấn, đãn thính pháp nhiễm đạo: “Hoán thủ.”
Tuyên minh châu thứ liễu nhất nhãn na trương uyển nhược thạch điêu đích diện, thần giác động liễu động, tái thứ tương tả thủ đệ khứ.
Giá nhất hồi một háo phí thái trường thời gian, pháp nhiễm thu thủ lãm hồi bào tụ, trực vấn đạo: “Thổ liễu kỉ hồi huyết?”
Tuyên minh châu lăng liễu, tâm đạo cửu thúc tại kỳ hoàng nhất đạo đích tạo nghệ cánh cao thâm đáo như thử liễu, đan tòng mạch tượng tiện năng tri đạo tha thổ quá huyết?
Tưởng liễu tưởng, hàm hồ thuyết: “Tổng hữu ngũ lục thứ ba.”
Vọng kiến cửu thúc đích thần sắc, hựu mang cải khẩu, “Lục thứ, lục thứ!”
Pháp nhiễm: “Hiện cật đích dược phương thị na vị thái y khai đích?”
“Dương diên thọ dương thái y.” Tuyên minh châu thành liễu cá chính khâm nguy tọa đích mông đồng, hữu vấn tất đáp, “Hoàn thị đương niên mẫu hậu dụng quá đích phương tử, dương thái y châm chước cải hoán liễu kỉ vị dược. —— cửu thúc, nhĩ như kim chẩm đô bất tiếu lí?”
Sinh tử đại sự diện tiền, tha đột lai sáp khoa đả hồn nhất cú, nhiêu thị pháp nhiễm dã đốn trụ tu du.
Tùy khẩu sưu nhất cú: “Phật gia bất hứa nhân tiếu.”
Thân hậu đích thị giả nhẫn tuấn bất cấm, tuyên minh châu tiều kiến liễu, oai đầu đối na cao đại đích hòa thượng trát trát nhãn:
“Úy trì tương quân, nan vi nhĩ bạn liễu cửu thúc giá ta niên, ký đắc tương quân tòng tiền vô nhục bất hoan, nhĩ khả thị tâm cam tình nguyện xuất gia đích nha?”
“A di đà phật,” thị giả hàm tiếu đê thủ, “Bần tăng tâm cam tình nguyện.”
Pháp nhiễm đạn liễu hạ tha đích lưu phượng thoa, “Mạc nháo, thính tử tế ta. Nhĩ hiện phục đích dược phương tuy đối chứng, chỉ thị thái y thự ngại vu nhĩ đích thân phân, bất cảm hạ mãnh dược. Nhĩ nhược tín ngã, ngã vi nhĩ cải hoán kỉ vị dược, chí thiếu, phục hậu bất chí vu hung muộn ẩu huyết.
“Nhược hữu nghi lự, dã khả tiên vấn quá thái y thự tái dụng.”
Tuyên minh châu đương nhiên tín tha, đương niên vi mẫu hậu khai đích dược phương trung hữu kỉ vị dược nã niết bất định, ngự y môn phạ đam trách, hoàn thị cửu thúc xuất diện xao định đích, dĩ thử hoãn giải liễu mẫu hậu đích thống khổ, tha nhất hướng cảm kích tại tâm.
Ký đắc hoằng nhi thị tùy thân huề đái na trương phương đích, tuyên minh châu tiện mệnh tha thủ xuất, thị giả hựu hồi thiền phòng thủ liễu bút mặc lai.
Pháp nhiễm khúc chỉ chấp bút, tựu nguyên phương thượng mạt khứ hành huyết đích kỉ vị dược tài, hoán thượng tân dược dữ tiền lưỡng sổ.
“Đa tạ cửu thúc.” Tuyên minh châu tiếu trứ thu khởi mặc tích phong càn đích dược phương, liên thái y thự dã bất tất quá mục, cáo tố hoằng nhi dĩ hậu tiện án thử phương tiên dược.
Pháp nhiễm trạm lam đích mục quang thâm triệt như hải, khinh khải đào hoa thần, đa chúc phù nhất cú: “Dụng ngã giá phương, tiện vật tùy ý phục dụng kỳ tha bổ dược thiên phương, dược lý tương khắc, phản nhi vô lợi kỷ thân. Thiết ký.”
Tha thuyết nhất cú, tuyên minh châu tiện đáp ứng nhất thanh. Hoằng nhi nhất trực một đẳng đáo na cú chuẩn thoại, tâm lí đầu thất thượng bát hạ địa đả cổ, thí tham vấn đạo: “Cảm vấn quốc sư, giá phương nhi…… Khả phủ năng căn trị điện hạ đích bệnh?”
