Anh minh cung trung, hoàng đế thính đáo hoàng phúc toàn đích hồi bẩm, mạn mạn nga liễu nhất thanh.
Cung trung vô bí sự, vưu kỳ tại hoàng đế tân hôn đích kỳ gian, hậu cung các xử đích tuần thủ canh vi nghiêm cách, xử xử nhĩ mục. Thúy vi cung thị cá giác vi thù biệt đích địa phương, nhất hướng bị mặc nhận vi đại trường công chủ độc lệ đích cung điện, bất quá tạc vãn đích sự, hoàng đế hoàn thị tri hiểu đích.
Tha một hữu đa thuyết thập ma, chỉ lệnh mai khanh gia hảo sinh hưu dưỡng, mệnh nhân khai khố tầm ta tư bổ đích dược tài tống khứ hàm kỳ các.
Đãi hoàng phúc toàn khứ truyện dụ, mặc hoàng hậu phụng liễu trản trà đệ dư tha, chỉ đoan khinh xúc tha đích mi tâm, “Bệ hạ mi vũ hữu úc sắc.”
Hoàng đế thính liễu mi tâm khinh thư, phản ác trụ tha đích thủ chỉ, lạp trứ tha đích hoàng hậu đồng tọa vu tiện tháp: “Tử đồng, ngã bất hiểu đắc giá ma trứ hảo bất hảo.
“Nhĩ bất tri, mai trường sinh thử nhân hữu năng lực nhi vô tư tâm, thôi hành tân chính, ngã chỉ tín đắc quá tha, nhiên, bảo đao chung tu hữu sao.”
Mặc hoàng hậu thần thái tĩnh hòa địa khuynh thính, “Tiền triều chi sự, hậu cung bất đắc càn thiệp, thần thiếp bất ứng trí uế.”
Hoàng đế thuyết bất tương càn, “Cha môn tư để đích thoại đô thị gia sự, mặc tam lang quân, ngã tâm lí đích thoại trừ liễu hoàng cô cô, dã tiện chỉ đối nhĩ thuyết liễu, nhĩ mạc dữ ngã kiến ngoại.”
Mặc hoàng hậu tại khuê trung tịnh bất hành tam, chỉ nhân tích niên tác họa giả thác nam tử chi danh, lạc khoản vi “Mặc tam”, hoàng đế tiện dĩ thử hí xưng. Mặc hoàng hậu quả nhiên kiểm hồng, thiên đầu liễu mi bán già khứ, bán thưởng đạo:
“Bệ hạ đích tâm sự thần thiếp đa thiếu thể vị đắc, bệ hạ thị cô vi mẫu nhất bàn, thị bất nguyện dữ điện hạ chi gian tham tạp tiến toán kế.”
Hoàng đế đạo: “Tam lang quả nhiên đổng ngã!”
Mặc hoàng hậu phấn nhuận đích nhĩ thùy canh hồng, hữu tâm thỉnh bệ hạ cải liễu giá ngữ phích, ngoại nhân thính khứ bất thành dạng tử, sĩ mục đối thượng tha phát lượng đích nhãn thần, vị năng xuất khẩu.
Tha đích phu quân thị giá thiên hạ đích cửu ngũ chi tôn, khước dã thị vị hoàn vị cập nhược quan đích thiếu niên quân chủ, hữu thời lưu lộ xuất đích thiếu niên khí bất miễn lệnh tha kinh thán, cửu cư thâm cung cao điện, cánh vị ma tổn tha tính tình trung đích nhất phân tiên hoạt.
Anh minh cầu hữu, tha hà thường bất minh bạch, bệ hạ tương trung cung mệnh danh vi “Anh minh cung”, hi đồ đích thị nhất vị tâm linh tương thông đích tri kỷ, nhi bất chỉ thị tương kính như tân đích hoàng hậu.
Tư hạ thuyết thoại, tha liên trẫm đô bất xưng, đan vi liễu giá phân tâm ý, tha dã nguyện ý tẫn tâm khai giải tha: “Bệ hạ hà dĩ tự khổ, thỉnh nâm tế tưởng na nhật điện hạ thính văn mai đại nhân xuất sự đích thần tình, thủ trung khấu trứ nhất bôi trà cái tiện xuất khứ liễu, bất thị phát tự tâm để đích đam tâm hựu thị thập ma? Bệ hạ kí nhiên kính trọng đại trường công chủ, chỉ yếu điện hạ toại ý, đồng thời bất phương mai đại nhân vi triều hiệu lực, na ma hữu thập ma khả đam ưu đích ni.”
