Tây bắc trú dạ ôn soa cực kỳ đại, na phạ lai đáo giá lí dĩ kinh tương cận bán niên, ngã y cựu bất thị ngận thích ứng.
Chỉ bất quá tương giác vu thân thể thượng đích nan thụ, chiết ma ngã đích, thị ngã nội tâm thâm xử, tự kỷ dữ tự kỷ giác kính đích tiên ngao.
2010 niên đích sơ đông, quản giáo đột nhiên đối ngã thuyết, hữu nhân yếu kiến ngã.
Giá cá tiêu tức nhượng ngã lăng liễu ngận cửu.
Thác dụng kỉ cá nam qua trang thủy tòng giá biên bào xuất khứ na vị thần tiên đích phúc, tự tha chi hậu, giá biên đích thố thi cách ngoại nghiêm lệ.
Năng tại giá lí tham giam, bất thị nhất bàn đích hữu nan độ.
Ngã tại giá biên một hữu thục nhân, thị thùy hội đại lão viễn lai khán ngã?
Giá nhượng ngã tâm trung sinh khởi nhất ti nghi hoặc.
Cận hữu đích kỉ cá nhân tại não hải trung quá liễu nhất biến, đãn tối hậu hựu diêu diêu đầu giác đắc bất khả năng.
Khán đáo giá nhân đích thuấn gian, ngã tự kỷ đô lăng liễu nhất hạ.
Lai kiến ngã đích cư nhiên thị lý tả.
Tha hội lai kiến ngã?
Trương công tử cư nhiên một thu thập tha, tha hoàn cảm tại quốc nội?
Yếu thị ngã thị tha, tảo tựu khứ đông nam á tùng lâm khẳng thụ bì tử liễu, na hoàn cảm đại diêu đại bãi đích xuất hiện.
“Nhị ca, nhĩ lão liễu ngận đa a.”
Lý tả khai khẩu, thanh âm thập phân bình hòa, nhượng ngã hồi quá thần lai.
Ngã tọa đáo tha đối diện, khinh tiếu nhất thanh, “Thái thượng lão quân đích luyện đan lô dã tựu thị nhiệt, giá biên thị hựu lãnh hựu nhiệt, bạch thiên nhiệt dạ vãn lãnh, tôn hầu tử lai liễu đô giang bất trụ kỉ tao.”
Lý tả đệ cấp ngã nhất căn yên, ngã khán liễu nhất nhãn thân biên đích quản giáo, bất quá quản giáo đích mục quang nhất trực phiêu hướng môn ngoại diện.
Ngã tài thân xuất chỉ giáp tham soa bất tề, chỉ giáp phùng trung toàn thị hắc sắc ô cấu đích thủ, tương yên tiếp quá lai, điểm liễu nhất khẩu.
“Cáp cáp cáp, sở lão nhị a sở lão nhị, nhĩ chẩm ma hội biến thành giá dạng, tiếp căn yên đô yếu khán biệt nhân kiểm sắc.”
“Ngã đảo bất như kiến nhĩ tứ bình bát ổn đích tọa trứ, y cựu hòa na ta niên nhất dạng, âm tình bất định đích kiểm sắc, nhượng ngã tróc mạc bất thấu nhĩ tại tưởng thập ma, khán ngã nhất nhãn, ngã tựu tri đạo hại phạ na chủng.”
“Tòng 96 niên ngộ kiến nhĩ khai thủy, nhĩ áp liễu ngã giá ma đa niên, nhĩ chẩm ma…… Nhĩ chẩm ma tựu thành giá dạng liễu ni.”
Ngã hắc hắc nhất tiếu, sử kính hấp liễu nhất khẩu yên, “Một pháp a, tiến liễu giá lí, tiểu hắc ốc, quản giáo đội, thất thất bát bát đích thủ đoạn, nhĩ tựu thị thiết đả đích cốt đầu, đô đắc nhuyễn hạ lai.”
Lý tả kiểm thượng đích yếm ác nhất thiểm nhi thệ, tùy tức biến đắc hung ngoan khởi lai.