“Huyết khô chứng,” pháp nhiễm thùy hạ nùng mật giao thác đích nhãn tiệp, “Thế thượng vô dược khả y.”
Hoằng nhi tâm đầu kinh lương, tiên tiền sở hữu đích hi vọng giai bị nhất bồn băng thủy đương đầu kiêu hạ. Phản đảo thị tuyên minh châu hồi quá thân, khinh khinh phách liễu phách tha đích thủ bối.
Phương tài thính đáo cửu thúc thuyết “Chí thiếu” nhị tự, tha tiện minh liễu, phương tử tái cải, dã bất quá thị tác hoãn giải chi dụng.
Năng cú tạm ức thổ huyết đích chứng trạng, tha dĩ kinh thập phân tri túc.
Sơn trung thường kiến thiên niên thụ, thế thượng hựu hà tằng thường hữu bách tuế nhân ni. Tha xuất sinh vu thiên hạ tối tôn sùng chi địa, thụ dụng tẫn liễu tối phú quý chi vinh hoa, thiên để hạ đích hảo sự, tổng bất năng bị nhất cá nhân toàn chiêm liễu.
Tha tưởng đắc khai, na tiếu yếp trung liên bán phân tự liên đích sầu khổ dã vô. Mạch dã khán liễu, phương dã khai liễu, tiện dữ cửu thúc phẩm trà thuyết ta khinh tùng nhàn thoại.
Hốt nhiên tha hữu ta điến thiển, “Cửu thúc, kim nhật chiêu nhạc hoàn đái liễu nữ nhi lai, nhĩ vị kiến quá, bất tri tha khả ái, hoằng nhi, khứ……”
Tài thuyết đáo giá nhi, trúc cẩn ngoại chu tường đích khoán hình môn biên xuất hiện liễu nhất cá phấn hồng sắc đích tiểu đoàn tử, kiều hoán nhất thanh “A nương”, thải trứ tiểu hồng hương tích đát đát tẩu lai.
Ứng thị bị nhân giáo quá, tiểu cô nương nhẫn trứ một tại tự miếu gian bào động, nhất bộ bộ tẩu đắc đoan ổn căng trì, tiện như tiểu đại nhân nhất bàn.
Tuyên minh châu mục quang vi trắc, nhất phiến ngọc sắc bào giác ẩn nặc tại môn động hậu.
Tha tiện nhất như vị kiến, quá khứ khiên khởi bảo nha đích thủ, đối pháp nhiễm tiếu đạo: “Cửu thúc, giá thị ngã đích bảo nha. Bảo nha, kiến quá cửu ——”
“Cửu mỗ gia!” Bảo nha thanh thúy địa khiếu liễu nhất thanh.
—— mụ mụ đích thúc thúc khiếu thập ma? Tha giá khỏa hội sổ bối phân đích thông minh não đại qua, đương nhiên nhất tưởng tựu tưởng đáo lạp, tượng mô tượng dạng địa phúc thân, “Mai bảo nha tại thử kiến quá cửu mỗ gia.”
Tuyên minh châu ế liễu nhất hạ, giá, đảo dã một khiếu thác.
Miểu nhãn khứ tiều cửu thúc đích phản ứng, chỉ kiến tha mi đầu vi thiêu, dĩ toán thị kiến diện dĩ lai tối sinh động đích biểu tình.
Tục gia tính úy trì đích thị giả hựu tại nhẫn tiếu, pháp nhiễm mạn âm trầm ngâm: “Khiếu ngã pháp nhiễm tiện thị.”
“Hữu pháp tri bất nhiễm, vô ngôn thùy cảm thù.” Bảo nha khinh ngâm kiến quá đích nhất cú thi, thiên chân địa trát trát nhãn, vọng trứ na song phiêu lượng đích lam nhãn tình.
Tha kiến quá bất thiếu đại hòa thượng, khả thị tượng giá dạng hảo khán đích hoàn thị đầu nhất cá. Kỳ quái, a nương đích thúc phụ, chẩm hội khán khởi lai hòa a nương nhất dạng niên khinh ni?
Pháp nhiễm kiến giá tiểu nữ trành trứ tự kỷ đích đầu mục bất thuấn tình, tiện khuất thân tồn tại tha đối diện, phủ thủ, “Mạc ba.”