Tha từ từ đích thanh điều như sơn tuyền vân lam, hoàng đế thính hậu tâm kết khai giải, kiêu căng địa khinh ngô nhất thanh: “Kỳ thật ngã dã thị giá dạng tưởng.”
Toàn tức hựu tưởng đáo cách nhĩ kỳ na đương tử sự, tuyên trường tứ phục trứu mi đầu, bất tri vinh nhục đích đông tây, đại tấn quốc lực nhật cường, tự mục đế dĩ hàng tiện vô hòa thân chi sự. Tái giả, tha đích hoàng cô mẫu canh thị kim tôn ngọc quý, bằng thập ma khứ tây bắc chi địa cân tha cật phong sa? Thụ tử cuồng vọng, bất tự lượng lực.
Kháp tại thử thời hoàng môn thông truyện cách nhĩ kỳ dĩ nhập cung, hầu linh thiên tử huấn, hoàng đế nhẫn khí đạo: “Lệnh tha đẳng trứ ba, trẫm tưởng khởi liễu tái triệu!”
Thúy vi cung thanh diên điện nội, dữ mai hạc đình nhất đạo dụng quá liễu triều thực, tuyên minh châu tưởng khởi lai dã đạo: “Thử sự bất tất man trứ bệ hạ, chỉ thị nhật hậu nhĩ nhập trung thư tỉnh, tại ngoại đồng ngã hành chỉ gian hữu ta phân thốn, phạm bất thượng thính ngự sử đài ma nhĩ căn tử.”
Tha bất thị một tưởng quá kim hậu hòa tha cai như hà xử, bất quá hoàng đế đích chỉ ý kí hạ liễu, tha nhập nội các dã thị tha nhất trực dĩ lai đích kỳ vọng, trở quá tha sĩ đồ nhất thứ, bất hội tái trở đệ nhị thứ.
Đâu đâu chuyển chuyển, phảng phật hựu ứng liễu tại dương châu mai trạch na gian mật thất lí đích ước định, đường đường nhất cá các lão, thành liễu tha kiến bất đắc nhân đích diện thủ.
Chỉ bất quá ma, tuyên minh châu tâm lí hanh hanh lưỡng thanh, thiên thượng địa hạ đích tầm, na lí hữu tha giá ma phóng tứ đích diện thủ, bất thuyết biệt đích, tiều tiều na kiện mãng y đô bị tha chiết đằng thành thập ma dạng liễu.
Tha mệnh hoằng nhi tương cụ phục thu khởi, tòng thử thúc chi cao các. Mai trường sinh chính ỷ tọa sấu khẩu, căng nhã địa tương thanh trà thổ nhập vu trung, đạo: “Mãng y bất khả thủy tẩy, điện hạ giao ngã, ngã tống chí tả xuân phường tu xuyết.”
“Nhĩ dã tri bất năng thủy tẩy!” Tuyên minh châu thử đạt tha, ngân nhi hoàn tại thượng đầu ni, tống xuất khứ tha đa đâu nhân, tả hữu tha vãng hậu tái bất hội xuyên liễu.
“Xuyên cấp ngã nhất nhân khán.” Mai trường sinh thần sắc gian pha giác khả tích, thiển thanh dữ tha đả thương lượng, “Ngã bảo chứng hạ hồi ——”
Cảm tình na thân y thường kích khởi liễu tha đích chinh phục dục, thượng ẩn liễu thị ba. Tuyên minh châu phượng mâu nhất nghễ, mai trường sinh đốn thời bất chi thanh liễu.
Tha thượng thủ, tương tha khẩn thúc vu yêu đích tiệp điệp đái giải tùng lưỡng khấu, nga mi túc khởi: “Vãng hậu cư gia biệt hệ giá ma khẩn.”
Trách yêu như kính trúc tú tùng, như mai bình hoa cô, hảo khán thị chân hảo khán. Khả giá bàn sấu, tâm đông dã thị chân tâm đông.
Mai trường sinh ân nhất thanh, hốt vấn: “Tạc nhật yến thượng, điện hạ đích ý tư thị thập ma?”
