“Võ hồn, long ngâm kiếm!”
“Tiên thiên hồn lực, thập cấp!”
Khán trứ thủ trung na trán phóng xuất thôi xán quang mang đích thủy tinh cầu, thính đáo thân bàng tông môn chấp sự tuyên bố kết quả đích thanh âm, ngoại biểu niên linh khán khởi lai chỉ hữu lục tuế đích nhiếp hoành biểu tình tuy nhiên một thập ma biến hóa, bất quá tâm lí khước hoàn thị sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
“Tiên thiên mãn hồn lực ma? Tựu toán một hữu hệ thống kim thủ chỉ chi loại đích ngoại quải, đãn xuyên việt chi hậu năng hữu giá dạng đích thiên phú khai cục, đảo dã hoàn hành.”
Một thác, giá trạm tại thất bảo lưu li tông nghị sự đại điện trung ương, tác vi thử thứ võ hồn giác tỉnh nghi thức tuyệt đối chủ giác đích nhiếp hoành thị nhất danh xuyên việt giả.
Đối vu nhiếp hoành nhi ngôn, xuyên việt tiền đích chủng chủng dã một hữu thập ma hảo thuyết đích, tha chỉ thị cảm giác tự kỷ nhãn tình nhất bế nhất tranh, tựu mạc danh kỳ diệu đích xuyên việt đáo liễu đấu la đại lục thượng, hoàn thành vi liễu nhất danh thất bảo lưu li tông đích hạch tâm nội môn đệ tử.
Nhất bàn lai thuyết, thất bảo lưu li tông đích nội môn tuyệt đại đa sổ đô thị ủng hữu tông môn truyện thừa võ hồn đích trực hệ ninh tính đệ tử, trừ thử chi ngoại tựu chỉ hữu cực thiếu sổ thiên tư bất phàm đích ngoại tịch hồn sư năng cú tiến nhập nội môn, tượng thị nhiếp hoành giá chủng ngoại tính hài tử, năng tại võ hồn thượng vị giác tỉnh, thiên phú vị minh chi tiền tựu tiến nhập thất bảo lưu li tông đích nội môn, chỉ năng thuyết minh tha đích tình huống ngận bất nhất bàn.
Cư nhiếp hoành tự kỷ sở tri, tha chi sở dĩ năng cú tiến nhập nội môn, thị nhân vi tha giá bối tử tòng vị kiến quá diện đích phụ thân thị kiếm đấu la trần tâm đích thân truyện đệ tử.
Tuy thuyết tại nhiếp hoành xuất sinh chi tiền, tha giá bối tử đích phụ thân tựu nhân vi mỗ ta ý ngoại nhi vẫn lạc liễu, đãn bất quản như hà, nhiếp hoành dã toán thị kiếm đấu la trần tâm đích đồ tôn, hữu giá tằng quan hệ tại, tiến nhập thất bảo lưu li tông tối hạch tâm đích nội môn tự nhiên bất thành vấn đề.
Bất cận như thử, nhân vi nhiếp hoành giá bối tử đích phụ thân sinh tiền thị tông chủ ninh phong trí đích chí giao hảo hữu, sở dĩ ninh phong trí đối nhiếp hoành giá cá chí hữu sở lưu hạ lai đích duy nhất hậu đại dã thị thập phân quan chiếu đích, bất nhiên tha dã bất hội tại tông môn nghị sự đại điện giá lí chuyên môn vi nhiếp hoành cử hành võ hồn giác tỉnh nghi thức, tịnh thả hoàn thân tự xuất tịch quan khán.
Phóng nhãn thất bảo lưu li tông đích ngũ thiên dư danh hồn sư, hữu tư cách nhượng tông chủ thân tự xuất tịch võ hồn giác tỉnh nghi thức đích tồn tại dã tuyệt đối khuất chỉ khả sổ, tòng giá lí tựu năng khán đắc xuất lai, ninh phong trí đối nhiếp hoành xác thật phi thường trọng thị.
Nhi nhiếp hoành thử thời sở giác tỉnh xuất lai đích thập cấp tiên thiên hồn lực dã một hữu cô phụ ninh phong trí đích giá nhất phiên trọng thị.