“Cửu thúc……”
Bảo nha sĩ đầu miểu liễu nhãn mẫu thân, hoàn thị một nhẫn trụ tại na khỏa quang mỹ như trác ngọc đích não đại thượng tiểu tâm địa mạc liễu mạc, cảm khái: “Chân hoạt nha.”
Tuyên minh châu tưởng tiếu hựu bất năng tiếu. Bất tri chẩm đích, tha tự kỷ dã đột nhiên sản sinh nhất chủng ngoan tâm, dã tưởng thân thủ khứ mạc nhất mạc, tượng tiểu thời na dạng tróc lộng nhất hạ giá cá cửu hoàng thúc.
Hảo ngạt nhẫn trụ liễu, đô thị vi nhân nương thân đích nhân liễu, giá dạng nháo đích thoại hội bị cửu thúc tiếu thoại ba. Liên mang sảm khởi cửu thúc, toán lai, tha dã dĩ tại thử gian tiêu ma hứa cửu, phạ nhiễu nhân thanh tĩnh, tiện khiên khởi bảo nha đồng tha cáo từ.
Pháp nhiễm một hữu lưu tha, chỉ thị phân biệt tiền, tự nhiên địa lạp quá tuyên minh châu đích thủ, tương triền tại thủ oản thượng đích bồ đề châu xuyến thôi đáo tha oản thượng.
“Thử nhất bách linh bát châu tùy ngã diện bích ngũ tái, tụng đạt ma danh mãn thập bát vạn biến, khả diệt phiền não chướng, nhĩ đái khứ ba.”
Tuyên minh châu lăng liễu nhất hạ, “Chiêu nhạc thả tạ cửu thúc. Khả cửu thúc hoàn bất tri ngã? Ngã bất tín giá cá đích.”
“Nhĩ bất tín phật, tu đắc tín ngã.”
Pháp nhiễm bình tĩnh địa khán tha, “Giá phi phật gia đích đông tây, thị ngã đích đông tây, đái trứ.”
Tuyên minh châu đích mi tâm thúc nhiên bị giá cú thoại xúc động, giá chủng đái hữu kỉ phân cường thế đích quan tâm, vu tha dĩ hữu hứa cửu bất tằng cảm thụ quá.
Tiện dã bất tái thôi thoát.
Mẫu nữ nhị nhân ly khai hậu bất quá phiến khắc, mai hạc đình xuất hiện tại trúc xá.
Tha chú thị pháp nhiễm mỗi nhất xử tế vi đích thần tình, phảng phật tưởng vọng xuất nhất cá tưởng yếu đích kết quả. “Đại sư.”
Pháp nhiễm đối trứ tha, diêu đầu.
Mai hạc đình nhãn trung đích quang nhất thuấn tức tẫn.
“Đương chân, vô dược khả trị?”
“Vô.”
Na chủng tòng hi ký đích vân đoan điệt nhập tuyệt vọng uyên để đích cảm thụ, tẫn quản cận nhật dĩ lai mai hạc đình nhất biến phục nhất biến địa kinh lịch, khả mỗi nhất thứ, đô hữu nhất chủng toàn tân đích thống sở quặc trụ tha, phi can tràng giảo chiết bất năng bình tức.
Ngũ nội thốn thốn trách, diện thượng, y cựu thị bất động thanh sắc đích thanh lãnh. Đạo từ chuyển thân nhi khứ.
Thử lộ bất thông, tổng hữu tha lộ, tổng hữu tha lộ.
Tha tằng phụ quá tha nhất thứ.
Khởi năng nhượng tha đích tiếu dung tái thứ tiêu thất vu thế.
“A di đà phật.” Thân hậu đích pháp hào thanh tòng dung hòa hoãn, “Phóng hạ phương đắc tự tại, đàn việt kí dĩ dữ tha giải trừ hôn khế, vô tu tái chấp trứ.”
Mai hạc đình một hồi đầu, sinh thụ trứ tiêm đao bàn đích ngôn ngữ thứ tiến tha tâm, thanh như liệt tuyền: “Ngã kiến trường công chủ điện hạ thập phân quải niệm đại sư, nhiên đại sư khiêu xuất tam giới, tu hành đại thành, đối công chủ đích bệnh thù vô bán điểm thương tình, đương chân lệnh nhân khâm bội.”
Pháp nhiễm tĩnh đạo: “Vi hà thương tình. Tha thị ngã gia đích nhân, sinh, ngã độ tha, tử, ngã siêu độ tha.”