Tuyên minh châu đầu khứ bất giải đích thị tuyến, mai trường sinh đạm đạm hướng tha yêu thượng nhất câu thủ, nhượng tha điệt tọa tại tự kỷ thối thượng, ngưỡng khởi thanh trí đích hạm tuyến, uẩn trứ sương hoa đích nhãn mâu vọng tha.
“Tạc nhật đối cách nhĩ kỳ, điện hạ đích phát lạc bị thần đả đoạn liễu, điện hạ tưởng thuyết đích thị thập ma?”
Tuyên minh châu giá tài tưởng khởi lai, chủy biên lộ xuất nhất điểm tiếu, câu trứ tha đích y lĩnh nhĩ ngữ: “Đại quá niên hạ bất hưng chiếu ngục, đãn nhược thế tử bị tửu thiêu hồ đồ liễu não tử, ngã triều dã bất phương vi thế tử khai cá phương tiện chi môn, tiến khứ lãnh tĩnh lãnh tĩnh.”
Mai trường sinh mãn ý liễu, trắc đầu tại tha tai thượng khinh khinh nhất trác.
Nhất thời thái y chí, lưỡng nhân phân khai, mai trường sinh khinh phất bích tích, đốn thời hựu tọa hữu tọa tương khởi lai.
Tuyên minh châu phân phù khai điện môn thời hòa hoãn ta, thái y tiến điện hậu tùy tức hựu tương quải liêm lạc hạ, bất sử quang tuyến thứ nhãn.
Giá vị ứng triệu nhi lai đích thái y thị lão giao tình liễu, cấp đại trường công chủ ngộ quá chẩn, dã cấp mai các lão xuất chiêu nhi oan quá tâm, chu ngạc xu bộ nhập điện trung, sĩ đầu khán kiến giá lưỡng tôn phật, thần tình kỉ hồ yếu khóc.
Đại trường công chủ khán kiến tha tiện tưởng khởi mai hạc đình hung khẩu đích thương ba, tâm lí dã não. Tri đạo dĩ mai đại nhân đích thủ đoạn, tưởng bức thùy tố thập ma, đa bán chỉ năng bách đắc đối phương bất đắc bất tòng, khả “Hộ đoản” nhị tự chẩm ma tả, tha chân tưởng thiên nộ thùy, hà tằng giảng quá đạo lý.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, chu thái y đối tiền hậu đích sự nhân đô liễu giải, năng bả thủ trụ khẩu phong đích bất tác đệ nhị nhân tưởng. Tuyên minh châu kí vãng bất cữu địa bãi thủ: “Chu thái y bất tất khẩn trương, nhĩ vi mai đại nhân chẩn cá bình an mạch, tái vi tha khai phó điều dưỡng đích phương tử.”
Chu thái y xưng nặc, mai trường sinh tiện đệ xuất tế sấu đích oản tử.
Chu ngạc tài thượng thủ, thần tình tiện thị nhất trầm, tế tế hào quá lưỡng thủ đích mạch tượng, tha trứu mi đạo: “Đại nhân trung nguyên đại khuy, cận nhật khả phục quá hàn thực tán?”
Tuyên minh châu đan thính giá nhất cú, tâm tiện thu khẩn. Mai trường sinh lãnh mục tảo hướng chu thái y, hậu giả lẫm nhiên sinh hàn, ngữ thanh tiện nhất đốn.
Tuyên minh châu chuyển đầu, mai trường sinh diện thượng nhất phiến do nhiên vô cô chi sắc.
Tha tâm để liễu nhiên, thác trứ nha đối chu thái y đạo, “Biệt khán tha, khán bổn cung, hữu thập ma tiện thuyết thập ma. Đại nhân thân tử như hà, nhĩ tế tế như thật đạo lai.”
Bất tất công chủ phát thoại, chu thái y dã thị bất cảm tái khán mai đại nhân liễu, đê đầu châm chước đạo: “Hồi bẩm điện hạ, chi tiền mai đại nhân kinh lịch na lưỡng tao…… Thủ huyết, tiện dĩ khuy tổn liễu căn bổn, vưu kỳ đệ nhị hồi phục dụng chu sa căn, huyết khí tán nhi bất tụ, tiện nhu đắc kỉ niên bổ dưỡng phương khả hồi chuyển. Nhi kim đại nhân đích mạch tượng trung cánh hựu thiêm hàn chứng, thả hư táo phù biểu, thính văn đại nhân tiền đoạn thời nhật tao ngộ tuyết băng, bất tri thị phủ dụng quá loại tự hàn thực tán đích xu hàn chi dược?”
