Nhân bị đái hạ khứ liễu, tuyên minh châu giảo nha thiết xỉ đích khí tính nhi hoàn một tiêu, “Mai khanh hội thuyết thoại, bất phương đa thuyết điểm!”
“Điện hạ biệt sinh khí, thị thần chi quá.” Mai hạc đình thanh âm khinh nhu, tương địa y thượng đích sơ tử thập khởi, phóng tại tiểu án kỉ thượng.
Thị tuyến lược quá án thượng na mai hắc sắc dược hoàn thời, tha tĩnh liễu hạ, thân thủ dụng chỉ giáp quát hạ kỉ hứa dược mạt, tại tị đoan tế tế niệp động.
Giá thị tòng đại lý tự đái xuất đích tập quán động tác, chuyên tâm tư tác thời đích mai hạc đình, trắc kiểm hữu chủng lãnh túc đích thần khí. Tha nhẫn trứ lí phấn đích tinh tân, dữ minh phàn đích khổ lương như phong đao sương kiếm bàn toản tiến tâm phế, bán thưởng, thùy hạ trường tiệp, “Tị tử chi vật, hảo đông tây.”
Tuyên minh châu nạp hãn địa khán trứ tha.
Tha một tưởng đáo tha thức phá thử vật hậu, hoàn năng như thử lãnh tĩnh, tái bất thị đương nhật na cá nhất nộ tiện đoán đoạn trương tiếp niên cốt đầu đích nhân.
“Mai khanh hà thời liên y thuật đô tinh thông liễu?”
Tế tế biện tha đích thần sắc kỉ hứa, tuyên minh châu hữu ta mạc bất chuẩn mạch lộ, tổng giác kỳ quái, “Nhĩ thử lai, quả chân thị vi công sự?”
Mai hạc đình trầm tĩnh vô lan địa điểm đầu, “Na nhật điện hạ tại hộ quốc tự thuyết đích thoại, thần hồi khứ tư lượng hứa cửu, chung vu minh bạch. Thần tòng tiền đối bất khởi điện hạ, tái bất thập kiểm diện địa xuất hiện tại điện hạ diện tiền, chỉ hội nhạ điện hạ yếm phiền, chi tiền thị thần hồ đồ liễu, dữ kỳ tích niêm bất thanh, bất như phóng thủ lưỡng toàn.”
Tha sĩ đầu khán hướng tuyên minh châu, mâu sắc ôn bình nhi trừng triệt, thậm chí thiển tiếu liễu nhất hạ.
“Tự kim dĩ hậu, điện hạ vô triệu, thần bất hội tái xuất hiện tại nâm diện tiền. Thử hồi thị tư sự thể đại, cố nhi thiện lai, hoàn thỉnh điện hạ hải hàm.”
Tuyên minh châu khinh uyên mi phong, bán tín bán nghi trứ vấn: “Na phương tài trương tử chi sự?”
Mai hạc đình đốn cách nhất hứa, diện thượng khước lộ xuất kỉ phân noản ý, khinh đạo: “Thần tuy ý quyết, nhiên nhi tập quán thành tự nhiên, tất cánh, hữu quá thất niên đích thời quang, bất thị nhất triều nhất tịch tiện năng…… Thị nhược vô đổ, phương tài nhất thời tâm trách, diệc thỉnh điện hạ bao hàm.
“Vãng hậu, thần bất hội như thử liễu.”
Tuyên minh châu hựu trứ ý thẩm thị tha đích song mục, mai hạc đình thản nhiên dữ tha đối thị, nhất như bình lộ trọng phùng đích cựu hữu.
Kiến kỳ trung tịnh vô tố tác ngân tích, tuyên minh châu tâm huyền thúc triển, hân nhiên điểm đầu.
Thuyết lai tượng giá dạng nhất bản nhất nhãn đích thoại phong, bất chính thị tha môn cương thành thân thời tha đối tha đích thái độ ma, thị thân vi nhất cá thần tử đích tự giác, nhi phi phu quân.
Giá thị hảo sự, năng thản nhiên thuyết xuất giá phiên thoại, thuyết minh tha chân đích tưởng thông liễu. Phương tài nhất thời khán bất quá nhãn động liễu tâm cơ, y mai hạc đình đích tì tính, đảo dã tại tình tại lý. Thảng nhược tha đương chân, tài năng thể hội đáo vô pháp hô hấp thị chẩm cá tư vị.
“Bị nhi tử hoán liễu.” Mai hạc đình liệt chủy nhất tiếu, “Hoán liễu tam văn tiền.”
Mai hạc đình thị đế sư bạch ương đích cao đồ, quang phong tễ nguyệt, giá thị nhân nhân giai tri đích sự. Đãn kỳ thật tha tại thập lục tuế tiền, nhất trực thị tùy gia hương đích thục sư hàn toại tiên sinh học tập kinh sử văn chương.