Thập cấp tiên thiên hồn lực, dã tựu thị sở vị đích tiên thiên mãn hồn lực, giá ý vị trứ thường thái hạ tối đỉnh cấp đích thiên phú, hữu giá dạng đích thiên phú, chỉ yếu bất bán lộ yêu chiết, hoặc giả tự kỷ hoang phế liễu tu luyện, na ma nhật hậu thành trường vi nhất danh phong hào đấu la cơ bổn thượng thị bản thượng đinh đinh đích.
Yếu tri đạo na phạ thị hào xưng đại lục đệ nhị tông môn đích thất bảo lưu li tông, dã chí thiếu hữu tam thập niên vị tằng xuất hiện quá ủng hữu như thử thiên phú đích tồn tại liễu, sở dĩ đương tọa tại nghị sự đại điện thượng thủ chủ vị đích ninh phong trí khán đáo hạ phương giá tràng võ hồn giác tỉnh nghi thức đích kết quả chi thời, nhiêu thị dĩ tha đích trầm ổn, thử thời chủy giác đô bất do đắc đích câu khởi liễu nhất mạt tiếu dung.
Tuy thuyết ninh phong trí tri đạo nhiếp hoành đích thiên phú ứng cai soa bất liễu, đãn tiên thiên mãn hồn lực giá cá kết quả dã trứ thật hữu ta siêu xuất liễu tha đích dự kỳ, giá đối vu tha lai thuyết dã hoàn toàn toán đắc thượng thị nhất cá ý ngoại chi hỉ liễu.
Khả dĩ dự kiến, dĩ nhiếp hoành giá thiên phú, chỉ yếu đại lực bồi dưỡng, na ma nhật hậu thành trường vi phong hào đấu la trung đích cường giả cơ bổn thượng dã bất thành vấn đề, na dạng đích thoại, tha tương lai chí thiếu năng thủ hộ thất bảo lưu li tông nhất bách niên.
Tưởng đáo giá lí, ninh phong trí đích tâm lí đốn thời tựu tố xuất liễu quyết định, chuẩn bị tương nhiếp hoành đương thành tông môn vị lai đích chi trụ lai đại lực bồi dưỡng liễu.
Nhi tại đả định giá cá chủ ý chi hậu, ninh phong trí đương tức huy liễu huy thủ, nhượng na vị phụ trách bang nhiếp hoành giác tỉnh võ hồn đích tông môn chấp sự thối hạ, nhiên hậu tha tựu trụ trứ thủ trượng hoãn bộ tòng thượng thủ chủ vị tẩu liễu hạ lai, thân cận đích nhu liễu nhu nhiếp hoành não đại, ngữ khí ôn hòa đích khai khẩu đạo: “Cung hỉ nhĩ liễu, tiểu hoành, thập cấp đích tiên thiên hồn lực, giá thiên phú phóng nhãn toàn đại lục đô thị tối đỉnh tiêm đích tồn tại.”
“Ninh thúc thúc.” Nhiếp hoành thử thời dã tòng tự kỷ đích tư tự trung hồi quá thần lai, thính đáo ninh phong trí đích thoại hậu đương tức khiêm hư đích đạo, “Ngã dã một tưởng đáo tự kỷ đích tiên thiên hồn lực năng đạt đáo thập cấp, bất quá giá kỳ thật bất toán thập ma.”
“Thiên phú chỉ thị nhất phương diện, hậu thiên đích nỗ lực dã ngận trọng yếu, nhược thị nhân thử nhi kiêu ngạo tự mãn, thậm chí hoang phế liễu tu luyện, na ma tựu toán thiên phú tái hảo dã một dụng.”
Nhiếp hoành giá thoại đảo bất thị thập ma tràng diện thoại, xác thật thị tha phát tự nội tâm đích.
Dã hứa tại ninh phong trí khán lai, tiên thiên mãn hồn lực tựu dĩ kinh thị phi thường lệ hại đích thiên phú liễu, đãn đối vu thân vi xuyên việt giả đích nhiếp hoành nhi ngôn, tha khả thị tri đạo đích, tại giá chi thượng hoàn tồn tại trứ kham xưng khai quải nhất bàn đích song sinh võ hồn hoặc giả thần cấp huyết mạch, na tài thị chân chính đích nghịch thiên, dữ chi tương bỉ, tự kỷ giá tiên thiên mãn hồn lực xác thật ngận nhất bàn, một thập ma hảo trị đắc kiêu ngạo đích.