Hàn thực tán tuyên minh châu tri hiểu, lục triều thanh đàm chi sĩ thường phục chi vật, dĩ đan thạch chế thành, phục hậu tức sử tại băng thiên tuyết địa lí diệc giác táo nhiệt, nhu hành tẩu phát tán, bất thị thập ma hảo đông tây.
Tha chuyển mục khán hướng na cá cánh hoàn đoan tọa đắc trụ đích nhân, xỉ căn dĩ giảo đắc toan trướng, chỉ hận tại nhân tiền, bất năng mạ tha: “Mai hạc đình, thuyết.”
Nhất thanh khinh khinh đích thán tức, mai trường sinh thùy hạ trường tiệp khinh đạo: “Điện hạ biệt cấp. Ngã dữ điện hạ thuyết quá, na cứu hồi ngã chi nhân mỗi nhật cấp ngã hát nhất chủng thổ phương dược, sơ thời đối xu hàn đại hữu bang trợ, hậu lai ngã tri giác, tưởng thị dữ hàn thực tán loại tự đích đông tây, giá dã một thập ma, vãng hậu bất dụng liễu, dưỡng nhất dưỡng tiện hảo liễu.”
Na lí hội tượng tha thuyết đắc giá dạng khinh miêu đạm tả, tuyên minh châu khí đắc thủ đẩu địa trành trứ tha, tạc nhật tha giảng thuật ngộ hiểm kinh quá thời tha tiện giác bất cát, một tưởng đáo tha hoàn thị thuyết thiển liễu.
Ngự y dụng tự đô tinh chuẩn, nhất cú “Đại khuy”, tiện túc dĩ thuyết minh vấn đề, khuy tha tạc dạ bất tri tiết chế, bất yếu mệnh liễu thị mạ?
Tha nhẫn nại trứ tâm thần, hựu mệnh chu thái y vi tha kiểm tra nhãn tình, đương chu thái y đắc tri mai đại nhân hoạn quá tuyết manh hậu, mang đinh chúc thử chứng dịch phản phục, nhu tiểu tâm, nhật hậu thiết bất khả trường thời gian hành tẩu vu tuyết trung, phủ tắc tái phạm tiện hữu thất minh chi ngu.
Thuyết hoàn, chu thái y cảm giác điện nội khí phân trầm tịch.
Tha hậu tri hậu giác công chủ điện hạ đích tình tự bất đối kính, chiếp nhu liễu nhất thanh, tiểu tâm địa vãng hồi trảo bổ: “Giá cá, hạ quan giá tiện khứ khai phương tử. Điện hạ thỉnh vật quá lự, mai đại nhân thượng niên khinh, chỉ yếu bảo dưỡng đắc nghi, tảo vãn khả, khả bổ dưỡng hồi lai.”
Thuyết bãi chu thái y am thuần tự đích khước hành nhi thối.
Bán thưởng, tuyên minh châu y cựu bối đối mai trường sinh bất trí nhất ngữ, chỉ khán xuất ngân châu tương biên đích y tụ tại vi vi hộc tốc.
Mai trường sinh lạp lạp tha đích tụ, “Thố thố, ngã thác liễu.”
“Mai đại nhân chân thị nhận thác đích cấp tiên phong.” Tuyên minh châu suý khai tha đích thủ chuyển quá thân lai, lưỡng chỉ nhãn quyển dĩ khí đắc hồng liễu, “Nhận thác bất cải, hạ hồi hoàn phạm, nâm lão tu thập ma đại tấn luật ni, khứ đương cá đạo phỉ đầu tử khởi bất xước xước hữu dư? Hoàn nhất bán, nhất bán đích nhất bán, mai các lão hảo hải khẩu hảo bổn sự a, giá phó thân tử bất tưởng yếu liễu thị bất thị!”
Mai trường sinh nhãn khán trứ bất tượng, dã trạm liễu khởi lai, na bộ quá khứ, kiếm lợi đích mi vũ túc xuất nhu tình: “Thố thố mạc thính thái y khoa đại, ngã chân bất giác đắc như hà. Kiến liễu nhĩ, tiện giác hữu vô cùng tinh lực, thi gia hữu tửu nhập biệt tràng nhất thuyết, tưởng thị nhất dạng đích đạo lý. Dữ nhĩ, biệt hữu tinh hồn khả tiêu, bất động diêu căn bổn đích.”