Bạch ương sư thừa khổng mạnh nho môn, triều toại khước thị tuân tử pháp gia nhất mạch.
Khổng mạnh pháp tiên vương, tuân tử pháp hậu vương.
Khổng tử thuyết tính bổn thiện, tuân tử khước đạo tính ác luận.
Mai hạc đình tại thập lục tuế na niên, hào vô chinh triệu địa chuyển đầu sư môn, hàn phu tử động liễu đại khí, nhất bả giới xích đả tại bình sinh tối đắc ý tối thính thoại đích đệ tử bối tích, nhất chiết lưỡng đoạn.
Bất thị sinh khí tha khí sư lánh đầu, dã bất thị kỵ húy môn phái chi tranh, nhi thị: “Trường sinh nhĩ đạo tập pháp gia thập lục tái, tín phụng đích thị tính ác khả dưỡng nhi bất khả cải, khả dự nhi bất khả khứ! Nhĩ cai minh bạch, nhất đán cải hoán thành nho gia học phái, toàn sáo đích nhân nghĩa đạo đức, nhu yếu cải tủy dịch tâm tòng đầu khai thủy. Nhĩ tiện bất phạ nữu khúc liễu tính tình, tự kỷ dữ tự kỷ hỗ bác, đáo đầu lai lưỡng biên bất kháo, học bất thành cá thể thống?!”
Ai liễu đả đích thiếu niên nhân diện đối tôn sư chất vấn, một hữu giải thích nhất tự, hướng hàn phu tử khái liễu tam cá tạ sư đầu nhi khứ, lưu hạ thoại thuyết, bất học xuất cá thể thống, bất cảm lai kiến ân sư.
Kim nhật tha thực ngôn nhi lai.
Chỉ nhân hữu nhất hoặc trọng trọng địa áp tại tha tâm đầu, giá cá vấn đề, nho gia cấp bất liễu tha đáp án, mai hạc đình chỉ năng hướng tích niên đích lão sư cầu giải.
Hạnh tử thư thục đích nhất cá tiểu học đồng tẩu xuất lai, thúy sinh sinh địa truyện thoại: “Hàn tiên sinh thuyết bất kiến.”
Kiểm thượng lưu trứ lưỡng điều thanh tị thế đích tiểu đồng tử thuyết hoàn, tiện ngưỡng khởi đầu, hảo kỳ địa vọng trứ giá cá trường tương phiêu lượng đích đại ca ca.
Tha khán kiến giá cá đại ca ca tại ngưu mao tế vũ trung trứu mi, quá liễu nhất hội, tòng tụ quản lí nã xuất nhất khối bỉ quế hoa cao hoàn yếu bạch đích thủ mạt tử, nhất căn nhất căn khai động thủ chỉ, nhiên hậu tại tha diện tiền tồn hạ, vi tiếu.
“Khả phủ thỉnh nhĩ tái truyện nhất cú thoại, thuyết, trường sinh vô nhan diện kiến lão sư, chỉ hữu lưỡng cá vấn đề cầu giáo —— dĩ nhất thiên nhân chi mệnh cứu nhất nhân chi mệnh, khả phủ? Dĩ nhất thiên phụ tội tương tử chi nhân đích tính mệnh, cứu nhất cá đại công tương tử chi nhân đích mệnh, hựu khả phủ?”
Đồng tử vi nan địa bài trứ chỉ đầu, đại ca ca tiện hựu đối tha nại tâm địa trọng phục lưỡng biến, tha tài ký trụ giá nhiêu khẩu lệnh tự đích vấn đề, điểm đầu bào hồi thư xá.
Đồng tử biên bào biên tưởng, đệ nhất cá vấn đề liên ngã đô tri đạo bất hành đích a, chẩm ma năng dụng nhất thiên khứ hoán nhất ni, giá cá nhân vi hà yếu vấn ngã môn tiên sinh như thử kỳ quái đích vấn đề?
Bất nhất thời, đồng tử tái thứ bào xuất lai, ngưỡng đầu học trứ phu tử đích khẩu vẫn: “Tiên sinh đạo: Nhĩ tâm lí bất thị dĩ hữu đáp án liễu mạ?”
Mai hạc đình trầm tịch lương cửu, điểm đầu.
“Thị a. Ngã minh bạch liễu.”
Tiểu đồng tử thiên chân địa vấn, “Nhĩ minh bạch thập ma liễu?”
Nam nhân đãn tiếu bất ngữ, tha đích mặc sam triêm liễu giang nam thấp phát bất thấp y đích mai tử vũ, nhân uân xuất nhất đạo âm lãnh thấp mông đích luân khuếch.
Tuyết sắc mạt tử tự tha tu trường đích chỉ khích hoạt lạc, đạp ngoa thải nhập nê nính trung.
Mai hạc đình vu kim tử liễu, tòng thử dĩ hậu, thế thượng chỉ hữu mai trường sinh.