“Sở lão nhị, nhĩ hoàn ký đắc đương thời tại việt đông, ngã môn thế na cá tính khu đích tố sự, na nhất thứ nhĩ cấp ngã hòa thành thượng lâm phát liễu nhất thứ yên, dã thị tòng na thứ tố sự chi hậu, nhĩ khai thủy yếm ngã.”
Ngã y cựu thị tiếu a a đích dạng tử, “Bất ký đắc lạc, thái đa niên liễu, tảo tựu vong ký liễu.”
Ngã giá dạng đích tư thái, vô nghi thị nhượng lý tả canh gia não nộ, tha dương khởi thủ, tự hồ chuẩn bị phách trác tử, đãn mục quang nhất trực khán hướng biệt xử đích quản giáo, khinh khinh tảo liễu tha nhất nhãn.
Tha thu hồi liễu thủ, kiểm thượng nhất trận tác nhiên vô vị.
“Ngã tri đạo nhĩ vi thập ma thảo yếm ngã, nhân vi ngã tại mỗ ta phương diện, thái tượng nhĩ liễu, trừ liễu một hữu nhĩ âm ngoan, ngã hòa nhĩ nhất dạng du hoạt, bất tương tín nhậm hà nhân, tố thập ma sự đô thị dĩ tự kỷ đích lợi ích xuất phát.”
“Ngã môn đô thị tinh trí đích lợi kỷ chủ nghĩa giả, sở dĩ đô hội canh hỉ hoan thành thượng lâm, lâm thường tại, từ nhượng giá dạng đích nhân.”
Ngã y cựu ba tháp ba tháp đích trừu trứ yên, tại lý tả thuyết hoàn giá ta quá hậu, ngã thậm chí tiếu trứ thuyết đạo.
“Tái lai căn, giá lí diện chỉnh chi yên trừu, bỉ dĩ tiền tại kiềm dương tồn đích thời hầu, khả nan thái đa liễu.”
Lý tả kiểm thượng yếm ác đích thần sắc canh gia nùng hậu, trực tiếp tương thân thượng đích nhất chỉnh bao yên suý tại ngã diện tiền.
“Hứa mục dã tử liễu.”
Ngã nã yên đích thủ nhất đốn, tại tâm trung vô thanh thán liễu nhất khẩu khí, “Chẩm ma tử đích.”
Lý tả chủy giác kiều khởi, lộ xuất nhất cá tiếu dung lai, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hựu yếu đông lạp tây xả ni.”
“Nhĩ hoàn thị hữu thượng tâm đích đông tây a, nhĩ cầu ngã, cầu ngã ngã tựu cáo tố nhĩ, tha thị chẩm ma tử đích.”
Lý tả đích thoại âm cương lạc, ngã tựu lập mã hồi đạo, “Hảo, ngã cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ liễu, lý ca đại phát từ bi, cáo tố cáo tố ngã.”
Lý tả kiểm thượng cương tài tài lộ xuất đích tiếu dung, chuyển nhãn hựu cương ngạnh tại kiểm thượng.
Tối hậu kỉ kinh biến hoán, biến thành nhất chủng tác nhiên vô vị đích thần tình.
“Bệnh tử đích.”
Tam cá tự, thập phân giản đoản.
Giản đoản đáo bất năng tái giản đoản liễu.
Ngã đồng khổng thất tiêu, tâm trung hốt nhiên tưởng đáo cửu ngũ niên sơ kiến mục dã đại ca đích na thứ.
Ngã cước hạ hoàn thải trứ giải phóng hài, mãn khẩu nhật nhĩ mã, tha dĩ kinh tây trang cách lí, cử chỉ đô bất tượng thị cá hắc xã hội.
Chi hậu đa niên, đối ngã đích chư đa chiếu cố.
Chư như thử loại, nhất mạc mạc tại ngã nhãn tiền như đồng tẩu mã đăng nhất bàn thiểm quá, tối hậu đình lưu tại nhất cá trạm tại môn khuông biên thượng, bối hiển đắc câu lũ đích thân ảnh.
Tha thuyết: “Lão nhị, bất dụng ngã liễu, giá nhất sinh lạc thử kết cục, nan miễn hữu ta tiếp thụ bất liễu.”