Hoàn thuyết giá ta hỗn thoại!
Tuyên minh châu động liễu chân nộ, bất tri hối cải thị ba, hành: “Nhĩ thính trứ, tự kim nhật khởi nhất niên nội, nhĩ cấp ngã thanh tâm quả dục hảo sinh đích tác dưỡng, tái tưởng na sự, ngã ——”
Tha khí đầu thượng tưởng bất xuất thập ma đổ khí đích thoại, hựu phạ thuyết trọng liễu chú đáo tha, mai trường sinh thích thời thành khẩn địa vi tha xuất chủ ý: “Nhĩ tiện nã tiểu các lão khai đao vấn trảm.”
Tuyên minh châu nhất quyền đả tại miên hoa thượng, khí tức hưu hưu, phát ngoan trừng tha.
Thiên thị na dạng nhất trương ôn nhuận sàn bạch đích kiểm, trừng liễu nhất trận, tha hựu ngột tự nữu đầu, hướng ngoại phân phù: “Tương thúy vi cung, bất, thiêu nhị bách nhân tương hoàng cung tam thập lục điện đích tuyết đô thanh tảo càn tịnh, quá lộ thượng bất hứa kiến bạch.”
“Thái phí sự liễu,” mai trường sinh đạo, “Bất tất như thử.”
Tuyên minh châu điệu kiểm tử lãnh tiếu: “Đối bổn cung nhi ngôn, hà vi phí sự, tiện thị tảo tẫn lạc dương tuyết hựu hữu hà nan? Mai trường sinh, ngã tri đạo nhĩ tâm lí hữu chủ ý, dã tri đạo phát thệ thập ma đích đối nhĩ bất đỉnh dụng, nhĩ chỉ nhu ký trứ nhất điều, nhĩ thân thượng hữu đa đông, ngã tâm lí tựu hữu đa đông, nhĩ nhược bất tại ý, vãng hậu chỉ quản khứ tự thương tự tác tiễn, ngã tuyên minh châu tuyệt bất lan nhĩ.”
Mai trường sinh thanh liễm đích mâu quang tỏa trứ tha đích thần tình, tha hỉ hoan tha tại thân hạ uyển chuyển cầu nhiêu, dã hỉ hoan tha giá phân bất nhượng tu mi đích bá khí.
Tha khinh khinh quyển trụ tha đích yêu, bả đầu mai tại tha cảnh oa, “Ngã đông nhĩ, tái bất cảm liễu.”
Tha tiện thị tha đích khẩn cô chú, vãng hậu dư sinh, y tha vi pháp.
“Hoàn hữu nhất cú thoại, cầu điện hạ dung tình hành bất hành?” Muộn muộn đích thanh âm lạc tại tha tỏa cốt bàng, tất tốt đắc dương.
Tuyên minh châu tâm tưởng, như quả tha yếu vi cấm dục nhất niên đích sự thảo giới hoàn giới, tha phi ngoan ngoan niễn tha nhất cước bất khả, tiện thính tha thấu tại nhĩ biên thuyết: “Cầu điện hạ lưu nhất bồi tuyết, ngã cấp bảo nha đôi cá tuyết nhân.”
Bảo nha hòa lưỡng cá ca ca đáo thúy vi cung thời, mai trường sinh phương phục hạ chu thái y khai xuất đích nhất oản điều dưỡng dược thang.
Tha phi cừu trạm tại điện môn xử, khán cung nhân môn nhiệt hỏa triều thiên địa tát diêm thanh tuyết. Tiểu cô nương khỏa trứ hậu hậu đích hồng mai vũ đoạn đấu bồng nghênh diện bào lai, kỉ cá khoái bộ thượng đài giai, phác đáo tha hoài lí đại khóc.
“Đa đa, hắc chuẩn tử liễu! Ngư dã tử liễu lưỡng điều! Tựu, tựu thặng cửu vĩ liễu, bảo nha hại phạ, đa đa nhĩ chẩm ma tài hồi lai nha!”
Tiểu cô nương nhất biên trừu ế nhất biên thuyết, tuyên minh châu tâm trung túng hữu tái đa đích khí, khán kiến giá nhất mạc dã hồng liễu nhãn quyển.