Mai hạc đình bị na lưỡng cá tự thứ đắc tâm huyết đảo dũng, sinh sinh bức hồng liễu nhãn.
Tha giảo trụ nha quan trắc mâu: “Đại sư thác liễu!”
Thị mạ? Pháp nhiễm lập thân lũ lũ vân quang chi hạ, đãi na hậu sinh cô ngao đích thân ảnh khứ viễn, chủy biên lộ xuất nhất mạt an hòa đích tiếu.
Thính thuyết, tha ngận ngạo a.
“Tôn sư,” thị giả thượng tiền vấn: “Trường công chủ điện hạ đích bệnh…… Quả chân?”
Pháp nhiễm diêu đầu, phục diêu đầu, mi gian triệt để phóng tùng, tiếu ý canh từ bi liễu: “Dương diên thọ, chân cai lăng trì vạn tử.”
Thuyết bãi tha ngột tự đê đầu tụng kệ, “A di đà phật, tội quá tội quá. Bế nhất hồi quan hiểm ta ngộ liễu tha mệnh, đáo để thị ngã thác liễu.”
Thị giả trì nghi trứ: “Na vị mai thi chủ, tự hồ đối điện hạ nhưng hữu tình nghĩa.”
Pháp nhiễm khinh trát băng lam đích nhãn mâu, dương quang hạ yêu dã sinh quang, bán thưởng, từ nhiên tự tại đạo: “Nhĩ thuyết, nhất bồng oa biên thảo thường đắc thỏ nhi quang cố, thời nhật trường cửu tiện tự mệnh bất phàm khởi lai. Hữu nhất nhật thỏ nhi bất tái hồi oa, na thảo tự kỷ tưởng minh bạch liễu, khai thủy trường thế hỉ nhân, khả, năng bất năng đẳng đáo thỏ nhi thưởng kiểm hồi đầu cật, hoàn yếu lưỡng thuyết.”
Dã đắc khán na dưỡng thỏ nhân, dung bất dung tha tái hạ khẩu.
Mai hạc đình tòng tự lí hồi lai, tương tự kỷ quan nhập thư phòng.
Trung ngọ khương cẩn tống liễu phạn thực lai, chính dục xao môn, môn tự lí đầu đả khai. Mai hạc đình hoán liễu nhất thân nhập cung đích công phục, mi phong hạ toàn khởi nhất phiến trầm nhi lợi đích ám ảnh, “Ngã tiến cung nhất tranh.”
Tẩu xuất lưỡng bộ tha hựu phân phù, “Khứ tra nhất tra, pháp nhiễm quốc sư đương niên nhân hà xuất gia, na đoạn thời gian cung trung khả hữu sự phát sinh, hoàn hữu, tha tại tự trung trừ liễu thân biên đích thị giả, khả hoàn hữu nhĩ mục dữ ngoại giới liên hệ.”
Khương cẩn ứng nặc, tâm lí nhất thời mạc bất trứ đầu não.
Đãi tha phóng hạ thực hạp, nhập thư phòng vi công tử thu thập thư án, chỉ kiến kỳ thượng lăng loạn phô bãi trứ kỉ trương chỉ, thượng đầu thị tha khán bất đổng đích kỳ quái phù văn.
“Mai trường sinh cầu kiến?”
Hoàng đế tại điện trung thính liễu hoàng phúc toàn đích truyện báo, phóng hạ phê chiết đích chu bút, niết niết toan sở đích mi tâm: “Tha thị bất thị tưởng thông, nguyện ý nhập trung thư tỉnh liễu?”
Hoàng đế tuy bất mãn mai hạc đình đích duy bạc chi sự, đáo để khán trung tha đích năng lực, tưởng tha nhược năng tòng trung thư xá nhân khai thủy tố khởi, nhất bộ bộ hướng thượng chưởng quyền, chế hành nội các đích na ta lão ngoan cố, bất thất vi vi tân chính khai lộ đích nhất bả thuận thủ đích lợi nhận.
Khả bất tri mai hạc đình thị nghiệm thi nghiệm thượng ẩn liễu hoàn thị chẩm ma địa, thử tiền khước dĩ tài thiển đức bạc vi do, thỉ khẩu bất nhập nội các.
“Hồi bệ hạ,” hoàng phúc toàn cung thân, tiểu tâm địa khán trứ hoàng đế đích kiểm sắc, “Mai đại nhân thuyết, tưởng khứ long an tự cầu chứng nhất sự, dục cầu bệ hạ đích thủ chuẩn.”