Bất tri đạo bằng hữu môn hữu một hữu phát hiện nhất cá tế tiết.
Ngã nhất trực xưng hô ngã đích thân đại ca, thị giang hồ đại ca, nhi trần cường, tắc thị xã hội đại ca.
Khán tự chỉ thị nhất cá xưng hô vấn đề, kỳ thật kỳ trung tự hữu tha đích môn đạo.
Ngã tòng cửu ngũ niên na cá hạ thiên, bái liễu trần cường khai thủy tố đại ca khai thủy, đáo kim thiên dĩ kinh quá khứ liễu tương cận tam thập niên.
Dĩ ngã cận tam thập niên đích kinh lịch lai khán, tại giá liêm đao dữ thiết chuy lung tráo đích 960 vạn bình phương công lí hạ, đại ca, khả dĩ phân vi tam chủng.
Đệ nhất chủng, dã tựu thị ngã thân đại ca sở giang hải na cá niên đại, thất thập niên đại mạt đáo bát thập niên đại hậu kỳ, giá cá thời hầu đích đại ca bị xưng vi giang hồ đại ca.
Tha môn xuất lai hỗn, giảng nhất cá đạo nghĩa, phàm sự hữu lý hữu cư, chỉ thị tố sự đích thủ đoạn bỉ giác kích tiến.
Tại na cá thời đại, nhĩ na phạ đâu lí phân tệ một hữu, chỉ yếu nhĩ hữu túc cú đích nhân cách mị lực, nhĩ dã năng tố đại ca, dã hữu nhất bang tiểu đệ.
Tha môn, hỗn đích thị giang hồ.
Chi hậu đích bát tam nghiêm đả, vô sổ nhân ai liễu thương tử, thượng liễu kỉ niên đại học, chúc vu giang hồ đại ca đích thời đại triệt để quá khứ, khai thủy do trứ xã hội đại ca chuyển biến.
Xã hội đại ca toán thị nhất cá quá độ tính đích tồn tại, tha môn hoạt dược tại cửu thập niên đại đáo thiên hi niên sơ.
Thân thượng hữu trứ giang hồ đại ca đích ảnh tử, tố sự y cựu giảng nghĩa khí, giảng cứu nhất cá sư xuất hữu danh.
Nhi thả tha môn dã ý thức đáo liễu tiền đích trọng yếu tính, các tự hữu trứ các tự đích sinh ý doanh sinh, thủ hạ tiểu đệ dã cật hương hát lạt.
Bỉ khởi giang hồ đại ca, xã hội đại ca đích thủ đoạn canh ngoan, canh một hữu hạ hạn.
Tha môn, hỗn đích thị xã hội.
Trần cường tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân.
Đáo liễu ngã sở sơn hà xuất đầu, thiên hi niên chi hậu, xã hội đại ca khai thủy tuyệt tích, đăng thượng vũ đài đích chúc vu lánh ngoại nhất chủng đại ca.
Hắc đạo đại ca.
Hòa giang hồ đại ca hoàn hữu xã hội đại ca bỉ khởi lai, hắc đạo đại ca dĩ kinh bất toán thị đại ca liễu.
Hắc đạo, chỉ thị tha môn tố sự đích thủ đoạn, minh diện thượng, tha môn thị quáng tràng lão bản, cảo sa tràng đích, cảo thổ phương đích đẳng đẳng……
Động triếp thân giới thiên vạn, bất hội nhân vi nhĩ kim thiên chiết liễu ngã đích diện tử, ngã tựu yếu bạn nhĩ.
Tha môn bỉ thùy đô hòa khí, hoàn toàn tựu thị chính kinh sinh ý nhân.
Hắc đạo đại ca bạn sự bạn nhân, chỉ hữu nhất cá nguyên nhân, nhĩ đáng ngã phát tài liễu, nhượng ngã bất năng hảo hảo tránh tiền liễu.
Hắc đạo thị nhất chủng thủ đoạn, bất tái thị nhất chủng thân phân.
Tái đáo kim thiên, giá cửu bách lục thập vạn bình phương công lí đích thổ địa thượng, một hữu nhậm hà nhân cảm tự xưng tự kỷ thị hắc đạo đại ca, ký trụ, thị một hữu nhậm hà nhân.
Yếu thị vấn ngã, thiên hi niên chi hậu, hoàn hữu một hữu hắc đạo đại ca thân thượng, hữu trứ giang hồ đại ca đích khí chất.