Tâm trung chỉ thặng khánh hạnh.
Khánh hạnh tha hồi lai liễu.
Tiêu tức thị nhất đại tảo tiện tống đáo công chủ phủ đích, tuyên minh châu tri đạo tha môn hữu đa cấp, nhất khắc vị đam các tiện tương hài tử môn tiếp liễu lai.
Mai trường sinh bão trụ tha đích tiểu đoàn tử, khinh thanh hống đạo: “Đối bất trụ, a gia hồi vãn liễu, nhượng bảo nha đam kinh thụ phạ liễu. Bảo bảo bất khóc liễu, đương tâm quân kiểm.”
Tha bão trứ bảo nha khởi thân, khán trứ nhãn tình thông hồng đích mai dự hòa mai hành, diệc thị đạo liễu cú đối bất trụ.
“Vi phụ bảo chứng, vãng hậu bất hội phát sinh giá chủng sự liễu.”
Tiền nhật công chủ phủ lí đích trừ tịch dạ quá đắc thảm đạm, tam cá hài tử na phạ tâm lí tái đốc định phụ thân vô dạng, chung bất miễn hoàng hoàng, nhược bất thị mai trường sinh hồi liễu, tha môn quá hoàn niên tiện yếu khứ thục tầm phụ. Nhất gia tử tiến liễu điện, mật mật vi tại huân lung bàng, kiếp ba dư hậu, tự hữu vô cùng đích thoại thuyết.
Bảo nha niêm tại phụ thân đích hoài lí bất hạ lai, khán kiến phụ thân liễu, tâm đạp thật hạ lai, dã hoạt phiếm khởi lai, vọng trứ a nương đích nhãn tình đạo: “A nương đích nhãn tình đô khóc thũng liễu lí,” hựu biểu công nhất bàn chỉ chỉ tự kỷ đích nhãn tình, “Ngã dã thị.”
Tuyên minh châu khinh khái nhất thanh, thị tuyến vi vi thiểm thước, “Nhĩ đa bão luy liễu, bảo nha quá lai.”
Mai trường sinh một hữu phóng, lâu trứ tiểu cô nương, vãng minh châu na phấn thũng đích nhãn bì thượng miểu nhất nhãn, vi tiếu đạo: “Đồng ngôn vô kỵ.”
Quá liễu thưởng ngọ, tuyên minh châu xanh bất trụ khốn, khứ hiết ngọ giác, bảo nha tiện thặng điệu tiểu bì ngoa thượng tháp tễ tại đa nương trung gian.
Nhất gia tam khẩu cửu vi như thử nhất tháp đồng miên, mai trường sinh lâu trứ nương lưỡng cá, khinh phủ tiểu đích đầu phát, tái phủ phủ đại đích đầu phát, “Thụy ba.”
“Đa đa, a nương hoán ngã toại toại lạp.” Bảo nha bả cước nha thải tại a gia thân thượng, ngận khoái hoạt địa dữ tha giảo nhĩ đóa.
Tuyên minh châu ly đắc na ma cận, phân minh thính kiến liễu, bế trứ nhãn tiệp sao vi chiến, phách liễu hạ bị tử để hạ đích tiểu thí cổ, chỉ đương tự kỷ thụy trứ liễu.
Mai trường sinh vọng trứ tha dương thụy đích dung nhan, mục quang thanh đạm.
Di, đa đa vi thập ma một hữu ngận cao hưng đích biểu tình ni? Bảo nha bất giải địa trát trứ đại nhãn tình quan sát đa đa, hậu giả phách phách tha tiểu não đại qua, dụng khẩu hình đạo: “Quai quai thụy.”
Tạc dạ chiết đằng đắc thái lệ hại, khai thủy thị trang thụy, hậu lai tuyên minh châu bất giác tiện chân thụy trứ liễu.
Giá nhất giác tâm lí bất tái hữu quải ngại, tại ý đích nhân xúc thủ giai tại thân biên, tiện thụy đắc du trường. Đãi tỉnh thời, dĩ thị thân bài thời phân liễu, bảo nha hoàn bão trứ tha hô hô thụy trứ.
Mai trường sinh bất tại thân biên.
Tuyên minh châu khinh thủ khinh cước địa vi bảo nha dịch hảo bị tử, hạ tháp, vấn trừng nhi tha nhân ni. Trừng nhi khinh thanh hồi đạo: “Đại nhân hòa nhị công tử tại tả thư phòng lí, đại nhân thuyết thị yếu vấn nhất vấn công tử đích thư.”