Nhiên nhi ninh phong trí khước bất tri đạo nhiếp hoành hiện tại đích tưởng pháp, kiến tha tịnh một hữu nhân vi tự thân đích tiên thiên mãn hồn lực kiêu ngạo tự mãn, phản nhi y cựu bảo trì trứ khiêm hư đích thái độ, giá nhượng ninh phong trí đối tha dã tái độ cao khán liễu ta hứa.
“Nhĩ năng giá ma tưởng tựu tái hảo bất quá liễu.” Mãn ý đích điểm liễu điểm đầu chi hậu, ninh phong trí đương tức tòng tự kỷ đích trữ vật hồn đạo khí trung thủ xuất liễu nhất cá ngọc hạp, tương chi đệ đáo liễu nhiếp hoành đích thân tiền, vi tiếu trứ đạo, “Kim thiên thị tiểu hoành nhĩ giác tỉnh võ hồn đích trọng yếu nhật tử, thúc thúc dã một thập ma hảo đông tây khả dĩ cấp nhĩ đích, giá cá nhĩ nã trứ ba.”
Chính sở vị trường giả tứ bất khả từ, sở dĩ nhiếp hoành đối ninh phong trí đệ lai đích giá cá ngọc hạp dã một hữu thôi từ, chỉ thị lễ mạo đích tiếp quá, nhiên hậu hữu ta bất giải đích khán hướng ninh phong trí: “Ninh thúc thúc, giá thị……”
“Đả khai khán khán ba.” Ninh phong trí tịnh một hữu trực tiếp thuyết minh, chỉ thị kỳ ý nhiếp hoành tiên tương chi đả khai.
Đối thử, nhiếp hoành đương tức chiếu tố.
Tùy trứ nhiếp hoành đả khai thủ trung đích ngọc hạp, nhất cổ kỳ dị đích hương khí đốn thời tòng ngọc hạp lí tán phát nhi xuất, chỉ thị giá cổ hương khí tịnh một hữu hoàn toàn khoách tán khai lai, nhi thị ngưng nhi bất tán, chỉ tại ngọc hạp chu vi nhất mễ đích phạm vi chi nội bồi hồi, hiển đắc thập phân thần kỳ.
Tuy nhiên giá hương khí phi thường kỳ đặc, bất quá nhiếp hoành khước tịnh một hữu tại ý, tha đích chú ý lực thử thời toàn đô tập trung tại liễu tán phát xuất giá cổ hương khí đích vật phẩm chi thượng, dã tựu thị ngọc hạp trung na khối ám kim sắc đích nhu nhuyễn giao chất vật.
“Giá thị nhất khối vạn niên kình giao.” Khán trứ giá khối giao chất vật, ninh phong trí chung vu khai khẩu giới thiệu đạo, “Sở vị đích kình giao, tựu thị nhất chủng danh vi thâm hải ma kình đích hồn thú đại não trung sở sản xuất đích đặc thù vật chất, giá chủng vật chất đối hồn sư hữu trứ kham xưng thoát thai hoán cốt nhất bàn đích tác dụng, khả dĩ đại phúc độ đề cao phục dụng giả đích thân thể thừa thụ năng lực.”
“Nhi giá khối vạn niên kình giao tựu thị lai tự vu nhất đầu vạn niên cấp biệt đích thâm hải ma kình, kỳ sở năng cú khởi đáo đích hiệu quả tự nhiên bỉ phổ thông kình giao yếu canh gia kinh nhân, chân yếu cử cá cụ thể lệ tử đích thoại, đại khái năng cú đề thăng hồn sư nhất thiên niên đích hồn hoàn thừa thụ cực hạn ba.”
“Dã tựu thị thuyết, như quả tiểu hoành nhĩ đệ nhất hồn hoàn sở năng thừa thụ đích cực hạn niên phân tại tứ bách niên tả hữu, na ma phục dụng liễu giá khối vạn niên kình giao hậu, nhĩ soa bất đa tựu khả dĩ trực tiếp hấp thu nhất thiên tứ bách niên tả hữu đích hồn hoàn liễu.”