Ngã bế thượng nhãn, tái tranh khai đích thời hầu, nhãn thần dĩ kinh khôi phục bình tĩnh, như đồng cương khai thủy kiến đáo lý tả thời hầu na bàn.
“Tạ tạ a, lý tả, chân đích tạ tạ nhĩ đại lão viễn lai cáo tố ngã giá cá tiêu tức.”
Lý tả chủy giác nhất trừu, “Ngã lai bất thị vi liễu cáo tố nhĩ giá cá tiêu tức.”
Ngã diêu diêu đầu, “Đãn sự thật tựu thị nhĩ bào giá ma viễn, cáo tố ngã giá ma cá tiêu tức, ngã ứng cai tạ tạ nhĩ đích.”
Lý tả trường hu liễu nhất khẩu khí, “Sở sơn hà, nhĩ thái bình tĩnh liễu, nhượng ngã giá nhất quyền cân đãi tại miên hoa thượng nhất dạng, thậm chí một hữu kế tục đả nhĩ đích tâm tư liễu.”
Ngã đê hạ đầu, khán trứ mãn thị liệt khẩu hòa ô cấu đích thủ, tiếu liễu tiếu, “Hành thi tẩu nhục bãi liễu, đảo bất tất đại lão viễn lai đả ngã nhất quyền.”
Lý tả thập ma đô một thuyết, tối hậu khán liễu ngã nhất nhãn, khởi thân ly khai.
Ngã khán trứ tha đích bối ảnh, diêu liễu diêu đầu.
Tối hậu đích phong cuồng bãi liễu.
Lý tả hoặc hứa dã dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích kết cục, sở dĩ tại giá cá thời hầu, bất viễn vạn lí lai giá lí, tưởng yếu kiến nhất kiến ngã, tòng ngã thân thượng đắc đáo áp ức liễu thập đa niên đích mãn túc.
Tha bất thị bất tưởng tẩu, tha thị tẩu bất liễu dã một đắc tẩu ba.
Bất quá vô sở vị, cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ liễu.
Dã hứa mỗ thiên giá cá nhân mạn mạn đích tiêu thất tại đại chúng nhãn trung, dã bất nhất định ni.
Một nhân tại ý, ngã canh bất hội tại ý.
Quản giáo khinh khinh khái nhất thanh, nhượng ngã hồi quá thần lai.
Ngã điểm đầu cáp yêu đích tiếu liễu nhất hạ, tương lý tả lưu hạ đích yên trừu xuất tam căn lai, toàn bộ điểm nhiên lập tại trác tử thượng.
Đạm thanh sắc đích yên vụ thăng khởi, quản giáo trảo trụ ngã đích ca bạc, kỳ ý ngã cai hồi khứ liễu.
Hỏa kế dĩ kinh bị tha thu tẩu.
Trác tử thượng đích yên ngã một hữu nã tẩu, kỳ thật ngã ngận đa niên tựu soa bất đa bả yên giới điệu liễu.
Lâm liễu, ngã tối hậu khán liễu nhất nhãn trác tử thượng mạo yên đích tam chi hương yên.
Chỉ bất quá hoàn một khán cá toàn hoàn, tựu bị quản giáo nhất bả tảo lạc tại địa thượng, thân cước thải diệt.
Ngã lăng liễu nhất hạ, tùy hậu thích nhiên đích tiếu liễu khởi lai.
Mục dã đại ca, tiểu đệ thử thời dĩ kinh thị thân vô trường vật, chỉ hữu giá tam chi hương yên.
Yên đô thị thặng lai đích, hoàn một thiêu hoàn tựu bị thải diệt liễu.
Bất quá tưởng lai, chân hữu tại thiên chi linh, dĩ nhĩ đích tính tử, dã bất hội hòa tiểu đệ kế giác giá ma đa ba.
Ngã bất tín quỷ thần chi thuyết, canh bất tín hữu thập ma vãng sự luân hồi, cực nhạc thế giới.
Đãn ngã thử khắc do trung chúc nguyện, chân hữu giá ta đông tây.