Ngã tưởng thuyết, hữu đích, ngã tựu nhận thức nhất cá.
Giá cá nhân khiếu từ nhượng, thị ngã đích bái bả tử huynh đệ, thị ngã tại huyện thành tồn đại học thời hầu nhận thức đích.
Tại trần cường tẩu hậu đích đệ lục thiên, từ nhượng tiến lai liễu, nhân vi tầm hấn tư sự tiến lai đích, nhi thả hoàn yếu tồn lục cá nguyệt.
Tại na cá niên đại, đả giá ngận thường kiến, nha môn quản đô lại đắc quản, tầm hấn tư sự giá cá tội danh, chỉ hữu đặc định đích thời hầu tài năng dụng đáo.
Ngận minh hiển, từ nhượng thị bị nhân tắc tiến lai đích, tiến lai đích đệ nhất thiên, tha tựu trảo thượng liễu ngã.
Tại huyện thành độc đại học đích, đô thị phụ cận thập lí bát hương đích thục nhân, sở dĩ khán thủ bất toán đặc biệt nghiêm cách.
Na thiên, ngã tồn tại địa thượng trừu yên, tự tòng trần cường cấp ngã nhất chi yên hậu, ngã hảo tượng tựu thượng ẩn liễu.
Một sự tựu tưởng điểm nhất chi.
Cương trừu một kỉ khẩu, nhất chỉ thủ tựu bả ngã thủ lí đích yên nã tẩu liễu, ngã hoàn dĩ vi thị quản giáo, chính chuẩn bị hồi đầu đả chiêu hô, tựu khán đáo liễu từ nhượng.
Từ nhượng hữu trứ nhất trương đại khí đoan chính đích quốc tự kiểm, lưỡng đạo mi mao cân lưỡng bả kiếm nhất dạng, thuyết thoại chi thời nhất đẩu nhất đẩu đích, thập phân thần khí.
Tha dã bất hiềm khí, tiếp quá ngã đích yên, tựu phóng tại chủy thượng ba tháp ba tháp đích trừu liễu khởi lai.
Ngã thượng hạ đả lượng liễu tha nhất hội, khai khẩu thuyết đạo: “Ca môn, nhĩ thùy a? Ngã môn nhận thức mạ?”
Từ nhượng hắc hắc nhất tiếu, lộ xuất nhất khẩu khiết bạch đích nha xỉ, “Ngã khiếu từ nhượng, thị đại ca nhượng ngã tiến lai, chiếu khán trứ nhĩ đích.”
Ngã tâm trung nhất noãn, khán lai trần cường hoàn thị tương ngã phóng tại tâm thượng, phạ ngã niên kỷ thái tiểu, đặc ý an bài nhân tiến lai chiếu khán ngã.
Tùy tức ngã tâm trung tựu sinh xuất nghi hoặc, án lý lai thuyết, ngã hòa lựu tử tòng vị đả quá giao đạo, tha na dạng đại ca cấp biệt đích nhân vật, bất chí vu nhân vi ngã phế liễu trần tường nhất chỉ nhãn tình, tựu chân đẳng bất đáo ngã xuất khứ, tựu yếu lộng tử ngã ba?
Ngã khả thị nhất điều nhân mệnh a, bất chí vu giá ma bất trị tiền a!
Từ nhượng thân thủ, ngã tái thứ đệ cấp tha nhất chi yên, tha du du nhiên đích điểm thượng, bế nhãn hưởng thụ kỉ miểu hậu tài thuyết đạo.
“Nguyên bổn nhĩ động liễu trần tường, một thập ma đại sự, lựu tử dã bất hội nhân vi trần tường bả nhĩ chẩm ma dạng, khả phôi tựu phôi tại, trần tường tha lão đa, cương hòa lựu tử hợp hỏa khai liễu ngư tràng.”
“Hiện tại trần tường lão đa bất nhạc ý liễu, thuyết bất bả nhĩ bạn liễu, nhượng tha nhi tử tiêu khí, tha tựu bả tiền thối cấp lựu tử, bất cân lựu tử nhất khởi khai na cá ngư tràng liễu.”
Ngã chủy giác nhất trừu, một tưởng đáo trần tường thân hậu, hoàn hữu cá bất hiển sơn bất lộ thủy đích lão đa.
Trần tường lão đa bất thị trấn thượng đích nhân, nhi thị tại hương hạ, một tưởng đáo hòa lựu tử hoàn hữu sinh ý vãng lai.