Tuyên minh châu thính hậu thất tiếu, giá cá nhân, nhất khắc dã bất đắc nhàn. Đề khởi khán thư, hựu tưởng khởi tha đích na song nhãn, độc thư nhân đích nhãn tình thị tối bảo quý đích, chân xuất điểm thập ma thiểm thất, tha chủy thượng bất hàng bất hưởng, y tha cầu toàn đích tính tử hựu chẩm ma thụ đắc liễu.
Tha áp thanh đối trừng nhi đạo: “Ngã ký đắc hữu cá trị tuyết manh đích thiên phương, dụng đậu nhũ hoàn thị thập ma lai trứ, nhĩ khứ tra chuẩn liễu lai hồi ngã.”
Trừng nhi ứng thị. Thuyết khởi lai, tha như kim diện đối mai đại nhân hữu ta quái tao đích, chi tiền hoàn na dạng địch thị nhân gia lai trứ, hậu lai hựu cầu tha cứu công chủ, tái chi hậu hựu thính thuyết liễu mai đại nhân thủ tâm đầu huyết đích sự nhi, lâm lâm tổng tổng, tâm lí hựu tàm hựu quý, dục yếu thuyết thập ma, động liễu động thần, bất tri tòng hà thuyết khởi, hoàn thị thối liễu xuất khứ.
Giá sương thư phòng trung, mai hành thính hoàn phụ thân tế tế nhất phiên giảng giải hậu, hạp thượng 《 ngũ triều hội yếu 》 đạo: “Hài nhi vô bất giải chi xử liễu, phụ thân tân khổ.”
Thuyết bãi, tha kiến phụ thân hoàn nhất vị trành trứ tha tiều, hốt hữu ta tâm hư, bất tự giác di khai liễu thị tuyến.
Mai trường sinh thủ chỉ gian bả ngoạn trứ nhất chi lục trầm đàn tiểu dương hào, tự tiếu phi tiếu: “Thính văn hành nhi nhật tiền bệnh liễu nhất tràng, như kim khả hảo liễu?”
“Hồi phụ thân,” mai hành mã thượng lập khởi thân, bất cảm sĩ đầu: “Đô đại dũ liễu, lao phụ thân ký quải.”
Mai trường sinh vi vi trầm mi, tương bút lược tại án thượng, “Nhĩ tri thác mạ?”
Mai hành tĩnh liễu tĩnh, tình tri man bất quá khứ, khinh khinh vị nhất thanh, liêu bào nhi quỵ: “Hài nhi tri thác.”
“Thác na nhi liễu?”
“Hài nhi bất cai trang bệnh khi man mẫu thân. Hoàn hữu……” Mai hành đê đầu, “Ngã bất cai dụng tổn thương tự thân đích phương pháp đạt đáo mục đích.”
Na nhất nhật pháp nhiễm lai phủ, tha vi liễu bất nhượng mẫu thân khứ kiến tha, quát hạ nhất điểm thư phòng bình phong thượng dụng tác trang sức đích kim nhũ thạch phục hạ, dĩ trí ẩu tiết, lưu mẫu thân tại thân biên bồi tha.
“Nguyên lai nhĩ ngận tri đạo!” Mai trường sinh đê đầu khán trứ thiếu niên càn tịnh một hữu phong lăng đích kiểm bàng, ngữ khí ẩn ẩn phát lệ, “Thượng hồi tại thuyền thượng ngã chẩm ma thuyết đích? Nhĩ thân thượng hữu hà bất thích thuyết xuất lai biệt nhẫn trứ, nhị công tử hảo cao chiêu a, giá hồi trực tiếp tự kỷ cấp tự kỷ trảo mao bệnh thụ.”
“Ngã dữ nhĩ mẫu thân chi sự ——”
Tha đốn liễu nhất hạ, chung cứu thị bất nhẫn tâm, lạp thiếu niên khởi thân cấp tha khinh đạn y bào, hoán liễu chủng thôi tâm trí phúc đích khẩu vẫn: “Thảng nhược ngã cầu bất đắc nhĩ mẫu thân hồi đầu, thị ngã tự kỷ một bổn sự, tái như hà gian nan, ngã tòng vị đả quá tử nữ bài lai toán kế tha. Kháo nhi tử tự tàn lai trợ ngã, mai trường sinh hoàn hữu kiểm tại thế gian mạ?”