Xã hội đại ca hòa hắc đạo đại ca đích soa cự, tựu thể hiện tại giá kiện sự thượng.
Như quả hoán ngã sở lão nhị lai bạn, trần tường lão đa cảm giá dạng uy hiếp ngã, ngã đệ nhị thiên tựu nhượng tha tiến ngư đường lí diện uy ngư.
Đãn lựu tử bất thị ngã, dã bất thị hắc đạo đại ca, tha thị xã hội đại ca, thị cá giảng cứu nhân.
Ngã thôn liễu thôn khẩu thủy, hữu ta khái ba đích vấn đạo, “Na ngã hiện tại thị bất thị……?”
Từ nhượng phách liễu phách ngã đích kiên bàng, “Đại ca nhượng ngã tiến lai, tự nhiên tựu hội bảo nhĩ bình an vô sự, bất quá nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm, đại ca năng an bài ngã tiến lai, lựu tử dã hội an bài biệt nhân tiến lai.”
Thuyết bất khẩn trương thị giả đích, lựu tử giá dạng đích xã hội đại ca, chân thiết liễu tâm yếu bạn ngã, ngã xác thật đóa bất quá.
“Từ nhượng, nhĩ thuyết lựu tử hội bất hội trực tiếp lộng tử ngã a?”
Từ nhượng phốc thử nhất tiếu, “Nhĩ tưởng thập ma ni, lựu tử thị thiên vương lão tử a, động bất động tựu yếu nhĩ nhất điều mệnh.”
“Tối đa dã tựu thị bả nhĩ thủ cân cấp thiêu liễu.”
????
Thập ma khiếu tối đa dã tựu thị, ngã nhất điều thủ cân hoàn bất trọng yếu a!
Ngận khoái, quản giáo tựu lai tương ngã môn đái hồi ban phòng, từ nhượng tiếu a a đích cân tại ngã thân hậu, khán dạng tử thị hòa ngã nhất cá ban phòng.
Đẳng ngã tiến liễu ban phòng, tài phát hiện chi tiền hòa ngã nhất cá ban phòng đích nhân, toàn đô bất kiến liễu.
Toàn thị tân diện khổng.
Kỳ trung hữu tam cá nhân, chỉnh âm trắc trắc đích khán trứ ngã, nhượng ngã tâm trung nhất trận phát mao.
Từ nhượng tòng ngã thân hậu tẩu thượng tiền, đáng tại ngã thân tiền.
“Yêu, một tưởng đáo lựu tử bất cận thị bột tử thượng đích lựu tử đại, thủ bút dã cú đại a, nhất thứ tính tắc tiến lai tam cá nhân.”
Từ nhượng tự hồ hòa giá tam nhân nhận thức, trực tiếp khai khẩu đối tha môn thuyết đạo.
Ngã tâm trung nhất trầm, quả nhiên, giá tam nhân đô thị lựu tử an bài tiến lai đích.
Tam nhân trung, nhất cá càn sấu đích nam nhân trạm liễu khởi lai, tha hoàn bất đáo ngã kiên bàng cao, đãn na nhãn tình tựu cân độc xà nhất dạng, nhượng ngã thập phân nan thụ.
“Từ nhượng, ngã đại ca chỉ yếu giá tiểu tử nhất chỉ thủ, nhĩ tối hảo bất yếu quản, bất nhiên liên nhĩ nhất khởi bạn.”
Từ nhượng nhất bả thôi khai giá cá sấu tiểu đích nam nhân, “Ải tử, nhĩ đại ca thị bất thị đa khỏa noãn tử, tha thuyết yếu nhất chỉ thủ tựu yếu cấp nhất chỉ thủ a?”
“Ngã hoàn yếu thống tha ốc đầu phụ nhân ni, tha phụ nhân chẩm ma bất ban khai nhượng ngã thống?”
Ngã thính đắc nhĩ căn nhất hồng, giá cá từ nhượng mạ khởi nhân lai, bỉ bát phụ canh bát phụ, chuyên công hạ tam lộ.
Tựu tại ải tử bị thôi khai đích thuấn gian, kỳ tha lưỡng nhân dĩ kinh triều ngã vi liễu thượng lai, hữu nhân nhất cước đoán tại ngã đỗ tử thượng.
Ngã hoàn một lai đắc cập phản ứng, vũ điểm bàn đích quyền đầu, tựu lạc tại ngã kiểm thượng.