Mai trường sinh mục sắc thâm trầm địa vọng trứ tha: “Hành nhi, nhĩ biệt học ngã.”
Mai hành tiên tiền đô mặc mặc địa thính trứ, trực đáo giá nhất cú, kinh nhạ địa sĩ khởi đầu.
Tha thính kiến tha nhất trực thị nhược bảng dạng đích phụ thân nhất tự tự đối tha đạo: “Thế thượng hữu nhất cá mai trường sinh tựu cú liễu. Nhĩ học nhĩ mẫu thân dã hảo, học nhĩ đại ca dã hảo, học nhĩ tiểu muội muội dã hảo, chẩm ma cao hưng tựu chẩm ma hoạt, bất hà cầu tự kỷ, tiện thị phụ mẫu đối nhĩ toàn bộ đích ký vọng. Thính đắc đổng mạ?”
Mai hành chú thị trứ phụ thân, tha phát giác phụ thân giá thứ hồi lai, nhãn lí tổng tự hữu nhất bồng hóa bất tẫn đích tuyết, tức tiện khán trứ mẫu thân tiếu thời, na phiến thiển thiển đích thanh hàn diệc vô pháp noãn dung.
Tha niên kỷ tiểu, hứa đa sự tưởng bất thông, bất quá: “Hài nhi ký đắc phụ thân đích thoại liễu, hài nhi hội hảo sinh trác ma. Thả tiên hướng phụ thân bảo chứng, bất hội tái thương hại tự kỷ, khi phiến mẫu thân.”
“Thị a, năng biệt phiến tựu biệt phiến, nhĩ mẫu thân phát khởi hỏa,” mai trường sinh hoãn hòa liễu thần thái, tiểu chỉ nạo nạo mi sao, “Hoàn đĩnh nan chiêu giá đích.”
Nhi hậu tha hựu vấn liễu mai hành nhất cá vấn đề, “Nhĩ chẩm tri ngã yếu phòng trứ pháp nhiễm.”
“Khứ niên trọng dương ly kinh na thiên,” mai hành bất cảm ẩn man, thứ trứ tha tiểu thanh đạo: “Pháp nhiễm quốc sư xuất thành lai tống hành, hài tử tiều kiến liễu phụ thân khán tha đích nhãn thần…… Bất thiện.”
Mai trường sinh xuy thanh tiếu liễu, ngôn hoài thuyết đắc bất thác, giá thị cá thân nhi tử.
Tha khởi thân lãm trứ thiếu niên đích kiên đầu, dữ tha khán hướng song ngoại đích lạc nhật: “Phóng tâm, tha khiếm cha môn gia đích, ngã hội nhất bút nhất bút đích thảo hồi.”
Tái lệnh tha bách bội phụng hoàn.
Ngã thụ quá đích cầu sinh bất đắc, cầu tử bất năng.
Pháp nhiễm, như kim luân đáo nhĩ liễu.
“Tôn sư.”
Hộ quốc tự, thị giả chuyển tiến trúc lâm tinh xá, hướng tố hoàn vãn khóa đích quốc sư phụ nhĩ đạo: “Tạc dạ mai hạc đình hiết tại liễu lịch đại đế vương thưởng công thần đích hàm kỳ các, đại trường công chủ diệc túc tại thúy vi cung vị tằng xuất cung.”
Lam đồng cao tăng tĩnh liễu hứa cửu, tha xuất thân cung vi, tối tri giá lưỡng địa, tương cách kỉ hứa cận. Bán thưởng, pháp nhiễm mạn mạn niệm xuất lưỡng tự: “Các, lão.”
Tăng nhân hốt hựu tiếu liễu, hải thanh ca sa vi tha nhất trương dã lệ xuất trần đích kiểm khổng độ thượng nhất tằng trang nghiêm: “Tố liễu thiên hạ đệ nhất thần, ngã đảo yếu khán, nhĩ hoàn chẩm ma đắc đáo thiên hạ đệ nhất nhân.”
—— “Phụ thân tiếu thập ma?” Mai hành trắc quá đầu vấn.
Mai trường sinh du duyệt địa loan khởi chủy giác, “Ngã tiếu hữu nhân đại mộng vị tỉnh, bất tri kiếp nan tương chí.”